历史上从未有过的重大事件，该事件如何处理，已引起了全体国民和世界公
法律受到如此的蔑视，而且声名狼藉。因此在这个国家，人们已经不关心他
18世纪末和
的庄严宣判：“东条英机，6๔5岁，东京人，历任陆军大将陆相内相
1932年在长春同他会见的国际联盟特别委员会主ว席李顿勋爵谈这些
法庭的条例所指的究竟是些什么样的命令？是谁发布的命令和在哪个国家发
审判ศ官哑然。吉鸿昌侃侃而谈，他畅述中ณ国共产党的抗日主张，他的抗
其他。
说：不是的，千个ฐ不是，检察官的这个推论是不合逻辑的。我认为ฦ汪得刘
个小孩子闭着眼睛，就宣布孩子的爸爸是瞎子样。”以种嘲讽的口吻否
的准则ท。我们甚至没有想到大部分人还必然会坚持专制政权给我们养成的偏
宣读法律
家
地，仁慈和蔼并满怀希望的父亲和母亲们越来越多，他们不仅渐渐理解和
问及这两个可怜男孩，而且也渐渐理解和问及他们自己้——他们将不为ฦ绞死
我的当事人而喝彩。这些人将恳求制止流血，恳求让人的正常情感恢复其支
配作用。随着日复日，月复月，年复年，他们对此的要求将会越来越
多。但是，法官阁下，他们将提出的请求可能并不重要。我知道简便的方式。
我知道法官阁下站在过去和未来之间。我知道未来是站在我这边，站在我
在这里所主张的边，这并不仅仅是为了这两个ฐ不幸男孩的生命，而是为了
所有的男孩和女孩，为了所有的青年人，尽可能的，也为了所有的老年人。
我是在为生活理解友善仁慈和考虑周全的无限宽容而辩护。我要申明，
我们将以仁慈战胜残忍，以爱战胜仇恨。我知道未来在我这边。法官阁下
站在过去与未来之间。你可以绞死这些孩子，你可以用绳子套住他们的脖子，
直到他们死去。但是在这样做时，你将把你的脸转过去。在这样做时，你将
使任何个注定要在那种只有青少年才懂的迷惘中摸索ิ前进的愚昧无知的孩
子感到เ这比较难以接受。在这样做时，你将使未出世的孩子感到这比较难以
接受。你可以挽救他们，并使得每个有时可能会站在这些男孩立场上的孩
子感到เ这比较容易接受。你将使每个有自己的抱负见解希望和命运的
人感到这比较容易接受。我是在为ฦ未来辩护，我是在为仇恨和残忍将不再支
配人们内心的那时刻辩护。当我们能ม够通过理智判断理解和信任认识
到所有生命都是值得挽救的时候宽容则成为人类最高的美德。
直到他们死去。但是在这样做时，你将把你的脸转过去。在这样做时，你将
使任何个ฐ注定要在那ว种只有青少年才懂的迷惘中摸索前进的愚昧无知的孩
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接受。你可以挽救他们，并使得每个有时可能ม会站在这些男孩立场上的孩
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人感到这比较容易接受。我是在为未来辩护，我是在为ฦ仇恨和残忍将不再支
配人们内心的那ว时刻辩护。当我们能够通过理智判断理解和信任认识
到所有生命都是值得挽救的时候宽容则ท成为人类最高的美德。
昨天晚上我从书中读到了古代波斯诗人欧玛尔·海亚姆的抱负，这是我
所能想象的最高抱负，因而引起了我的注意。我希望这也是我心里所想的，
并希望这也是所有的人心里所想的。
只要我被写进爱之书，
我并不在乎ๆ上面这本书。
任你抹去或写上我的名字，
只要我被写进爱之ใ书。
【评析】
这个案子本身是件很棘手的案件。方แ面，罪犯手段残忍，死有余辜；
另方แ面，为富家子弟辩护，违背了丹诺本人再宣布的“罪行是贫穷的结
果”的信条。他面临着巨เ大的压力。但为ฦ了“慈悲了解和爱”，他在法庭
上直言：“我不是为这两ä个ฐ男孩子辩解，而为以后无数的人辩解。我现
在是想到เ他们，我是为人们请求法庭不要退回到เ野蛮和残忍的过去。”他以
真挚的情感和雄辩的口才，感动了法官，凶手由死刑é改判终身监禁。丹诺为ฦ
此赢得了“老狮子”的雅号。
夏娃是第个女人吗？
夏娃ใ是第个女人吗？
2๐0年代，田纳西州是个ฐ具有浓厚宗教气息的地方，基督教徒在人口中ณ占
有很大比例。该州还是最早通过反进化法案的少数几个州之。不仅如此，
以民主党领袖威แ廉·杰淋·布莱因为首的圣经派还竭力把他们的影响扩大到เ
南方诸州，企图最后使国家受制ๆ于宗教。1925年
7๕月，场酝酿已久的科学
与宗教的大辩论在代登田à纳西州城市法庭上展开了。起因是里尔郡中ณ
学教师约翰·施ๅ柯普斯向学生讲解人是从猿推进化来的。法庭以违背“圣经
宣扬的人的神奇诞生”为由，拘捕了施柯普斯。圣经派领袖人物布莱因亲自
出任此案的检察官。舌战大师丹ล诺，主动担任被告的辩护律师。
丹诺向法庭陈词：
如果以诚实而公正的方式解释宪法，则田à纳西州没有权利把圣经作为ฦ
本圣书传授，就像可兰经不是本圣书，摩门孔子的论语佛陀的经
典爱默森的散文，或人类灵魂在困恼时求取安慰和佑护的万本书中的任
何本，都不是圣书。
我知道，世界上有千百万人在困恼时从圣经中得到เ安慰，在痛苦时从圣
经中得到解脱。我绝不会做任何事情，去除圣经。对于生活在世界ศ上的每个
人类的宗教，我的感觉都完全样。
如果任何人在此生中发现什么东西可以为他们带来安慰健康和快乐，
我认为他们就应该拥有它，我对他们完全没有苛责。但圣经并不是本书，
而是
26๔本书合在起的，写作时间大约在