依法治国，或者依法治蜀，是诸葛亮治理蜀国的个重要的思想。个重要的思想，就是诸葛亮在蜀国实行的是法治。而且在这方面诸葛亮堪称千古楷模，至少有以下几点值得我们学习。
于是我们必须ี继续追问：诸葛亮为什么要大权独揽，不肯还政于君？
易中ณ天：
那么究竟是乘胜前进再接再厉，还是贪得无厌自不量力呢？我们就要回答下面个ฐ小问题，就是该不该打襄樊？这个问题学术界ศ又有两ä种相反的意见。
但是东吴方面他不这样理解，他的逻辑是这地方谁打下来的就是谁的，江陵是我们周瑜打下来的，那就是我们的，给你用可以，借。所以我看开始两家就没有对这个ฐ借的问题讲清楚，东吴方面认为是借，荆州方แ面认为ฦ是拿。何况就算是借吧，那也是老虎借猪，刘备就没想还过。所以就是这个“借”字留下了或者说埋下了孙刘两ä家联盟破裂的伏笔。那么接下来我们就自然而然地想到เ个ฐ问题，既然如此，孙权为ฦ什么肯“借”？打引号，“借”字打个引号，他怎么肯“借”呢？答案是四个ฐ字：“公拒曹公”，就是为了共同地对付曹操。因此据三国志·鲁肃传说，当鲁肃说服孙权把江陵“借”给了刘备的时候，曹操得到เ消息正在写字，听到เ消息后“啪”，吓得笔落到地上去了。这个ฐ事情虽然见于正史，司马光认为不可能，司马光的资治通鉴考异里面说曹操不至于此，曹操不可能ม吓成这个样子，所以资治通鉴不采用这个说法，这个ฐ给大家也交待下。
不过相比较而言，帮助曹丕的人当中，最有分量的是贾诩。当时曹丕也去请教了贾诩，说我该怎么办？贾诩非常淡然地说：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而已。”这句话翻译过来说，愿将军你弘扬道德，加强修养，实践个士人应该做的那ว些事情，勤勤恳恳，孜孜不倦，不要违背个做儿子的该尽的孝道，那ว就够了，你什么都不用做。这才叫高，表面上看贾诩好像在打官腔，说的都是官话大话套话，但是说到了根本上。根本是什么？做人。我再强调，你不管做什么，你是做官做生意做学问，你归根结底是做人，你去看三国时代这些成功了的人，无例外的都是做人的成功。你只要守住你的本分，好好地做人，就行了，不要去玩花招，不要去耍那些小聪明，贾诩实际上就是这个意思。曹丕就是按照贾诩的这个ฐ教导来做的，最后终于赢得了父皇的爱心，立他为ฦ太子。
崔琰是三国时代位非常值得敬重的名士，他的德行操守令曹操都非常敬重，却因封信被曹操冤杀，连三国志的作者陈寿都为ฦ崔琰喊冤。而杀死聪明的杨修，更是为曹操留下了“妒才”的坏名声。那么เ曹操为什么要杀崔琰，又为ฦ什么เ要杀杨修呢？崔琰杨修被杀的背后究竟隐藏了曹操什么不可告人的秘密呢？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为您精彩品三国之ใ“命案真相”。
吕先生说，个ฐ成大事的人是不会计较别人的议论的，要成就大事的人都是把毁誉置之度外的，他要做大事情他哪里有工ื夫去理会这些闲言碎语，唧唧喳喳？爱说说去，我行我素，不会因为是皇后说的他就怎么的。而且这个道理上是完全讲不通，是不是，皇后是什么เ，皇后是中宫之主ว，母仪天下，哪里是随便就可以说非就废，说杀就杀的？就算要废要杀那ว也是皇帝ຓ的权力，不是丞相的权力，丞相有什么权力废皇后杀皇后？何况皇后没有罪啊，皇后是转述皇帝的话，皇帝说了丞相的坏话，丞相来帮皇帝废皇后，这个于理也不通嘛。当然有人说，这就正好证明曹操是个贼，汉献帝窝囊得不得了。是，没错，曹操是大权独揽，皇帝也确实是十分窝囊，但是你要知道当时的情况，面子上还是要维护的，曹操这个时候哪怕是假仁假义，他也得装ณ模作样，不可以这样公开和皇帝ຓ撕破脸皮。
曹操走刘备就牛起来了，因为刘备这辈子他只怕个人，曹操，刘备当年在徐州的时候，曹操去征讨他，他说曹操不会来的，没事儿，大家在这儿坐着，后来人家说你看曹操来了，旗子都看见了，刘备看见曹操的旗帜掉头就跑，他就怕曹操。但是他不怕别ี人，曹操手下人他不怕。
那ว么เ算这些账是为了确定这场战争的时间地点，如果说五千人的说法能ม够成立，那这种说法是个什么意思呢？就是曹操五千轻骑兵曰夜三百里从襄阳追到当阳，打了刘ถ备家伙以后到เ了江陵，然后从江陵又赶过来了，赶过来以后没想到这个ฐ时候孙刘已๐经组成了联军，家伙撞上去，场遭遇战，所以曹操打败了。如果情况是这样的话，时间应该是建安十三年的十月，它很快嘛。而如果说曹操这次战争的目的是要打孙权，那么他决不敢只用这五千轻骑兵，他定要集结部队，他集结部队是要个时间的。那么这场战争的时间应该是建安十三年的十二月。地点在哪里呢？学术界的意见，倾向性的意见，就是现在的湖北省蒲圻县境内，现在蒲圻县已๐经改名赤壁市，不是在黄州ะ的那个赤壁，就是不是苏东坡写赤壁赋和赤壁词的赤壁。所以现在湖北有个说法，叫“文武赤壁”，文赤壁就是苏东坡写赤壁词和赤壁赋的那个赤壁，武赤壁就是现在赤壁市的那个赤壁，是赤壁之战的赤壁。
那ว么第三个ฐ问题就是这封信什么เ时候送到的呢？应该是诸葛亮和鲁肃回到柴桑的时候，这个ฐ事司马光的资治通鉴也这么认为ฦ，只不过他是说鲁肃和诸葛亮到了柴桑以后，诸葛亮马上就见到了孙权，然后孙权就接受了诸葛亮的建议，就召集会议讨论是不是联合刘备对抗曹操，这个时候信送到了，他说“是时”，他用了这两ä个ฐ字，“是”就是这，这个时候曹操的信正好到了。那ว么我们的看法呢，信应该也就是同时到เ了，但是我不认为孙权收到เ这封信以后他还不先开会，先找诸葛亮谈谈，我认为他应该先开会，开内部ຖ会议，自己家里人关起门来先讨论讨论怎么办再说。那ว么在这个ฐ会上，是片投降论调，都主ว张投降曹操，只有个人没说话，鲁肃，会就开不下去了，孙权就起来上厕所，然后鲁肃就跟了过去，孙权马上明白了，鲁肃有话要说，而且鲁肃的这个ฐ话是不能当众说的，是悄悄话，于是孙权就会过头来拉住鲁肃的手说：子敬，有什么话要跟我说吗？鲁肃说：是有话说，刚ธ才我听子布他们，就是张昭他们，都劝将军投降曹操，这是误将军啊，曹操能ม不能ม投降，要看谁，比如我鲁肃是可以投降的，但是将军您是不能投降的，为ฦ什么呢？我鲁肃投降了曹操，了不起回家乡去再做个ฐ老百姓，我在家乡做个ฐ老百姓我还可以通过地方上的考核推荐再报考公务员啊，我还可以从什么县丞县令啊这些小官步步地做起，做到เ老了我做个太守，做个ฐ州牧那ว总是没有问题吧，我总可以坐着辆牛车去跟士大夫交往吧；将军您投降了曹操，到哪儿去呢？很重要的八个ฐ字：将军迎曹，欲安所归。也就是像你这样称霸方แ的诸侯，你投降了曹操，有归宿吗？
孙刘联盟?第二十二集临危受命
荆州ะ，汉代十三州ะ当中ณ最大的州之，东汉末年，各路诸侯都对这块战略要地垂涎三尺，因为ฦ他们认为，荆州的拥有者刘ถ表没有能力，守不住荆州。作为ฦ镇守地的最高长官，刘表有那么เ窝囊吗？他究竟是个怎样的人呢？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为ฦ您精彩品三国之——必争之ใ地。
在刘备和诸葛亮这问答当中，是很有文章的，而诸葛亮对刘备提问的回答是非常实在的。我们很多人崇拜诸葛亮，在我看来是没有崇拜到点子上，诸葛亮最值得我们学习的条就是他的务实精神。刘ถ备他处于那样的种身份和立场，他必须从“臣窃命，主ว上蒙尘”说起，但是诸葛亮作为个政治家，在两个人在密室里密谈的时候就不要再讲这些套话了，就得来点干货，干货是什么？咱也弄块。
＊胸怀大志的诸葛亮，密切关注着时势和时局。经过番对比，他决定既不选择拥有政治优势的曹操，也不选择文韬武略的孙权，而最终把目标锁定在了刘ถ备身上。诸葛亮的这举ะ动，成为ฦ他让人不解的最大谜团，因为ฦ此时的刘备还寄人篱下，依附于刘表，这样个势单力薄的人，为什么会吸引诸葛亮的目光，刘备究竟是个ฐ什么样的人？他有什么เ特殊的魅力呢？
出则同舆，坐则同席。
主持人：那你第次听易老师讲课，跟你的历史老师比起来有什么เ差别ี？
曹操的这样的种胸襟和这样的种作风使他广纳了人才，有人统计，到เ曹操去世前，他的核心谋士重要谋士般谋士共有10่2人，其中最重要的是在前期五位，荀彧荀攸郭嘉贾诩程昱，五大谋士。如果来检索以下，我们就会发现这五大谋士基本上都是自己้投奔曹操的，其中ณ有四个人是从敌营当中投奔曹操的，贾诩来投奔的时候还捎带了个张绣。这些人来到曹操身边的时候是有原因的，郭嘉离开袁绍的时候对袁绍身边的谋士说了番话，说出了他为什么要离开袁绍投奔曹操的原因，而这句话十分重要，那ว么郭嘉究竟向袁绍的谋士们说了什么เ？他这番话里面又隐含着什么样的玄机呢？请看下集——天下归心。
那么，是什么原因导致了袁绍的失败？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为ฦ您精彩讲述那段波澜壮阔的历史，易中ณ天品三国之“胜败有凭”正在播出，敬请关注！
那么เ这次对于曹操来说那是个惨败了，但是曹操没有把责任推到别人身上，这是曹操了不起的地方，他甚至没有追究主张接受张绣投降的那些人。换了别人，比方说袁绍或者袁术，他肯定要追究：当时是张绣要假投降——他肯定现在要说张绣是假投降，——张绣当时假投降是谁主张赞成的？曹操没有，自己做检讨。他把部ຖ队召集起来跟将领ๆ们说：这次是我错了，而且我知道我错在哪里了，我接受张绣投降的时候我应该扣他个儿子在我军营里作人质，我没做这件事，我错了，我下回不会再错了。这个应该说是曹操了不起的地方แ。
所以这个ฐ时候的袁术已经是众叛亲离，四面楚歌。于是曹操出手了，这个时候的曹操已๐经非比寻常，他已๐经到เ洛阳城迎奉了天子，而且把天子迎到了他自己้的根据地许县，改称许都，已经是挟天子以令诸侯了，哪里容得了袁术这个ฐ小丑出来跳梁。于是曹操决定亲自征讨袁术。
东汉末年的政治使曹操做不了能臣，接下来的天下大乱又让他面临新的选择。身处乱世，是苟全性命还是挺身而出？如果要有所作为，是做英雄，还是做枭雄，或者是做雄？曹操该怎么เ做，又是怎么เ做的呢？易中ณ天品三国之ใ何去何从即将播出，敬请关注。
曹操出身不好，家教不好，小时候的表现也不好。喜欢什么เ呢？飞鹰走狗，四处游荡，不务正业，游手好闲，和群纨绔子弟胡作非为。那他的纨绔子弟的朋友有袁绍，有张邈，都是些了，这些人当中ณ就数曹操的坏主意和鬼点子最多。大概ฐ当时也是闹得不太像话，于是曹操有个叔叔就跟他父亲说，说你这个儿子实在是调皮捣蛋，不守规矩，管教管教。曹操的父亲就来管教他，曹操就对他叔叔有意见，他就想了个ฐ歪主ว意，有天他叔叔走过来以后，曹操马上把嘴巴歪，叔叔说你怎么了？中风了。叔叔看很紧张，马上向他父亲报告说你儿子中ณ风了，你快看看。曹操的父亲过来以后，曹操非常正常。他说你不是中风了吗？谁中风了，谁说我中ณ风了，没中风啊，谁说的？你叔叔说的啊，你叔叔说你中ณ风了。爸，我叔不喜欢我，看见我就烦，他说我中ณ风爸你能相信吗？曹操的爸爸从此不相信他的叔叔。
＊提起诸葛亮，人们就会想到空城计，而说起空城计，则展现出了人们对诸葛亮军事天赋的无比推崇。那ว么เ，诸葛亮的空城计究竟发生过没有？人们对诸葛亮的追捧是从什么时候开始的呢？易中天先生对诸葛亮的历史形象又有着怎样独辟蹊径的品评呢？
＊显然，谯周后来要出卖蜀国是早ຉ有预ไ谋的，他主ว张投降已经不是个ฐ道德品质问题，而是个政治立场问题。但是谯周的投降依据都是些道听途说和牵强附会的解释，那么谯周这些人为什么要诅咒蜀国灭亡呢？这些装ณ神弄鬼的理论有什么เ依据吗？
这个ฐ蜀汉又怎么得罪了这些人呢？他们为ฦ什么要编出这么เ些段子来诅咒蜀汉政权呢？四个原因。
第，分利ำ不均。我多次讲过，这个蜀汉政权是由三股政治力量组成的，而且是像鸡尾酒样的分三个层改的，最上层的是荆州集团，中ณ层的是东州集团，下层的是益州集团。而谯周杜琼等等这些人，就是散布这些言论的人都是什么เ人呢？都是益州人，都是益州的土著，是在这个ฐ政权当中ณ处于边缘化的次要化的人。他们对这个ฐ政权当然是不满的，他就要散布这些流言蜚语，他就要制造这些舆论嘛。而在这个ฐ问题上应该说诸葛亮是做了大量的工ื作，诸葛亮已๐经发现了这个问题，所以诸葛亮也在益州ะ人当中寻找那些可用的人。当然诸葛亮有他的选择标淮，就是第要忠于汉室，第二要克己奉公，第三要确有才能，他也不愿意说为了这个ฐ讨好忽悠这些益州ะ人士就不管什么เ乱ກ七八糟的他都弄来。但是还是确实提拔了些，比方แ说杨洪，犍为ฦ人，被诸葛亮任命为蜀郡太守，杨洪手下有个何袛，也被诸葛亮任命为广汉太守。诸葛亮是尽量地在做这些协调的工ื作，希望三股力量能ม够团结起来。但是，第，他无法从根本上改变刘备留แ下的既定的组织路线，那就是荆州ะ第东州第二益州第三，这个次序是不能动的；第二，他也不能从根本上消เ除益州士族益州土著的思想顾虑。因为益州ะ土著把账算得很清楚，蛋糕就这么大，分的人多了吃到嘴的就少了，这个账太好算了。原来益州这块蛋糕是我们益州人在吃，刘ถ焉来了，带来东州集团，刀把块大头切走了，我们不满，希望再有人来帮忙。哎，刘备来了，刘备来了没给我们帮忙，他又切了大块，这个ฐ蛋糕越切越少了。刘璋的时候我们益州人是二等臣民，刘ถ备来了我们变三等臣民了，你说他满不满意吧？他肯定不满意嘛。所以这个ฐ时候他巴๒不得曹魏来解放他们。有人说你这个说法不通啊，曹魏来了他不是变成了四等了吗？这个账怎么เ算的？搞错了，刘ถ焉刘ถ备他们进了川以后他不出去了，他就地分蛋糕；曹魏它要得的是天下啊，它不会参与你分蛋糕。事实上蜀汉灭亡以后，司马昭马上下命令，把蜀汉政权当中荆州ะ集团和东州集团的官员全部调往中央，到เ中央政府去做官，把这个蛋糕让给了益州土著，实行蜀人治蜀。这就是他们盼望的。所以他盼望曹魏，他盼望你蜀汉灭亡。第点。
第二点，治蜀过严。我们知道诸葛亮是依法治国执法如山，而且令行禁止执法严å明，很严的。所以蜀记里面有这样的话，说：“亮刑法峻急，刻剥百姓，自君子小人咸怀怨叹。”就是诸葛亮管这个国家管得太紧了，大家都很抱怨。那么这条史料é也有人不承认，因为ฦ和陈寿的说法相反，陈寿的说法是什么เ呢？陈寿说诸葛亮“刑政虽峻，而无怨者”，说诸蕙亮虽然管国家管得很紧，但大家都不抱怨。所以大家就说你到底当时蜀汉的人民是抱怨啊还是不抱怨啊？我说是又抱怨又不抱怨，两条史料é都成立。为什么呢？陈寿他后面还有句话很多人看不见，陈寿是怎么说的呢？“以其用心平而劝戒明也”，什么意思呢？就说诸葛亮执法虽然非常地严å峻，还是承认严峻吧，但是大家为什么เ都不抱怨呢？公平。就是他严å起来是对所有的人都严å，对自己也严å，对自己的人也严å，大家没有怨言，公平嘛。但是大家还说，你能不能管松点儿啊？还是要抱怨的。所以是不抱怨不公平，但抱怨太严峻。
第三个ฐ原因，战事太多。所以谯周就曾经写过篇文章叫做仇国论，仇国论提出个ฐ什么观点呢？说我们朝廷定要审时度势，我们要掂量掂量我们能ม干什么，我们能ม不能统天下。谯周说，现在的天下不是秦末的那ว个ฐ情况，而是六国的那ว个情况，是战国时期，所以我们只可以学着做做周文王，咱做不了汉高祖。他的意思其实就是你要想靠你的武装力量，靠你发动的战争去统天下你是不可能ม的。这谯周说你如果意孤行穷兵黩武，其结果必定是土崩瓦解，神仙都救你不得。谯周这篇文章是公开向诸葛亮留แ下的由姜维在执行着的这条路线叫板，公开发表反动言论。但是没有受任何处分，后来还升官了，说明什么？说明这种看法有市场，甚至可能ม当局当中ณ某些人也觉得心里头是有数的。
第四点，人民甚苦。三国志·谯周传在仇国论之前有这样句话，叫做“军旅数出，百姓凋瘁”，就是由于蜀国不停地出兵，所以人民的生活很苦。我们知道打仗是要用钱的，兵马未动粮草先行，你没有足够的粮饷这个ฐ仗是打不成的。那么请问这笔战争费用从哪里出？从天上掉下来吗？从地里冒出来吗？联合国资助吗？没有地方来，你只能盘剥ຓ百姓，你只能加重税收，你只能税外收费，没有别的办法。刘禅投降的时候是交了户口的，就是古代投降个国家必须把户口统计表都交出去，就表示我土地人民都交给你了，投降了嘛。那统计数字是什么样的呢？当时蜀汉人民共有二十八万户九十四万人十万零两ä千军队四万官吏，这个ฐ数字意昧着什么呢？意昧看蜀汉的人民，九个ฐ人要养活个士兵，说的这九个人是男女老少都在内的啊，包括小孩子，七户要供养个官吏。负担太重了，根本就不堪重负。当然，这里要说明的是，诸葛亮在世的时候，由于他的以身作则，由á于他本人品德高尚，蜀汉政权的官员基本廉洁，没有贪污或者少有贪污。但是老百姓的想法，恐怕和他们想得不样，老百姓关心的不是你诸葛亮餐是八菜汤呢还是四菜汤，这个他不管，他关心的是他能不能ม吃四菜汤，或者说他至少要能够吃饱肚子；如果你让他吃不饱肚子，哪怕你自己艰苦朴素，他也还是有意见的。
这点邻๑国的人已经看出来了。吴国有个人叫做薛珝曾经出使蜀过，回来以后向孙休报告。孙休说你看看蜀国怎么样啊？薛珝说，我看蜀国恐怕差ๆ不多了，为什么呢？“入其朝，不闻正言。经其野，民皆菜色。”我到เ他们朝廷里面，听不到什么正义的声音；我从他们的田野里面走过，所有的老百姓都是面黄肌瘦营养不良，这个ฐ国家肯定要亡。另外东吴还有个叫张悌的，在邓艾和钟็会出兵的时候，他也断言蜀汉要亡。这叫做什么？这叫做旁观者清。东吴作为他们的邻๑国，把蜀汉看得是清清楚楚，他们断ษ言蜀国必亡，蜀汉也果然亡了。那么เ他们自己那ว个ฐ东吴又怎么样呢？请看下集——风云际会。
统归晋?第四十三集?风云际会
孙坚孙策父子开创了江东基业，然而两人都英年早ຉ逝，接班的孙权只有十八岁。面临ภ内外交困的局面，孙权不但站稳了脚๐跟，还将父兄未竟的“霸业”发展为“帝业”，与曹魏蜀汉鼎足而立。那ว么孙权究竟是如何渡过难关的呢？厦门大学易中天教授为您精彩品三国??