画外音通过以上易中夭先生的分析，不难看出，诸葛亮的政治账是把蜀国内部ຖ的矛盾转移到战争上，然后靠北伐来振奋蜀国的士气，更重要的是诸葛亮直对他的政治理想耿耿于怀，不肯罢休，而作为蜀国后期唯的猛降魏延很可能就是他死后的北伐继承人，那么เ诸葛亮为什么เ在临ภ死之前设有把北伐的接力棒交给魏延呢？
第点，严于律己。诸葛亮在杀马谡的同时也上表朝廷，要求处分自己，提出的处分的办法是自贬三等。这个ฐ报告打到刘ถ禅那ว儿，那么เ刘禅批准，将诸葛亮降为ฦ右将军，但是行丞相事，所总统如故。虽然是右将军，但是还是代理丞相，那ว么原来该管的那ว些事该有的权力照ั旧。根据这样个结果，有人就批评诸葛亮是作秀，那么เ这个说法我觉得是不懂ฦ政治，也不懂历史，中ณ国古代的政治它信奉的是儒家的学说，儒家的学说有个规矩叫什么？叫有经有权。经就是不能变的，权就是可以变的。用现在的话说，也就是政策要有原则性，也要有灵活性。那么场军事行动失败了，作为统帅肯定要承担领ๆ导责任，但不等于把这个ฐ统帅杀掉或者废掉，统率杀掉废掉这个仗还怎么เ打？所以处分是要处分的，但是不能ม因为ฦ这个处分影响到เ大局。
于是我们必须继续追问：诸葛亮为什么要大权独揽，不肯还政于君？
刘ถ备兵败猇亭，退到了永安，心力交瘁，病不起。章武三年的春天，刘ถ备安排了后事。这个后事的安排，记载在三国志&82๐26๔;先主传，原文是：“先主病笃，托孤于丞相亮，尚书令李严å为副。”也就是说，刘备托孤两个ฐ人，诸葛亮和李严，诸葛亮为正，李严为副。详细的情况记载在三国志·诸葛亮传，这个故事是很多人熟ງ悉的，但是我们必须ี再讲遍。
那么究竟是乘胜前进再接再厉，还是贪得无厌自不量力呢？我们就要回答下面个ฐ小问题，就是该不该打襄樊？这个ฐ问题学术界ศ又有两ä种相反的意见。
＊在刘备向孙权提出“求都督荆州ะ”后，也就是刘ถ备向孙权提出他要南郡ຉ这个地方后，鲁肃为了孙刘联盟的大局，建议孙权把南郡这个地方让给刘ถ备，孙权也同意了，这就是历史上鲁肃“借”荆州ะ的故事。那么เ鲁肃“借”荆州的结果是什么呢？
不过相比较而言，帮助曹丕的人当中，最有分量的是贾诩。当时曹丕也去请教了贾诩，说我该怎么办？贾诩非常淡然地说：“愿将军恢崇德度，躬素士之业，朝夕孜孜，不违子道，如此而已。”这句话翻译过来说，愿将军你弘扬道德，加强修养，实践个ฐ士人应该做的那些事情，勤勤恳恳，孜孜不倦，不要违背个做儿子的该尽的孝道，那就够了，你什么都不用做。这才叫高，表面上看贾诩好像在打官腔，说的都是官话大话套话，但是说到เ了根本上。根本是什么เ？做人。我再强调，你不管做什么เ，你是做官做生意做学问，你归根结底是做人，你去看三国时代这些成功了的人，无例外的都是做人的成功。你只要守住你的本分，好好地做人，就行了，不要去玩花招，不要去耍那ว些小聪明，贾诩实际上就是这个意思。曹丕就是按照ั贾诩的这个教导来做的，最后终于赢得了父皇的爱心，立他为太子。
易中ณ天：
吕先生说，个成大事的人是不会计较别人的议论的，要成就大事的人都是把毁誉置之度外的，他要做大事情他哪里有工ื夫去理会这些闲言碎语，唧唧喳喳？爱说说去，我行我素，不会因为ฦ是皇后说的他就怎么的。而且这个道理上是完全讲不通，是不是，皇后是什么เ，皇后是中宫之主ว，母仪天下，哪里是随便就可以说非就废，说杀就杀的？就算要废要杀那也是皇帝ຓ的权力，不是丞相的权力，丞相有什么权力废皇后杀皇后？何况皇后没有罪啊，皇后是转述皇帝ຓ的话，皇帝说了丞相的坏话，丞相来帮皇帝废皇后，这个于理也不通嘛。当然有人说，这就正好证明曹操是个ฐ贼，汉献帝窝囊得不得了。是，没错，曹操是大权独揽，皇帝也确实是十分窝囊，但是你要知道当时的情况，面子上还是要维护的，曹操这个时候哪怕是假仁假义，他也得装模作样，不可以这样公开和皇帝ຓ撕破脸皮。
这个ฐ时候刘ถ备本来在前线，在荆州ะ前线，他在和孙权因为ฦ争夺荆州ะ而战。为什么刘ถ晔和司马懿ງ都说这是个最好的时机，这也是原因之，因为刘备不在成都。那么刘ถ备得到汉中被曹操平定的消息以后，立即和孙权讲和，平分荆州ะ，这个事情我们以后也要交待。平分了荆州，然后急急忙忙带着部ຖ队就回来了，结果完了步，张鲁已经投降曹操了。但是当曹操自己离开战场以后，刘ถ备就觉得可以动作了，这个时候刘备手下的二号谋士法正提出来，这是个ฐ最好的时机。
那么算这些账是为ฦ了确定这场战争的时间地点，如果说五千人的说法能够成立，那这种说法是个什么意思呢？就是曹操五千轻骑兵曰夜三百里从襄阳追到เ当阳，打了刘备家伙以后到了江陵，然后从江陵又赶过来了，赶过来以后没想到这个ฐ时候孙刘已经组成了联军，家伙撞上去，场遭遇战，所以曹操打败了。如果情况是这样的话，时间应该是建安十三年的十月，它很快嘛。而如果说曹操这次战争的目的是要打孙权，那ว么他决不敢只用这五千轻骑兵，他定要集结部队，他集结部ຖ队是要个时间的。那么เ这场战争的时间应该是建安十三年的十二月。地点在哪里呢？学术界ศ的意见，倾向性的意见，就是现在的湖北省蒲圻县境内，现在蒲圻县已经改名赤壁市，不是在黄州ะ的那个ฐ赤壁，就是不是苏东坡写赤壁赋和赤壁词的赤壁。所以现在湖北有个说法，叫“文武赤壁”，文赤壁就是苏东坡写赤壁词和赤壁赋的那ว个ฐ赤壁，武赤壁就是现在赤壁市的那个赤壁，是赤壁之ใ战的赤壁。
这话说到孙权心眼里去了，而孙权最担心的就是这个问题，这才既是他集团的利益，又是他个ฐ人的利益。你想想刘ถ琮当年投降曹操，傅巽是怎么跟他算账的？傅巽跟他说将军您想想看，要抵抗曹操靠谁呢，靠刘备，那么เ刘ถ备抵挡得住吗？如果抵挡不住将军您完蛋，如果刘备抵挡得住曹操他还会做您的部下吗？刘ถ琮想，对啊，我还是投降吧。那么เ鲁肃这样算，孙权说对啊，我投降了以后我当什么เ呢？于是他拉着鲁肃的手说，这是上天把足下赐给我呀。这个ฐ话是诸葛亮说不了的，因为立场不样嘛ใ，他不是孙权的人，不是他没有这个ฐ水平啊，他不是孙权的人，他不能ม说，他也说不了。只有鲁肃这样的自己้人，而且是帮孙权策划过建号帝王以图天下这样个ฐ规划ฐ的人，他才能ม说，他也才说得出，孙权也才听得进，而且他们之间也才能达成这样种心照ั不宣的默契，也才能ม够做到เ点就通，而且这个话打动了孙权。
孙刘联盟?第二十二集临ภ危受命
荆州ะ是东汉末年群雄争霸的战略要地，而荆州ะ的拥有者刘表在各路诸侯的眼中ณ，又是个没有多少能力，只想保住自己้亩三分地的庸碌之辈，于是诸侯们各施手段争夺荆州ะ。这种争夺改变了当时中国的状态，争夺的结果，最终奠定了三国鼎立的基础。那么，荆州ะ的主人刘表，在诸侯争霸的夹缝中，究竟在荆州做了些什么？他有哪些功过得失？他究竟又是个ฐ怎样的人呢？厦门大学易中ณ天教授做客百家讲坛，为您精彩品三国之“必争之地”。
在刘ถ备和诸葛亮这问答当中，是很有文章的，而诸葛亮对刘备提问的回答是非常实在的。我们很多人崇拜诸葛亮，在我看来是没有崇拜到点子上，诸葛亮最值得我们学习的条就是他的务实精神。刘备他处于那样的种身份和立场，他必须ี从“臣窃命，主上蒙尘”说起，但是诸葛亮作为个ฐ政治家，在两个人在密室里密谈的时候就不要再讲这些套话了，就得来点干货，干货是什么เ？咱也弄块。
我觉得刘ถ备作为个ฐ候补皇帝ຓ是很合格的，第，他有帝王之分，就是他有成为个ฐ皇帝的可能性，可能性在哪里呢？两ä点，第，出身，刘ถ备是刘ถ氏宗室，是皇帝ຓ家族的人，当然他这个血缘关系已经非常淡薄了，甚至不大说得清楚，但是他亮出这个ฐ招牌以后大家都也还认了，而且细细排起来，当今圣上还得唤他声叔，叫做刘ถ皇叔，他是皇帝的叔叔呀，那么如果说这个皇帝不中ณ用了，换他叔叔来当比换个外姓人来当在当时还是要方แ便些，说得过去些，这是条。第二条呢，刘备的形象好，两耳垂肩，双手过膝，帝王之相，不像曹操，孙权形象也好的，这三个人当中形象最差ๆ的就是曹操，这也是曹操最后不敢称帝的原因之ใ，是个ฐ次要原因，但是也是个原因，我们今天当然主张不要以貌取人，但是古人不这么看，古人他以貌取人，很讲究形象的。曹操这个ฐ人形象不好，望之ใ不似人君，看上去不像个皇帝样，这个ฐ不行，刘备像，孙权也像。
出则同舆，坐则ท同席。
观众：第，易老师讲得比我们历史老师好。
曹操的这样的种胸ถ襟和这样的种作风使他广纳了人才，有人统计，到曹操去世前，他的核心谋士重要谋士般谋士共有102๐人，其中ณ最重要的是在前期五位，荀彧荀攸郭嘉贾诩程昱，五大谋士。如果来检索以下，我们就会发现这五大谋士基本上都是自己投奔曹操的，其中有四个人是从敌营当中ณ投奔曹操的，贾诩来投奔的时候还捎带了个张绣。这些人来到曹操身边的时候是有原因的，郭嘉离开袁绍的时候对袁绍身边的谋士说了番话，说出了他为什么要离开袁绍投奔曹操的原因，而这句话十分重要，那么เ郭嘉ล究竟向袁绍的谋士们说了什么？他这番๘话里面又隐含着什么เ样的玄机呢？请看下集——天下归心。
易中天：
那ว么这次对于曹操来说那ว是个ฐ惨败了，但是曹操没有把责任推到เ别人身上，这是曹操了不起的地方，他甚至没有追究主张接受张绣投降的那些人。换了别ี人，比方แ说袁绍或者袁术，他肯定要追究：当时是张绣要假投降——他肯定现在要说张绣是假投降，——张绣当时假投降是谁主张赞成的？曹操没有，自己้做检讨。他把部队召集起来跟将领们说：这次是我错了，而且我知道我错在哪里了，我接受张绣投降的时候我应该扣他个儿子在我军营里作人质，我没做这件事，我错了，我下回不会再错了。这个ฐ应该说是曹操了不起的地方。
＊公元197年，袁术公然称帝，而此时董卓已死，袁绍另立皇帝的阴谋也没有得逞，曹操已经挟天子以令诸侯。这个时候袁术称帝ຓ，就意味着个国家出现了两个皇帝ຓ，也意味着这个国家的公开分裂ฐ，这就理所当然地遭到เ诸侯们的反对，尤其是主张国家统的曹操的反对。但是袁术却意孤行，自立皇帝，那么เ袁术自立皇帝以后他的下场又如何呢？
东汉末年的政治使曹操做不了能臣，接下来的天下大乱又让他面临ภ新的选择。身处乱世，是苟全性命还是挺身而出？如果要有所作为ฦ，是做英雄，还是做枭雄，或者是做雄？曹操该怎么เ做，又是怎么เ做的呢？易中ณ天品三国之何去何从即将播出，敬请关注。
更离谱的是什么เ呢？是有天这几个ฐ在那儿百无聊赖，说今天都没有什么好玩儿的，那ว个ฐ时候的确东西也不多，不像现在可以上网。我们都无聊啊，有什么เ吗？曹操说，有件好玩儿的事，今天有人结婚，我们去闹闹。袁绍他们说，闹什么闹？偷新า娘子。袁绍说好，我们就去偷新娘子。然后伙人就跑到เ结婚的人家，到了晚上快要入洞房了，大家都在喝喜酒，曹操就大喊声：有贼啊！所有的宾客都跑出来抓贼，贼在哪儿？曹操就冲进洞房，把新娘子偷出来，偷出来往外跑，袁绍笨点，头钻进个灌木丛，灌木把衣服都钩๗住了，跑不脱。袁绍说曹操你快帮忙，我这个地方跑不出来了！曹操又把手往袁绍那指：大家看，贼在这儿！袁绍听着急，这么เ使劲蹦出来了。所以曹操是个从小就调皮捣蛋的家伙，也很狡诈，这样的孩子大概是不讨人喜欢的。其实啊依我看，这个ฐ男孩小时候也是要捣蛋点，男孩小时候不捣蛋长大了没出息，可是大家都不喜欢他，史书上的说法是世人“未之奇也”，当时的人也没把他当回事。
＊提起诸葛亮，人们就会想到空城计，而说起空城计，则展现出了人们对诸葛亮军事天赋的无比推崇。那么，诸葛亮的空城计究竟发生过没有？人们对诸葛亮的追捧是从什么เ时候开始的呢？易中天先生对诸葛亮的历史形象又有着怎样独辟蹊径的品评呢？
我们知道了鲁肃的意义แ以后，我们就知道了吕蒙的意义。我们知道孙氏政权的军事将领当中，最重要的是上游统帅，所谓上游统帅就是把守长江上游的。那么孙氏政权的上游统帅是哪些人呢？第个ฐ是周瑜，第任，周瑜去世以后是鲁肃，鲁肃去世以后是吕蒙，吕蒙去世以后是陆逊，被称为东吴四英将，四大英将，也是四任统帅。那ว么เ这个第三任吕蒙又怎么เ有意义แ呢？我们也来看他的身份。第，吕蒙不是江东人，他是汝南富邳人，不是江东的。这点和江东士族不样。第二呢，这个人没什么เ文化，叫“少不修书”，从小不学习的，所以他也不是什么เ士人，他不是流亡北士。这点和张昭他们不样。第三点呢，他虽然很早就参加了孙策的部队，但是职位很低，开始大概就是个勤务兵，这叫做“引置左右”，跟在旁้边的，也就是勤务员；后来当了个别ี部ຖ司马，就是当了个ฐ杂牌军的小头目。这个和淮泗将领ๆ他们也不样。所以如果说鲁肃是和三股政治力量都说得上话，那么吕蒙就是和三股政治力量都沾不上边。
因此，我们如果说三股政治力量是红黄蓝ณ三种颜色的话，那么鲁肃和吕蒙就是灰色的，或者说他具有灰的色调。因为个是都有关系，个是沾不上边。孙权需要这样的个灰色。为什么呢？他在前期，他需要由á灰色把他政治地图上的红黄蓝三种颜色调和起来。因为ฦ灰色是可以跟任何色彩搭配的，你们会穿衣服的都知道，灰色好搭配。后期呢，他需要个ฐ颜色实现他政治地图的“泛蓝”，那么鲁肃和吕蒙刚ธ好就起到了这样的作用。所以我们看看孙氏政权长江上游四大统帅的这样个ฐ任职的秩序，就可以证明田余庆先生的观点是正确的，就是孙氏建国的道路就是江东化的道路。由个外来的依靠军事力量建立起的政权，逐步地过渡到依靠本地世家大族力量建立的政权，这就是孙权建国的道路。
当然，这只是我们事后的分析，我们回过头来看这段历史我们觉得是这样的；而在当时呢？在当时也许只不过是次风云际会，也不过是次双向选择。我们来看看周瑜劝说鲁肃的时候是怎么讲的：周瑜说，现在天下大乱，群雄并起，这是“烈士攀龙附凤驰骛之ใ秋”。也就是说，这样个乱世是我们男ç子汉大丈夫建功立业干番事业的最好时候，在这个ฐ时候我们应该怎么办呢？周瑜引用了马援答汉光武帝的段话，叫做：“当今之ใ世，非但君择臣，臣亦择君。”就是在这样个ฐ动乱ກ的年代，不但君在挑选人才挑选臣，我们作为ฦ人才作为臣，我们也可以给自己้选个老板，那ว么เ多老板嘛。而在周瑜看来，孙权是值得选择的，周瑜认为他和鲁肃跟着孙权是能成就番大事业的。那么เ孙权为ฦ什么又值得选择呢？请看下集——坐断ษ东南。
统归晋?第四十四集?坐断东南
【画外音】在上集，易中ณ天先生讲到，尚未成年的孙权接手了父兄留下的江东基业，但夹在曹魏蜀汉之间的江东，当时实力并不强大，而且曹魏对江东虎视眈眈，蜀汉对江东不怀好意，孙权也缺乏安全感，所以公元220่年，曹丕称帝ຓ，孙权上表称臣，半年以后刘备称帝，孙权不为ฦ所动。但在曹丕称帝ຓ八年以后，孙权坐稳了江山，发展了实力，最终在江东登基称帝，他是怎样做到这步的？他究竟又是个什么เ样的人呢？厦门大学易中天教授作客百家讲坛，为您精彩品三国之ใ——坐断东南
上集我们提出了个ฐ问题，就是孙权这个ฐ人为什么值得像周瑜啊，鲁肃啊这样的人来选择呢？我们的答案是：孙权确实具有领ๆ袖的素质，孙权也确实是值得投靠的个人，他也是三国时期个ฐ非常了不起的人物。后来辛弃疾在他的词里面是这样描述孙权的，年少万兜鍪，坐断ษ东南战未休，天下英雄谁敌敌手，曹刘，生子当如孙仲谋。但是，很少有人想到，孙权其实很不容易，我们知道在魏蜀吴三国当中，孙权是最后称帝的，而且拖了年，而且两ä次放弃了称帝ຓ的机会，那么เ是孙权不想吗？不是不想，是他不能ม吗？恐怕也不是不能。
建安二十五年十月，曹丕称帝，改元黄初ม，第二年四月，也就是半年以后，刘备称帝，改元章武，那ว这个时候，孙权也可以跟着来啊，反正大汉没了，那曹丕也当皇帝了嘛，刘备也当皇帝了嘛，那ว阿都知道，和尚摸得，我摸不得，曹丕当得，我当不得，刘ถ备当得，我当不得，他也可以当啊。再说了这个时候，大汉已经亡了啊，你不当皇帝你当什么？你按照中国古人的观点，你不是君就是臣嘛，没有第三种道路，那ว你不称帝，就只有称臣。那么เ此刻๑有两ä个皇帝了，你向谁称臣呢？孙权的选择是向曹丕称臣，也就是刘ถ备称帝的四个月以后，孙权向曹丕称臣，再过三个月，孙权接受曹丕的封号，封为ฦ吴王，这是第次，放弃了称帝的机会。
第二次呢，是在黄武二年，也就是曹丕魏文帝ຓ黄初四年的四月，东吴的这些群臣向孙权劝进，说大王啊，咱可以当皇帝ຓ了吧，孙权说不当，我还是不称帝ຓ。这个事儿呢，本来也是中国古代的个ฐ惯例，就是这些人他要称公要称王要称帝，是要让让的，比方说曹操当魏公的时候，其实是很想当的，大家说你也应该当，他说我不敢当，只有周公才能当，我怎么能ม跟周公比呢？不好意思啊，他要让三回。刘备称帝ຓ的时候也是，哎呀，这个我不能ม当，他也要让让，诸葛亮还要劝进下。可是孙权这回是真不当啊，他为什么不当呢？他要有个说法是不是，他的说法是，哎呀，你们看看，大汉王朝现在成了这副样子，衰落到这个样子了，我作为汉臣，不能为王朝尽心尽力，已๐经非常惭愧了，哎呀，我哪有心思当什么皇帝ຓ呢？相信吗，大家，鬼都不信。所以他的群臣就认为他是作秀了，就继续劝进，孙权也知道那个ฐ话没人相信，就说点实在的，他就说我跟你们说句实话吧，他说上回我本来是可以称帝的，我为ฦ什么要向曹丕称臣呢？大家想想当时是什么样的情况，是刘备在四月份称帝以后，六月份，他就带着军队打过来了，这个时候寡人他不是还没称帝ຓ吗，当然称寡人，那个时候寡人也听说北方愿意支持我们把，寡人也知道，那魏文帝曹丕他没安好心，他说是支持我，其实是要挟我们，意思说我们要不听他的，他块打，那刘玄德他从西边发兵，那魏文帝他从北边发兵，那寡人不就受不了了吗，那寡人就只好忍气吞声，向他魏文帝ຓ称了个ฐ臣，但是大家看看我现在，不是跟他都翻脸了吗。这个ฐ话半是实话，但是他只能解释上次不称帝，他不能解释下次为什么不称帝，所以我们来看下时间表，我这里列了个时间表，大家看这个ฐ时间表，就知道孙权是怎么เ回事。黄初元年十月，曹丕称帝ຓ，黄初ม二年四月，刘备称帝ຓ，同年七月，刘备伐吴，八月孙权向曹魏称臣。这很清楚，他就是怕刘ถ备打他，他要求援。那么到了第二年，就是黄初ม三年的六月，陆逊在夷陵大败刘备，大败刘ถ备这不就翻过来了吗？翻过来以后，孙权就对曹丕的态度就不那么恭敬了，不恭敬，曹丕发脾ຆ气，九月份，就派三路大军伐吴。于是，十月份，孙权改元黄武，临ภ江据守，就是跟曹丕翻脸了，然后到เ黄初ม四年四月，刘ถ备病逝，同时，群臣向孙权劝进，说你这时候可以当皇帝了。曹魏那ว边我们脸都翻了，刘备那ว边反正他打败了又死了，那你就可以当皇帝了，你为什么不当呢？道理很简单，以前是只跟刘备翻脸，没跟曹魏翻脸，尚且不敢称帝，现在两家都翻脸了，他还敢吗？他更不敢了，他更不安全了。实际上孙权这生，前半生是直没有安全感，这是他这个政权最大的个问题，没有安全感。孙权在接受曹丕吴王封号之前，给群臣下了道命令，这道命令值得注意，在这道命令里面，孙权说了八个字，存不忘亡，安必虑危。用现在的话来说就是居安思危的意思，他再提醒他的将领们，据说你们现在出门身上都不带刀剑，不带随从，这是不可以的。
【画ฑ外音】夹在曹魏和蜀汉之ใ间，孙权总觉得自己很危险，因为魏蜀吴三足鼎立，谁都是想统天下的，说白了谁都是想吃掉对方的，孙权想发展江东基业，壮大自己้，那肯定会得罪曹魏和蜀汉，但这是没有办法的事情，得罪也只能ม得罪了，但孙权又怕魏蜀两国联合起来打自己，那么江东是招架不住的，所以他又不敢太得罪魏蜀两ä国，在这种矛盾的心态中，孙权采取的办法是什么เ呢？
他夹在曹魏和蜀汉之ใ间，他总觉得自己危险，但是这两家，他又不能ม不翻脸，那他怎么办呢？他的办法是又翻脸，又不把脸翻到底，他又两边再勾兑下，你，孙权跟曹丕翻脸了以后，他改元改的那ว个年号叫什么——黄武，黄武是什么เ呢？就是曹丕的黄初加刘备的章武，在曹魏和蜀汉的年号里面各取个ฐ字，合起来叫黄武，好玩吗这个，由á此我们就知道孙权的道路是什么เ样子。翦伯赞先生对曹操有句评价，堪称妙语，翦先生怎么说呢？翦先生说，曹操是个把皇袍当衬衣穿的人，他明明已๐经实际上是皇帝了，他就是不把皇袍穿在外面，他外面要穿件丞相的衣服，把皇袍当衬衣穿。那ว么根据翦先生这个说法呢，我也可以来说刘备和孙权，刘备是什么人呢？刘备是把衬衣当皇袍穿的人，他本来没有皇袍，他只有件衬衣，他看见曹丕把外面的袍子脱，把皇袍露出来了，然后他说你看这个ฐ就是我的皇袍，直接就称帝了。那么孙权是什么เ人呢？孙权也是把衬衣当皇袍穿的人，他也没有皇袍，他也只有件衬衣，但是他同样把这个ฐ衬衣做成了皇袍，但是反过来穿，他把里子当面子穿，孙权是这样的人。所以陈寿说他有勾践之奇，就是这个人很像勾践，这个ฐ也是对的。那ว我们下面就来看看孙权怎么个把皇袍反过来穿，他怎么เ个像勾践。
孙权像勾践，我认为ฦ可以总结为四句话，第，沉得住气。晋代人有个叫傅玄的，曾经对孙策和孙权兄弟两个ฐ有个ฐ评价，他说孙策这个人的特点是什么呢？明果独断ษ，勇盖天下。敢作敢为ฦ，什么เ都不怕。孙权的特点是什么呢？乘间伺隙，兵不妄动，就是孙权从来不轻易用兵，他总是找空子，或者曹操那儿出了空子，或者刘备这儿有空子钻，他就动他下，故战少败而江东安。基本上孙权是不打什么败仗的，这打不赢的话，他要打个ฐ平手，那么最典型的个ฐ案例，就是赤壁之ใ战，赤壁之战的关键是孙刘ถ联盟，如果孙刘不联盟，赤壁就是另个结果，孙刘ถ联盟是谁促成的呢？般的读三国演义แ的人说是诸葛亮促成的，般读三国志的人会说的鲁肃促成的，其实现在可以这么说了，真正决策人是孙权。因为大家想想，刘备兵败当阳，逃到夏口，已经是惊弓之ใ鸟，手上关羽万人，刘ถ琦万人，加起来两ä万人，根本抵挡不住曹操的进攻，这个ฐ时候刘ถ备只有条出路，就是和孙权联盟。但是这个ฐ联盟能不能成，不由á他刘备说了算，刘备要能说了算，下就联了，得人家说了算，人家是强者，你是强弱联盟，那么孙权这边谁说了算，鲁肃说了不算，周瑜说了也不算，孙权说了才算。而且我们现在回过头来看，孙权早ຉ就想这么干了，就是在鲁肃周瑜诸葛亮劝他之ใ前，孙权其实已经有了主张。大家回想下，周瑜晚上去见孙权，孙权是怎么说的？孙权摸着周瑜的背说，公瑾啊，这个ฐ事情我们这边已经讨论过好多回了，子布就是张昭，子布他们的那些意见让我很失望，只有公瑾和这个子敬也就是鲁肃，你们两ä位说的意见和孤想的模样，公瑾要五万精兵，时半会儿做不到，告诉你，孤已经给你准备好了三万精兵，而且战船武器装备军粮全部都准备好了，马上就可以出发。什么意思呢，早ຉ就准备好了，他早就想干这仗了，可是他就是不说，他装成没有主ว意，好象所有的建议都是别ี人提出来的，都是别人要他这样做的，他好象没有主张，其实不是，孙权那时侯二十六岁啊，到处征求意见。先开会张昭说投降，孙权不吭气，鲁肃说不能ม投降，嗯，对，鲁肃说了他还不算，要听诸葛亮说，诸葛亮说了还不算，还听周瑜说，好象都是听别ี人说，其实他很清楚，这样个重大的决策，定要让人家先说，因为这不是个人搞得掂的事。他们不是提了这个ฐ建议吗？孤不是同意吗？你们干。你们的建议嘛，不是你们主张联盟，你们主张打曹操吗？你们去联盟，你们去打啊。如果孙权开始就把这个ฐ态度表示出来，大家心里头嘀咕怎么เ办，大家口头同意，心里面不同意，他能ม好好干活吗？所以说这真是叫做会当领导啊。而且孙权他不怕意见多，意见多有什么关系啊，有反对意见有什么เ关系啊，有主ว张投降的人有什么เ关系啊，怕什么เ啊，在这样个大是大非之前，大家都来发表意见，每个ฐ人都表个态，每个ฐ人的政治立场不就显示ิ出来了吗？我从此对你们这些人，我心里不就有数了吗？我也不怕时间长啊，孙权他沉得住气。
【画外音】正因为ฦ沉得住气，所以曹丕称帝ຓ，孙权上表称臣，刘备称帝，孙权不为所动，因为孙权知道，以当时孙氏集团的实力和他个ฐ人的能力，还做不了皇帝梦，他需要韬光养晦，发展实力，等待时机，但当时魏蜀吴三足鼎立，曹魏对江东是虎视眈眈，蜀汉对江东也是不怀好意，光靠沉得住气，孙权还做不到建号帝ຓ王，以图天下。那么除了沉得住气，孙权还做到了什么เ呢？
第二呢，变得了脸。这个孙权前半生你去看去，不知道变了多少回脸，他和刘备原来是盟军盟友，亲密无间，还把妹妹嫁给他，嫁了没多久，他就去打人家去了，他和曹操本来是翻了脸的，在赤壁之战的时候，拔出刀来，我与老贼势不两ä立，后来又重新通婚姻ี了。他是联刘ถ又袭刘ถ，降曹又背曹，曹操来势汹汹，进攻的时候，他抵抗；赤壁之战以后，曹操攻势锐减，他投降；关羽在襄樊威震华夏，声名大震的时候，他去偷袭；等到刘备兵败夷陵的时候，他派个ฐ使节求和去了。他真像古龙小说里面的那些人，总是在个意想不到เ的时候，从个意想不到เ的角度，出了意想不到เ的招，弄得曹刘两ä方晕头转向，不知道他要干什么เ，这是什么呢？这也是懂ฦ政治。敌我友，敌我友，谁是敌，曹魏是敌，谁是友，刘备是友，问题在于曹魏这个敌是常常得罪不起的，而刘备这个友他常常又是靠不住的，这个时候怎么เ办呢？只好洗牌嘛ใ。反正看着你们两ä家，谁要是这家大起来以后，我就联合那ว家，看着曹操这边大起来了，刘ถ备撑不住了，赶快联合刘备，后来刘ถ备拿下了荆州，又拿下了益州，拿下了汉中，看着刘备大起来了，他联合曹操，他反正不让你另外两ä家，这个度不让你过度，他就像个砝码，或者像个秤上的秤砣，他根据情况，他移过来移过去。
而且呢，他还弯得下腰。因为你要变脸，你不可能变得都是凶脸，还要变笑脸有时候，这个ฐ时候你就要弯得下腰，比方แ说像曹魏俯首称臣，这就是弯腰嘛。这个ฐ事情很多人都是不以为ฦ然的，包括他自己้的人，也包括后代的些评论，都认为ฦ孙权，在这个时候向曹丕称臣是失节，应该坚持说我就是大汉的臣子，绝对不向你这个ฐ篡汉的曹贼称臣，很多人都是这样批评孙权的，其实这是书呆子的话。比方说有人就说，“取义แ不辱”这是匹夫都可以做到的事情，比方แ说伯夷叔齐，多有骨气啊，比方แ说鲁仲连义不帝秦啊，多有骨气啊，你堂堂国之君，怎么เ能这样没有骨气呢？这个话是不懂ฦ政治，作为个ฐ人，完全可以学习伯夷叔齐鲁仲连，你个ฐ人行为ฦ没关系，你尽管学习他们，你尽管有骨气，你尽管去饿死，我们崇敬你。但是作为个领导人，他不能这样想问题，他要想天下大事，想长远利ำ益，这点连诸葛亮都是这样的。孙权称帝，孙权这边派人到蜀汉去，说二帝ຓ并尊，这是什么เ意思呢？就是我们承认你蜀汉皇帝ຓ刘ถ禅是皇帝，你们也承认我们孙权是皇帝ຓ，个天下两个ฐ皇帝ຓ，当然我们都不承认曹魏啊，就不承认他，个天下两个ฐ皇帝，行不行？蜀汉的群臣说那怎么行啊，天无而日，人无二君，这天底下就是个ฐ皇帝，就是我们刘ถ禅，别ี人都不能是皇帝ຓ。诸葛亮说还是承认吧，诸葛亮说我们不能跟东吴翻脸，我们需要它，而且诸葛亮说了非常精彩的八个ฐ字，诸葛亮这八个字是“应权通变，弘思远益。”“应权”是什么呢？审时度势，“通变”是什么เ呢？因时制宜，“弘思”是什么เ呢？深谋远虑，“远益”是什么呢？考虑国家人民的长远利益，不要为时地刻๑的面子，去吹自己้什么“取义不辱”，诸葛亮说不要为ฦ匹夫之愤，所以有诸葛亮这句话垫底，我看那些愤怒的匹夫是可以休息了。
【画外音】通过易中天先生的描述，我们勾勒出了孙权的几个ฐ特征：“沉得住气”“变得了脸”“弯得下腰”。有了这几个ฐ特征，我们就能ม够理解，孙权为什么能够忽悠得了曹丕，过去他能够称呼曹丕为“汉贼”，现在就能弯腰叫“皇上”，我们也能ม理解孙权，为什么能够在联合刘备的时候又去袭击刘ถ备。这样看，孙权似乎又是个小人了，那ว么孙权有原则ท有底线吗？
但是呢，政治虽然需要妥协，但还是要有底线。孙权其实是守住了底线的，比方说曹魏多次要他送儿子去做人质，那他不送，而且呢他还公开表明，我的臣服你是假的，这点非常有意思。他去称臣的时候派了个ฐ使节叫赵咨，赵咨去了以后呢，曹丕就问他了，说你们吴王是个什么样的人啊？赵咨说，聪明仁智雄略๓之ใ主ว。曹丕说，有这么好吗？你给我说说，此话怎讲？赵咨说，纳鲁肃于凡品，鲁肃本来是个ฐ很普通的人，他把鲁肃发现了，这叫做“聪”；他发现了吕蒙，从这个ฐ行伍当中把吕蒙提拔起来，这叫做“明”；他逮住了于禁，不杀于禁送回来，这叫做“仁”；取荆州兵不血刃，这叫做“智”，聪明仁智，个ฐ字个字做解释。最后雄略๓两ä个字的解释最妙，赵咨说，据三州虎势天下是其雄也，屈身陛下，是其略也。话说的很清楚，我们吴王骨子里面是虎势天下的，现在迫不得已๐，忽悠忽悠你老人家，屈身下吧。这叫做什么เ？这叫做抬得起头，就是他弯得下腰，他也抬得起头，甚至他在弯腰的时候，他的头是抬着的，就是他表示卑屈的时候，他不是这样鞠躬，他是，呵呵，把头抬着的。所以我说他是卑躬不屈膝，屈膝不投降，弃名不弃??