当人之类，可以实现有意识的自由á时，创造了流域文明；当人之类，可以保持无意识的自然时，传递了种族文化。在对于宇宙的世界而言，是一种奇迹，就若恩格斯ั所言，“意识是地球上最美的花朵”。不同的流域文明，孕育着不同的种族文化，就若人类意识之ใ花朵，生长于地球之上。在宇宙的视界中，观察人类存在的地球，我们是否可以意识到，有意识的自由á和无意识的自然的和谐，如此之美。那为什么เ在人之ใ类的文明世界，在种族文化之间，却存在着无数的纷争？人类，到底是有意识的，还是无意识的？在人之类的进化中，难道是为了不自然，还是为了不自由？或者，所有的原因，只是因为ฦ我们看不到自身，意识不到真正的自由。
在人类的进步中，文明会越流域，进入意识的共同。就若所有的江河，将流如大海那样。这是因为人之类的有意识，在文明的终极意义中，是意识自由的自然。文化则不同，它意味着意识自由的部落，就若那些分布于6地的湖泊。因此，文化总是呈现多样性，其最好的归属，就是人类种族。这就是种族概念，伴随着文化界定，范畴有所改变的原因。种族的自然，无疑在有意识之概念外，有它自身中变化的特征。因而，种族的分类，可能基于形体，可能基于地域，可能基于历史，还可能ม基于国家；同样，也可能基于现代科学，包括基因等区分。作为人种，更趋向于形体的基于；而作为种族，则会有不同的基于。就若种族主义的概念，也同样有它的基于，即若那并不自然。无论是印度的种姓制度，还是白人的种族歧视，都是人类的有意识。这已经出了种族本身的自然，而进入了等级确定的自由。只是，这并不能实现自由，因为种族并非有意识的确定，而是自然无意识的分布。作为人的有意识，只能现种族的界线，而不能自由á地划线。那样，不是人类的文明进步，而是文化变异。
宇宙之始，以意识的时空观，将世界ศ呈现于我们。作为人之类，我们的有意识，将在历史呈现中，现意识之流。作为人之ใ类的意识的创造，在这个世界上所有的流域文明，都将由á有意识的人来了解。就若华夏文明，同样在人之类的意识空间，如江河那样流转于时间，成为历史。意识，实现于宇宙的世界ศ，存在于时空之中。同样，人之类，作为有意识的空间存在，在时间的历史中，以意识之流，呈现于流域文明。
作为有意识的人，是因为有意识，而进入人之类。即若现代人，假如没有意识，却并非人之类。尽管这有些残忍，却应该是人的意识。就若在道德的评判中，有些人，已๐经不是人那ว样；因为如若人没有意识，人之ใ类的存在，又有怎样的意义。难道人之类的存在，就是为在自然种属中ณ，增加一种不自然的生物？在宇宙的世界中，在地球的生命中，人之ใ类到เ底是什么？在自然无意识之外，人之类的有意识，是否应该现一种自由？自由，是人之ใ类的标志，是有意识的意义。它来自自然，却不再无意识的背反，而有意识的自由。假如意识不到เ，最好的方式就是顺ิ其自然。这恰恰就是华夏文明中，自然精神的存在。只是，它并非华夏族所有，而是意识流所有。华夏族人，作为人之类，可能在于之前的神祗时代，而非华夏之间的部落之争。就若中国文化中，百家争鸣的先秦思想，并非在秦，而在于先之秦。人之类，在宇宙的概念中，也在于有意识之前的意识到。有意识，可以作为人之类的标志，却无法成为ฦ所有的有意识。就若现代人，同样有很多人，生存于无意识中ณ。
自由，并不来自外在，而是来自我们自己。如若找寻它的存在，它就在空间中；如若找寻它的历史，它就在时间中。这好似一个循环，就若我是谁，从哪里来，到哪里去？然而，正是这样的循环，让我们可以沉思，进入意识的世界中。因为ฦ只有在意识中，我们才可能关注意识，了解意识；也只有作为意识的主体，我们才可能了解自己，理解世界。同样，作为意识的感觉形式，存在将基于空间，演化将基于时间。所有的这些，将映射于世界本身的存在，成为意识可以概念的宇宙。
我的存在，有不同的层面。那不是存在的界面，而是我自己้的不同层面。包括本我、自我、我在内，其实都是我自己้。就若意识的层面中，非意识、无意识、有意识、自我意识，同样还有潜意识、下意识，不断地由前意识，进入我的有意识。意识，在我的生命中，在我的生活中，在我的生存中；在我作为ฦ有意识的人生中ณ，意识就是我有意识的存在。基于意识，我才可能存在，才可能思想，才可能实践。我如此，我的祖先如此，那些原始的人类亦如此。基于意识，不同人的我，组成为部落、族群、社会，乃至国家的制度。这已๐经不是意识本身，而是意识实现的形式。所有的集体形式，都关于我的意识，却隐没了意识。这也是原始人类尚能感受神秘，而现代人类却缺少了精神的原由。那么，我将如何感受神秘，并保持精神？
盘古而问今，这是华夏之华的意义，也是中国文化在传统与现代之间，如何选择的思考。我们仍然会沿着神话的脉络，即若那些神祗并未真正存在。因为在历史之外，我们还可以有神话的想象；在神话之外，我们还可以有意识地思考。就若天之神、地之ใ祗，作为自然之ใ人，也应该拥有精神。除此之外，作为有意识的人，在意识的宇宙之ใ中，还有自我的自由。这也许更象是神话，因为它还远离我们的意识，存在于未知之中。但愿，那可以成为神秘之所，引领我们进入神话世界中，接近神祗。