四c后现代女性主义แ7๕
四c后现代女性主义7๕
第八，自由主义女性主义认为女性解放要靠每个ฐ人的个人努力，忽略了女性群体所处的不利ำ地位，忽略๓了集体行动的必要性。第九，自由á主义女性主义แ向权力的分工挑战，但未向权力的性别概念挑战；客观上维护了既存的权力机制。第十，自由主ว义女性主义的理性观念仍然是男性观念，所谓客观性和普遍性只是有限的男ç性实践的结果。而由á于这种理性观念和客观性观念忽略了人类中另yi半人的实践，知识就是不完整的。理性的观念绝不是yi个性别中立的观念，因为ฦ理性的定义แ就是克服了自然情感和特殊性之后所得到的判断ษ，而自然情感和特殊性yi向被定义为ฦ女性的特征。按照这yi逻辑，所谓理性判断就是克服了女性的偏差之ใ后所得到เ的判断，这是女性主ว义绝对不能ม接受的。  &nbຘsp
第八，自由主义แ女性主ว义认为ฦ女性解放要靠每个人的个人努力，忽略了女性群体所处的不利ำ地位，忽略了集体行动的必要性。第九，自由主义แ女性主义向权力的分工挑战，但未向权力的性别概念挑战；客观上维护了既存的权力机制ๆ。第十，自由主义女性主ว义的理性观念仍然是男性观念，所谓客观性和普遍性只是有限的男性实践的结果。而由于这种理性观念和客观性观念忽略了人类中另yi半人的实践，知识就是不完整的。理性的观念绝不是yi个性别ี中立的观念，因为理性的定义就是克服了自然情感和特殊性之后所得到的判ศ断，而自然情感和特殊性yi向被定义แ为女性的特征。按照这yi逻辑，所谓理性判断ษ就是克服了女性的偏差之后所得到的判ศ断，这是女性主义绝对不能接受的。&nbຘsp&ุnbsp &nbຘsp
yic女性主义运动的第yi次浪潮3๑
yic女性主义แ运动的第yi次浪ฐ潮3
十c其他女性主义流派
1c权力女性主义权力女性主义แ从20世纪90年代兴起，其代表人物沃尔夫naທyii?yilf认为，女性主义犯了yi个错误，即强调女性是受害者c受压迫者。权力女性主义告诉女性：女性不是受害者，除非她们选择去当受害者。女性对于现状应当负起个人责任，包括进入传统属于男性的领ๆ域。她们应当自我赋权，使自己在社会上c职业上c政治上与男人平等，鼓励女性使用男性的工ื具——金钱cນ选票和政治批判ศ，以提高自己的社会地位。权力女性主ว义反对反强jian游行，认为这种游行是自毁自贬，她们把此类游行示威称为“哀鸣”。她们认为，参加反强jian游行这个行为本身就是把自己摆在了弱者和受害者的位置，是yi种乞怜的姿ู态。而与其去向男性乞怜，不如直接去做yi个ฐ强者。权力女性主义还反对事事要讲“政治正确性”的做法。“政治正确性”是2๐0世纪70年代末出现的概念，随后发展为yi种大规模的文化现象，它是指yi整套关于对与错的信念，要求人们在所有的问题上都保持政治上的进步立场，其中ณ包括不能ม歧视女性，不能歧视同性恋等等。例如女性主ว义用“政治上不正确”指责右派，认为女性yi般来说社会地位在下降，其中ณ包括贫困的女性化，男性放弃做父亲的责任，性暴力，性马蚤扰等。权力女性主义แ批评左ุ翼知识分子的“种族yi阶级yi性别ี”区分意识形态味道太重，总是要求人们保持政治上的正确性，导致了教条主义的不宽容气氛。解构所有的价值导致了学术危机。政治正确性不仅被用于左右两派的论争，还被左ุ翼用来攻击政敌，批评反文化论者。反对权力女性主义แ的人认为：将女性自身当作她在性c经济和社会地位各个方面的处境的全部责任人是很危险的，会使女性陷入孤立无援的境地，用自己所处的地下地位来责备自己。与此同时，那ว些应当为ฦ女性的低下地位负责的社会机制c社会群体cນ社会阶层却可以乘机逃之夭夭，把责任推个yi干二净。2c包容女性主义แ包容女性主义认为，应当走向多文化的女性主义แ。有女性主义者担心过分强调差异，否定yi致性，将导致知识和政治上的解体。女性主ว义需要yi个空间，其中每个女性都有自己้的空间，但是把人们隔离开来的墙应当是很薄的，能够允许对话；允许道德上的朋友社区；允许行动的伙伴。女性主义需要yi种非帝国主义式的c非种族中心的cນ相互尊重的理论。包容女性主ว义也可以包容男ç性，因为ฦ有很多男性是赞成女性主ว义运动的。包容女性主义挑战传统的种族c阶级c性别c权力安排，认为这种传统秩序优待男人歧视女人，优待白人歧视有色人种，优待健康人歧视残疾人，优待有工ื作的人歧视无工作的人。nelsyin,?et?aທl,ไ?10่7男女之间的压迫不是唯yi的，应当与种族cນ民族压迫结合起来看。种族c民族与性别ี之间有着错综复杂的关系：女性可以区分为有色人种女性，非英语母语女性，发展中国家女性，土著女性等类别。西方传统女性主ว义没有意识到其种族和民族的偏向。压迫包括性别ีc种族和民族的压迫。以及阶级c身体特质c职业c性倾向等方面的压迫。包容女性主ว义主张应当包容这yi切。包容女性主ว义认为，女性主义除了关注男权制的压迫，还应当关注种族主义c健全主义แcນ异性恋主ว义cນ阶级歧视同男权制的关系。在改变社会的男权制结构的同时也要改变各种不平等c不公正的制度，使人们得到เ真正的完整意义上的解放和自由。&nbຘsp   书包网?shubaທyi2cyi
女性主义论争
在西方进入后工业化时期以来，女性主ว义แ开始向所有现存的范畴提出了全面的质疑，这些领域包括知识基础cນ价值体系c话语体系c意识形态c方法论c组织结构cນ社会工ื作c社会福利等。当代女性运动也有很多新า的关注点，如两性的平等待遇与特殊待遇问题c对女性的保护性立法问题c工业造成的健康灾害问题c离婚问题cນ孩子的监护权问题c性与se情品问题c暴力问题等。女性主ว义理论进入了yi个ฐ又yi个ฐ从未涉足过的领域。女性主义不再惧怕研究男ç女解剖学和生理学，例如强jian想像问题，虐恋欲问题，性活动中的统治与服从问题等。当代女性运动的yi些主要论争包括：强调相同还是强调相异；强调平等还是强调区别；强调法理社会?gesellschaft?关系还是强调礼俗社会?geeinschaທft?关系；强调自由á参与竞争还是强调责任；强调工作的投入还是强调家庭的投入；强调社会教化过程的作用还是强调生理和心理的区别等等。总之，在各个ฐ领域中都有人从女性主义角度来提出和分析问题，这些问题既反映出女性状况的最新发展和最新关注点，又预ไ示了女性运动在新世纪的发展方向。 &nbຘsp&nbຘsp&ุnbsp
yic生理决定论与社ุ会建构论1
1้c生理决定论性别问题上的生理决定论出现于20世纪6๔0年代和70年代，那时正是西方แ女性主义运动风起云涌的时代。反对女性运动的人们也在集结自己้的力量，当时出版的几本畅ม销书就是男ç权制观点对女性运动反弹的表现。这几本书试图证明，男性的攻击性和男性的统治性具有生理的依据。它们主要的论据来自对灵长类的研究，试图以此证明“男ç权制的不可避免性”，向女性主义的人类平等的观点挑战。人类生理性别的基本变量有以下几种：染色体性别ีchryiyisyial?se：女性是；男性是。荷尔蒙性别hyiryinal?se：雄性激素andryigens和雌性激素estryigens内生殖器性别internaທl?repryiductive?se：睾丸；卵巢ิ。外生殖器性别eternal?genitaທl?se：；cນ大小c荫道外半段。脑性别ain?se心理学家马尼jyihn?yine对生理性别的发展阶段做了更为ฦ精细和全面的概括。他认为：两性是从同yi组织中分化出来的，所有的人走在同yi条路上，但是后来分了路，潜在的男性和潜在的女性通过yi系列的岔路口分别走上不同的道路。这些岔路口包括：1c染色体性别chryiyisyial?se2cນ性腺性别gyinadal?se3c胎儿荷尔蒙性别ีfyietaທl?hyiryinal?se4๒c内生殖器性别internal?yirphyilyigic?se5cນ外生殖器性别ีeternal?yirphyilyigic?se6c脑性别aທin?se7c抚育性别se?yif?assignent?and?rearing8cນ青春期荷尔蒙性别pubertal?hyiryinal?se9cນ社会性别身份与角色gender?identit?and?ryile10c生育性别pryicreaທtive?setripp,?1้10高度概ฐ括地说，影响性别的生理影响因素有三大类：染色体cນ荷尔蒙和大脑แ结构。染色体性别只适用于部分灵长类动物，又称基因性别。染色体除了女性男性之外，还有yi,?,?,?。其他动物的性别并非全都由染色体决定，而有其他因素的作用，如温度。举例言之，鳄鱼在高温时孵化为雄性，在低温时孵化为ฦ雌性。鸟类的染色体与人相反，雄鸟有两个相同的染色体,?，雌鸟是z或yi。荷尔蒙性别ี。生理决定论者相信，是激素造成了男女身体的不同。那些有犯罪c吸毒cນ暴力c虐待倾向的男性，雄性激素า水平较高，攻击性行为程度较高。雄性激素า水平高还导致了热中于争夺领导权，企图影响或统治他人，容易表达愤怒等。脑性别ี。700万年前，我们的祖先尚未直立行走，10่0万年前出现语言，取代手势。在东非发现的古人类表明，4๒00万年前，人类大脑的体积只有现在人的yi半大，10万年前才达到目前的体积。关于大脑แ对不同性别的影响有yi段特别有趣的人类认识史。1้9世纪，解剖学发现女性比男性脑子体积小，于是这yi点成为ฦ女人智力低下的证据。科学家认为脑体积大则ท聪明，由á于男ç性脑体积大于女性，因此认为男性的智力高于女性。后来，解剖学证明脑体积与身高体重有关，与性别无关，即脑体积的大小仅仅是因身高体重不同导致的。男ç女绝对头高比例是100比94๒，相对头高比例为100่比，女性高于男ç性。成|人大脑平均值：男脑重1388๖克；女1252克。但是相对于体重来说，男性每公斤ภ体重的脑重为ฦ克；女性每公斤体重的脑แ重为克。这就是说，虽然绝对脑重是男性超过女性，但是相对脑重却是女性超过男性。但丁的脑重甚至低于男子的平均脑แ重。科学研究的结论是：“没有证据能证明才智与脑重之间有密切关系。”倍倍尔，第249yi251้页于是科学家放弃了脑แ重与智力关系的性别ี差ๆ异的学说，转向脑内不同部位之ใ间的差异。开始时，科学家认为额叶fryintal?lyibes专司智力，因此说男性大脑แ的额叶大于女性，女性的额叶较小，而顶叶parietal?lyibes较大。后来，研究发现顶ะ叶专司智力功能，与认知过程相关，这些科学家又改为ฦ说男ç性的顶ะ叶大于女性，或者说女性的顶叶比以前所发现的要小。nadeaທu,?14yi15目前，学者们yi致认为ฦ，脑体积和脑内各部ຖ分均无男女差别。nelsyin,?et?aທl,?45其实两ä性大脑的区别ี很细微，而且人类各个器官的可塑性很强。总的来说，两性的认知能力只有细微的差别。女性主ว义理论家指出：颅相学和关于脑重量c脑แ结构的性别差ๆ异的谬误和作假说明：“社ุ会偏见其实是科学事实”的理论总是最得势的。斯坦能ม，第95๓页颅ๅ相学所犯的错误简直可以被视为丑闻，淋漓尽致地揭露了男权制ๆ观念与所谓“科学发现”的关系。在颅相学的荒谬被彻底唾弃之后，现代科学家的研究发现了yi些并不对男女任何yi方แ特别ี有利的大脑构造差异的研究结果。例如，男女的语言功能在大脑的不同部位，它影响语言的流利ำ程度c用语理性c联想的流利程度；男ç女的交流风格不同，解决问题的方式不同；男女的感觉不同，对触摸c味道c气味c声音感觉不同，视觉也不同。naທdeaທu,?12yi13从语言能力上看，儿时女孩的语言能力强于男孩，到上小学后差异才消เ失。&nbຘsp&nbຘsp&nbຘsp&nbຘsp书包网?电子书?分享网站
yic生理决定论与社会建构论2
从大脑แ结构看，男性左脑发达，它控制ๆ线性的逻辑思维；连续有顺序的信息，抽象性c分析性的思维。女性右脑发达，长于想象cນ艺术活动，整体性c直觉性的思维，视觉与空间能ม力。女性比男性更多使用左右脑的连接神经组织，因此女性的这yi连接组织比男性更发达。解剖学的最新认定是，左右脑之间的连接神经女性大于男性。由于两脑之间的联系神经女性比男性粗，女性的认知功能分散在两个ฐ脑半球中，而男性则集中在yi个ฐ脑半球中。女性的语言能力强于男ç性。女性的五种感觉视觉c听觉c嗅觉c味觉c触觉都比男性敏感。以视觉为例，男性对亮敏感，女性对暗敏感。男孩对物比对人更感兴趣，身体更活跃。掷物跟踪活动男孩比女孩更强，攻击性更强。女孩比男孩更能认出人脸及其声音，对人的情绪音调cນ表情更敏感，对新า人比对新玩具更有兴趣，喜欢合作性而非竞争性的游戏。nadeaທu,?58生理决定论中的yi个ฐ重要假说是变异性假说，用来解释男女两性因生理因素า决定的智力状况的不同。这yi假说认为：男性智力分布比女性大，即女性智力中常，男ç性智力或者很高，或者很低，更有可能出现天才或智力迟滞者。这yi假说流行了很长时间，直到20่世纪上半叶才证明变异假说不能成立。在各种心理能力的分布中，明显的两性差异并不存在。男女两性的智商并无差异。钱铭怡等，第5页在生理决定论那里，生理性别被认为是自然的分类。这yi分类又常常被概括为三个ฐ档次的性征的区别：第yi性征包括染色体c性腺卵巢cນ睾丸c生殖器；第二性征包括肌肉组织c体毛等；第三性征指发式cນ服饰等。反女性主义的生理决定论观点的口号是：“生理即命运。”这种观点认为，人生而有荷尔蒙c解剖学和染色体的男ç女不同；女性先天就有比男ç性更麻烦的生殖角色；男性表现出男ç性气质的心理特征，女性表现出女性气质的心理特征；社会应当维护这yi自然秩序，保证男性保有统治地位，而女性维持其服从地位。对性别结构的生理解释大致是这样的：人类学记录表明，所有社会都是男ç权制ๆ，关于过去的母权制社ุ会的故事只是神话。所有已知社会中，最高地位均为ฦ男ç性占据。男性争夺统治地位，愿意牺牲其他动机和报酬——对情感cນ健康cນ家庭生活c安全c轻松c假期之类——以获取统治和地位。就像高个女人并不代表社会状况yi样，例外的个ฐ人如成功的占据统治地位的女人不能驳倒“行为ฦ的生理根源”。nelsyin,?et?al,?54就连进化论的创始人达尔文在性别问题上也是yi位生理决定论者，他说过，男ç性与女性相比处于进化的较高阶段，赋有更多的智力和理性能ม力，因此天生应当做领导。男性暴力是男性气质的自然健康的表现。进化论生理学与社会生理学很接近，二者的区别集中在性问题上。对人类性行为模式有yi种进化论生理决定论的解释，其主ว要理论是：男性的精子要寻求更多机会使女性受孕以传种；女性则拒绝低质量的精子以保证后代质量。这种生理学力量决定了男性的c不专yi和女性的专yi性。nelsyin,ไ?et?al,?59受到进化论生理决定论的影响，以往的医学教科书大多这样说：卵子是被动的，精子是主动的；近年来又出现了yi种新า的说法：精子在逃离卵子的捕捉。两种说法截然相反，却又都是歧视女性的，都是从男性的角度说话的，是赞美精子，贬低卵子的。令人感慨的是，性别ี主义甚至影响到人在显微镜下的观察及其对观察结果的描述和解释。生理决定论除了用生理因素来解释人的社ุ会行为之外，甚至还会用性别差异来解释身体的疾病，比如，由于男性占领医疗行业，男ç女受到不同的对待：男性的肺病就是肺病，女性的肺病却被认为是由芓宫引起的病。french,?13๑2这种完全没有依据的假说居然也可以以科学和医学的面貌出现。女性主义就是要推翻上述的yi切。批评生理决定论的人们强调，生理原因决定的人类行为局限于生育或身体结构的不同，只对少数活动有影响，如打篮球，钻yi个狭窄的洞等等，对于绝大多数的人类活动并无任何影响。女性主义挑战生理决定论的yi个ฐ主要理由是：它的存在就是为了支持社群之间的差异，证明现存社会秩序不论是否公正毕竟有其必然性。既然在每个社群中，个ฐ人与个人的差ๆ异就远大于社群之间的差异，又何必老是着眼于由á出生决定的差别呢？yi位美国的电视主持人曾经使两ä名生理决定论者张口结舌，窘迫不堪，她向他们提出了这样yi个ฐ问题：数学不好的男人是否就不算“真正的男人”了？斯坦能ม，第98๖页性别问题上的生理决定论又被称为性别生理本质主义แbiyilyigical?essentialis，有些女性主义者对性别作出本质主义的解释，例如格茨gyitz自称是个“温和的本质主义者”。她认为，社会性别的认同有生理基础。如果否认生理基础，就会成为“绝望的相对主义者”。gyitz，11这种观点认为，女性的合作性cນ灵活变动性就是有基因基础的。但是，大多数女性主义แ者是反对生理决定论和本质主ว义的。对本质主ว义的yi个主ว要批评是，本质主义无法解释男性内部和女性内部的差异。著名女性主义理论家罗宾明确地指出：生理事实对于性别认同毫无作用。naທdeaທu,?103&ุnbsp&ุnbsp&nbຘsp&nbຘsp
yic生理决定论与社会建构论3
在极端的情况下，yi个ฐ人的心理性别甚至可能与生理性别对立，比如易性者和易装者。这也是生理决定论无法解释的现象。生理决定论或本质主义往往导致政治上的保守态度。例如认为ฦyi切先天注定，不会变化；认为女性不适合做某种类型的工作，不适合做家外的工作；认为ฦ男性的天生的强悍和攻击性决定了收入的差异。保守派作家吉尔德g?gilder竟然公开宣称：性别的差异就是收入差异的全部原因。dunph,?7๕生理决定论不仅导致政治上的保守，还会导致种族主义แ和法西斯主义แ。20世纪的纳粹主ว义就试图从生理上证明女性c有色人种和犹太人的低下。希特勒曾说过这样yi句话：这个世界上所有不好的种族都是笑话。jaທcksyin,?et?al,?有基因学者因此警告说，要对人类行为做基因和生理解释具有yi种危险性，那就是希特勒式的种族灭绝。虽然社会行为受到生理因素的影响，但是不宜特别ี强调生理因素的作用。yiyid,?4๒7在反对和声讨歧视女性的生理决定论的浪潮中，女性主义阵营中有人走向了另yi个极端，那ว就是前文所述及的文化女性主义。以戴利ำar?dal和格里芬susan?griffin等人为代表的文化女性主义认为，女人更接近自然，这yi点使其比男ç性更加具有直觉和创造性。jaggar,?et?aທl,?2๐85以往的生理决定论都是从对男性有利ำ的角度上分析问题的，而文化女性主义理论反其道而行之，发表了大量对女性有利ำ但仍属于生理决定论范畴的言论，例如：雄性动物个头更大，毛色更漂亮，更有攻击性，更好动，在求偶行为ฦ中更加主动，有更多无用的身体器官，如犬牙。因此，女性更符合生态标准，比男性适应性更强。虽然男性的数学能力及下棋等人为能力更强，但其功能仅仅与孔雀尾巴的功能相同——为了吸引异性。女性比男性预期寿命更长，婴儿期死亡率更低，这些都说明女性在生理上是比男性更优越的性别。社ุ会建构论认为ฦ，文化女性主义的上述观点以及所谓大地女神的命题是政治上的幼稚病。社会建构论否定性别与性差ๆ异的本质性质，主张从饮食c职业c性别ี角色分工ื等解释两性区别。它揭露母性意识形态的文化再生产性质，否定“母性”与“父性”的区别，认为男ç性本质也有关爱性cນ养育性，是被社ุ会建构加以改变的。它进yi步认为，人的本质上也没有同性恋cນ异性恋c双性恋的区别，是社会文化因素压抑了yi些感觉，表达了另yi些感觉。德沃金在19๗78๖年写作了“生理优越性：世界上最危险和最致命的观点”yi文，批驳了文化女性主义者提出的女性在生理上优越于男性的观点。德沃金认为这yi观点就像女性在生理上低于男ç性的观点yi样的错误。她认为，生理决定论的任何形式都是法西斯ั主义的。jacksyin,?et?al,ไ?脑神经专家列维le?va曾试图证明同性恋是由脑神经与常人的差异这yi生理原因造成的，试图通过将同性恋归因于生理原因来抵制同性恋恐惧症——如果同性恋的成因就像左撇子的成因yi样，常人不就不会歧视同性恋了吗？可惜，他的想法被批评为天真幼稚的想法，批评者反问：基因或荷尔蒙yi类的成因什么เ时候动摇过种族主义แ与性别ี主义的基础呢？2c社会建构论从2๐0世纪60่年代开始的这场生理决定论本质主ว义与社会建构论的论争至今已经持续了40่多年。在过去的近半个世纪中，生理决定论渐渐失去了影响力，社会建构论占了上风。如今，大多数女性主ว义者都反对生理决定论和关于人性分性别ี的观点。从1้960่年代起出现的性别新า概念认为：将某些行为ฦ归属于男性或女性只是yi种社会习惯就像将船称为“她”。社会建构论最初的观点是：每个人的成长都是基因和环境共同作用的结果，人类的许多差异都不是源于yi个基因，而是许多基因的相互作用。性别ี是以生理性别ี为基础的社会建构，个人生而为男为女，并没有天生的性别认同，他们是在成长过程中获得性别ี认同的，在经过社会的建构之后才成长为ฦ男人和女人。虽然生理性别ี是天生的，但是社会性别