在他这篇著作中，被点到的还有：
“崔元翰，好学，老不倦，用思精致，驰骋班固蔡邕ณ间。以自名家，怨陆贽李充，乃附裴延龄。延龄表钩๗校京兆，妄费持吏甚急，而充等自无过，讫不能ม傅致以罪云。”品质上的不可信。
以其贤故，一一物为后人爱秘若此。宁当时之人举不及后人之ใ表圣耶？是不然，同时者媢，异时者慕，尚何怪哉！看出他是个ฐ很客观和实事求是的学者。
冲其字号，知其自许甚高，故而远离世俗。原来，他也曾很自负过的，认为有宰辅之ใ才，后因求官不售，便遁迹中条山中，做到了真正的背靠文坛。不像当今一些声称与文学“拜拜”再见的名家，虽欲隐而难耐寂寞，时不时在小楼上用望远镜东张西望，如同唐代那个叫卢藏用的文人，“往来于少室、终南二山，时人称之为ฦ’假隐‘”一样，是一种以隐求显的伪君子，不足为训。
其实，这个ฐ道德狂，并未认识到，打出“礼岂为ฦ我辈设也”旗号的阮籍，那ว些惊世骇俗的行为ฦ背后，所具有的反礼教的革命意义。而在《与山巨เ源绝交书》中ณ公然出“非汤武而薄周孔”声音，触犯了司马氏父子，以致招来杀身之祸ຖ的嵇康，那种敢于反主ว流的精神，开创了与统治者背道而驰的非正统文学，那ว才是对提倡孔孟之道的如杨坚之ใ流的帝王，构成真正的威胁呢！