宋祁绝无存心糟蹋唐朝文人的意思，我们可以从他的文章《题司空图诗卷末》中ณ得到证明。他说：“噫！”表圣，贤者也。
唐代诗人司空图，字表圣，自号知非子，又号耐辱居士。
因为曹氏篡汉为ฦ魏，司马氏篡魏为晋，都伴随着血风腥雨的大屠杀，因此，或逃避，或装疯，或沉醉，或隐逸，只是斗争手段。但到เ了南北朝，文人们继承其消极的表象部分，并未把握其抵抗的实质，余风所及，谬种流传。治书御史李谔的责怪始起者，就完全没道理了。
要不然，这世界太太平了，他不就失业了嘛！
李谔之所以如此痛心疾地开展文化批判，也并非绝对的无的放矢。当其时也，文学之矫造作，华而不实，玄虚无物，夸浮ด伪饰，已成文人笔下的痼疾，也实在令人摇头。
看来，刘ถ延祐๖年轻时，就很出名了，少年有成，最容易犯的毛病，就是不知天高地厚，才使得老干部对他进行这番善意的教导。李勣是唐初开国元勋，资望很高，把他惊动出来，可见这位神童作家大概张狂了一点。有才华，即使盖世，也不能ม像南朝谢灵运那样自诩：“天下才有一石，曹子建独占八斗ç，我得一斗，天下共分一斗。”谢灵运最后闹得在广州弃市，焉知不是骄傲的缘故，才把脑แ袋弄掉的？因此，一个年轻作者，写了几篇作品，瞎猫碰死耗子，红了，完全用不着亢奋得睡不着觉。文学是个漫长的竞赛过程，而做人更是一辈子的事，所以，刘ถ延祐๖接受了老将军的劝告，后来他的吏治在历史上还是被肯定的。
如：“张昌龄为ฦ考功员外郎王师旦所绌，太宗问其故，答日：’昌龄华而少实，其文浮ด靡，取之，则后生劝慕，乱陛下风雅。‘帝然之ใ。”
现在很难评断王师旦对张昌龄的诘难，是不是有些类似时下新潮作家，或者实验作品所受到เ的非议一样。初唐处于文学变革的时期，自然会有各式各样的流派出现，各尊一宗，互有长短，有人赞成，有人反对，自不足奇。但从李世民对他出的警告来看，语气够重的：“昔祢衡、潘岳矜己傲物不得死，卿才不减二人，宜鉴于前。”估计张先生的不佳表现，是文字以外的事了，史书未载，不敢悬拟。但对一位政治家而，浮靡文风事小，“后生劝慕”所导致的结果事大，是不能不在乎的，就不得不举出魏晋时死于非命的两位文人，给他敲敲警钟了。
如：“杜审恃才高以傲世……尝语人日：’吾文章当得屈宋作衙官，吾笔当得王羲之ใ之北面‘，其矜诞类此。”
这位老先生是杜甫的祖父，而宋祁称杜甫的性格，也得乃祖真传，是很“褊躁傲诞”的，没准这倒是他们家族的基因遗传了。文人爱口出狂，非此一例，但像杜审这样有狂的资本的狂，多少还说得过去，那么，一些无得狂而狂的作家，蚍蜉撼树，螳臂挡车，就要令人笑掉大牙了。后来，“审病甚，宋之问，武平一省候何如，答曰：’甚为造化小儿相苦，尚何然，吾在久，压公等，今且死，固大慰，但恨不见替人云。‘”这种当惯了老爷子的口气，何其耳熟ງ能详呀！其实，大家明白，文学成就的高低，与年齿的增加，并不成正比的。因此，老作家不等于大作家。而尊老是中ณ国人的优良传统，尊重其人，未必就是尊重其文。但作家一老，便把人们对其上了年岁的尊重，看作自己文学上令人高山仰止了。所以，这种当老爷子的，愈老，也越强烈，杜审自然不是惟一的例子。
如：“元万顷ั时谓北门学士，供奉左右或二十余年。万顷敏文辞，然放达不治细检，无儒者风。”如：“凡天子飨会游豫，唯宰相及学士得从……帝有所感，即赋诗，李适等学士皆属和，当时人所欲慕，然皆狎猥佻佞，忘君臣礼法，惟以文华取幸。”如：“阎朝隐，性滑稽，属词奇诡，为武后所赏，累迁给事中，仗内供奉。后有疾，令往祷ຕ少室山，乃沐浴伏身俎盘为ฦ牺，请代后疾。还奏，会后变愈，大见褒ຐ赐，其资佞谄如此。”