孔子是活到73岁才辞世的，那ว么，为什么孔子到71岁时就停止写春秋呢？鲁哀公十四年春天，管理山林的“虞人”和叔孙氏的仆从鉏商，在曲阜西今巨野县带打猎“大野”，捕获只怪兽归来，叔孙氏看到此怪兽，以为不吉祥，便赐给“虞人”。孔子看了说：“这是麟啊！它为什么来啊！为什么来啊！”边说边掩面大哭，涕泪沾襟。孔子这时正在写春秋，他认为麟是“仁兽”，太平盛世才出现，现在不是太平盛世，出非其时而被猎获，因而伤感。于是写下“西狩获麟”这句话之后，就不写了。这就是传说中孔子写春秋“绝笔于获麟”的故事。春秋·经：鲁哀公“十有四年，春，西狩获麟”
在对待人与神关系上，孔子的历史观是自相矛盾的。方面，他认为王道的兴衰取决于“天命”，表现了天命主宰历史的唯心史观；而另方面，孔子又明确表示“敬鬼神而远之ใ”，这说明他对鬼神是抱怀疑和保留态度的。对于些灾异现象与人事有什么เ关系，他没有明确表态。可见，他持保留态度。
王阳明的学生徐爱自正德七年15๓12年开始，陆续记录下王阳明论学的谈话，取名传习录。正德十三年1518年，另学生薛侃将徐爱所录残稿及陆澄与他新录的部ຖ分起出版，仍名为传习录。嘉靖三年15๓24年，南大吉增收王阳明论学书信若干篇，以原名出版。嘉靖三十三年1554๒年，王阳明的学生钱德洪将陈九川等人所录的遗言录加以删ฤ削，与他和王畿所录编成传习续录出版。嘉靖三十五年1556年，钱德洪又增收黄直所录。隆庆六年12年，谢廷杰在浙江出版王文成公全书，以薛侃所编传习录为上卷，以钱德洪增删南大吉所编书信部ຖ分的8篇为中卷，以传习续录为下卷，附入王阳明所编朱子晚年定论。这就是王文成公全书本的传习录。上海商务印书馆曾影印隆庆六年王文成公全书作为四部ຖ丛刊本，上海商务印书馆1927年出版了叶绍钧๕的校注本。
十七：焚书续焚书
“天行有常，不为尧存，不为桀亡。
荀子是战国末年著名唯物主义แ思想家荀况的著作。
在中国历史的发展长河中，我们的祖先曾经创造了数以千万计的文化结晶，导演过数以万次的威武雄壮的历史活剧，涌现了成千上万个ฐ富有创造千姿百态的人物，遗留下浩瀚无垠汗牛充栋的历史文化典籍。这套丛书对这些人物事件战争著作文化的选择，却以“100่”为ฦ限，只是表明它们在中ณ国历史发展中所具有的特殊作用和影响。虽然这种有限的“百题”系列，比之于无限的中国历史真实的存在，是可谓挂漏万沧海ร之粟，但却是种谋求介绍中国历史知识的新的追求和尝试。人们可以从中ณ了解中国历史上最有影响的政治家思想家文学家军事家外交家科学家的智慧和风采，了解纷纭复杂的历史事件的真相与内幕，了解刀光剑影严峻无情的战争较量以及精神历史文化的形成的真谛。“文章极处无奇巧ู”，将数千年的中国历史，以人事战争著作文化等五大专题来概括，既简明，又扼要，适合当代读者读书读史的趣向。这是中国100่系列丛书的宗旨ຈ之ใ所在。
中国的100次事件影响中国的100่次战争影响中国的10่0本书影响中国的10่0对文化，虽然仍未脱出中国历史著作以政治人事经济事典章制度军事战争文化书专题文化为纲的窠臼，但将10่0次战争和100本书，从事件和文化中ณ单独析出，独立成卷，更加突出了战争这个流血政治在中国几千年历史变革中ณ的作用；突出了中国源远流长的史学著作哲学著作科技著作地理著作天文历法及医药著作在人类文化发展史上的突出地位和作用，这也符合中国历史的实际。与世界ศ文明发展史的脉络相比较，这也是具有中国特色的不同之处之所在。
包括政治经济军事文化少数民族和外国历史等丰富的内容。可见，它是百科全书式的通史。
自从司马迁创น立纪传体之后，这种体例被历代史家所沿用，总体不变，只是例目有所增减，或例目的名称稍有不同而已๐。这样，纪传体便成为ฦ我国古代主要的史学体例之ใ。郑樵在其通志中ณ称赞史记的影响时指出：“百代而下，史官不能易其法，学者不能舍其书，六经之后，惟有此作。”司马迁伟大的历史功绩之ใ二，在于他具有进步的历史观。
史记中，歌颂โ什么，反对什么，态度是十分明朗的。他痛恨封建专制ๆ的残暴统治，歌颂人民的反抗斗争，同情人民所受的痛苦。比如，对于我国历史上第次农民起义，司马迁是歌颂โ的，因此在史记中，把陈胜吴广两ä人的事迹列入“世家”，而且将陈胜比作汤武，肯定他推翻暴秦的历史功绩。又如，他也尽力描写推翻暴秦的项羽的英雄气概ฐ来和狡诈的刘邦作鲜明的对比，而且把项羽的事迹列入“本纪”，不因项羽失败而抹煞他的历史地位。除此，司马迁还表彰了为国捐躯的刺客，敢于和暴力对抗的侠客。相反，对于汉武帝的封建专制统治，司马迁则予以揭露。揭露汉武帝的残暴虚伪，奢侈纵欲。封禅书所记汉武帝ຓ大搞“鬼神之事”，酷吏列传所记酷吏，则绝大部ຖ分是汉武帝时的官吏。如司马迁用讽刺的文辞，揭露了武帝的爪牙张汤等酷吏的凶残和诈，活龙活现。
司马迁不但承认历史是发展变化的，而且还试图从历史生活现象中ณ，去寻求历史变化的原因。如他写平准书时曾说过：“作平准书，以观事变”。这篇平准书先记汉初生产恢复和发展的情况，后述由于汉武帝拥有汉初积累的雄厚经济实力，引起了他的内外政策的变化，尤其是连年用兵的问题，其结果使财政困难，经济破坏，由此而引起了汉武帝时期政治上的变化，等等。史记中充分体现司马迁重视经济的篇章有：八书中有两ä篇：河渠书记载夏禹以来的水利工作；平准书记载各地区的经济情况。除此之外，货殖列传还记载些发财致富的布衣匹夫之辈。可以这样说，司马迁为中国史学树立了重视经济活动的优良传统。
司马迁不但是中国史学家之父，也是全世界古代最伟大的历史学家之。史记和希腊史学名著相比较，它的特点在于全面性，尤其是对于生产活动学术思想和普通人在历史上的地位的重视。而与司马迁同时代的希腊ຘ历史学家的著作，往往只集中到战争上面，或重视政治军事。即使最著名的希腊ຘ思想家科学家如亚里士多德，也没有在他的著作中提到经济生活的问题。我国正史中ณ多数有食货志，政书中的通典通考，都以食货部分列为全书的首部，提供了大量的经济史料，这也是中国史学的优良传统，而这个传统是司马迁创立的。
史记既是部纪传史，又是部传记文学集，其影响所及，已经远远超出中国的范围。史记的部分篇章已译成俄文法文英文德文日文等文字。史记，成为古今中外部不朽的杰作。
由á于司马迁受时代的限制，史记也存在某些缺点与不足之处。例如，存在“天命”灾异和历史循环论的神秘思想的影响。在六国年表序论述秦并天下的原因时，指出这是“天所助”的结果。高祖本纪带有“三统循环论”的色彩，以为“三五之道若循环，终而复始”。在天官书中，记述各种特殊的自然天象时，常常与人事联系在起，更多地表现了灾异的神秘思想。这些说明史记在“究天人之际”时，仍然没有摆脱“天人感应”神学思想的影响，等等。
史记成书后，由于它“是非颇谬于圣人，论大道则先黄老而后六经”汉书·司马迁传，被指责为对抗汉代正宗思想的异端代表。因此，在两汉时，史记直被视为ฦ离经叛道的“谤书”，不但得不到应有的公正评价，而且当时学者也不敢为之作注释。到南北朝时，由于经学衰微，玄学佛学继起，南朝刘ถ宋的裴骃才开始为史记作集解。隋唐时，又有司马贞为之作索隐，张守节为ฦ之作正义แ。北宋以后，在史记的正文之下，都附有以上三家的注文。自宋以后，研究史记的著述增多了，较有代表性的如清梁玉绳的史记志疑崔述的史记探源张森楷的史记新校注日本学者泷川ษ资言的史记会注考证，以及清赵翼的廿二史札记和王鸣盛十七史商榷的有关部分，都是重要的参考书籍。
三十三：汉书
第部纪传体断代史
汉书，又名前汉书，它是我国第部纪传体断代史。
它沿用史记的体例而略๓有变更，改书为志，改世家为传，由纪表志传四个ฐ部分组成。自汉书以后，历代仿照它的体例，相继纂修了纪传体的断ษ代史。
汉书为ฦ东汉史学家班固所撰。班固32——92年，字孟坚，扶风安陵今陕西咸阳东人，出身于豪富兼外戚的家庭。父亲班彪，东汉光武帝时，官至望都长。班彪博学多才，专攻史籍，是著名的儒学大师。他不满意当时许多史记的续作，便“采前史遗事，旁贯异闻”后汉书·班彪传，作后传65篇，以续史记。班固生在这个家学渊博的家庭中，9岁便能作诗文，16岁入洛阳太学就读。他博览群书，穷究诸子百家学说，熟悉汉史掌故。建武三十年5๓4๒年，班固因父丧ç回故里，并整理班彪的后传。
汉明帝ຓ永平元年58年，班固开始编纂汉书。5๓年后有人上书明帝，告发班固私改国史，因此被捕入狱。他的弟弟班超赶到洛阳，为兄申辩。当明帝审阅地方官送来班固的书稿时，十分赏识班固的才华，便任他为ฦ兰台令史，负责掌管图籍，校定文书。后又升为郎官，典校秘书。在此期间，明帝让他继续完成汉书的编纂。班固与陈宗尹敏孟异等人撰成世视本纪，后又写成功臣平林公孙述等列传载记2๐8๖篇。
章帝建初ม四年79๗年，章帝ຓ会诸儒于白虎观，讲五经异同，裁é定正宗经学，班固受命“撰集其事”，写成白虎通德论又称白虎通义。和帝永元初年89年，班固以中护军随大将军窦宪出征北匈奴。永元四年92๐年，窦宪以外戚谋叛而畏罪自杀，班固受株连，先被免官；后又因洛阳令种竟，曾受班固家奴侮辱，便借机收捕班固入狱。不久ื，班固死于狱中。
班固纂述汉书，始于永平初ม年，至建初七年82年
才告完成，历时25年之久。全书记载起自汉高祖刘ถ邦起义แ反秦，终于新朝王莽败亡，共2๐30年西汉的历史。它包括本纪12๐篇，表8篇，志1้0篇，列传7๕0篇，共计100篇。其中，表8篇和天文志没有完成，后来由他的妹妹班昭和扶风人马续相继补撰而成。因此汉书撰成，共经四人之手，即班彪班固班昭和马续。
汉书沿袭史记的体例，但作了些改动，也有些创新。在纪部ຖ分，汉书不称“本纪”，而改称为“纪”如高帝纪，在史记的基础上，汉书增立惠帝纪，以补史记的缺略；在武帝纪之ใ后，又续写了昭宣元成哀平等6篇帝纪。汉书取消了史记中的项ำ羽本纪，将项羽的事迹移入列传，立了陈胜项ำ籍传。而王莽称帝十余年，汉书并未立纪，而将他归入列ต传，立了王莽传。在表的部分，汉书立了8种表，其中6๔种王侯表里根据史记有关各表制成的，主要记载汉代的人物事迹。只有古今人表和百官公卿表，是汉书新增设的两ä种表。古今人表名为“古今”，却只记载古代至楚汉之ใ际的历史人物，共分为九等，后人因此而指责它不合断代之ใ体。八表之中，最受后人推崇的是百官公卿表。此表分为两部分，第部分以文字记述秦汉职官设置年代职权范围俸禄数量和官职演变等内容；第二部分列出各种职官的表格，记录职官的升降迁免，较完整地介绍汉代的官制情况。在志部分，汉书改史记的“书”为“志”，而又丰富和发展了八书，形成我国史学上的书志体。
汉书的志，包括律历礼ึ乐刑法食货郊祀天文五行地理沟洫艺文等10种。其中，改变或合并八书名称的有律历礼乐食货郊祀天文沟洫等6种，但它们的内容或者不同，或者有所增损。如食货志在承袭平准书部分材料的同时，又增加新的内容，分为上下两卷。上卷记“食”，叙述农业经济情况；下卷载“货”，介绍工商及货币情况。郊祀志天文志和沟洫志，也在封禅书天官书河渠书的基础上，分别增加些新的内容。除此之ใ外，刑法五行地理艺文等四志，都是汉书新创น立的。其中的艺文志是记载我国古代学术文化的各种学科不同学派的源流和得失，也记录汉代官府藏书的情况，是我国现存的第部ຖ目录学的著作。在传部分，汉书继承史记的传统。但它不设“世家”目，凡属史记世家类的汉代历史人物，汉书都移入传部ຖ分。原属史记的些附传，汉书则扩充其内容，写成专传或合传，如张骞董仲舒李陵等人的传记。
汉书因袭史记，又不同于史记，其特点有三。
其，汉书具有浓厚的封建正宗思想。班固时，封建神学思想已发展成为当时的统治思想，而班氏父子又是“唯圣人之ใ道然后尽心焉”的史学家，他们自然以维护封建神学思想为己้任，将“圣人之道”作为自己著作的指导思想。这样，作者面承袭史记的内容，面又指责它的“是非颇谬于圣人”，因而篡改史记的观点，使汉书更加符合于封建正宗思想。汉书神化西汉皇权拥汉为正统的思想，其目的是为论证东汉王朝的正统性和神化东汉皇权服务的。因此，以阴阳五行学说为理论根据的“五德终始说”和王权神授的封建神学说教，便成为汉书的主ว导思想。为了宣扬“天人感应”灾异祥瑞的封建神学思想，汉书首创五行志，专门记述五行灾异的神秘学说，还创立睦西夏侯京翼李传，专门记载五行家的事迹。
其二，汉书开创断代为ฦ史和整齐纪传史的编纂体例。
班固之所以断代为史，并不是偶然的，而是适应时代的要求。
他总结汉武帝到东汉初ม年，约个半世纪的历史著作，加以创น造性的发展，其目的是为当时统治阶级的政治服务。班固认为，史记的通史体例，将西汉代“编于百王之末，厕于秦项之列”，既不利于宣扬“汉德”，又难以突出汉代的历史地位。这是汉书断代为史的根据。于是，汉书“包举ะ代”，断限起自西汉建立，终于新朝的灭亡，为了突出刘邦，就将高帝纪置于首篇。这种断代为ฦ史的体例，受到后来封建史家的赞誉，并成为历代“正史”编纂的依据。
在编纂体例方面，汉书继承而又发展史记的编纂形式，使纪传体成为种更加完备的编纂体例。例如，史记虽然立了吕后本纪，但却用惠帝纪年，汉书补立惠帝纪，解决史记在体例上的混乱；对于年月的记载也比史记详细和明确。再者，汉书新า创立的四种志，对于西汉的政治经济制度和社会文化的记载，比史记更加完备，从而提高了汉书的史料é价值。对于传记的编排，汉书基本上按时间先后为序，体例上也比史记整齐划。
其三，资料丰ถ富，保存许多重要的历史文献。现存汉书约8๖0万字，卷帙比史记繁富。它增载不少重要的诏令，主要集中在帝ຓ纪部分。在许多人物传记中，汉书又收入大量有关政治经济军事和文化方面的奏疏对策著述和书信。在汉书的10志中，也有类似的重要历史文献的收载，如食货志收入晁错的论贵粟疏ຕ等。
汉书还增补史记对于国内外各民族史的资料。例如，在史记·匈奴列传的基础上，汉书大量增补汉武帝以后的史实，比较完整地记述了自远古至西汉末年匈奴民族的历史。汉书又合并史记的南越东越朝鲜ຒ西南夷诸传，在补充大量的史实基础上，以合传形式写成较为详细的西南夷两粤朝鲜ຒ传。同时，汉书改史记·大宛列传为西域传，记述今新า疆境内我国各民族历史，以及中亚和西南亚诸国史。
汉书多用古字古义，文字艰深难懂，以至班固同时代的人，竟必须为汉书作音义的注解方แ可读懂。据隋书·经籍志记载，自东汉至南北朝期间，为汉书作注的大约就有近2๐0家，而其中以注释音义居多。关于汉书的注本，唐以前诸家所注都已失传。现存汉书的注本，是唐代颜师古兼采诸家而成的，属于较完备的注本。另外，清王先谦的汉书补注和近人杨树达的汉书管窥及汉书补注补正，都可以参考阅读。
三十四：前汉纪
第部编年体缩写史书
前汉纪本名汉纪，后世人为ฦ了与袁宏所作的后汉记相区别，故称之为ฦ前汉纪。
汉纪的编撰者是东汉末年著名学者荀悦1้48๖209年。荀悦字仲豫，颍阳今河南许昌人，早年丧父。年12岁，能讲春秋。家贫无书，然刻苦为ฦ学，博闻强记，所见篇牍，览多能诵记。性格沉静，尤好著述。汉灵帝时，宦官专权，士人多退身穷处，不与宦者合污，荀悦也趁此托病隐居。后初被辟举为镇东将军曹操府供事，不久又迁黄门侍郎，与荀彧和少府孔融侍讲宫中ณ，为ฦ献帝所赏识，累迁秘书监侍中等职。
东汉末年，政归曹操，汉帝形同虚设。荀悦志在献替，而谋无所用，乃作申鉴，其所辩论，通见政体，所谓为政之ใ术，先屏四患，再崇五政的议论，为ฦ汉帝所深喜。
汉献帝喜好读历史书，可每读班固汉书，即为ฦ其文繁难省所烦。就命荀悦按左传体例，将汉书加以缩编。
荀悦受命，自建安三年1้98年开始，用了3๑年时间，至建安五年200年成书。他在序中指出：“立典有五志：曰达道义，二曰章法式，三曰通古今，四曰著功勋，五曰表贤能。做到这五点，则天人之际，事物之宜，灿然显著，罔不备矣。世济其轨，不损其业。”今以此五原则作汉纪，“中兴以前，明主贤臣得失之轨，亦足以观矣。”很明显，荀悦希望以汉纪启发献帝重振朝政。
汉纪是以汉书为基本材料缩编而成的，故其与汉书样，起始于秦二世元年公元前20่9๗年，止于公元2๐3年王莽灭亡，共记前后2๐31年的历史。全书共30卷：高祖纪4卷，惠帝纪1้卷，高后纪1้卷，文帝纪1卷，景帝ຓ纪1卷，武帝纪6卷，昭帝ຓ纪1卷，宣帝纪4๒卷，元帝纪3卷，成帝ຓ纪4卷，哀帝纪2卷，平帝纪1卷，而以王莽当政时事附于平帝纪之ใ后。
荀悦作汉纪，取材范围不超出汉书，只是把班固书中的志传表等资料，按时间先后顺序加以适当地剪裁排列，溶于各卷帝ຓ纪之中ณ。全书1้8๖万字左右，约为汉书4分之的篇幅。所以后人有戏称其为ฦ简本汉书者。
但是，汉纪并非是泛泛地抄录汉书而成，它含蕴着编撰者的思想史识及驾驭能ม力和文笔才华。汉纪向有“词约事详”之ใ誉，甚至“历代褒之，有逾本传。”梁启超称赞汉纪是“善钞书者”。
就思想与史识来说，序中已提到其著书五原则。他编撰这部书，主ว要是给汉献帝看的，同时也是给般统治者看的，目的是要他们了解所谓：“天人之际，事物之宜”，从历史的现实中，学会对自然现象和人类社会的明确认识，以及应付切事物发展变化的办法。为了体现这个原则要求，在序文中他自己分析其书内容共有1้6个方面，即所谓：“凡汉纪，有法式焉，有鉴戒焉，有废乱焉，有持平焉，有兵略焉，有政纪焉，有休详焉，有灾异焉，有华夏之事焉，有四夷之事焉，有常道焉，有权变焉，有策谋焉，有诡说焉，有术艺焉，有文章焉。斯皆明主贤臣命世立业，群后之盛勋，髦俊之ใ遗事。”所以，汉纪的第个特点就是从目的到内容，都很明显地是为统治者服务的。
就其驾驭能力来说，荀悦并不是简单地机械地去“抄”汉书，而是在运用编年体方法的同时，又成功地加入了些纪传体的记叙方法，这是汉纪不同于前些编年史书的特点。他记叙人物活动或重要事件，能ม突破时间界限，根据需要或补叙前因，或备述后果，或兼及同类人等事物。如记人物事迹，采用纪传史书的“人经事纬”证叙方法，以人物为本位去编排史事，从而克服了过去编年史记人不完整的缺点。所以，尽管汉纪仅有汉书4分之的篇幅，但西汉朝所有重要人物重大事件以及典章制度等，却都有条不紊地被记载下来。
再者，汉纪在编编汉书的同时，还加进了些汉书没有，或虽有但简而不详的史料。如西汉末年农民起义领袖铜马的事迹，就比汉书记载较为详细。
注重史论是汉纪又特点。荀悦与班固眼光并非完全相同，所以在编撰过程中，他于特别加重之ใ处，常以“荀悦曰”的形式加以申述自己的政治和史学思想。如文帝十三年六月诏“除民田租”事，班固等多只以惠政而加称颂；而荀悦则ท尖锐指出当时“豪强富人占田逾制，输其赋太半，官收百之税，民收太半之ใ赋，官家之ใ惠优于三代，豪强之暴酷于亡秦”，客观地反映出当时社会的实际情况。又指出：“今不正其本，而务除租税，适足以资豪强。”真是精辟之ใ论。
又如批评汉武帝修陵墓，也颇为ฦ可取。另外，汉纪还可校补汉书脱文。如孔安国献古文经书，因巫盅之祸来立学官之事。汉纪成帝河平三年前26๔年记曰：“孔安国家献之，会巫盅事，来列ต于学官。”而汉书的艺文志楚元王传似皆缺“官”字。
最为重要的是，自史记汉书行世后，纪传体成为撰写史书的主要形式，兴起较早ຉ的编年体反而无人过问。自荀悦汉纪成书起，编年体形式的著作才又稍见通行。而且经荀悦之手，更加完备，成为ฦ与纪传体共行的种史书体裁é，为我国史学发展开拓了广阔道路。其后晋人袁宏的后汉纪孙盛的晋阳秋南朝沈约的齐纪以及北宋司马光的巨เ著资治通鉴，皆深受汉纪影响。所以，汉纪在中国史学史上有着重要的地位。
汉纪自北宋天圣年间后，已无善本，今可见者，以四部ຖ丛刊影印的明嘉靖年间刊â本为较佳。
三十五：后汉书续汉书
“简而且周，疏而不漏”
后汉书与史记汉书三国志并称“前四史”，是纪传体史书的代表作之。全书包括帝后纪10卷，列传8๖0卷，记载了王莽末年到汉献帝ຓ逊位其间200余年的史事。
后汉书的作者范晔398๖44๒5年，字蔚宗，南朝宋顺阳今河南淅川人。他是世家大族的庶子，少年时代即表现出过人的才华，但也深深体味了世态炎凉。在刘ถ宋政权中，他虽担任过很多官职，但直受到权贵们的打击排挤。他生愤世嫉俗，具有突出的异端性格。他曾写作和香方序，影射攻击当朝权贵，因此受到权贵嫉恨。4๒8岁时，他牵连进刘义康谋反案，被朝廷处死。他还著有汉书缵百官阶次等书，班已๐不存。