张伯行任官，“操守极清”，从不贪图享受因公肥己，始终过着简朴而清寒的生活。正如他自己所说：“臣虽历官巡抚，而服食起居未脱寒酸故态。”他历官二十余年，从未携带家眷。初到济宁，随行只四人；抚闽，二十余人；抚吴，十三人。而当时个官职不大的太守赴所任之地，往往随从三百余口，耗费甚大。张伯行官闽时，见衙署中帷幕皆锦绣器皿悉金银，奇怪地问属吏是怎么回事？属吏对曰：“行户协备，往例如此。”张伯行曰：“行户即百姓，怎能拖累他们呢？况且寒素对我已๐成习惯，无需如此奢华。”于是令尽撤而去。官吴时，他事先就传檄禁止陈设衙署。无锡县送惠泉至，他以为ฦ是普通的水，接受下来了，后来得知此是用民船载送的，即不受。福建巡抚名下有自己支配的俸禄五十名额，江苏巡抚名下有八十名额，皆前任以给家丁者。张伯行到任，不因此肥己้。他说：“我家丁无几，又庄农不谙弓马，何可冒靡国饷。”于是，悉另募壮丁补之。他任官期间，日用所需蔬菜米麦寸丝尺布以至研麦之磨石拉磨之牛，都从河南家乡运载至官。
做好领导的六件事
宽严并施才能ม相得益彰
有许多身居高位的人物，会记得只见过两次面的下属的名字，在电梯上或门口遇见时，点头微笑之余，叫出下属的名字，会令下属受宠若惊。
“只要李少荃另调所谓的常胜军前来助阵，这绝不是我的本意。常胜军以前是华尔统率的，我已经不愿意与他合作共事。现在华尔已死，白齐文接替他统率常胜军，能战不能战不得而知，但是他们的军风完全不同，难以与你部合处，这是显而易见的。这支军队既然已向这边开来了，现在我们再去拦阻也来不及了，只好听任他们自己้开来。但是，绝不能让他们进入你部的长濠之内，只能令他们先去攻打九江伏州下关等处的敌人营垒，希望能够以此稍稍牵制ๆ下敌人的力量。如果下游不能取胜，就令白齐文等由金柱关采石上游夹击而下，虽然未必能够收到大的成效，但也不会给你那里造成损失，或许这倒是双方善处的个方法。白齐文的部ຖ下，名义上是洋兵，实际上都是广东宁波的人，骄奢成性，饷银也极贵，你的部队绝不能与他们相处。无论什么时候，在长濠之ใ内，总是要保证主ว兵强于客兵，切都要由你作主，号令统，然后才不至于坏了大事。你千万要记住，务必要记住。”
1้922年秋，曹琨命令孙传芳带兵去抢福建这块地盘。曹琨是直系军阀，而当时福建的军政大权却在非直系的王永泉手里。孙传芳屯兵在福建省的边界ศ上，只带了少数随从进入福建，编造大堆谎言诉说吴佩孚如何排挤他，说得声泪俱下。他向王永泉表示，只要两ä人同心合力，定能在福建保境安民。他的甜言蜜语使王永泉渐渐相信了他。他还与王永泉结拜为异性兄弟，指天发誓，这样，孙传芳就把这两个ฐ旅的重兵开进了福建，王永泉不但不疑，还以为壮大了力量。
这件事件，没有让茹太素า退缩，他依旧直言犯颜，屡次向朱元璋进言。
不耻下问———学习术
天刚蒙蒙亮，他立刻带着待卫向自己้居室走来，只见庭院和台阶上有几处血污，有的是点点滴滴，有的是成片成滩，好不怕人。只见张守提着宝剑笑吟吟地站在门口，有些自矜地说：“来人果然是名高手，我如不格外小心险遭毒手。经过番恶斗，虽然没有擒获他，但他已负重伤，他的武功已被我彻底废掉，从今往后明公就可高枕无忧了。”高骈见状，万分感激，眼里噙着泪花，紧紧ู握住张守的手说：“先生对我有救命之恩，再生之德，我定厚报。”说罢，赠重金，并委以重要军职。吕用之也因举荐之功破格升为参将。
长江后浪推前浪，到เ了近代，通过不正当手段骗取高官显位者更是不乏其人，而且骗术也较以往更为高明。清末民初著名政客江朝宗的升迁之ใ道就颇有代表性。
2装傻。个ฐ善解人意的人，永远会是个好听众。但是如果你凡事听不明白，频频反问对方，又没有好主ว意，对方แ等于对牛弹琴，你以为他有什么เ感受呢？
在公事繁忙的圈子里，许多不妙情况是无可避免的。例如在些商务午餐或晚宴上，许多时候就有以下情况发生：甲与乙有心病，见了面互不理睬，但两ä人与你皆有定的交情，必然会上前跟你交谈互道近况的。如果在同时间，两人分别朝你走过来，怎样好呢？
五胡萝卜加大棒
2理性说服：陈述事实原因，给予下属工作所需的资源，指派下属善长的工ื作。
委婉法是动用迂回曲折的含蓄语言表达本意的方法。例如：林肯直以具有视觉效果的词句来说话。当他对每天送到他白宫办公桌上的那些冗长复杂的官式报告感到厌倦时，他提出了反对的意见，但是他不是以那种平淡的词句来表示反对，而是以种几乎不可能被人遗忘的图画式字句说出。“当我派个人出去买马时，”他说，“我并不希望这个人告诉我这匹马的尾巴๒有多少根毛。我只希望知道它的特点何在。”这里，林肯运用了种以甲喻乙๗，但又不明说乙๗的暗喻，婉转地表达自己的本意———不愿意批阅冗长复杂毫无重点的报告，应该像买马人报告马的特点那ว样，抓住重点即可。林肯这种拐弯抹角的表达方แ式就是委婉法。
当然，唐肃宗的最后要求是希望李泌正儿八经地穿上官服，名正言顺地成为ฦ他的臣下，从制度上保证这大谋略家永远侍候在自己身边。因而他继续在“登门槛ນ”。
能伸能屈，求人不难
我们在日常生活中经常会碰到这种人，他们在和同事们学习研究问题的时候，旦自己提出了个ฐ意见和想法，别ี人就只有赞成和同意的份儿，如果有人提出异议，他就非要跟人硬顶到เ底不可。总之，说来说去，只有他的道理对，别人只能ม按他的道理办，否则就是折了他的面子。
坚则易断，柔则易曲
岳飞被害死后，宋朝再也没有能常打胜仗的人了。金国的宰相完颜亮自视劳苦功高，连皇帝ຓ也看不顺眼，老觉得讨厌，便把完颜杀掉了，自立为皇帝，反正金朝乃番๘邦ะ异族，不玩礼仪游戏，更何况礼仪讲了几千年的汉人不是也老搞篡权夺位的那套吗？完颜亮上台后，将那些开国元勋们，不管老少，功劳多少，杀得个ฐ精光，还将他们的老婆女儿，统统纳入后宫，供他滛乐่。这大帮人，都是完颜亮的叔母姑妈姐妹辈，但他已是贵为天子了，早和这大帮人脱离了血统关系。“率土之滨，莫非王臣”，既是臣子，以自己的身躯侍奉皇帝，也就不存在乱ກ囵关系了。即使乱ກ囵，死后堕入十八层地狱，完颜亮也受得了忍得住。
这天，他看中了种新า打火机，想花20元钱买个ฐ，而妻子竟当着众人的面子，不但没有“批准”，还把花钱如流水的他狠狠地挖苦了番。他觉得这样活着实在太窝囊，回到เ家后找了瓶“来苏水”想服毒自杀。虽然他感到了死的可怕，可是，心里的委屈又股股地往上窜，他既恨妻子，又舍不得妻子，又觉得不能再这样活下去，狠心打开“来苏水”喝了两大口。
他被抢救过来了，这是不幸中的大幸。事后人们不禁要问，什么样的委屈不能诉，却非要用自戕的方法了结自己的生呢？为什么เ他不向妻子诉说自己的苦衷，同妻子沟通思想，互相谅解呢？为什么他不能ม向朋友说说他得了“妻管严”的尴尬处境？朋友的真诚规劝或善意的玩笑也许会化解他时的感情冲动，“怕老婆时髦”之类的话也许会冲淡他的苦恼。自己生闷气，以至最后选择了条可悲的路，实在是不明智之举。
大肚能容难容之事退步，进三步；退是为ฦ了更好地进。交朋友也是这样。凡事退步想想，总比盲目前进，钻进牛角尖要好得多。
韩琦有次花百两银子买了只玉杯，很是珍爱。手下名官员不小心把它掉在地上打碎了，在座的客人惊呆了。那ว名官员趴在地上等着挨罚，韩琦笑着说：“东西命中注定是要碎的，你不是故意的，有什么罪过？”
从前楚国有个靠养猕猴谋生之人，楚国人称他“狙公”。他的生存方แ式就是每天早晨在院里向众猕猴布置任务，并派老猕猴率领它们到山中ณ，采摘草木果实，并要它们献出十分之ใ的收获供养自己，有的猕猴不给，他就用鞭子抽打。群猴都害怕吃他的苦头，不敢违抗。
天，有只小猕猴对众猴说：“山上的果实是狙公栽培的吗？”众猴说：“不是，是天然生长的。”小猴又问：“没有狙公我们就不能摘取吗？”众猴说：“不是的，谁都能够摘取。”小猴说：“既然如此，我们为什么เ要给与他，还要替他出力呢？”话未说完，众猴都省悟了。那天晚上它们起守候狙公入睡后，就冲破栅栏，毁坏笼子，取出那些积存的果实，起投奔到เ森林中去，再不返回了。狙公最后终于因饥饿而死。由á此指出，现在为官不谨慎的人没有去想如何给百姓而只是想到如何去管制百姓并盘剥他们，这样的人最终会得到像狙公那样的下场。
从历史上看，秦朝的灭亡为暴政所致，隋炀帝的覆灭乃昏庸无道所致，像赵高秦桧之ใ流的贪官污吏最后都不得善终，他们不正像狙公那ว样吗？慎独乃做领导应具有的基本素า质。
没有规矩不能成其方圆
自古以来，凡有大成者，都特别讲究规矩，就拿清朝大臣曾国藩来说吧，他就是个极为ฦ讲究规矩之人。
曾国藩指出，军中ณ以规矩为ฦ治兵的根本，而规矩不可更改更是曾国藩治军成功的关键。为建立支有战斗力的军队，曾国藩为军队制定了许多规矩，这些规矩最终目的，就是要把孔孟“仁”“礼ึ”思想贯穿于士兵的头脑之ใ中，把封建伦理观念同尊卑等级观念融合在块，将军法军规与家法家规结合起来，用父子兄弟师生友朋等亲谊关系强化调剂上下尊卑之间的关系，使士兵或下级易于尊敬官长服从官长维护官长，为官长出生入死卖命捐躯，在所不惜。
规矩包括有两方面的意思：“曰营规，二曰家规。”营规就是“点名演操巡更放哨”；家规就是“禁嫖赌戒游惰慎语言敬尊长，此父兄教子弟之家规也。”这些规矩要以三纲五常为基本内容，而忠君事长则是其核心。“第教之以忠君，忠君必先敬畏官长，这样规矩所在既使统帅不在，官兵也知道如何作战行事。”
孟子这部书里讲过这样个故事：晋国的大臣赵简子有次让他手下位很有名气的驾轩能手王良给他自己้最宠信的家童驾车去打猎。王良完全按照过去的规矩去赶车，结果整整天这位家童连只禽兽也没打到。于是这位家童回来就向赵简子报告说：“谁说王良是最优秀的驭手呢？照今天的情况看，他实在是个顶ะ蹩脚的车夫。”
后来有人把这话偷偷地告诉了王良，王良便去找这位家童，说是希望再为他驾次车。这位家童开始不肯，经王良再三请求，最后才勉强答应。谁想结果这次与上次大不相同，仅仅个早晨就打到เ了好多猎物，家童很高兴，赶紧跑去又向赵简子汇报，说是：“这回我明白了，王良确实是天下最好的车把式。”
后来赵简子又让王良替这个家童赶车，王良却拒绝了，他对赵简子说：“我替他按规矩驾驶车辆，这个人却射不到เ猎物，我不按规矩办，他却能打到เ禽兽，这说明他是个破坏规矩的小人，我不习惯给这样的人赶车，请允许我辞去这个差事。”
其实王良是个好驭手。他既能按规矩赶车，也能ม不按规矩赶车，但按照规矩驾车符合国家制度的大局利益，所以王良守规矩而不计小利，是值得提倡的。曾国藩的规矩就是要将士兵训练成合格的王良，驾驭着湘军这驾马车，沿着他所指引的道路前进。这才是曾国藩定规矩的目的所在，也是曾国藩治军的高明所在。
做好领导第二件事：忍与挺
做领导要能忍能ม挺，方แ显领导本色。君子要屈而有度，不要英雄气短不要沽名钓誉，以免小不忍而乱大谋。因此，做领导只有能屈能伸才能堪称楷模。
忍挺兼顾方แ显英雄本色
不管是在工作中ณ，还是在生活中，味地“忍”或味地“挺”，都不够全面，只有做到忍与挺兼顾，方可称得英雄之举。雍正在这方面做得就很不错。
雍正七年九月，雍正下令将论述曾静造反的案子的所有文件编在起，集成大义觉迷录书。书中，雍正帝接受曾静这个反贼的挑战，将曾静所写的无法无天的观点，逐条摘出，加以批驳。书中收入上谕十道，曾静口供四十七条及其认罪书等。曾静在认罪口供里说，雍正至孝纯仁，受位于康熙，兼得传子传贤二意，又说雍正朝乾夕惕，惩贪婪，减浮粮，勤政爱民，是个好皇帝ຓ。所以大义แ觉迷录书实际又成了为雍正嗣位及初政作宣传的书。
雍正将该书颁发到全国各府州县学，让读书士子观览知悉。如果有不知道该书的，发现后，就拿该省学政该州县教官从重治罪。
这是前无古人的集子！这也是我们今天获悉当年诸多历史内情的重要参考书。
如此编书发行已是奇，古来罕见。而最奇的是在处置曾静张熙两ä犯的问题上。
当时，满朝文武大臣都认为，不仅曾静本人要凌迟处死，而且应诛连全族。雍正帝则力排众议，别ี出心裁。他不顾群臣的反对，不但没有杀曾静张熙，反而在十月将他们免罪释放，还宣布将来子孙也不得因为他们诋毁过皇帝而诛杀他们。
处理的原因据说是岳钟琪为明了投书真相，曾同张熙盟过誓，不能让这个国家重臣违誓失信，所以应宽免曾张二人；二是雍正认为：曾静“并无反叛之ใ实事，亦无同谋之众党”。要不是曾静自行投首于岳钟琪，“使造书造谤之人呈露”，他皇帝“何由á而知之ใ？何从而究之？又何自而剖析开示，使天下臣民共晓之”？“即此曾静不为ฦ无功，即此可以宽其诛矣”。
雍正的意思是，正因为ฦ这曾张两人投书，才获知造作谣言之人为ฦ阿其那塞思黑的太监，追出元凶，通报百姓。这样看，曾张二人不但无过，还有功劳！
于是，雍正还让这对造惯例应当砍头的师徒做“反面教员”，前往江浙陕西等地，随时现身说法，以宣传大义觉迷录书和雍正皇帝ຓ的英明仁慈。
雍正的这判决结果，真让满朝文武为ฦ之惊讶。
以帝王之尊同介谋反书生大辩论，年后又将涉แ及皇室丑闻的材料集结成书公布全国，不久ื又将服输的叛逆者释放，雍正对曾静案的处理，是历史上不曾有过先例的奇事。
雍正历来有最残暴最专制的恶谥。可是他的这番举ะ动却展示ิ了出人意料的开明风范，为ฦ什么เ雍正能这样做敢这样做？
固然有很多外界的情势，使得雍正萌此创意。但另方แ面，也可以从雍正的特殊的个性世界中，分析出其部分动机。
在他的内心，不但有位执掌生杀予夺大权的君主ว，还有位拥有坚强意志的哲学家！
所以，他不仅要从世俗的角度去压倒对立面，使他们在行动上不得翻身，更要在思想上境界ศ上站到比反对者更高的层面，使他们在灵魂深处心悦诚服甘拜下风，从此不萌异心。
只有这样，他才能真正体味到成功的喜悦。
所以说，雍正绝不是个般意义上的好胜领袖。他的铁腕不是源于天性的粗暴或后天的自卑，他不但有悍的关外旗人的血液和即位前丰ถ富的人事政治斗争阅历，更是在儒释道佛三教合的精神中ณ浸润成长起来的教养阶层，其所处地位，又使他无论在实际政治上，还是在思想领域，都具有比般帝ຓ王更加深刻的自信。
这是源于种极端的“予智自雄”的自信：如果能从精神上征服这些异议分子，甚至不屑于从肉体上将其消灭。
雍正自信其精湛的学术修养擅长观测人性幽微之处的奇禀智慧；自信治理国家的天才，以及承继皇位的“合于天心”，只有这样，他才敢掀起这场旷古未有的违反常规的辩论，并亲自担当编写人与发行人的角色。
君子要屈而有度
个领导人物的谋略与智慧，应出色地表现为屈而有度，不卑不亢。也就是说：清廉纯洁而有容忍的雅量，心地仁慈而又能当机立断，精明而又不失于苛求，性情刚ธ直而又不矫枉过正。
人事之中，行动取舍都不可失度，失度则会乱套，就要坏事，就会受到挫折。饮食无度，就会伤身；荒滛无度，就会误国；贪婪无度，就会招来杀身之祸；玩笑无度，就会伤感情，有时甚至在无意中与人结怨；屈而无度，就会毁败事业，达不到เ要求。“忍得时之忿，终身无烦恼”只能ม从个人的道德修养而言，对于从事大事业大计划大谋略๓的领导者来说，则是不足取的短处。
天，孙中山在胡汉民的办公室发现了大堆由他签发，可是被胡汉民束之高阁的手令。他勃然大怒，忍不住拍桌子高声大叫：“展堂！展堂！”
胡汉民匆匆进来，望着孙中山，像是不懂他为ฦ什么เ大发脾气似的。
孙中山脸色苍白，喊道：“我不相信这是真的，这种事情是不可能的！”