在战场中，如何做到เ保我军于万全呢？有人通过长期思考，总结出如下几条：其是不强交战。意思是说，在与敌军交战时，如果没有取胜把握，不要强行交战以减弱我军实力；其二是该退则退。其实，用兵的方法，是以保全自己้的军队为上策，其次是保守自己้的城池。在战斗中，将领要静静地考虑下，究竟应当怎样做才能保全自己的部队。如果不退兵才能保全部队，那么就不退兵。如果必须撤退才能保全部ຖ队，那么เ就坚决撤退；其三是要将我军置于战斗的有利位置中ณ。在战斗中，如果有招降的军队，应将降军放在攻打敌军的最前线，则能够有利于监督降军，二则有利于保全我军实力，减少伤亡。
“只要李少荃另调所谓的常胜军前来助阵，这绝不是我的本意。常胜军以前是华尔统率的，我已经不愿意与他合作共事。现在华尔已死，白齐文接替他统率常胜军，能战不能战不得而知，但是他们的军风完全不同，难以与你部ຖ合处，这是显而易见的。这支军队既然已๐向这边开来了，现在我们再去拦阻也来不及了，只好听任他们自己开来。但是，绝不能让他们进入你部的长濠之内，只能令他们先去攻打九江伏州ะ下关等处的敌人营垒，希望能够以此稍稍牵制ๆ下敌人的力量。如果下游不能取胜，就令白齐文等由金柱关采石上游夹击而下，虽然未必能够收到大的成效，但也不会给你那里造成损失，或许这倒是双方善处的个ฐ方法。白齐文的部下，名义แ上是洋兵，实际上都是广东宁波的人，骄奢成性，饷银也极贵，你的部ຖ队绝不能与他们相处。无论什么时候，在长濠之内，总是要保证主ว兵强于客兵，切都要由你作主，号令统，然后才不至于坏了大事。你千万要记住，务必要记住。”
另个敢于直言进谏的是刑é部主事茹太素。他在洪武八年公元1้375年的时候，曾上万言谏书，内容是直接批评朱元璋监用刑é法的事情，朱元璋命令他人阅读茹太素า的谏言给他听，由á于文章过于冗长，所以读到中间时，朱元璋已经不耐烦了，十分生气，于是把茹太素า宣来，斥责顿，再罚廷杖之ใ刑。
这件事件，没有让茹太素า退缩，他依旧直言犯颜，屡次向朱元璋进言。
当天夜里，高骈穿了身女人的衣服躲藏在邻近院落的间小屋里，张守穿着高骈的服装躺在高骈的床上。此日正是月末，又值阴天，夜色漆黑伸手不见五指，这样的夜晚当然也是吕用之精心选择的。高骈也不敢睡觉，伸长耳朵细听自己居室方向的动静。
天刚蒙蒙亮，他立刻带着待卫向自己居室走来，只见庭院和台阶上有几处血污，有的是点点滴滴，有的是成片成滩，好不怕人。只见张守提着宝剑笑吟吟地站在门口，有些自矜地说：“来人果然是名高手，我如不格外小心险遭毒手。经过番恶斗，虽然没有擒获他，但他已负重伤，他的武功已被我彻底废掉，从今往后明公就可高枕无忧了。”高骈见状，万分感激，眼里噙着泪花，紧紧握住张守的手说：“先生对我有救命之恩，再生之德，我定厚报。”说罢，赠重金，并委以重要军职。吕用之也因举ะ荐之功破格升为参将。
遇上这种“烦人”，既ຂ妨碍工作，又没有好处。所以，你必须想办法杜绝。
2装傻。个善解人意的人，永远会是个好听众。但是如果你凡事听不明白，频๗频反问对方，又没有好主意，对方等于对牛弹琴，你以为他有什么เ感受呢？
4๒先讲番道理给下属听如年轻人眼光要放远点儿，应好好做事，然后再派工作给他。
五胡萝卜加大棒
所谓委婉，本是种修辞手法。委婉也叫“婉转”“避讳”“婉曲”等。
委婉法是动用迂回曲折的含蓄语言表达本意的方法。例如：林肯直以具有视觉效果的词句来说话。当他对每天送到他白宫办公桌上的那些冗长复杂的官式报告感到厌倦时，他提出了反对的意见，但是他不是以那种平淡的词句来表示反对，而是以种几乎不可能被人遗忘的图画ฑ式字句说出。“当我派个人出去买马时，”他说，“我并不希望这个人告诉我这匹马的尾巴๒有多少根毛。我只希望知道它的特点何在。”这里，林肯运用了种以甲喻乙，但又不明说乙的暗喻，婉转地表达自己的本意———不愿意批阅冗长复杂毫无重点的报告，应该像买马人报告马的特点那样，抓住重点即可。林肯这种拐弯抹角的表达方แ式就是委婉法。
某厂的会计在审核张出差单据时发现，供销科小张的报销费中ณ有三千多元属于不应报销的，于是予以驳回，不予报销。但过了两天，负责财务的张副厂长小张的叔叔找到会计说：“算了，给他报了吧，这事我知道。”会计说：“张厂长，这不符合财务制ๆ度哇。”张副厂长把脸沉说：“怎么，我负责财务，我说的话，你都不听了吗？你看着办吧。”会计考虑了几天，还是违心地给小张报了账。这是为什么呢？这是因为小张与会计是同事关系，而张副厂长却是会计的顶头上司，俗话说“船大还能漫过水去”，“胳膊怎能拧得过大腿”，因此，会计在关键时刻顶ะ不上去，做了违心的事。
能伸能屈，求人不难
大黑不黑法
坚则易断，柔则ท易曲
我们每个人都有许多烦恼苦闷和不顺心的事，特别是在这种快节奏的社会生活中ณ，工作学习家庭等各方面的压力接踵而来，如果我们都积压在心里，时间久ื了，旦爆发后果不堪设想。
这天，他看中了种新打火机，想花2๐0元钱买个，而妻子竟当着众人的面子，不但没有“批准”，还把花钱如流水的他狠狠地挖苦了番。他觉得这样活着实在太窝囊，回到家后找了瓶“来苏水”想服毒自杀。虽然他感到了死的可怕，可是，心里的委屈又股股地往上窜，他既恨妻子，又舍不得妻子，又觉得不能ม再这样活下去，狠心打开“来苏水”喝了两大口。
论语中有句话：“忠告而善道之，不可则ท止。”这是交友的学问。意思是对朋友犯错，以诚意提供忠告，如果对方不听，就要中ณ止劝告而暂时观察情况。如果过于嗦，只会惹得对方厌烦，毫无效果。要不要接受你的忠告，终究要看对方，勉强只会损害友情。
大肚能容难容之事退步，进三步；退是为了更好地进。交朋友也是这样。凡事退步想想，总比盲目前进，钻进牛角尖要好得多。
清朝名臣曾国藩领兵最多时手下有数十万人，其中得力战将成百上千，这些部将许多是勇猛骁战的猛将，也有工以心计的幕僚，既有出身贫寒的人，也有出身于世家望族者。这些人打起仗来都如狼似虎，要约束他们，并让他们在战斗中奋勇争先，这是曾国藩统领ๆ湘军的重要问题。
为了驾驭这些猛似虎狼的下属，曾国藩采取了两个ฐ措施。方แ面是以威แ制军；另方面就是用残酷竞争的方法使部将用尽心力去打仗取胜，而无旁้鹜之心。
具体做法是，曾国藩对军中将领的位置采取递进补缺的方法，正统领ๆ亡缺由副统领递补，上官员被撤则下级官员递补，使将领个个ฐ打仗争先。与此同时，对不合格的将官论战功评比，不合格者撤职。有次，他的弟弟曾国华因战功不够，也被他当即撤免，使将领ๆ们无不心惊胆战。
另外，对于有实才实学之士，曾国藩常常破例提拔，其中与统水师的将领ๆ杨载福彭玉麟最早是从行伍和廪生中提拔出来的，得力干将薛福成是个落地秀才，这样使用下属，使这些如狼似虎的将领不能在功薄上享福，只有发奋才能ม保住职位。
曾国藩所采用的残酷竞争优生劣汰之法使人想起美国的个真实的故事。美国阿拉斯加的个ฐ自然保护区曾是鹿和狼共存的家园，为保护鹿不被狼吃掉，政府动用军队杀死和驱走了园中所有的狼。没有想到几年之ใ后，鹿在“和平环境”中养得肥肥胖胖，体质却明显下降，即使驱赶也懒得奔跑。冬天来了，还有许多鹿懒得移动，竟被活活冻死。最后不得不再把“狼先生”请来，促进恢复活力，保持了自然平行。
这个故事也许有点儿“残酷”的味道。但是，市场如同战场，工作如同战斗，与其放弃竞争放弃艰苦奋斗ç而养懒人，甚至养恶人养败家子，莫如鼓励正当，实行正常淘汰，让更多的人激发活力有所作为。这种策略正是曾国藩所看到的竞争的优越性和可行性。肥胖的鹿在狼群之中ณ充分恢复其奔跑天性，生态平衡得以维持，弱者将被淘汰，强者永远生存，这是事物的客观规律，这也是曾国藩当初采用此策的用心所在。
这个曾国藩在百多年前都懂得的道理，值得我们深思。
置于死地而能后生
在我国古代战争中，背水战可使自己的军队陷于绝境，迫使其从心理上作彻底预备，从而使之ใ发挥出超乎寻常的勇气，达到战胜敌人的目的。
孤注掷地做事情，常会有意想不到的奇效，出现置死地而后生的局面。韩信的“背水战”的战例也是以同样的方法取胜的。目的是以此激励士兵不打胜仗决不生还。这就是人为ฦ地造成种促成士兵拼死战斗ç的彻底预备心理，从而激发出十倍的勇敢取得战争胜利ำ。
历史上著名军事家刘ถ伯温说：如果敌人将我军包围，就应该摆出圆形的死战阵与敌决战，即使敌人网开面，也不宜心有侥幸，而应自断退路死战到底。这种“死”战最常见的是，背河布阵，使己方的退路隔断，以激发全军必死的决心，拼命地争取最后的胜利，这便是兵法上有名的“背水阵”。背水阵大多使用在以寡击众时，将领必须对自己的军队有相当高的信心，才可采取如此冒险的布阵法。正因为如此，古今名将在指挥作战上，从不将敌方逼入死地；即使在包围战中，也必留有缺口，让敌军有逃窜的机会。
从背水战的成功事例中我们也不难得到เ另外个结论，对于许多难做的事情定要采取置死地而后生的办法，把住所有的关口。曾经担任日本南极越冬队队长的西堀荣三郎先生曾严禁队员打麻将，但是，由于队员们都很有兴趣，因而网开面，只准打次。结果，完全出乎他意料之外，打了麻将的队员以为禁令已经解除。不久ื，大家都热衷于打麻将，只许次的状况变成完全的既成事实了。所以这种只准次下不为例的做法是非常不可取的，要想获得成功就要坚守规则，必须把住所有关口。
以杀止杀———抗争术
或许我们离目标仅有步之遥，却往往窥视到了自身的不足之处，因为我们需要更坚强些刚毅些，对于那些险恶的敌人必须采取毫不留情的手段予以顽强的抗争。所以，以杀止杀，看似没有道理，其实特别符合领导的辩证之法。
不可刚ธ愎自用
在人的性格中，有两种品质是极为相似的：种叫强毅，是优秀的品质；另种叫“刚愎自用”，是恶劣的品质。
强毅的“强”是战胜自己之意。古代有强制强怒强为善等词语，意思就是克服自己的专横，克制自己้容易发怒的脾气，努力使自己胸襟开阔乐善好施等等，这些都是战胜自己的具体含义。
强毅的“毅”，是毅力持久ื性。人的惰性是天生的，但并非不可改变，改变它需要毅力，例如，不习惯早起，但为ฦ了做大事业你就强迫自己天不亮起床；不习惯端庄整齐，你就强迫自己每天像敬神沐斋时那样装ณ扮自己；不习惯劳作，你就强迫自己้与下属同甘共苦；不习惯持之以恒，你就强迫自己把每件事做到圆满才能ม结束。这些都是毅力的表现，但是，定都长久地坚持下去才能ม使自己成功。
与强毅表现相似但实质不同的刚愎，看起来也是要求自己้锲而不舍地追求，但是，它更强调按照自己的意志去办事情。这样做的结果往往是主观臆断，听不进别人的劝告，遇事仅仅凭感觉处理，容易失去冷静的心态。
所以刚ธ愎自用是贬义词。
其实，在做人的过程中，这两ä者没有什么十分明显的界限，就像曾国藩在论述这个问题时，头脑十分清楚，言论精辟，但实际用起来就塌糊涂了。
曾国藩的手下有名爱将叫李元度字次青，他跟随了曾国藩很长时间，历尽了辛苦。当太平天国派军进攻祁门之时，许多人主张放弃驻守，而曾国藩却听不进劝告，执意让李元度坚壁自守。李元度擅自出城应战，却触即溃，打了败仗，不久ื又私自离开守地。
对于李元度的过失，曾国藩非常恼怒。恼的是李元度原不会带兵，因曾国藩的私情推荐才得以领ๆ兵，但他太不争气；怒的是李元度做事不与自己商量就擅自决定，留下了个ฐ烂摊子。于是，曾国藩决定弹劾李元度，以申军纪。
曾国藩此举，本来无可厚非，但由á于他与李元度的关系非同般，尽人皆知，所以，大家致反对弹劾的决定，指责曾国藩忘恩负义。李鸿章率领众幕僚前去求情，曾国藩表示：“我自有道理，你们就不用管了。”李鸿章非常冲动地说：“既如此，那我就告辞了，此地不可久留。”没想到曾国藩生气地说：“悉听尊便吧。”
曾国藩最终弹劾李元度，使他丢掉了职务，使李鸿章感到曾国藩如此固执，很难共事，就愤然辞去了幕僚之职。
失去这个得力助手后，曾国藩感慨万分，认识到เ自己้刚愎自用的弱点，对于李鸿章给他提出的向东移兵的计策言听计从，并写信热情相邀，于是李鸿章才重新回到เ了他的身边。
所以，我们似乎可以得出这样的结论：在为人的品质中强毅的品质是万万不能ม缺少的，刚愎自用的品质是千万不可沾染的。两者在同件事情中ณ看似相近，但实质性的差别是能不能ม把别人的意见听进去。听了，也努力做了，就是强毅；不听，而硬去做，就非刚愎自用莫属了。
团队必须步调致
如果领导下了道命令，但对方却没有依照指示实行，这必定事出有因，这时作为ฦ领导，有必要除去这些障碍。
最主要的原因通常是内部成员的人际关系。或许在你的手下有性情乖๔戾的部ຖ属，或者与你同期进单位的同事，甚至也可能有比你年长的部ຖ属，这些人在接到你的命令时，都会企图暗中破坏。
若是基于各种因素า而造成部ຖ属对你不满时，相信对方会期待自己้的阻扰行为会造成你的失败；即使没有那么严重，对方แ也会因为ฦ你的困扰而沾沾自喜。
在这种情况的背后，嫉妒是最主要的因素า。“嫉妒”是个难以处理的致命伤，它超越了利ำ害常理，并且燃烧着盲目的动力，正不计得失地向你袭击过来。
企图说服此类型的人，通常都是徒劳无功。即使你诚心地想和他交换条件，对方也不会动摇。
应付嫉妒的方法只有个：耐心地等待对方嫉妒心的缓和。若你无法等待，且由于他的缘故而严重影响到你的工ื作时，你必须运用各种手段将其排除。
你可以与你的上司商量，采取些包括人事变动在内的策略๓，以防止受害范围更加地扩大。
或许妨碍你工作的原因亦存于属下的脑แ海里。假设那是种偏颇先人为主的观念，或者是种顽固的期待。
假设你是业务部的科长，你交代属下某项任务，然而他始终认为“这件工作应该由á管理部ຖ做”，可想而知，他不可能ม忠实地完成你的命令。由于“这件工作不是我们科里应该做的”的观念永远无法消除，造成属下不会用心去作以达到你期望的目标。如此来，不仅造成你的困扰，属下亦会感到委屈。
了解到这点时，你必须向属下详细说明直到对方完全理解为ฦ止。
总之ใ，团结多数中坚力量，剔除那些和自己唱对台戏的属下，将有利于工ื作的进步提高。个团队，个ฐ企业，必须步调致才能获得胜利。
残暴的前提是仁慈
郁离子中说，“盖以杀止杀，圣人之不得已๐”，告诫从政者不可随便使用暴力，使用暴力的前提在于“以刑止刑”。表面的残忍，实际上为了制止社会的混乱ກ，杀人必须目的本身是仁慈的，才能使用残忍的暴力。但残忍本身并非能协助统治者建立权威แ，对敌人固可以尽情残忍，但对自己的人民过度残忍，则ท会使君王的权威因而削弱。所以又有“以暴易暴，悍夫之无所成”，意思是说，残暴的政权是不能长久的。
其，以恶攻恶术是古代当权者对于某些不晓事理的恶人采取的以其人之道还治其人之身的方法。
古人指出“盖闻暴于物者，众志之ใ所诛”是以“虎狼堕井，仁者见之而不怜”，意思是说，那些以暴行而闻名于世的人，人们心里共同诛之；豺狼虎豹即使落入深井之中，心怀仁慈的人也不会怜惜。因此，对于粗暴的人不必过于忍让，应该以暴治暴，以恶攻恶。