二是雍正帝非常勤政，很少留恋后宫之中ณ。雍正帝的勤政是最有名的，他是中国历史上最勤政的帝王之ใ一，大概在清朝诸帝ຓ中，他是名列前茅的了。《甄嬛传》里也反复出现这样的镜头，说：“皇帝又十几天没有临幸后妃了，太后要过问了。”这种渲染是符合历史史实的。雍正帝最可称道的就是他的勤政。他对朝臣的奏章，事无巨细，都要一一批阅答复，没有哪一个ฐ皇帝可以与之匹敌。《大义觉迷录》记载：“无一时不切于寤寐，无一事不竭其周详，不惜劳一身以安天下之ใ民，不惜殚一心以慰黎庶之愿。”所以，我们统计，他批阅的奏章很多：雍正元年，批阅了10่498件，每天批阅29个奏章；雍正二年，批阅了1332๐7๕件，每天批阅3๑7个文件。所以，他在《大义แ觉迷录》中说：“自朝至夕，披览各处章奏，目不停视，手不停批，训谕数人，日不下千万言。”大家看出来了，雍正帝就是一个典型的工作狂。也难怪他很少留แ恋后宫了。试想，皇帝鲜去后宫，大家都一样，还有什么เ大的矛盾产生呢？图1้-10绿头牌
四是雍正帝的信仰，影响了他的私欲。雍正帝有两ä个重要的信仰，一信佛教，二信道教。先说信佛。雍正帝在藩邸的时候，就信奉佛教。举个例子，他曾找个和尚叫做正修的，代替他出家做主持，这个人自称“四和尚”。雍正帝不仅信奉佛教，还自称为ฦ“野僧”。《清世宗御制诗文集》这样记载：“垂裳宇内一闲客，不衲人间个野僧”。他自嘲自己้是一个不着僧人服装的和尚，所以，他自号“破尘居士”、“圆明居士”，表明自己้不出家但修行，其目的很明显，是个ฐ障眼法，迷惑人们，表明自己与世无争，不会争夺储位。再说信奉道教，即位前，雍正帝ຓ就曾谋求武夷山道士为其算命，测试自己的命运。即位后，他更是笃信不疑ທ。经常与白云观道士往来，还把道士贾士芳、张太虚、王定乾ດ等人养在禁苑，为其修炼，并炼丹ล治病。他曾做过一诗，名为ฦ《烧丹ล》：“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗耀，灵异卫龙蟠。自觉仙胎熟，天符降紫鸾。”《清世宗御制诗文集》。雍正不仅笃信道教，还喜食道士们炼的丹ล济。他深信这些丹济可以长生不老，因而，不仅自己้吃，还不时赏给宠臣们吃。可以想见，雍正帝对佛教和道教的笃信，会一定程度上影响到他对后宫的态度，诚如他自己挂在嘴边的一句话：“妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。”雍正帝编纂《悦心集》这已๐经是很脱的话了。图1-ๅ11雍正帝道装像
但是，有人可能ม会说，雍正朝也生了雍正帝“杀子”的事件，被杀掉的是雍正帝ຓ的皇三子弘时，原因是他在争夺皇储。《清皇室四谱》记载：“雍正五年丁未八月初ม六日申刻，以年少放纵，行事不谨，削宗籍死，年二十四。”说的就是弘时被雍正帝狠心开除宗籍，甚至最终被杀死。那么เ，这里有一个ฐ疑问，弘时何以知道雍正帝ຓ所立皇储不是自己，而冒然行动，被皇父处死了呢？史学家列举了几个ฐ事例，比如，在雍正元年，康熙帝ຓ头周年之际，雍正帝ຓ派遣自己้属意的弘历，也就是乾ດ隆帝前往代替皇帝祭祀，向世人暴露了自己秘密立储的人选；第二年，康熙帝二周年之际，雍正帝再次派出了弘历前往景陵祭祀，就更加证实了弘时的担心。因而，弘时铤而走险，做了不该做的事情，惹恼了父皇。但是，也有史学家证实，并不是雍正帝真正处死了弘时，其史料依据是：图1-ๅ7乾清宫