三、《清史稿》中记载：“弘时，雍正五年以放纵不谨，削宗籍，无封。”丝毫没有提到处死的事。如果是被处死的话，民国年间修订的《清史稿》不会隐而不记。
所以，我们不难看出，弘时的死，应该是自然死亡，大家把他的死和雍正帝的政敌胤禩、胤禟之死联系在一起，虽然振振有词，但是，确实缺乏历史证据。
咸丰朝，大家恐怕就清楚了，咸丰帝在世的时候，曾经生过懿ງ贵妃争宠后宫的事件，也生过懿贵妃那拉氏与肃顺等人的权力之争。关于这一点儿，后来慈禧为自己้辩白，说并没干预朝政，《清宫述闻》记载：“我十八岁入宫，文宗显皇帝在宫内办事时，必敬谨侍立，不敢旁้窥，一无所晓。”把自己说的太无辜了啊。最终，却在咸丰帝病逝后，生了震惊中外的“北京政变”，杀了载垣、端华、肃顺，逮捕了五大臣，慈禧夺得大权，开始了长达半个世纪的垂帘听政。
光绪朝先有光绪七年的慈安太后暴亡事件，据考证为慈禧所害，接着有光绪帝ຓ皇后叶赫那ว拉氏和珍妃他他拉氏之争，期间，光绪帝ຓ得宠的珍妃在光绪二十年被“褫衣廷杖”，打入冷宫，光绪二十六年，被慈禧推入井中淹死，等等。图1-5慈禧太后
李寅，男，19๗6๔5年出生，毕业于河北大学历史系历史专业，研究员。现任唐山市政协清东陵博物馆副馆长，清东陵文物管理处研究室主任；河北大学历史学院教授，考古系硕士生导师；河北联合大学轻工ื院特聘教授。系中ณ国清宫史学会理事，中国紫禁城学会理事。出版专著有《清东陵揭秘》《清代帝ຓ陵》《清代后妃》《实说清后宫》《清东陵密码》《清朝十二帝ຓ正解》等。2๐012年5๓月，在中ณ央电视台《百家讲坛》主讲“清东陵密码”；2๐013年1้0่月，在《百家讲坛》主ว讲“清代皇陵谜案”；12月，在《百家讲坛》开讲“雍正和他的甄嬛们”系列讲座。
《雍正和他的甄嬛们》共12๐章18๖万字，该书以热播电视剧《甄嬛传》为线索，将电视剧ຕ中几位引人注目的后、妃、嫔与其历史原型相对应的一一对比剖析，揭开雍正帝ຓ后妃的历史真面目。并且以史实的形式，细致描述了清代帝王及嫔妃的后事安排、棺材制作、入殓出殡和大葬及他们的陵墓等，揭开雍正帝的甄嬛们后宫生活的神秘面纱。∞米∞花∞在∞线∞书∞库∞http:bonet
三是雍正帝心力不济，不想后宫之事。年轻的时候，胤禛一直致力于储位之ใ争，直到康熙ກ帝病逝，角逐储位成功，做了皇帝ຓ，还要致力于清除异己的艰难斗争，劳心之ใ事，自不必多说。他由于树敌太多，有政敌，甚至由于皇位之争，生了兄弟相残，等等。雍正帝虽然心力强悍，心理素质好，但是，如果他真的背负了几条性命，他也一定会心神不宁的。《大义觉迷录》有许多“心力交瘁”“忧烦不遑”“不遑寝食”“夜难成寐”这样的记载。看来，雍正帝ຓ自己都认为他整日生活在巨大的心理阴影之中，心理压力极大。所以，他深感心力不济，也就很少想到后宫之事了。
四是雍正帝的信仰，影响了他的私欲。雍正帝ຓ有两个重要的信仰，一信佛教，二信道教。先说信佛。雍正帝在藩邸的时候，就信奉佛教。举ะ个例子，他曾找个和尚叫做正修的，代替他出家做主持，这个ฐ人自称“四和尚”。雍正帝不仅信奉佛教，还自称为“野僧”。《清世宗御制ๆ诗文集》这样记载：“垂裳宇内一闲客，不衲人间个野僧”。他自嘲自己是一个ฐ不着僧人服装ณ的和尚，所以，他自号“破尘居士”、“圆明居士”，表明自己不出家但修行，其目的很明显，是个障眼法，迷惑人们，表明自己与世无争，不会争夺储位。再说信奉道教，即位前，雍正帝就曾谋求武夷山道士为其算命，测试自己的命运。即位后，他更是笃信不疑。经常与白云观道士往来，还把道士贾士芳、张太虚、王定乾等人养在禁苑，为其修炼，并炼丹治病。他曾做过一诗，名为《烧丹》：“铅砂和药物，松柏绕云坛。炉运阴阳火，功兼内外丹。光芒冲斗ç耀，灵异卫龙蟠。自觉仙胎熟，天符降紫ใ鸾。”《清世宗御制ๆ诗文集》。雍正不仅笃信道教，还喜食道士们炼的丹济。他深信这些丹济可以长生不老，因而，不仅自己吃，还不时赏给宠臣们吃。可以想见，雍正帝ຓ对佛教和道教的笃信，会一定程度上影响到เ他对后宫的态度，诚如他自己挂在嘴边的一句话：“妻也空，子也空，黄泉路上不相逢。”雍正帝编纂《悦心集》这已经是很脱的话了。图1-ๅ11雍正帝道装ณ像