当下西门庆打了孙雪娥，来到เ前边，安抚潘金莲，又把珠子递给了她，她见汉子给她做主，替她出气，大喜过望。由á此两人恩爱愈深。
事件当事人：孙雪娥受害人。是小白兔潘金莲幕后推手。是狐狸。春梅先锋官。是猎狗。和西门庆主ว观主义แ者，封建家长。是老虎。
光阴似箭，日月如梭，转眼就到เ了八月初六。西门庆拿了些碎银子，来到เ妇人家，让王婆到报恩寺请礼物六个僧人，来家做水陆道场这种水陆道场是种比较大型的佛教法会，念诵佛经，施舍食物，用来超度水下和陆地两界的冤魂，相传这种仪式起源自梁武帝萧衍。，超度武大。道人这个道人不是指老道，而是指在寺庙里做杂活的火工道人。宗教组织也是有阶级的，这和凡世没有本质区别。大早ຉ儿就把装满经文和法器的担子挑来了，布置会场，悬挂佛像。王婆和厨师在厨房整治斋供，为ฦ了掩盖自己的罪孽，寻找种精神安慰，她十分投入地忙碌着。
爱无罪，有罪的是肮脏ู的灵魂不合时宜的丑陋表演。
从这回开始就要真正实现转轨了，开始要彻底摆脱水浒传的影子了。
二是因为ฦ香港和台湾的商业片彻底地摧毁了这部ຖ“仰之弥高钻之ใ弥深”的古典巨เ著，我们中国人有项ำ独到เ的本事，为ฦ了赚钱善于恶搞中国古典名著，在成熟ງ的国度，保护民族文化惟恐不及的情况下，我们喜欢用“寸光鼠目”来看待切。
这妇人见王婆出去了，只是偷看西门庆，西门庆倒是直勾勾地盯着她，没话找话地问道：“刚才忘问大娘子尊姓大名了。”妇人低着头带着笑回答道：“姓武。”西门庆假装没有听清，说：“姓堵男人惯用伎俩，装ณ傻充愣，呆里藏。？”那ว妇人笑着低声说道：“你耳朵又不聋。”西门庆笑道：“呸！看我这记性，你正是说的姓武。只是我们清河县姓武的不多，只有个买炊饼的‘三寸丁’姓武，叫做武大郎，难道是娘子的同族吗这时不忘侮辱其自尊心，也为ฦ了让她多想想自己的不幸。？”妇人听见这话，羞臊的满脸通红果然是正中ณ其软肋。，低着头小声说道：“他便是我的丈夫。”西门庆听见，半天不出声，假意失声说道：“屈！真是屈呀！”妇人面笑着，面斜瞅了他眼，说：“你又没有冤枉事，怎么叫起屈来了呢？”西门庆道：“我是替娘子你叫屈。”西门庆口里娘子长娘子短，只顾东拉西扯，妇人对这种挑逗也是甘之如饴，只是咬袖口，弄裙ำ子，保持最后点矜持。
西门庆得偿所愿，潘金莲半推半就之ใ下也是不亦乐่乎ๆ。而且她得到เ了前所未有的性快乐，试想张大户六十多岁的人了，而武大郎又是那ว样个人，从理论上讲不会像风月场中混大的西门庆这样本领高强。在这个描写当中ณ有首词，从文学欣赏的角度来说，确实很有意味，就是说这本书的性描写，好大部ຖ分是这种文学色彩浓厚的诗词，还是可以培养文学审美情趣的。我们完全可以品评番๘：
西门庆的正妻陈氏过世较早，只留下个女儿，叫做西门大姐，嫁给东京八十万禁军提督杨戬的亲家陈洪之子陈敬济为妻，只是尚未过门。大家对中国人亲戚套亲戚的人际交往圈子运作模式都不应该陌生，成也萧何败也萧何，这种人际模式相对能促进社ุ会稳定，同时又只有“私情”没有“公义แ”，这也是近代中国社ุ会在建立公平社ุ会的进程中困难重重举ะ步维艰的重要原因之ใ。
西门庆没了妻子，家务难顾ุ，就续娶ດ了本县吴千户之女为妻。这吴氏年纪在二十五六岁，是八月十五出生的，小名叫月娘，到了西门庆家里，也都如此称呼。这吴月娘倒是非常符合封建礼ึ教所设计的标准，秉性贤能，对丈夫百依百顺ิ。家中有三四个ฐ丫环妇女，都被西门庆收用过了，他欲壑难填，把个ฐ李娇儿娶ດ回家里做了二房，同样野花变成家花后又不觉香了，他又包养了卓二姐卓丢â儿，同样收回来做了三房。卓丢â儿身子骨儿不好，常常三灾八难的，他也并不放在心上，又去飘风戏月，调弄人家妇女。正是：东家歌笑醉红颜，又向西邻๑开玳宴。几日碧桃花下卧，牡丹开处总堪怜。遇到เ如此薄情寡义的色狼恶鬼，只好自认倒霉了。
那ว么，这个ฐ人不是为了名和利ำ，是不是纯粹吃饱了撑的呢？完全为ฦ了游戏笔墨？朋友，您可知道真正文学创作之艰辛，当真是搜肠刮肚殚精竭虑，为ฦ了点问题，能弄得花容失色小便失禁。写点速朽文字，玩弄风花雪月，当真是容易至极，可是如何经受起无情岁月的大浪淘沙。后人考证，作者兰陵笑笑生是个ฐ明朝末年的大名士，这应该是正确的，不是大文豪写不出来此等锦绣文章，其胸ถ中ณ丘壑该是岗峦起伏延绵千里，说不尽的青山隐隐绿水悠悠。让我为ฦ之ใ目眩神惊，让我为ฦ之击节赞赏。
那似乎ๆ就是后者，个穷困交加的人容易受到干扰和收买，但细思之下，这也基本不可能ม。大家知道，能ม与罗贯中施耐庵吴承恩曹雪芹蒲松龄这几大小说高手共同华山论剑比翼齐飞的还能有几人？作者肯定是大学问家，他未必是道德楷模圣人门徒，但肯定是有定气节的，大家能ม相信个ฐ毫无原则随风就倒的软骨头会做出这样傲视今古的大事业吗？司马迁受尽屈辱生不如死，旦ຆ确立目标，百折不屈；蒲松龄科举梦断ษ生活落魄，虽然天加横逆，矢志不悔；曹雪芹先甜后苦痛定思痛，尽管世路多艰，勇敢面对。支撑他们活下去的理由á就是：著书立说。这些硬骨头是不会轻易为五斗ç米折腰的，我们千万别用太世俗的眼光来看待他们，从某种意义上来说，他们都是“贫贱不能ม移，威แ武不能ม屈”的大丈夫。以此作为参照ั标准，金瓶梅的作者肯定也是个具有相似精神境界的大名士吧。有人认为ฦ这里有点猥亵描写，就骂作者祸延子孙，这在那ว个圣人门生统治的时代里，有情可原，如果此人是个表里如的真君子，他无法忍受变态的正统思想受到点点质疑和挑战，我们即使不赞成他的少见多怪，但是也要为ฦ他的道德清高大声喝彩。如果说，他在大庭广众之下道貌岸然，回到เ暗室之中ณ，像我说的那ว样，跳着读金瓶梅某些章节，那么เ他就是假道学伪君子真小人了，这样更是为人不齿。
潘金莲平时被骄纵惯了，仗着自己有几分姿ู色，争风吃醋，狐假虎威，时间长，以为ฦ她这只狐狸是老虎的化身，现在才知道自己还是那只花狐狸而已๐，旦ຆ老虎翻脸无情，自己้难免在其滛威แ之ใ下哀转悲鸣。想她辱骂武大郎时，何其嚣张？想她毒打武迎儿时，何其猖狂？想她勾引西门庆时，何其？想她激打孙雪娥时，何其狂妄？想她自认获得胜利ำ时，何其得意？如今斗转星移，同样的惩罚和羞辱降临ภ自己头上，何其狼狈？何其可怜？何其屈辱啊？
作者又引用这样句诗：为人莫作妇人身，百年苦乐่由他人。这句话放在封建社ุ会有合理性，在今天不十分合适。不管男ç人女人都有自己的无奈，除了先天命运造成时的困境，苦与乐่都是自己走出来的，不分男女。
西门庆正在金莲房中ณ喝酒，忽然小厮过来叫门，说：“吴大舅吴月娘的大哥吴二舅傅伙计药店主管女儿西门大姐女婿陈敬济和众位亲戚送礼来祝寿了。”他就撇开金莲，来到前边招待宾客。他的“铁ກ哥们儿”，曾经用个挖耳勺和破烂汗巾之类的稀世珍宝招待他顿“丰ถ盛”酒席的应伯爵谢希大众人，也有礼ึ物送来。他的“相好儿”，曾经和他“难分难舍”的李桂姐也派保儿送来了人情。西门庆在前边收着礼ึ物，并且忙着发柬请人。
孟玉楼听说潘金莲受辱，估摸西门庆不在房里时，就瞒着李娇儿和孙雪娥前来探望，并问她究竟是怎么เ回事儿。潘金莲泪流满面，口咬定还是那两个ฐ背后挑唆汉子打了她顿ู，并说和她们结的仇有海ร深。其实在那ว种男权社会，潘金莲挨这顿打点不冤枉，毕竟她也做了，可是既ຂ然事情没有被彻底揭露，就要假装ณ无辜到เ底，而且女人最善于使用的伪装ณ工具就是眼泪，所以她哭啊，哭得稀里哗啦，可以说眼泪越多越显委屈，越能证明自己的无辜。这是万世不变的女人战斗策略。孟玉楼ä表示理解，只是不能容忍“城门失火，殃及池鱼”，她们报复潘金莲，别把她带过来的琴童牵扯其中ณ啊！她并且当场表态，如果西门庆到เ她房里歇息时，她定要劝劝他。当晚，因为ฦ上房上房都是正妻居住的。要留吴大妗子妗，念今。大妗子是妻兄的妻子，在这里就是指吴月娘的大嫂，后来又出现吴二妗子，就是指她的二嫂，吴大舅是她大哥，吴二舅是她二哥。这几个人很少出现大名，定要记住相互对应关系。晚上住，西门庆就到เ玉楼房里，玉楼ä趁机又替金莲辩白番，说没影儿的事，就是因为ฦ她和孙雪娥李娇儿有过节，被二人暗箭所伤，玉楼ä还替金莲打包票，说金莲为人“贤良淑德”，绝无苟且之ใ事，要是有的话，也应该是吴月娘先知道。西门庆说春梅也是这样说的，这样他就比较相信潘金莲的“清白”了。孟玉楼建议他到เ金莲房里安抚下，又趁机替琴童做了无罪辩护。西门庆也都接受。
在不了解金瓶梅的读者脑แ中，在“成则ท王侯败则ท贼”这条世俗标准衡量下，在“切向钱看”的世界里，好多人以为ฦ西门庆该有多么เ强干，甚至还有几分羡慕和崇拜。在“金瓶梅世界”里，他就被视为“成功者”。而这恰恰是社会即将崩盘的个危险信号。其实这个人只是个ฐ草包，偏听偏信，愚不可及，只是个ฐ典型的主观主ว义者，这是他不学无术的结果。在“激打孙雪娥”时，我做了详尽的分析，这是几个感情用事的小人共同掀起的平地风波，而西门庆这个ฐ最大的主观主义者，应该负主要责任。当然他如此行事，也是切封建专制ๆ者在镇压反叛时共用的手段，就是暴力镇压。
在这件事中ณ，他同样显得无知愚蠢，他谁都信。就是因为信了孙李二人的话，这才打琴童，审金莲，但是他后来又信潘孟和春梅的话，又不了了之。如果说孙李二人无中ณ生有，诬陷好人，那ว么就应该责问她们，可在后文中也没看他深究二人。要是说潘金莲是受害者，那ว他不分青红皂白地责打，就大错特错，在民主氛围下，要道歉。如果说孙李二人证据确凿，那ว么就应该深究到底，查明事情真相，琴童刚ธ开始不是得意忘形吗？在人前显摆得到的东西，不是有人看见了吗？详细问问。秋菊不是亲眼目睹了吗？那再好好盘问。事情怎么就调查不清呢？可以说他根本就是只蠢驴。
他名义上是玩弄女人，其实他始终是被女人玩弄在掌股之ใ间，这种事要分从哪个ฐ角度来看。而且好多女人也是和他在谈交易，双方也算各取所需，互不亏欠。从纯粹道德批判ศ的角度，我们分析他很容易，只要给他扣顶ะ帽子游街，就万事大吉了。可是生活啊，万恶的生活啊！充满了复杂的辩证。有人说，人要简单，可是已经简单不了了，那该怎么办呢？
他的成功，纯粹是黑暗的社会土壤中ณ培育出来的罂粟花，他的成功是社会价值观缺失的明证。
正文第十二回下刘理星魇胜求财
第二天，也就是七月二十八，西门庆生日正式来临ภ，有周守备夏提刑é张团练等官府中人和以吴大舅为ฦ首的亲友，来庆祝生日。西门庆把李桂姐和两ä个唱的用轿子接来，唱了天。李娇儿看自己的侄女儿来了，就把她介绍给吴月娘等人认识，想请潘金莲相见，可是丫头请了两ä遍，金莲都不出来，只说身体欠佳。到了晚上，李桂姐拿着吴月娘送的汗巾花翠之类的礼物，临ภ回家之ใ前，又到เ潘金莲所住的花园门口，向里面传话，还想要见见她，可是她听说桂姐要来，让春梅把花园门关得铁ກ桶般，就是不开。李桂姐羞臊满面，愤然离开。
大家记住，女人最大的弱点就是感情用事和主观主ว义。
在这件小事当中，潘金莲十分过分，于情于理不合。她挨打不是李桂姐挑拨的，那西门庆贪恋烟花，是西门庆的事儿，迁怒于人十分不当，而且李桂姐想要拜见她，这是种礼貌，毫无过错，潘金莲刚开始说身体不好，不出去也有情可原，如今人家亲自过来了，让人吃闭门羹，确实有失大度。女人就因为ฦ这种鸡毛蒜皮的小事，能结十世冤仇，像潘金莲这样的女人更是毫无理智可言。感觉主观主ว义和意气用事过瘾，那ว你就玩吧！
晚上，西门庆又到了金莲房中ณ，在他进房之ใ前，潘金莲弄得云鬓不整懒施粉黛，把受到冤枉清白无辜和楚楚可怜的样子扮得再像些，要把假戏真唱进行到เ底。她把他迎接进房之后，殷勤服侍，到夜里枕席欢娱，屈身忍辱，无所不至这三个词汇都是原文，是理解潘金莲人物性格的关键点。，她说：“我的哥哥，这家谁最疼你？只有我知道你的心，你理解我的意。旁人看你这样心疼我，在我的身边多，妒忌眼红，这才背后嚼舌头，在你面前离间挑唆。我的傻冤家！你怎么中ณ了人家的拖刀之ใ计，把你心爱的人如此折磨！常言道：家鸡打得团团转，野鸡打得贴天飞是说老婆怎么เ打，都不离家，而外面的女人，要是不合她的意，早就飞走了，而且贴着天飞，根本抓不住她的心。这应该主要是针对李桂姐。。你就是把我打死了，我也是死在这个屋里，还是你的老婆。前几天，你在院里踢骂了小厮，他回来后，当时大姐姐和孟三姐都在跟前，我确实说了，怕她家粉头掏空了你的身子，而且那些人味爱钱，和你有什么感情可言？不想被有心人听见了，又联合个背后算计我。自古有言：人害人，害不死，天害人，害死人。船到เ桥头自然直，我会接受实践和时间的检验，日久ื自明。只是希望你能ม替我做主金瓶梅红楼ä梦这样的小说与三国演义等小说的最大区别ี就是：这里说的都是俗得不能再俗的家常话，可能还时常在耳边响起。。”几句话把西门庆窝盘抚慰，笼络。住了。当晚二人滛欲无度。
过了几天，西门庆骑马，玳安平安跟随，往院中ณ来。李桂姐本来浓妆艳抹有说有笑地陪着客人，听说他来了，赶忙走进卧室，洗掉浓妆，摘下首饰，倒在床上，裹着被子，装ณ出副茶饭不思怏怏不乐的“病西施”模样好些读者都不关注这样的情景描写，这就是通过戏剧的手段让人识破虚伪哪。这是我们在生活中ณ不易发现的情节，可人总是不能ม深入思考。，她准备导演出戏叫“请君入瓮”，就和潘金莲在激打孙雪娥时样，不过让人复制过来，以子之矛攻子之ใ盾了。
女同胞们，别老玩这些把戏了，你们不总想是追求平等吗？老玩这类的孩子游戏，还怎么เ平等啊？
李桂姐想要打场埋伏战，提早ຉ回到阵地去布置机关了。西门庆进屋之后，先由á老鸨接待，两ä人谈了些家常，就转到了李桂姐的身上，问她怎么เ没出来，虔婆说不知道为ฦ什么，上次从他家回来，也不知道生什么เ气，回来后就不好了，直也不出门，并说西门庆好狠心，也不过来看看你说刚ธ才还活蹦乱ກ跳的，就是为了装ณ腔作势，两人演起了双簧。定要注意这样的细节，否则读书无用，读书不是为ฦ了求真明智修身，读书有什么เ用？。西门庆赶忙过去探问，见粉头乌ไ云散乱，裹着棉被，脸庞朝里，听见他进屋，也不看眼。男ç人见这种情况就完了，尤其在喜欢这个ฐ女人的时候注意这句话，是得“喜欢的时候”，否则ท你真就是寻死上吊，他也无动于衷，所以要撒娇็卖痴时，您定要仔细评估好客观形势，否则容易假戏真做，真去了极乐世界ศ。，女人芳心碎，男ç人恨不得摧毁地球。西门庆没有真情，可是经常被欲支使得不辨东西，也处于“想要摧毁地球”的状态，就赶忙问她这是和谁惹气了。
戏份做足了，李桂姐才说道：“我和谁惹气，还不是你家的五娘？我虽然是门户特指妓院中ณ出身，可是要跷起脚儿，比普通百姓家里不成材的女人还要高出许多这话对。相对于那些表面道貌岸然，背后男盗女娼的人来说，李桂姐这样的人倒显得光明正大。我没办法说她们好，但是从另外的角度来看，我还佩服她们，比我们这种扭捏作态的还要多了几分爽快。生活所迫下的自力更生，不可能鼓励，也没必要大加挞伐，你要批判ศ她们，那好，你能ม不能解决她们的困难，改变她们的命运？你要是能ม，好，使劲骂她，不能，就得想想是不是自己有失宽容，是不是自己้在高谈阔论。。我前天不是单纯去卖唱，我是正常送人情，和你们家礼尚往来，从这个ฐ角度来说，我算客人她们也想得到正常的尊重，可是对于她们来说，这个要求太奢侈了。我们要有种同情心，用批判的眼光来同情。看金瓶梅这样的“哀书”要有慈悲之ใ心，不要总是人云亦云。。大娘对我十分热情，又送了我好些衣服，我十分感谢。本来我也不是非要见你家五娘，可是这要传出去显得我们没有礼法，我几次求见，她就是不出来，临ภ走之ใ前，我和我姑姑李娇儿再次去辞别，她可倒好，把门关得严严的。真是太不识敬重了李桂姐有理。我这不是替她说话在后文好些地方แ我都在批评她们的做法。即便如此，我还是要就事论事，具体问题具体分析，在看人看事就不要有静止的观点，而是要用动态和辩证的眼光看。要尽量客观。！”
西门庆道：“你不要怪她。那天她心里确实不自在，她如果要是好好的，还能ม不出来见你？这个，好几次因为咬群儿，言语伤人，我都要揍她了。”李桂姐反手向西门庆脸上扫，说道：“哥呀，你说大话都不害羞，你还敢打她男人受不了女人施ๅ展的激将法和美人计。？”西门庆逞能道：“你还不知道我的手段，除了大老婆，其他的几个老婆丫头，我说打就打，再不听话，她们的头发我都敢剪ຘ。”李桂姐反唇相讥道：“我看过砍头的，没看过说嘴的，你就是有这么大的本事，谁能ม看见，谁能证明？你要是真有这个ฐ能耐，到เ家里给我剪下绺头发，让我亲眼看看，我才相信你是个有本事的。”西门庆接着逞能说：“你敢和我击掌为ฦ誓吗？”李桂姐道：“我敢和您击百掌。”当天西门庆在她这里休息晚，第二天黄昏骑马回家，临ภ行前她说：“哥儿，你这次回家，如果拿不来那ว件物事儿，看你还有什么เ脸见我。”
西门庆被她的话激怒了好女人是男人的天堂，恶女人是男ç人的地狱。这时李桂姐的嘴脸很丑陋，当然内因还是男ç人爱装ณ蛋。，回家时也有点醉酒了，直接就奔潘金莲的房中走来。个喝完酒的残暴的自私的奉行男ç权主义แ的丈夫，对于妻子意味着什么，潘金莲十分清楚，所以她加倍殷勤。西门庆看春梅出去后，坐在床上，让她脱靴。她不敢不脱，并且整理好床铺，要让他快点歇息，而西门庆却不睡，坐在了只枕头上，让妇人脱光衣服，在地下跪着。她心里十五个ฐ水桶打水，七上八下，不知道自己้又做错了什么เ，于是她柔声痛哭道：“我的爹爹！你能ม说个痛快话，让我知道究竟错在哪了，就是让我死我也甘心。你让我整天提心吊胆，陪着百个ฐ小心，还总是猜不透你心里想的封建统治者，封建家长总是喜欢使用这手，有事不会开诚布公地明说，不会摆在桌面上谈，不会有点民主ว程序，只是让你猜，可是帝王心思如何猜，总有猜不准的时候，所以被统治者就会时时刻刻๑心惊胆战，也就是“白色恐怖”比真正的杀头都要可怕，就是如此。这就是所谓的“帝王术”，我要拆穿这种装ณ腔作势的丑态。非常悲哀的是，在家庭这个社ุ会细胞当中，或者是任何个ฐ“人治”的团体中，它都普遍存在。此种所谓统治手腕大行其道，何谈团体民主？天方夜谭而已๐。想要摆脱，不能靠施舍，因为这些人也是这样过来的，如今猴子“媳妇熬成了婆”，开始称王称霸了，岂能ม轻易放弃这种精神特权？打破这种局面，需要自己的战斗和争取。，只拿钝ๅ刀子锯我，叫我如何承受啊请大家记住，“用钝ๅ刀子实行精神折磨”是帝王术之。？”
西门庆骂道：“贱，你真不脱衣裳，那ว别怪我不客气了。春梅，门后面有马鞭子给我拿来。”春梅听见他召唤了半天，才慢条斯ั理地进来。妇人说：“春梅，我的姐姐，你救救我，他如今又要打我。”西门庆道：“小油嘴儿，不用管她，只把马鞭子递给我就是了。”春梅回敬道：“爹，你真是不知道害羞！我娘究竟哪儿做错了？你信的话，平地起风波，偏偏来找娘的错儿。你还叫不叫人和你心意地过日子了？你这种做法如何让人看得上眼儿？我就是不依你春梅直有办法挟制ๆ西门庆，她名义上是丫ฑ头，实际上在西门庆的眼里，其地位要高于般小妾，般人是不敢和西门庆如此说话的。注意这个ฐ细节，她有点像红楼梦中ณ的平儿。。”西门庆被抢白番๘，讨了个ฐ没趣儿，反倒呵呵笑了起来，对潘金莲说：“那ว我就不打你了，我只想要件物事儿，你给不给？”妇人道：“好亲亲，我的身子都是你的，随便你要什么，我没有不依的。不知道你究竟要什么？”西门庆说：“我只要你绺好头发。”妇人道：“好心肝！你就是在我身上烧香当时男人为了体现种变态的征服感，在女人身上留下印记，相当于虐待。，我都依你，可是剪头发却不行，我自从出娘胞儿，活了二十六岁，还没剪过头发的。而且我最近还有点脱发，你就当可怜我，别这样了。”西门庆说：“你还怪我恼，我说的话你总是不依。”妇人说：“我不依从你，那ว我还依从谁？你实话对我说，你要这头发究竟干什么เ？”西门庆道：“我要做网巾用丝线或马尾做成收拢头发的小网。。”妇人说：“你要是做网巾，我就剪ຘ给你。千万别给哪个ฐ，让她压镇用魇魔的手段镇压人。种迷信做法，下文有交待。我。”于是在她剪完头发之ใ后，倒在西门庆怀里，娇声哭道：“我凡事都依你！只愿你别太绝情了，你和别人好我不管，只是不要抛弃了我。”是夜二人欢会异常。
第二天早ຉ，西门庆吃完了饭就像个旗开得胜的将军来到เ李桂姐家里，雄赳赳，气昂昂。要不怎么เ说老百姓有时候真的很无聊呢，做了点小事就耀武扬威，自以为ฦ了不起，可是做这样的事儿，人间烟火气很浓，写这样的书老百姓爱看，这也是没办法的。西门庆打赌获胜，把黑油油的头发像战利ำ品样展示给李桂姐看，她看完之ใ后，就收进自己袖子里。西门庆说：“你看完还得还我。昨天为了剪ຘ这个头发，她好不犯难，死活不依，后来我变脸恼了，她才容我剪下这绺来。我骗她说，自己要做网巾。如今把它拿给你看了，表明我并不失信，看完还得还我。”桂姐道：“绺头发算是什么稀罕物儿，看你慌得那ว个样儿？等你回家时，我再还给你。你如果那么เ怕她，当初ม就没必要剪了男人这种动物，死要面子活受罪，尤其受不了女人的激。管你是什么เ样的，都是英雄难过美人关。男ç人征服世界ศ，女人通过征服男人征服世界。卤水点豆腐，物降物。。”西门庆笑道：“我哪里怕她呀！你既然这样说，我就不要了果然几句话就着道儿。这种情况在古今中外，每时每刻，都以各种形式上演着。金瓶梅四大主题，是“酒色财气”，这回的内容主要就是“气”。孔夫子说：“少之时，血气未定，戒之在斗ç；及其壮也，血气方刚，戒之在色；及其老也,血气既ຂ衰；戒之在气。”老人家真是智慧之ใ人，不过这“戒之在气”不光是对老人的警示ิ，更是对普罗大众的警示ิ。。”李桂姐让桂卿陪着西门庆喝酒，自己้走到เ背人处，把潘金莲的头发塞到เ鞋子底下，每日践踏。果然，潘金莲最担心的事发生了。李桂姐并且又把西门庆勾住，连留了好些天，不让他走。
潘金莲自从头发被剪ຘ之ใ后，心中不快，每天房门不出，茶饭不思。吴月娘派小厮把常来西门府看病的刘ถ婆子请来，她说：“五娘这是生了些暗气，郁结于胸ถ，不能排解，这才头疼恶心，饮食不进。”她留แ下两ä服药，嘱咐用姜ä汤服用，并说：“我明天让我老公过来，替你老人家看看今年的运程怎样，有灾没灾。”潘金莲很感兴趣，问道：“原来你老公会算命？”刘ถ婆子说：“他虽然是个盲人，但倒有两三件本事常人不会：第，会看阴阳，算运程，给人家祈福；第二，会中ณ医，懂ฦ针灸；第三，专门给人回背。”妇人问道：“什么เ叫回背？”刘婆子答道：“比如父子不合，兄弟不睦，大妻小妻之ใ间勾心斗ç角，只要我老公施ๅ展法术，画ฑ些符水给他吃，不超过三天，就会让父子亲热，兄弟和好，妻妾安宁。如果谁家要是买卖不顺，田à宅不安，他也有办法让对方แ生意兴隆，百事顺遂要有这个ฐ本事，还出来算命干什么เ？。就算禳星告斗这是种特异功能ม，是指礼ึ拜星斗，祈่求保护。越来越玄乎ๆ了，诸葛亮曾经有过“五丈原禳星祈่福”，刘理星是不是也成了“小诸葛”？此种人在现在也大受欢迎。，也不在话下。因此人都叫他‘刘理星’。曾经有家人，新า娶的儿媳妇是小户人家女儿，手脚๐有些不干净，经常偷盗婆婆家的东西，搬回娘家，她丈夫知道后，常常责打她。我老公给她画ฑ了道符儿，让她把符儿烧成灰埋在水缸下面，这家人喝了缸里的水后，她明明在偷东西，可他们就像没看见样。又让她把件镇物放在枕头内，她丈夫睡了那ว个枕头，从此以后，手就像被封住了般，再也不打她了这也不帮着干好事呀！不是破坏和谐吗？。”
这些话可说到เ潘金莲的心里去了，她不知道后天的命运都是自己้掌控的，以为是先天的命运安排出现程序混乱，要是由á这样个ฐ“命运大师”重装遍系统，应该会优化命运程序，重新夺取在西门府的战略๓制高点。在当时，产生这种想法情有可原，没有社ุ会民主ว启蒙和个人独立意识，偏偏现在也有不在少数的人对此趋之若鹜，这就是愚昧至极了。潘金莲留แ心于此，招待并送走刘婆子时，告诉她明天带刘ถ理星过来，自己多给她的五钱银子，就买些纸扎信物作为驱动程序，来给自己้重新装遍“命运系统”，最次也要做到系统优化和升级。
第二天大清早，刘ถ婆子领着老公直来到เ潘金莲房中，要给她做命运系统升级。双方见过礼ึ数，就开始谈论主ว题。刘理星问了她的八字，并且用手掐算番，这主ว要检查和断定“人生命运的硬件配置和软件程序”，最后煞有介事地给出诊断ษ报告，主ว要内容是：她有克夫之相，如果不克夫，就会伤己้那ว还是克夫吧。这个问题潘女士做得很好，不用算命先生操心。克了个ฐ张大户，个武大郎，最后西门庆也难逃此劫。；二子嗣上有困难确实天不遂人愿。封建社ุ会的女人，母以子贵，尤其在这样的大家庭中ณ，个争气的肚皮，市场价格要超过万两ä黄金。可是西门庆活着的时候，她千方แ百计想生，就是不出来，西门庆死后，她偷情，什么都有了。；三说她聪明伶俐与生俱来，权谋机变常人难及都是小聪明，最后搬起石头砸自己的脚。，可是今年“犯小人”，虽然不至伤筋动骨，但难免要遭受是非这条，是她最关注的。。
如果这些真是刘ถ理星的原话，他倒真有点未卜先知的能力，是个ฐ懂心理学的人。潘金莲果然拿出两ä银子，让他给回背回背，她不求别ี的，只求“小人离退，丈夫爱敬”即可，而且她紧接着又回卧室拿出两件首饰，宁肯花血本，定优化“命运系统软件”。人旦ຆ被抓住住心理弱点，马上就要被人牵着鼻子走，而且还心甘情愿。
算命先生先把钱收好，然后给出策划ฐ方案：第用块柳木，刻出两个ฐ男女人形，把潘金莲和西门庆的生辰八字写上去。第二用七七四十九根红线把两ä个小木人扎在起，把雄性木人的眼睛用红纱蒙住，这样的话，他看不见你的缺点和不足，就是“‘盲’人眼里出西施ๅ”了；用艾草填塞它的心脏ู部位，让他心里只爱艾，念爱。两字谐音。你；用针钉ล住他的手，随便你如何不对，他都不会打你；用胶ด粘住他的脚，是为ฦ了让他不再四处闲逛，只围着你转。把这些物事儿都放在枕头里。第三，我有道符儿，你烧成灰后，搅拌到茶里，等你丈夫喝了茶，睡了枕头，不出三天，定然见效。妇人听了，喜出望外。等到西门庆回家之ใ后，她如法炮制，几天之后，二人果然如鱼得水，异常欢快。
当然，肯定不是这些法术如何灵验，而是种巧ู合，况且，这种短暂的蜜月期都是好过的，唯艰难的是如何谋求长久ื之ใ道。小人是奉行主观主ว义的，性情就像三伏天气，说变就变。
作者在后面还加了个“看官听说”，这都是他直抒胸ถ臆的警告：不管是大家小家，都不应该招惹这些人进来，背地里什么เ事干不出来？而且作者在描述时明显带有批判ศ的口吻，包括称呼这个ฐ刘ถ理星为“贼瞎”，这就骂得相当狠了。不过，他出的这些主意，确实不算高明。
这两回是从正式摆脱水浒传，转入金瓶梅的头两回，而且故事情节比较饱满，每回都算个ฐ完整故事，为ฦ了让读者对金瓶梅的叙事风格有整体认识，我才不厌其烦地给大家加细描述，在随后的篇章中，恐怕要有很大的删减。我还是那句话，我的真实创作架构理念和终极战略目的会在后记当中ณ做详细说明，应该能给您个值得信服的答案。切俗套的小说和杀人案主谋，答案都会在最后揭晓。我也未能ม免俗。
文龙先生评论道：这回把西门庆的粗鄙不堪凶顽无比无情无义糊里糊涂任性纵情恃财溺色，刻๑画得淋漓尽致。由á此可见，作为ฦ他的妻妾，每天差不多是都与猪狗同眠，与豺狼共食。
张竹坡认为西门庆是“混账恶人”，吴月娘是“险好人”。经常点明吴月娘阴险。试问：整天面对西门庆这种“头顶无雅骨肚腹有别ี肠”的无赖恶霸，作为其妻子，还能如何贤淑呢？我们冷眼旁้观，像李娇儿孟玉楼ä以及孙雪娥庞春梅等人，有的身受其毒打，有的认识其狠辣。遇到เ此种喜怒无常反复不定的丈夫，又该如何对待呢？如果她们麻木无知，不识西门庆庐山真面，那她们就是群愚蠢的女人，又有什么可爱惜的呢？如果她们心知肚明，只是无法摆脱命运桎梏，那ว她们就是群可怜的女人，与西门庆虚与委蛇又有什么เ真正的爱乐่趣呢？
男女交合，重在欢畅ม，彼此勉强，事过即忘至论！许多男ç人津津乐道于动物性的征服感，实在是不知道人与动物的真正区别。文龙先生果然是个ฐ绅士。。西门庆欣欣自喜，读书人津津乐道，这真是不知爱真谛的表现啊！在金瓶梅中ณ，只有潘金莲人，对与西门庆的性事乐่此不疲。她所贪图的，也仅是这件事而已。我们且看看她的“光辉事迹”：不顾ุ性命，毒死武大；不要脸面，调戏武松；不管尊卑，私偷琴童；身辱也行，剪ຘ发也可，只要满足欲无所不可。真不知如果西门庆被阉割，或者因嫖烂掉，她该如何自处？
我们还需要再有反思。潘金莲遭受的羞辱，在今人看来不算什么เ，以当时的价值观来看，她在这次争风吃醋事件中，遭受了彻头彻尾的失败。个ฐ很重要的标志就是被剪ຘ掉头发，她当时说自己自出娘胎就没有干过这事，宁肯遭受虐待，也不想剪头发，由此可见她对头发的重视程度。当时人认为身体肤发受之ใ父母，如果受损，既是不孝，也是大凶之兆。
只说这个ฐ证据不足取信于人。我们从宋朝上推千年左右，三国时代曹操的“割发权代首”，不是完全的做秀，般人做不出来。宋代人都如此重视头发，您想比宋代提前近千年，将会是怎样的情况？所以金瓶梅中的材料是论证曹操“令行禁止”法家本色的重要材料é。我们再往上推三百年左右，来到司马迁生活的汉武帝时代，他在报任安书中把刑法对人的侮辱，分成十个ฐ等级，第十级就是他遭受的腐刑，而排在第八第九位的就是“其次剔毛发婴金铁受辱，其次毁肌肤断肢体受辱”，由á此可见古人对身体肤发的重视程度。中国古代还有种刑é法，叫“髡刑é”，这是种剃๙光头的刑罚，古今不同，现在是只要进去旅๓游就要被剃๙光头发，我们不能脱离时代。以此说来，潘金莲确实受到极大的伤害。
我们再谈下潘金莲的反抗行为。封建政体的强权标志就是“只许州官放火，不许百姓点灯”，而以男权主ว义为ฦ标志的封建礼ึ法，是只许男人三妻四妾，女人只好从而终，所有的切都是极端不合理的，都是种赤裸裸的精神压迫。我认为ฦ潘金莲在思想上没有大错，敢在“男尊女卑”的社会里，奉行“以其人之道还治其人之身”的战略战术，勇气确实可“嘉”，是争取家庭民主的种“变态形式”如果要是讲究民主的话，那么每个自然人都是独立的个ฐ体。同时，民主也不是放任自流和无政府主义แ，也不是万用灵丹。绝对的民主发展到后来也是对每个人的绝对伤害。我现在就是没有准话儿。大家考虑问题千万不要绝对化和刀切，那ว样根本分析不了复杂的人和事。不信您就尝试下辩证分析，其妙无穷。我曾经无数次地祈่祷ຕ，但愿这个ฐ社ุ会充满真诚宽容和简单，可惜只是愿望而已。您旦抛弃那种简单化思维，就会发现思维的自由á原来是这样得到เ的，这样反而能追求真诚和简单。您尝试这项工ื作，会乐不思蜀的。。肯定不值得提倡，但是我们也不能ม充当男权主ว义แ者的帮凶，棒子打死她。她是用种畸形反叛的方式，对女人的主体意识进行伸张。在此只有先提笔，这件事过于复杂，只有通观全文之ใ后，在后记中做系统说明。
由此我们再思考下，武则ท天该有如何惊世骇俗。潘金莲次偷情行为ฦ，就遭遇到เ疯狂镇压，而武则ท天则是公然坐在在根深蒂固的封建礼法之ใ上沐浴ภ更衣，梳妆打扮。她确实够狠。
正文第十三回上李瓶姐墙头密约
集美学之大成的红楼梦为我们留下了无数个ฐ经典画面，让人过目不忘，久ื久ื萦怀。哪怕在个ฐ个凄风苦雨的夜晚，身上别ี无长物，只有古书几卷相伴，只要想起了书上的场景，细心揣摩，不知不觉之ใ中就会产生身历其境之幻，人间之ใ恶浊逼人，个人之荣辱得失，瞬间化为ฦ梦幻泡影，不值提。这种物我两ä忘的