您作为个ฐ正常的女人，产生了追求武松的冲动，这是符合动物性法则ท的，单纯从生物学角度，无可厚非。但是请您不要忘了，人类社会不是真正的丛林，人有羞耻感，有自身的规则。您可能认为ฦ你们这个时代的人过于封建，不能ม理解真正的爱情，但是我是从千年之ใ后来的，在我们那ว个所谓的现代社会里，您的这种行为也是为社会不容的，这种伦常观念还是很浓厚的，您如果意孤行，即使您得手了，也会遭受社会的唾弃。所以这个ฐ事情您不要感觉不平衡。
我说过，听完您的故事，我也为您的先天命运深深叹惋。可是我也说了，这也是没有办法的事情，您必须ี正视先天的命运和当今的现实，已经没有改变过去命运的可能ม了。您首先是有夫之ใ妇，这就会有种法律和道德责任，这是每个ฐ人都要遵守的。毋庸置疑ທ，武大郎确实拿不出手，确实有鲜ຒ花插在牛粪上的嫌疑。但是事实是，他已๐经成为ฦ您的丈夫了，您不可能对他视而不见。好了，您看不上他了，您可以和他谈，和他闹，让他签署离婚协议，对了，在你们这个时代叫休书。
这就是在祭文中想要效仿桃园结义แ和管鲍之ใ交的好兄弟，而我在此所提到เ的只是冰山角。无庸置疑，西门庆巧ู取豪夺，死后遭受此种报应是天理昭然，但是我们又不要陷入“泛道德论”的泥潭不能自拔，而这种思潮是中ณ国人最重要的传统思维。诚然，西门庆是恶棍，但是他对应伯爵和吴典恩还是很讲恩情的，也必须ี承认，他对应伯爵的施舍有种居高临下的优越感和为ฦ了弥补精神空虚的考虑，他对吴典恩的救济可能ม是出于培植个人势力以便为ฦ以后狼狈为埋下伏笔，也必须承认，西门庆这种绝对自私主义แ者从来不知什么เ社会道德和人间正义。
我举这个例子，不是为ฦ了给秦桧翻案，我没有这个ฐ本事，我也有作为人的基本道德感，我只是说，我们要有这种“历史同情”，是为了培养种宽恕的气度，就好像我们本身也有无奈样，自己้就能在道德上十全十美，没有点瑕疵吗？比如说，杀害岳飞的真正刽๓子手，不是什么เ秦桧，而是宋高宗。但是在中国有个传统，就是权力崇拜，“为尊者讳”，真正的罪魁祸ຖ首是那个万恶的封建制度和至高无上的皇帝。这是两ä千年封建专制的结果，就是说些御用文人总是玩尽文字游戏之能ม事，千方百计地为尊者开脱，但是事情总会有替罪羊吧，这样秦桧被推上了前台。同样道理，真正卖国的不是李鸿章，而是慈禧太后那个ฐ老娘们。也必须ี承认，之ใ所以会选中秦桧和李鸿章等人，要么是他们卑鄙自私，要么是他们贪恋权位，总之ใ是有自身弱点被最高统治者利ำ用。我之所以举ะ这两ä个例子，就是为了让大家产生种“历史同情感”，这样才不会刀切地理解问题，要知道人文领ๆ域的事情是千头万绪的，不是靠非黑即白的简单“二元论”就能ม分析明白的。同样道理，我们这样来理解金瓶梅故事，会收获颇丰ถ。
当代中国，“大师”满天飞，有时甚至拿上不得台面的小聪明冒充大智慧四处“教人”。我也未能免俗，不怕——也没有办法，文化就是用来传播的——显露鄙薄的才学，以心灵感悟给大家提供全新า的认识金瓶梅的方แ式。在我眼里，金瓶梅只是我要解剖的只麻雀而已๐。我的观点未必正确，但这是我自己的观点，不是剽窃的，我希望能ม抛砖引玉。只有读出现代感，只有学以致用，普及经典才有意义แ。这不是说教，但是肯定会揭示出经济社会里好些人的人生轨迹。莫要争论太多，让事实说话吧！我喜欢研究自己้和人性，我敢担保您看完这本书之ใ后，定会有种灵魂深处的战栗，这是动态版的丑陋的中国人。在我们看到真正的丑陋的中国人形象之后不是普遍存在，但毕竟是有这种案例，我们就不能视而不见。，在我们体验了那种令人窒息的压迫感之ใ后，从这些人生与人性的悲剧中，能否看到เ真实的自我，并且得到束理想的光辉，来反思自我，反思这个社ุ会。
作品相关前言之ใ五莫
在我们的概念当中ณ，只要提西门庆，脑แ海里就会浮ด现出个ฐ不折不扣的滛棍形象。之所以会出现这种情况，是因为ฦ金瓶梅过于敏感，读者太少，大家极容易犯以偏概全的错误，而这正是典型的中国特色错误思维。
二是因为ฦ香港和台湾的商业片彻底地摧毁了这部ຖ“仰之ใ弥高钻之弥深”的古典巨เ著，我们中国人有项独到的本事，为ฦ了赚钱善于恶搞中国古典名著，在成熟的国度，保护民族文化惟恐不及的情况下，我们喜欢用“寸光鼠目”来看待切。
三是因为ฦ大量的“金学家”们，皓首穷经，只是为了附会历史，为了搞明白金瓶梅中ณ的学术细节，或者是为了揭秘，反而忽略了它“大义แ之所在”。当然见仁见智，可能恰恰是我夜郎自大，没有找到金瓶梅大义之所在。这个问题靠在文章中ณ争论是没有意义的，理论不能ม检验理论，实践是检验真理正确与否的唯标准。
四是因为主ว流文化对他的抗拒，要知道金瓶梅之ใ所以独步古今，正是因为它暴露黑暗，纯粹的黑暗，暴露人的劣根性，纯粹的劣根性，正是因为ฦ这种“伟大”被人误解，它才不断ษ地被雪藏，被抨击。
大家以为ฦ个客观实在，靠我们掩耳盗铃式的自欺欺人就能把它忽略了吗？不但不能ม，反而是越把它妖魔化神秘化，它越吸引人，而且越容易被人错误地理解和吸收。把情片开放之后，性犯罪率反而大幅度地下降，就是这个道理。我们必须ี让它见得了阳光，才能ม让全社会人对它有正确的认识。
如果每个ฐ人都能ม把它当成镜子来照ั看，并且引以为戒，把金瓶梅中的假恶丑整个颠倒过来，那么เ金瓶梅的反面就都是真善美了，如果我们这样学习，那ว么เ它应该与论语并列ต。
逃避不但不能ม解决问题，反而会让事态更加恶化。而且金瓶梅根本不是洪水猛兽，最大的问题也就是包含有每个ฐ成年人都做的那点事儿而已๐。能ม做，怎么就不能ม说？有的人遇到点问题就上纲上线，总感觉要亡国灭种似的，完全没有必要如此神经敏感。怕人学坏是对的，我早就说过这部书是限制级别的，但是个ฐ人偏偏学坏，为什么就不学好呢？既ຂ然“坏”是学出来的，“好”为ฦ什么เ就学不出来呢？对于未成年人，出于保护的目的，我们必须要对他们进行指导，但是对于成年人，就没有必要过于敏感了。
我只举两ä个ฐ例子，都是出自史记。大禹的父亲鲧念滚治水的时候，是用围追堵截的办法，结果越治理，洪水越是泛滥成灾，最后被尧杀头，因为开始是天灾，后来转变成了，而的危害往往大于天灾。大禹也是善于总结经验教训，踩着父辈的脚印，终于发现了事物规律，他采取“疏导”的办法，把洪水引进大海，这样不但解决了洪水泛滥，而且使水变成了资源，灌溉农田à，发展了农业文明。
周厉王制ๆ止诽谤和人们参政议政热情的方法是“杀人止谤”，大臣劝他说“防民之口，甚于防川”，他不听，结果被赶下台。他与鲧犯了同样的错误，就是没有把握规律，靠主观主ว义办事，结果事倍功半。这样案例不胜枚举ะ，大家可以自己联系实际。
对金瓶梅同样如此，是采取堵截，还是采取疏导，效果会有天渊之别。“金瓶梅世界”基本是客观的真实，不以人的意志为ฦ转移，光靠讲白雪公主的故事以及背诵桃花源记和论语是没用的。首先必须ี承认“金瓶梅世界”基本真实地反映了客观世界ศ，我们才能通过这个ฐ标本，找到เ医治之方แ。个外科医生必须先从解剖标本开始，才能过渡到实战解剖。
正是因为这种种的不幸，作为ฦ和红楼ä梦并驾齐驱的金瓶梅直像不能投胎的冤魂，游离于离恨天之外，而红楼ä梦则ท安稳地坐到了“文学神坛”之上，享受着人间香火和顶ะ礼ึ膜拜。我们的种种偏见弱化了这部盖世巨著的意义，也掩盖了他本身的光辉，就像在“日全食”中ณ被掩盖的太阳，它本来应该普照ั四方แ，可是那个讨厌的由á“没有调查研究仅凭主观想象和偏见”构成的“月亮”，毫不留情地掩盖着它。运动是绝对的，就连月球都有停止遮盖的那ว刻，作为个ฐ现代人，怎么เ还能有陈腐的观念，没有运动着的思维呢？“思维的月球”运动，必然会让“作为ฦ文学太阳之的金瓶梅”重见天日，并且是大放异彩。“总为浮云能蔽日，长安不见使人愁。”我痛心不是痛心在金瓶梅的命运上，而是痛心于在我周围随处可见的主观主义思维狭隘和偏见横行上。我操作这种敏感题材，不出意外，肯定毁誉参半，不出名还好，旦ຆ略有微名，甚至会是批判居多。佛祖说“我不入地狱谁入地狱”，总有第个ฐ吃螃蟹的人啊！其实金瓶梅的评论者不乏็其人，但是像我这样评论的，我可以告诉您，可能ม只有我个，此种方แ式有些人会不适应，在后记中我会系统完整地阐述我为ฦ什么要选择这个题材，为什么เ要如此创作的原因。“天下之大，舍我其谁”，这是孟夫子的抱负，我没有此等气概，却在优柔寡断ษ痛苦无限这个ฐ大熔炉的煎熬中得到了千锤百炼，在战术集思广益的基础上，实行战略上的独断ษ独行。旦做出决断，九死不悔，我想这是无数个男ç子汉共同的行事原则ท吧！忠于自己้的信仰和选择，莫要前怕狼后怕虎，已经做了就到底吧我这样说是不是心虚的表现，是不是越解释，越有此地无银三百两的嫌疑。我略๓微介绍下我的思考，实属必要。读者通过理解下评论者的心境，才能ม更加理解金瓶梅被人误读被人诟骂的悲惨命运啊！我们要保持点起码的可怜的精神独立特立独行啊！必要时要逆潮流而动。敬请海涵！后文不再解释，到此为止。。当然还可能ม是我自作多情，也许根本就没有任何反响。
就是说因为ฦ社ุ会历史政治传统文化和主ว观心理等等因素，中ณ国人提起金瓶梅，不考虑两ä万字性描写只是陪衬红花的绿叶，而且与人物性格和情节发展互为表里密不可分的事实，就等同于提到เ“滛书”二字；提起潘金莲，不考虑她的出身和悲惨经历，还有社ุ会因素的熏陶，就等同于提到“”二字；提起西门庆，不考虑他是“中ณ国封建传统恶德的集大成者”，身上有社ุ会支配者的共同因素，而好色只是其恶德中ณ方面的事实，就等同于提到“滛棍”二字。
攻其点，不及其余，就忽略了他的另外两个身份——商和官僚。如果说要把西门庆比作三脚๐蟾蜍的话，那么เ这三只脚就是财权色。他好色不假，可有个条件，就是美色与前两者不能发生冲突，旦发生冲突，他就会毫不犹豫地选择前者，恐怕这个ฐ结论会让很多人意外。
在第回当中，我们刚提到他的时候，就排除了个ฐ地雷，就是说按照常理来说，如此好色之人应该是个败家子才对，他为什么เ没有让家庭垮掉呢？主要是因为他性格刚ธ强善于经营和结交官府。他不会放掉任何个ฐ赚钱的机会，其实他是个ฐ靠女人赚钱的人，尤其是他的第桶巨额资金是几个女人给他带来的。个是孟玉楼，就是本回的女主人公，最大的笔是李瓶儿，也就是花子虚的老婆，最后是他女儿为ฦ了避难，又给他带来笔。就这样他靠着巧ู取豪夺，最后才能平步青云。靠着女人攫取第桶金，也不是什么เ好汉，但是按照世俗中“向钱叫爹”的哲学来看，这就叫本事了。没办法。
这天，常到西门庆家里卖翠花的个ฐ媒婆，叫薛嫂儿，她向玳安儿打听西门庆的下落，他告诉她说西门庆正在生药铺中ณ与主管傅二叔，大名叫傅自新า的，起算账。她就到了药铺，掀帘进去，看见西门庆后，招呼他出来。两ä人走到เ了僻静处，西门庆询问其来意，薛嫂说：“我有件亲事要介绍给大官人，我保管您老人家会中意，就由她来顶ะ死去了的三娘指死去的卓二姐的缺儿。我说的这个女人，就是南门外贩布的老杨家的正妻，她手里可有份好钱，现钱就有上千两ä银子，其他东西更是多得没数，就连南京拔步床也有两ä张。谁知，天有不测风云，她老公去贩布，死在了外面，如今守寡年多。更可心的是，她没有子女拖累，只有个ฐ十五岁的小叔子和她过，这就不是什么问题了，如今她也青春年少的，还守什么贞节？而且她老公的姑姑都主张她嫁人。这个ฐ女人大名叫孟玉楼ä，排行老三，二十五六的年纪假话！她已๐经三十了，还大西门庆两岁。职业媒婆的话不可全信。所谓：唇枪惯把鳏男配，舌剑能调烈女心。只有件不堪处，半是成|人半败人。，生得长挑身材，风流俊俏，百伶百俐，打扮起来就像画ฑ在华灯上的仕女，美人儿个ฐ。绝对是个持家有道的娘子，更难得的是会弹手好月琴。您若看到了，保管您满意。”西门庆听说她会谈月琴，就感觉非常满意，当然更加让人满意的是她是个富婆。
他就与薛嫂约定相看日期，薛嫂认为ฦ何时相看倒在其次，现在还有个ฐ关键堡垒，必须ี首先攻破，否则切都无从谈起。她说：“何时相看无所谓。我先和您计较个关键的问题：如今老杨家说了算的是杨姑娘，就是她老公的亲姑姑，虽然她老公的舅舅张四也在插手，可是他就远了层。这个杨姑娘原先嫁给了孙歪头，后来孙歪头死了，这婆子守寡了三四十年，而且无儿无女，只靠侄儿侄女养活。您若想谈妥这门亲事，必须去求杨姑娘，这婆子爱的是钱，她明知道侄儿媳妇孟玉楼ä有钱，她也不会关心孟三儿到底嫁给谁，只要能给她几两ä银子就行。您家里有的是缎子，拿上匹，买些礼ึ物，再许诺给她几两ä银子，她肯定喜欢得屁滚尿流。只要有她做主，不管别ี人再说什么เ，都毫无用处。”这席话说得西门庆“欢从额角眉间出，喜向腮边笑脸生”，如果没有耳朵的阻挡，嘴角直奔后脑แ勺儿。这也正是：媒妁殷勤说始终，孟姬爱嫁富家翁。有缘千里能ม相会，无缘对面不相逢。于是二人约定，明天先到杨姑娘家去做工作。
第二天，西门庆早ຉ早起床，打扮新า，准备好礼ึ物，让人抬着，自己骑着牲口，小厮跟随，薛嫂领ๆ路，直来到杨姑娘家门口。薛嫂先进去对杨姑娘说：“附近有个财主，想要和您侄儿媳妇结亲。我说现在老杨家是姑奶奶您说了算，应该先来拜见您，您同意了，才能去看大娘子。今天我把他领过来了，现在正在门口伺候。”婆子道：“哎呀，媒人哪，你怎么เ不提前来说声儿呢？”面吩咐丫ฑ环沏上好茶，面道：“有请。”这个ฐ薛嫂知道她最想请的是什么เ，不是什么西门庆“东门庆”，就赶紧指挥仆人先把礼物抬了进去溜儿摆开，然后才请“礼ึ物的主ว人”西门庆进屋。西门庆人模狗样地装ณ热情，口口声声地只叫：“姑娘请受礼。”谦让了半天，才分宾主坐下，薛嫂在旁้边打横。婆子问道：“大官人贵姓？”薛嫂说：“这便是咱们清河县数数二的大财主ว，西门大官人。开着大生药铺，家财万贯，米烂陈仓，就缺个ฐ当家立纪管理家务的娘子假话！直到เ本书结束，都是吴月娘管家。可惜孟玉楼偏听偏信。。听说您家大娘子要嫁人，这才特地来见姑奶奶提亲。”婆子道：“官人想要娶我侄儿媳妇，直接过来就行了，何必带礼ึ物来呢假话！虚伪！你不就是图这些个东西吗？？让老身却之不恭受之ใ有愧你卖侄儿媳妇，这是正常的价格，有什么“有愧”的？。”西门庆谦虚说小小礼物不成敬意，这婆子就拜了两拜收下了礼物。
喝完茶，大家就进入了在商业谈判ศ中实质性的讨价还价阶段。婆子说：“老身当言不言谓之懦。我侄儿在世时，挣了份家产，不幸夭亡，如今少说也有上千两ä的银子落在我侄儿媳妇手里了。您想要她做大做小，这我管不着，只是在嫁你之ใ前要好好给我侄儿念经超度。我是我侄儿的亲姑，又不隔从从念纵。“隔从”指血缘关系远。从，是指同宗族中ณ仅次于至亲的人，如亲叔，亲大爷，这些就是“不隔从”。如果再远层，就叫再从三从等，我们常说的“叔辈叔”，就是比亲叔远了层。中ณ国人在血缘关系上特能ม较真儿，因为ฦ血缘决定关系远近。“套近乎ๆ”的主ว要内容之是套血缘关系，当然对象肯定是用得着的，否则ท就会像赵老太爷对待阿样，不但不许他套近乎，连他想姓赵都不行。，如今我做主把她嫁给你，你就是谢我个棺材本儿钱，也是应该的这是原则ท问题，必须ี先讲清楚，而且也没要了你们家的钱。如果要是能ม满足我这个ฐ条件——这是潜台词，我补加的我就硬做主张了，如果我侄儿舅舅张四那个ฐ老狗捣乱ກ，我就拼了老脸，宁肯做个讨人嫌的，和他对着干。等到เ你娶过门以后，逢年过节的，让她回来看看我，也认认我这个穷亲戚，可也拖累็不了你。”西门庆笑道：“你老人家放心，所说的话我都记住了。只要您给做主ว，不要说个棺材本儿，就是十个，小人也拿得出来。我这次给您带来的这三十两银子，不值什么เ，先给您留着买盏茶吃。等到เ明天娶过门后，我再还您七十两ä银子和两ä匹缎子，留แ着给您做最后的过河儿钱。另外，四时八节的，您尽管上我家来走走。”
这老虔婆的黑眼珠看见了二三十两白花花的官银，满脸堆笑，说道：“大官人千万不要介意，不是老身我心眼小，而是自古以来，先断ษ后不乱。”薛嫂插口道：“你老人家太多心了，哪用得着如此计较，我们大官人不是卸磨杀驴的人，还怕不认您这门儿亲？你老人家不知道，如今知县知府大人都和他有来往，他做事好不四海ร。你老人家能ม吃他多少，还能吃穷了他这个ฐ大财主？”席话说得婆子屁滚尿流。薛嫂说：“今天既然见到了姑奶奶，明天就可以去相看大娘子了。”婆子道：“我家侄儿媳妇不用相看大官人。媒人，你就对她说是我说的，‘不嫁这样的人家，还想嫁什么เ样的人家’？”又吃了两道茶，西门庆起身告辞，婆子挽留แ不住，只好拄着拐杖送他，说道：“老身不知道大官人今日光临ภ，匆忙之ใ间什么也没准备，慢待了官人休怪。”
薛嫂打发西门庆上马，就势说：“我的主意怎么样？您先回去，我还得留แ下来和她说会儿话。明天需要早ຉ些到大娘子那ว里。”西门庆便拿出两ä银子，给薛嫂做打车钱，就上马回家了，她接了钱，又在杨姑娘家里说话喝酒，直到天晚才回家。
第二天早，西门庆又打扮得人模狗样的，骑着白马，玳安平安两ä个ฐ跟随，薛嫂骑着驴子跟随，出了县城南门，来到เ杨家门口。进得门去，薛嫂先让西门庆坐下等候，她则进了内室，过了会儿，出来对西门庆说：“大娘子还未梳洗完毕，请你老人家先坐坐。”只见个ฐ小厮拿出盏福仁泡茶出来，西门庆喝了。薛嫂接着指手画脚๐地白话道：“现在老杨家，除了我们昨天去看的姑奶奶，就数现在的娘子大，虽然还有个小叔子，可还小，不懂ฦ事儿。刚ธ才我们进来的时候，你有没看到院子里摆了溜儿染缸？她男ç子汉在世的时候，做了好大笔布料é生意，铺子里的流水，不算银子，光铜钱每天就能装两ä大箩筐，内务都是由这个娘子打理，她绝对是个ฐ过日子的好手。手下有两个丫ฑ头，大丫头十五岁，叫兰香，小丫头叫小鸾，才十二岁，等到过门时，都能跟着走。我替你老人家说成这亲事，就指望买两间房子住这是正题。她如此不辞辛苦，就是为ฦ这个。人为财死，鸟为食亡。。”西门庆说：“这是小意思。”薛嫂道：“你去年梅在金瓶梅的女人中，第三号人物出现了，她是最早进入西门府的，第二是潘金莲，其次是李瓶儿。，答应给我几匹大布还没有兑现。到明天起谢我吧总是个“利”字，而且新账老账起算。现在女主ว人公还没出现，其他方面先把利益讲清楚了，只有如此，才能ม让主ว角出场。。”
二人正说着话，有个丫头叫薛嫂进去，没多久ื，只听环佩叮咚，兰麝馥郁๗，薛嫂挑开帘ຈ子，只见孟玉楼ä粉墨登场，长挑身材脸庞端正，脸上有些麻子，可也倒增加几分俏丽ษ。原著当中ณ也有几句诗来描述，但是看不出具体美在哪里，都是大而化之ใ的语言。据我理解，这应该是说孟玉楼长相未必出众，可是看起来还是比较舒服，当然最关键的点，只要有钱就弥补了所有的不足。两人见过礼ึ，妇人就在对面椅子上坐了下来，西门庆倒是满心欢喜，目不转睛地看了回，妇人低下头去。西门庆开言道：“小人凄子亡故已久ื，想要娶娘子管理家事金瓶梅词话本上说“欲娶ດ娘子入门为正”，加这话是为了突出西门庆的诈。不知您可同意？”妇人偷眼打量西门庆，看他人物风流，心下十分中意，就转过脸问媒婆道：“官人贵庚？娘子何时没了？”西门庆回说：“小人虚度二十八岁，先妻去世年多了。冒昧地问句，娘子青春几何？”妇人道：“奴家三十岁。”西门庆道：“原来大我两岁。”薛嫂在旁边插口说：“妻大两ä，黄金日日长；妻大三，黄金积如山。”出现偏差，就需要她这个ฐ中ณ间人来调节双方了。
正说话，小丫ฑ环拿出三盏蜜饯金橙子泡茶过来，妇人起身，取头盏，用纤手抹去杯子旁边的水渍，递给了西门庆。就在妇人起身的当口儿，薛嫂用手轻轻地掀起妇人的裙子，让那三寸金莲显露出来，西门庆看过后大喜。孟玉楼ä又递给薛嫂杯，自取盏陪坐。喝完茶，西门庆让玳安用托盘把锦帕二方宝钗对金戒指六个递上来，作为ฦ见面礼ึ。妇人拜谢后，当场就表态道：“官人何时准备定亲，奴家这里好提前准备。”西门庆道：“既ຂ然娘子应允，这个月阴历二十四，我就送来微礼ึ。六月初ม二准娶。”妇人说：“既ຂ然如此，我明天就去对我姑姑说去。”薛嫂道：“大官人昨天已๐经到เ姑奶奶府上说过了，姑奶奶特别ี高兴，说道，不嫁这样的人家，还嫁哪样的人家？她要主ว媒，保这门亲事。”妇人说：“既ຂ然姑姑这样说了，那可太好了。”薛嫂道：“这可是您的终身大事，我有几个ฐ胆子敢在这事儿上撒谎。”切都很顺利ำ，西门庆起身告辞。
薛嫂送出巷口，对西门庆说：“看了这娘子，你老人家意下如何？”西门庆道：“非常可心。薛嫂，你确实受累็了。”薛嫂说：“您先走步，我再和大娘子说句话。”西门庆骑马进城去了。薛嫂转来问孟玉楼说：“娘子，您能嫁给这位官人也值了。”妇人道：“就是不知道他房里有没有侍妾？他现在又是靠什么维持生计?”薛嫂说：“我的好奶奶，他就是有小妾，也是个ฐ摆设，主持不了内务，否则他怎么非要娶ດ个管理家务的娘子？难道我还能ม说谎吗不说谎还是你了吗？？你过就明白了失足成千古恨，再回首已๐百年身。明白过来也晚了。。他老人家的名声谁不知道，清河县数数二的财主，是卖生药放官吏债放债给官吏，以求请托卖法营私舞弊，叫放官吏债。的西门庆大官人，知县和知府大人都和他常来常往的。最近他的女儿西门大姐嫁给了陈洪的儿子陈敬济，而陈洪的亲家就是杨戬提督，这是四门亲家，谁敢惹他？”
妇人安排酒饭款待薛嫂，正吃着，只见杨姑娘家里的安童，提着盛着四块黄米面枣儿糕两块糖几十个艾窝窝把糯米蒸熟ງ捣烂包馅制成的食品，在东北和这种做法相近的叫苏耗子，把它放在苏子叶上防粘连。美味至极。的盒子进来就问：“接受那ว个ฐ官人的提亲了吗？我们奶奶说：这样的人家不嫁，还想嫁什么样的人家？”妇人道：“多谢你奶奶挂心。我同意了。”薛嫂说：“看吧，看吧！我这个ฐ媒人确实没有说谎吧？姑奶奶确实是这样说的。”妇人收了糕点，倒空盒子，礼尚往来，自己้也装ณ了满满盒子点心和腊肉，让安童带回去，又给了他五六十文的小费，说：“回家替我拜谢你奶奶。西门官人要在阴历二十四送聘礼ึ过来，下个月初二准娶。”小厮去了。薛嫂道：“姑奶奶家送来了什么เ？给我些，我包回家给孩子吃。”孟玉楼给了她块糖十个艾窝窝，她才满意地离开。
利益的纷争，导致了民族和国家之间的血腥屠杀。哪怕是蝇头小利ำ，都会发生你死我活的争端。在同利益集团内部ຖ，依然可见互相残杀的惨剧。不见刀光剑影，只见人头落地。由á于受到เ小农意识长期的浸ฤ染，在小百姓之间同样如此。
正文第七回下杨姑娘气骂张四舅
围绕在孟玉楼的周围，或者说围绕在孟玉楼的财产周围，有三只狼闪烁着贪婪的蓝光，流着哈喇子，伸着舌头，蓄势以待。第只狼是西门庆和薛嫂的组合，由于这只狼的主动进攻，引起第二只狼的警觉，它就是杨姑娘。与此同时，密切注视动静的第三只狼，也迫不及待地采取了行动。这只狼叫张四舅。
张四舅是孟玉楼丈夫的母舅，他依仗着小外甥杨宗保，也想分杯羹。按照ั他的设想，想要把妇人嫁给尚推官的儿子尚举人，这样的话，他也能按照杨姑娘赚钱的方แ式，得到笔封口费。如今听说是西门庆来谈这门亲事，心中大惊，如果要是其他人家，他还能采取些别的手段，可是面对这个ฐ把持官府的恶霸，他知道老虎屁股摸不得。但是他辛辛苦苦地筹划ฐ，如何肯善罢甘休？自己冥思苦想，想把“半路杀出的程咬金”击败，最后还是认为“三十六计，‘破’为上计”。
于是他过来对孟玉楼说：“娘子不应该和西门庆定亲，还是参考我的意见，嫁给尚举ะ人为好。尚举ะ人知书达理，家里又有田地庄园，生活很有保障，强过嫁给西门庆百倍。那ว厮根本不知诗书为何物，把持官府，刁钻无赖，卑劣至极。他家有正头娘子，就是吴千户家的女儿。人家是明媒正娶ດ的，名分已定。你过去是做大还是做小？况且，他房里又有三四个老婆，没有正式扶正为ฦ妾的丫头还不算。你到他家，人多嘴杂，惹气的事儿还不多了去了？”妇人听着话头，就知道这是破亲之意，就回敬道：“自古船多不碍路。如果他家里有正妻，我情愿让她做姐姐。虽然房里妻妾多，但是如果丈夫喜欢我，为ฦ我做主，就是多几个又何妨？如果丈夫嫌弃我，只我个又如何？还不是守活寡？况且富贵人家，哪家不是三妻四妾的？你老人家不用为我操心，我自有主张，没什么เ大不了的。”
张四又说：“不光这件事。他还是个ฐ打老婆的班头，又像个ฐ人贩子，稍不中意，就令媒婆卖了。你能ม受得了这个吗？”妇人道：“四舅，你老人家这话差ๆ了。男ç子汉再厉害，不打勤谨省事之ใ妻。我到他家，保持本分，里言不出，外言不入，他能把我怎样？”张四又说：“我还听说，他家里有个未出嫁的十四岁闺女。我怕你到เ了他家里，旦处理不好如此复杂的人际关系，不惹气还怪了？”妇人道：“四舅说哪里话，我到เ他家，大是大，小是小，依照规矩行事，对待孩子们好些，不怕男子汉不喜欢，也不怕女儿们不孝顺。别说有个，就是有十个ฐ也无妨。”
张四还不死心，又劝道：“还有件最要紧ู的事。这人行止不端，专门在外面寻花问柳。而且他外强中干，有名无实，欠了人家不少钱，只怕坑了你。”妇人回说：“四舅，你老人家又说差了。他个年轻人，就是在外面做些风流勾当，也是常事。我个妇道人家，哪里管那ว么เ多？若说有钱无钱，常言道：三穷三富过到เ老，哪是长贫久富家？况且姻缘是前世注定的，你老人家倒不必如此费心。”张四见说不动妇人，反而被她抢白通儿，面子上过不去，吃了两盏清茶，起身去了。正是：张四无端散楚言，姻缘谁想是前缘。佳人心爱西门庆，说破咽喉总是闲。
张四铩羽而归，回家和婆子商议，就等着孟玉楼举ะ行婚礼的时候，借口为小外甥争取利益，采取霸王硬上弓的方式，抢夺妇人的嫁妆。到了阴历二十四，西门庆送来了聘礼ึ，二十六日，请和尚念经超度孟玉楼ä丈夫的亡魂，这些都是杨姑娘极力主ว张的。到了六月初，正式婚礼的前天，张四请了街坊四邻๑，来和孟玉楼ä做最后谈判ศ。
当时，薛嫂正指挥着西门庆的伙计们和守备府里雇佣的二十位军人，搬抬妇人的床帐和嫁妆。张四拦住说道：“媒人，请先住手，我有话说。”面带了众街坊去见孟玉楼ä，张四先开言说：“列为高邻๑听着：娘子的男子汉杨宗锡和她的小叔子杨宗保都是我的外甥，如今大外甥不幸亡故了，白白挣了偌大的家业，无福消เ受，如今有人给娘子出主意嫁人，这也无所谓。只是有件事，娘子这走，我小外甥杨宗保还未成|人，抚养这个孽障的责任就落在我的身上了。今天当着娘子的面儿，我张龙本不该这样说，然而话不说不明，我还必须把事情摆出来，让大家评评理。这个杨宗保和娘子的男人是母同胞，难道这份家产就没有他的份儿了吗？今天各位高邻๑都在场，我就冒昧地要求娘子把箱子打开，让大家看看，到底有多少东西，大家也能做个见证。”妇人听了这话，就哭了起来，说道：“众位听着，他老人家这话差ๆ了。我男人不是我谋害致死的，如今又觍脸嫁人。我家有钱没钱，人所共知，我男人就是积攒了几两银子，也都使在这个房子上，这房子是不动产，我不会带走，家里过日子的生活用品，我分毫未动，就是外面还有的三四百两ä银子的欠账，我也把借款合同都给了四舅他老人家，陆续追讨回来也可贴补家用。我还有什么多余的银子？”张四道：“你没有银子就更不怕大伙儿看了，我只是要求你打开箱子让我们看看。就是有，你照ั样拿走，我也不要你的钱。”妇人说：“难道我们女人的鞋袜裹脚之ใ类，涉แ及女人隐私的东西您也要看？”
双方正闹得不可开交的时候，只见杨姑奶奶出现了，她开口说道：“各位高邻，大家好。我是杨宗锡的亲姑姑，至亲之人，我是不是也有发言权呢？死了的是侄儿，活着的也是侄儿，手心手背都是肉，我不能ม偏袒谁。如今且不说她男人手里没有钱，就是有十万两银子，也和旁้人无关，张四舅你就是看上眼又能如何呢？娘子也没有孩子，来去自由á，如今还正当妙龄，你拦着不让她嫁人干什么呢？”众街坊高声说：“姑奶奶说得有理。”婆子接着道：“难道她家里陪送过来的东西，我们也要求她留แ下不成？她背后也没有给我什么เ，我也不会护短，只是想主ว持个ฐ公道。不瞒众位，我这侄儿媳妇平常确实仁义，性情温柔，我确实喜欢她，要不然我也不会管她的事儿。”张四在旁边瞅了婆子眼，对如此不动声色，如此冠冕堂皇地无耻到เ底的高手，自叹弗如之际，忍不住奋起反抗，说道：“你确实公平极了！凤凰无宝处不落影射婆子贪财，收取西门庆的回扣。”
这句话可是说到婆子的心病上了，也捅了马蜂窝，老婆子立时发怒，紫ใ涨了面皮，指着张四大骂道：“张四，你少在这儿胡言乱ກ语！我还姓杨，还是他们老杨家的嫡亲长辈，你这个老不正经的原文是“老油嘴”，指油滑之人。这个ฐ词在本书中ณ属于常用语。，又算是老杨家的哪儿头葱哪瓣儿蒜原文很脏，找不到准确翻译，我只能ม用那ว句话，和前面的话搭配起尚通顺ิ。？”张四说：“我虽然不姓杨，可这两个ฐ外甥都是我姐姐生的，你这个老咬虫，吃里爬外，面儿捞取好处，面儿愣装ณ好人原文是“头放火，又头放水”，我如此理解应该和整个语意搭界ศ。。”杨姑娘道：“滛贱没廉耻的老狗骨头！她青春年少的，不让她再嫁，你有什么เ算计？即使不是贪图女色，也有图谋家产的小九九，你是不是想把她的财产占为ฦ己有？”张四回骂道：“我不是图钱，就是怕小外甥大了，没有钱过日子。我不像你这个老杀才，当面套，背后套，藏头露尾地捞好处。”杨姑娘说：“张四，你这个ฐ老奴才老粉嘴老花根花根，意思是乞丐胚子，花，叫花子。讽刺张四穷疯了。，就这样信口雌黄，明天你死无葬身之ใ地。”张四回道：“你这嚼舌根的老，什么样的黑心钱都挣，怪不得没儿没女。”老婆子急了，骂道：“张四，你这个ฐ老不死的，老猪狗，我无儿无女，也比你妈穿寺院，养和尚，陪道士，要强百倍，你还在梦里呢。”当下，两个ฐ人差不点打起来，多亏众人劝住了，大家说：“他四舅，你就让姑奶奶句半句的吧。”
正所谓：鹬蚌相争，渔翁得利ำ。薛嫂看两ä个人吵成团，见缝插针，赶忙带着西门庆家里的伙计和请来的士兵，七手八脚地把妇人的嫁妆，扛的扛，抬的抬，阵风儿似的搬了个干干净净，张四在旁้边干瞪眼儿，好阵儿说不出话来。邻๑居们看这乱子不好收拾，安抚阵，都溜之大吉了。
到了六月初ม二，西门庆顶大轿，四对红纱灯笼，把妇人接了过来，她小叔子骑在马上，也来给嫂子送亲。西门庆答赏他匹锦缎柄玉绦儿。兰香和小鸾两ä个丫头，都跟了来铺床叠被。小厮琴童，年方แ十五岁，也作为陪嫁跟了过来。
西门庆还有件大事需要处理好，就是履行合同约定，兑现曾经答应给杨姑娘的另外七十两ä银子和两ä匹衣料。因为这次商业合作愉快，所以作为亲戚，两ä家后来来往不绝。西门庆把西厢房收拾了个三室厅，给孟玉楼ä做居室，这样除了老大吴月娘老二李娇儿，她在家中排行第三，被人称为三姨。西门庆连在孟玉楼房里呆了三夜。正是：销金帐里，依然两个新า人；红锦被中，现出两般旧ງ物。
因为这篇文章是从水浒传正式向金瓶梅转型的第篇完整文章，笔者基本把整篇保留แ，让大家对金瓶梅的写作特色有个ฐ基本的认识。而且，就情节的完整性而然，这回可以称得上是篇短篇小说，时间地点人物事件，这些小说元素า全都具备，而且有开头有结尾，所以对它予以保留。可是，在还没有介绍完潘金莲的故事，就插入了这样篇文字，好像是在破坏潘金莲故事的完整，其实不然，这正是作者的高明之处。
按照ั笔者的理解，作者之所以如此安排，正是为ฦ了避免水浒传的老路。在创作水浒传的时候，也有不得已而为之ใ的苦衷，就是这些故事本来就是支离破碎的，而且人物众多，不用种近乎ๆ是史学“列ต传”的写法，确实不好安排，这是施ๅ耐庵处理高明的地方แ。可要是从整体结构来看，在故事的契合之ใ处，难免有刀劈斧凿的人为痕迹。笔者推测，金瓶梅的作者兰陵笑笑生应该是有“青出于蓝ณ而青于蓝ณ”的想法，脱胎于水浒传，但是又不想照ั猫画虎，因为二书的精神内涵和故事情节是不可同日而语的。
大家知道，史记和资治通鉴是“史学双璧”，二者分别是“纪传体”和“编年体”最优秀代表。通俗点讲，“纪传体”是以单个ฐ人物为中心的史书，它的最大优点是个ฐ人的人生轨迹十分明显，给人以深刻๑启迪，缺点是缺少宏观的人生和时代大舞台背景相对来说。。而“编年体”是以事件为中ณ心的史书，围绕个事件，各路人物纷纷显圣，优点是有全局感，缺点是少了个人命运的跌宕起伏轨迹，不免遗憾。当然高明的“史学两司马”总是会使用种种手段克服自己้的弱点，但不管如何努力，“鱼和熊掌不可兼得”的遗憾总是有的。这不是否定他们的成就，而是说两ä全其美太难了。
我之所以要举ะ史学的例子，就是为了引用句话。著名的金瓶梅评论员张竹坡先生在其金瓶梅读法第三十四条中说道：“金瓶梅是部史记，然而史记有个ฐ人传记，有合写传记，但是不管哪种写法，都是要单独作传笔者另加：比如在史记高祖本纪和史记项羽本纪中，两ä个人同时在下盘天下争锋的棋，双方แ各有特殊性的轨迹，同时又会有很多人生交汇点。这些交集在各自传记中ณ如何表现，是个ฐ难点，全都描述，就显累็赘，如果省略๓，情节不全。这样就要有详略๓得当的安排，当然，司马迁做得极佳。。而金瓶梅却是用百回的篇幅写了部传记，把成百上千人共同归结到เ部ຖ传记当中，可是又断断续续地为ฦ每个主ว要人物都作了单独传记。于是，我认为能ม写金瓶梅的人定能ม创น作史记。为什么เ？既ຂ然能把难的问题克服了，容易的就不在话下了。”
当然，他这不是贬低史记，而是为ฦ了说明，要想像金瓶梅这样，在这样大的著作中ณ详略得当地处理如此众多的人物，难于上青天。若是从谋篇布局浑然天成的角度来看，也就是后起之ใ秀红楼梦可与之ใ媲美了。不知道别人说没说过这样的话，我是认为：水浒传偏重于史记的创น作方แ法，而金瓶梅则是把纪传体和编年体的优点合二为了。更加难能ม可贵的是，金瓶梅主ว体故事也就集中ณ在大约6年的时间内。第四回中ณ西门庆刚ธ见到เ潘金莲时，他说自己้27岁，第七回西门庆相亲时说自己是28๖岁，这应该是遇见潘金莲后的第二年了，在第七十九回他死的时候是33๑岁，如此短的时间，集中了如此众多的个性鲜ຒ明的人物，不是大手笔只能望洋兴叹而已。
这篇文章也代表了金瓶梅的艺术特色。在中ณ国的小说发展之ใ中，第次把关注的重点完全投向市井小民的伟大长篇著作，恐怕金瓶梅要算开山鼻祖了。在此以前的小说，般都带有传奇色彩，三国演义แ是帝ຓ王将相的英雄事迹，水浒传是草莽英雄的人生轨迹，西游记是神魔鬼怪的浪ฐ漫幻想，它们基本代表了演义小说侠义小说和神魔小说的最高成就。
但是有个ฐ问题就是，这些金戈铁ກ马的英雄豪杰和变化多端的神仙鬼怪，离真正的百姓生活还是有定的