易中天先生举ะ的例子让我们知道，所谓“扶不起来的阿斗”这句老话看来站不住脚๐，刘禅不仅不是弱智，而且还很有头脑。那么เ我们就更加奇怪了，诸葛亮作为“鞠躬尽瘁，死而后已๐”的蜀汉丞相，他是想展壮大蜀汉政权的，我们也知道诸葛亮是没有篡位野心的，那他为ฦ什么迟迟不还政给刘ถ禅呢？
第三十八章?难容水火
我们知道，刘孙夷陵之ใ战，或者说猇亭之战，吴军的前线总指挥是陆逊，是接替吕蒙的陆逊。吕蒙是在荆州ะ争夺战之后，还没有来得及开庆功会就去世了。我们看看陆逊怎么指挥这场战争。根据史书的记载，公元22๐2年正月，刘ถ备的先头部队到达了夷陵，二月，刘备到เ达了猇亭。这个时候陆逊的军队也到达了猇亭，两军对峙。这个ฐ时候，陆逊的部下纷纷提出来马上迎击刘备。因为两ä边的军队都开过来了，开到猇亭这个地方了，就应该打他一仗。陆逊说不行，我们不要动。为ฦ什么เ呢？陆逊说了这样一段话，他说刘备“举ะ军东下，锐气始盛，且乘高守险，难可卒攻。攻之纵下，犹难尽克；若有不利，损我大势。”什么意思呢？说刘备顺ิ江东下，来势汹汹，士气是最旺盛的时候，何况他凭借着长江天险和周围的崇山峻岭这样一个地势，我们去攻打他不是一下子能ม够攻下来的。就算我们能够打胜一仗，也不能够大获全胜；相反如果我们出师不利，就坏了整个ฐ大局。所以，我们现在应该怎么เ样呢？应该按兵不动。
刘备也就往前推进了。推进了以后，扎下营寨，一看陆逊不出来打仗，就命令下面一个将领在平地上再建立军营。这时候吴军将领ๆ就说，刘ถ备在山里的时候，大帅说打不得；现在刘ถ备到เ平地上，总可以打他一下吧？陆逊说不能打，其中必定有诈。果然，由于吴军不出来应战，刘备沉不住气了，八千伏兵从山谷里面杀出来。这下子吴军将领才开始服了这个ฐ陆逊，说大帅果然料é事如神啊。
关羽攻打襄樊开始的时候非常顺利。八月份，襄樊地区天降大雨，山洪爆，洪水把樊城围起来了。这个洪水淹没了曹操派来救援襄樊的于禁的七军，这就是所谓“水淹七军”。那么关羽趁着洪水，自己驾着船和于禁作战，俘虏了于禁，杀了另一位很勇敢的将军庞德，叫做“降于禁，斩ล庞德”，初战告捷。这个时候守樊城的是曹仁，曹仁的决策是死守，同时曹操也派了徐晃带兵来救。那么เ这样，襄樊战争在八月份以后，也就是关羽初战告捷以后，就处于相持阶段。一方面是曹仁的守军、徐晃的援军，另一方面是关羽的部队，相持不下。那么这样的一个情况下，关羽就是进也不得，退也不得。因为ฦ现在关羽要拿下襄阳、樊城，仅有的力量是不够的，必须ี从后面派兵增援；一旦增援，那ว他的后方แ，也就是南郡这个ฐ地方แ就会空虚。关羽这个时候是犹豫的，不知道该怎么เ办。吕蒙马上上书孙权说：机会来了。
吕蒙说，根据他的推测，关羽现在是犹豫不决的时候，我们现在要做的事情就是去去忽悠关羽，让他把南郡ຉ的部队抽调到เ襄樊前线。那么เ问题是，吕蒙忽悠关羽能忽悠吗？能。吕蒙做了三件事情，或者说孙权这边做了三件事情。
＊易中天先生认为ฦ，刘备能够成功夺取益州，原因之ใ一就是同样有野心的孙权在具体行动中面临ภ很多困难，不得不放弃，这样，刘ถ备就占得了先机。但刘备想要独吞益州，还要面对益州ะ的州牧刘ถ璋的抵抗。我们知道，这个ฐ时候的刘ถ备实力并不强，他为什么เ还能成功夺取益州呢？
＊曹操讨伐张鲁，实际的目的是要逼反关中的马和韩遂，将马和韩遂逼反后，曹操就可以名正言顺地出兵荡平关中。但出兵之ใ前，曹操放出的风声是讨伐张鲁，而张鲁的驻地紧ู临益州，曹操一宣布打张鲁，益州的刘璋就紧张了。
＊易中ณ天先生刚ธ才讲到，崔琰是这样一位道德高尚的人，这样一位一身正气的人，他为什么เ会惹怒曹操呢？据史书记载，崔琰因为牵扯一个ฐ蹊跷的文字狱案件被曹操杀死。聪明一世的曹操又为什么会用文字狱来加害崔琰呢？崔琰之死究竟冤在何处呢？
有那么เ一丁点。什么เ事呢？就是当时有一个叫杨训的人写了一封表章给皇帝ຓ，写表章的原因是什么เ呢？是曹操做了魏王，那ว么เ他封了魏王以后，这个杨训就给皇帝ຓ写了一封表章，对曹操极尽歌功颂德之能势，歌颂โ曹操。这个事情就在朝廷上就引起了反响，就说杨训这个人是个马屁精，这样子拍马屁太不像话了。议论多了以后就议论到เ了崔琰的身上，说崔琰你看你作为一个组织部ຖ长，或者说干部部长，你是负责选拔官员的人，你怎么เ选了这么เ个马屁精呢？是不是你失职啊？这个ฐ事情既然牵扯到崔琰，崔琰就要来过问一下了，就跟杨训说你把你写的那ว封表章拿过来我看看，让我看看到底你写了些什么เ东西，拍了些什么เ马屁。看完以后崔琰回了一封信，原文是这样的：“省表，事佳耳，时乎时乎ๆ，会当有变之。”就这么一句话，这句话就成了他的死因了。
＊建安十七年，董昭一班人为ฦ了拥立之功，向汉献帝ຓ提议，封曹操为魏公，加九锡。如果曹操封了魏公，就表明他可以拥有一套自己的班子，建立自己的国家和政府，在大汉王朝中ณ建立一个ฐ“国中之ใ国”。这在当时是冒天下之ใ大不韪的事情，而董昭的这个提议出来后，身为曹操重要谋士的荀彧对此是如何反应的呢？
那么เ这段话，荀彧是对谁说的？表面上是对董昭说的，说你们这样做不好。但是实际上以荀彧之ใ聪明，不会不知道封魏公、建魏国，那就是曹操的主意，是曹操自己้想做的，只不过曹操本人不便出来说。但是荀彧还要这样说，什么意思呢？他就是反对这个事。但是他不能直接地对曹操说你不应该这样做，因为曹操本人他没有说我要这样嘛，他只能装ณ着曹操不知道这个事情，装ณ着好像这些都是董昭这些人在那ว儿拍马屁，也希望曹操就此借坡下驴，阻止董昭他们的行动。
过了几天，大概ฐ是第三天吧，韩遂又提出来见曹操，这次把马带上，跟马一起去见曹操。曹操马上就变脸了，这一次曹操不一个人来了，带了军队来，后面跟了一个横刀立马的许褚ຘ，瞪着俩眼睛，瞪着谁啊？瞪马。然后在身前设了屏障，叫做“木行马”，“木行马”就是木头扎的那ว种障碍物。就是韩遂来跟我谈话呢，我就是打马上前“交马语移时”，亲亲热热；你马来了我信不过你，我先设障碍，我后面还跟一个人，骑着马拿着刀，俩眼瞪着你，明显地表示对马不信任。明显地表示对韩遂、对马分别ี对待。
那么เ有了这么เ多铺垫以后，曹操就正式用计了，曹操给韩遂写了一封信，写好以后在信上面圈圈点点涂涂ิ抹抹，删去一些字，加上一些字，然后送给韩遂。那这封信写什么我们不知道，书上没有记载它的内容，但是可以肯定三点：第一点，就是曹操料é定这封信马必看；第二点，就是曹操写的这封信歧义甚多，含糊其辞，闪烁其辞，一句话你可以这样理解也可以那样理解，还要篡改；那ว么第三点呢，就是让人一看就是收信人改的，不是写信人改的！全部ຖ在曹操预料é之ใ中，马果然看到这封信，然后果然怀疑韩遂跟曹操有什么不可告人的勾当，曹操写了一封信来了以后被韩遂篡改过了，从此马就再也不相信韩遂。
那么第二个记载是说，曹操住在吕伯奢家里面听见吕伯奢的孩子在那弄锅碗瓢盆，有声音，曹操自己又是受董卓通缉追拿的罪犯，他起了疑心，“疑其图己”，把吕伯奢一家杀了。这个叫做误杀。
所以曹操的奸险歹毒这一点，应该说是有疑问的。但是即便如此，《三国演义แ》的毛批还说了这样的话，他说什么เ呢，他说“此亦孟德之过人处也”。他说即便是这样，这也是曹操比一般人不一样的、过我们的地方แ！他说为ฦ什么呢，他说如果换了别人一定说，宁肯天下人都对不起我，不可以我对不起天下人的。他说换了别ี人都会这样说，但是实际上怎么样呢？实际上他们干的就是曹操的勾当，只有曹操一个人坦率地说出了这个话。那么也就是毛批认为ฦ，曹操虽然奸诈，但是奸诈里面也有坦诚，他至少敢把奸诈的话公开地说出来，他是真小人，不是伪君子。所以他说这是曹操过其他人的地方แ，因为ฦ这个世界上伪君子实在是太多了。
不过，先秦时陪嫁的媵，往往也不是一般女子。她们或者是主嫁者的妹妹，或者是主嫁者的侄女，说起来也是贵族。依礼ึ，媵者必须与主嫁者同姓，否则ท就是非礼。很显然，这是原始社ุ会的族外婚向对偶婚演变中的一种过渡形式，大约也就是民歌中ณ所唱带着你的嫁妆，领着你的妹妹，赶着马车来吧！
先秦以后，地位最高的妾，是所谓二房。历代封建王朝，对于纳妾者的资格和妾的数目，都有定规，比如士人，如果有正当理由，经父母批准、正妻同意，并举ะ行相应的仪式而纳之，便多少有正式婚姻ี的意味，因此其地位在妻之下，而在诸妾之上，故称之为二房，意味在妻妾中ณ排名第二，是第二把手的意思。
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我的结论是，不想杀。有证据吗？有，流泪就是证据。如果说诸葛亮觉得这个人就是该杀的，非杀不可，不杀不足以平民愤，一声令下，推出辕门斩。但是他流泪，说明他不想杀。那ว么诸葛亮为什么不想杀呢？三个原因。
第一，马谡是亲信。马谡是什么人呢？马谡是马良的弟弟，马良五兄弟，都是人才。而马良很早就追随了刘备，而且和诸葛亮的私交非常之ใ好，是称兄道弟的。后来马良在战争中阵亡了，那么这个弟弟呢，就算烈属，诸葛亮对马良这个弟弟马谡也非常之ใ好。马谡在监狱里面曾经给诸葛亮写了一封信，里面有这样的说法：“明公视谡犹子，谡视明公犹父。”就是丞相看待我马谡，就像看待自己้的亲儿子；我马谡看待丞相您呢，就像看待我的父亲。有人说这个ฐ比方不恰当，为ฦ什么呢？因为马谡是马良的弟弟，马良是叫诸葛亮哥的，怎么成了爸了呢？这个ฐ也是可以讲得通的，因为ฦ中国古代有一个说法叫做长兄如父、长嫂如母，因此我们可以推测诸葛亮和马谡的关系就是如父的长兄，这是有感情的。
第二点，马谡是人才。根据《三国志·马良传》的记载，马谡这个ฐ人才气过人，好论军计，非常有才华。而且熟读兵书，也喜欢讨论战争这一类的问题。诸葛亮对他是“深加器异”，非常地器重。诸葛亮经常把马谡叫过来谈话，一谈就是一整天，叫做自昼达夜。我们知道诸葛亮是一个ฐ日理万机的人，因为大事小事都要他过问，而且他做事的风格就是事必躬亲，每个事情他都要亲自去打理的，没有时间聊天，不是闲人。怎么เ会和马谡一谈就谈一天呢？说明马谡这个谈话当中ณ确实有过人的见解。而且也有证据，诸葛亮南征南中的时候，马谡去送行，送得很远。分别的时候诸葛亮拉着马谡的手说，兄弟啊，我们都策划了好几年了，也谈了很多的想法，现在我马上就要出征了，你一定有更重要的话说吧，更好的主意给我出吧？马谡说了十六个ฐ字：“攻心为上，攻城为下。心战为ฦ上，兵战为下。”就是你要让南方臣服，更多的是要靠德，靠感化，而不是靠武力的威胁。诸葛亮采纳了马谡的建议，这才有了后面的七擒孟获。当然，马谡没有这个建议，我估计诸葛亮也会这样做，但是至少说明马谡还能和诸葛亮英雄所见略同，他不是一个完全没有用的人。
第三点，马谡有威แ望。据史书记载，杀马谡的时候，十万之众为之垂涕，十万人哭了，不是诸葛亮一个人哭了。说明马谡这个人在群众中是有威แ望的。是亲信，是人才，有威望，诸葛亮不想杀他。
好了，既ຂ然诸葛亮不想杀马谡，马谡又是可杀可不杀的，那ว么我们就要问：为什么要杀呢？
＊根据前面易中天先生的分析，无论论才气还是论威แ望，马谡都出类拔萃，而且从私人关系上讲，马谡和诸葛亮私交非常好，是一个ฐ有勇有谋又深得诸葛亮信任的人才。但是诸葛亮在处置马谡时，铁面无私，不留แ任何情面。而易中天先生分析，从内心愿望来讲，诸葛亮是不想杀马谡的，此时他是做了一个痛苦的抉择。那么เ诸葛亮为什么要这么做？其中有什么เ隐情呢？
这个问题，蒋琬也问过诸葛亮。马谡被杀以后，蒋琬到เ了汉中ณ，蒋琬就对诸葛亮说，丞相啊，“天下未定而戮智计之士，岂不惜乎！”说现在天下还没有安定，我们还要打很多很多的仗，丞相就把这样一个ฐ难得人才杀了，难道不可惜吗？那么诸葛亮是怎么เ回答的呢？诸葛亮流着眼泪，又一次哭了，留แ着眼泪说了十六个ฐ字：“四海分裂，兵交方始。若复废法，何用讨贼？”什么เ意思呢？就是诸葛亮说，请想一想孙武当年为ฦ什么能够百战百胜？就因为ฦ军纪严明哪。现在天下大乱ກ，四海分裂，战争不是一天两ä天就能ม停止下来的；在这样一个ฐ情况下我们如果把军法给废了，请问我们用什么เ，我们凭借什么เ，我们靠什么去战胜敌人呢？那ว么เ根据诸葛亮的这一个回答，我们可以得出一个ฐ结论来，就是：诸葛亮杀马谡，是为了依法治蜀。
依法治国，或者依法治蜀，是诸葛亮治理蜀国的一个重要的思想。一个重要的思想，就是诸葛亮在蜀国实行的是法治。而且在这方面诸葛亮堪称千古楷模，至少有以下几点值得我们学习。
第一点，严于律己。诸葛亮在杀马谡的同时也上表朝廷，要求处分自己，提出的处分的办法是自贬三等。这个ฐ报告打到刘ถ禅那儿，那ว么刘ถ禅批准，将诸葛亮降为ฦ右将军，但是行丞相事，所总统如故。虽然是右将军，但是还是代理丞相，那么原来该管的那些事、该有的权力照ั旧。根据这样一个结果，有人就批评诸葛亮是作秀，那ว么这个说法我觉得是不懂政治，也不懂历史，中ณ国古代的政治它信奉的是儒家的学说，儒家的学说有个规矩叫什么เ？叫有经有权。经就是不能ม变的，权就是可以变的。用现在的话说，也就是政策要有原则性，也要有灵活性。那么一场军事行动失败了，作为统帅肯定要承担领ๆ导责任，但不等于把这个统帅杀掉或者废掉，统率杀掉、废掉这个仗还怎么打？所以处分是要处分的，但是不能因为这个处分影响到เ大局。
第二点，敢于认错。诸葛亮为此上了一道疏ຕ文，叫做《街亭自贬疏》，这篇疏ຕ文用我们现在的话来说就是检讨书。诸葛亮这个《街亭自贬疏》是很实在的，实在在什么地方呢？第一，他承担了全部责任。就包括马谡丢â失的街亭，包括赵云在箕谷的失误，本来都不该他负责人的，诸葛亮全部承担下来了，这是第一点。第二点呢，诸葛亮实实在在地指出了问题的关键。问题的关键是什么呢？四个字：“授任无方”，就是我作为ฦ统帅我用人用错了。第三点，他建立了问责制ๆ度。就是规定以后但凡出师不利，主帅一定要承担领ๆ导责任。第四点，他采取了改正的措施ๅ。从此以后数次北伐，诸葛亮都亲临ภ前线，坐镇指挥。所以是实实在在地认错。一个人啊，不可能不犯错误，世界ศ上没有不犯错误的人，包括诸葛亮，难得的是能够承认错误、改正错误。只要能够承认错误、改正错误，就是了不起的人。在这一点上曹操、诸葛亮都做得非常好。
第三点，赏罚分明。马谡丢â失了街亭，负直接责任，而且损失惨重：杀。赵云箕谷失利，但是事出有因，因为ฦ敌强我弱，而且赵云的指挥应该还是得当的：降级。王平是马谡的副手，在马谡进行军事部ຖ署的时候，王平一而再再而三地劝阻马谡，而且在马谡丢失街亭以后，王平采取了很多正确的措施，保全了军队：赏，王平晋级。王平是这次战争当中ณ唯一没有受处分、反而受奖励的将领。那ว么本人作为统帅，负领ๆ导责任：贬。杀谡，降云，赏平，贬己，叫做赏罚分明。
因此我们可以说，在街亭失利之后，诸葛亮的善后处理非常得当，做得好，做得对，应该大书特书。但是我们也就因此有了一个ฐ问题：既然做得对，为什么要哭呢？
＊马谡的街亭之失，使诸葛亮失去了一次统一中原的重要机会，也给蜀汉方แ面增加了许多不利ำ的因素。而从前面易中天先生的分析来看，马谡失街亭后，诸葛亮对各方的处理都非常得当，体现了诸葛亮的一贯风格和态度，不免让人心生敬畏之情。其中，有一个细节让人迷惑不解，在处决马谡时，诸葛亮是失声痛哭、泪流满面。这是痛失爱将的惋惜，还是另有隐情呢？诸葛亮为什么哭呢？
陈迩冬先生对此有一个ฐ解释，认为诸葛亮的哭有四个原因：惜马谡，马谡杀了可惜；悼将士，因为战争失败了，有很多战士牺牲了，要悼念他们；恨自己；思先帝。为什么เ恨自己、思先帝ຓ呢？因为刘备生前曾特地交待过，刘备对诸葛亮说：“马谡言过其实，不可大用，君其察之。”刘备说先生啊，马谡这个人是个夸夸其谈的，这个ฐ人是不可以重用的，你一定要注意。没注意，错用了，恨自己้没有听先帝ຓ的话，追思先帝的英名。四个原因。
那么严冷先生也提出了一个ฐ原因，严å冷先生的《三国史话》里面提出来，说诸葛亮斩马谡为什么เ挥泪呢？要从《三国志·诸葛亮传》的那五个ฐ字去找原因。哪五个字呢？“戮谡已谢众”。也就是说诸葛亮为ฦ什么เ要杀马谡？是为了平息众怒。按照严å冷先生的观点，诸葛亮杀马谡不仅是严明军纪，也是平息众怒。为什么要平息众怒呢？因为ฦ诸葛亮重用马谡是违众的。当时讨论谁做先锋的问题的时候，大家都主张用谁呢？一个是魏延，一个ฐ是吴壹。但是诸葛亮不用，偏要用马谡。当然诸葛亮是统帅，是丞相，他要用马谡大家没有话说；如果用了马谡，马谡打赢了以后大家也没有话说；那ว么现在你用了一个不该用的人，你打输了，你打败了，这个ฐ话怎么说？何况大家想一想，魏延是什么人？先帝ຓ宠信，刘备是非常喜欢魏延的。吴壹是什么人？当今国舅。马谡是什么人？先帝ຓ说清楚了，“不可大用”。也就是说诸葛亮的重用马谡是既违旨ຈ，违背了先帝的遗旨ຈ，又违众。那ว大家就要问了，你为什么啊？你为什么要又违旨，又违众呢？就他是你小兄弟是不是，任人唯亲了吧？还有呢，你现在打败了仗，要不要追究责任啊？要不要追究你这位统帅的领ๆ导责任呢？没有办法，只好把马谡杀了，谢众。因为是不得已而杀马谡，所以悲愤之情油然而生，想起这个ฐ事情来就痛哭流涕。这是严冷先生的观点。
那么严冷先生的这个观点，我部分同意，部分不完全同意。同意什么เ呢？同意严å冷先生给我们的这个思路，就是诸葛亮的挥泪斩马谡绝不单纯是一个法律问题，更重要的是一个ฐ政治问题。包括我们以前讲过的废李严å，也不是法律问题，是政治问题。什么