同某人度过这一生，接着面对生离死别的这一幕，是非常困难的事。虽然耶稣已有所教导，但我们就是无法不问，难道没有办法让神来拯救这段关系吗？
我认为ฦ这类主题的许多忧虑，是起因于过度解释耶稣在《圣经》里说的某些话。在马太、马可和路加福音中，提到เ一件有关撒都该派教徒——犹太教中不相信复活的一支教派——的有趣事件1。有一次，这教派的成员想用有关来世的问题考倒耶稣。他们向他讲了个故事：有位女子曾嫁过七个不同的男子，这些男子都死了。然后他们问，她在天堂要嫁给哪个丈夫？耶稣回答说，天堂没有人婚娶，婚姻ี本身只在尘世活着时才有。
：1；提摩太后书：1、8；雅各布书：1；彼得前书：；哥林多前书1：0-。注哥林多前书1：1-1้9、。注8马太福音：、：1；路加福音1：1。
对于复活，我们就是这么明确清楚。少了它，就没有基督信仰的宗教。
你可以想象这句话在这些聚集的人当中ณ所引起的愤怒。他们开始对耶稣叫嚷着。这疯癫的陌生人到เ底从哪儿来的，竟说那ว孩子没死？怎么敢以这种方แ式唤起他们的希望？到底有什么企图？耶稣的回应只是请所有人出去，只留下孩子的父母和他的门徒。他静静坐在已死去的女孩身边，轻轻地扶起她的手。然后非常温柔地对她说：“起来吧，小女孩。”
但陪伴与关联依然是人类的要需求。它的最高表现，被我们称为“爱”。人类若想快乐，就绝对需要它。我们天生就是如此。另一种说法是，我们本质上就是社会性动物。
甚至只要解释这象征性的语和这段话的性质，应该就可以明显地看出，当约翰描述我们天堂的居所时，他是在说一个真正、实实在在的城市。
所有这些疑问的回答都是肯定的！当然有。上帝从不抛弃他的创น造物，只会将它们转变成更好的。没有理由á不相信他会保留我们此生已经十分美好的一切。
在天堂，我们当然会见到这四种基本的颜色，但我们也会看见从未想象过的新า色彩。事实上，神已给了我们这些新า色彩存在的伟大线索，因为ฦ他已走在前面创造了一些。你听说过紫外线和红外线吧？这些色彩都存在，但我们的眼睛却无法看见它们。我敢打赌，在天堂我们就能够看见它们。
同样的，地球也是。神将会使用同样的形态与样式。你知道，神是始终如一的。既然他已向我们表示，他在天堂将继续利ำ用人当“原材料”；那么可想而知，他一定也会继续利ำ用我们周围世界的原材料。如果上帝ຓ只是想把这一切都丢进焚化炉里销毁，那么他何必一开始那么麻烦地创造出地球呢？上帝花了那么多时间和努力创造出来的东西，他是一定不会浪ฐ费的。
想象一下，你能ม百分之百控制自己้的身体。想象不论你要它做什么，它都会听你的。至于控制ๆ饥饿、口渴、疲惫等，那些就更不用说了。想大一点。要像上帝一样去想！
那ว就是我们在天堂的样子。
奥古斯丁，这位历史上最伟大的基督教神学家之ใ一，称呼上帝为神奇的“工ื匠”，他毫无疑问会让我们的身体恢复生命，并“负责不让事出差错”。
里，但是人们一想到天堂，却完全忘记“物质”的一切。生命中最讽刺的事之ใ一就是，你认为最不可能的那些人——基督教领导人及神学家们——却变成物质世界真正的拥护者。因为在基督教的漫长历史中，很少异教信仰者会比那些声称灵魂优越的人遭受更严å重、急的压制。诺斯替教派gnsti9ism和其他许多的“教派”，甚至包括东方多数的宗教，都致力于主ว张灵魂是“善”、是“恶”：一旦ຆ我们死了，就能从这名之为ฦ“身体”的麻烦躯壳中解脱出来，最终得到快乐自在。
注哥林多前书1：0-ๅ、-；哥林多后书：1้-1้0；
人人都知道离开身体是什么เ感觉，因为每个人都知道做梦的感觉。好好思考一下。当你躺在床上睡得很熟、身体一动也不动时，你的心里却明白，自己可以神游到千里之外、在船上航行、在空中ณ飘游、与朋友一同欢笑、享受完美的精彩时光。有时候，就在你醒来之前，你甚至可能知道自己正在做梦。事实上，你可能清楚知道自己躺在床上，并且明白心中ณ看到的是梦幻世界ศ的一隅。
鬼脸说：“女孩子？真恶心！”