告诉我们这世界未来样貌的《启示录》中ณ说，天堂有一部分叫“新耶路撒冷”。这本由门徒约翰在一世纪末写下的书，其中有关这地方的描述，是《圣经》中最优美华丽的内容之一：
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有了这些基础，就不难想出简单真实的天堂样貌。例
在《圣经新约》中，谈到许多有关“新天新地”1的
身体方面也是如此。我们不会再听任的摆布。如此一来，当我们在天堂吃东西时——没有理由认为我们不会在天堂里吃东西——将会是在享受品尝食物的乐趣，而不是为了生存不得不吸收营养。
人人都曾有过这样的时光。但我们大部分人并无法如自己所愿，时常拥有这样的日子。事实上，我们所有人都很少活出全部的潜能；只有少数特殊的人在群众中会脱颖而出。他们是那些真的散出能ม量与魅力的人；不论本体为ฦ何，他们都是对生活最热心、最有热的人。虽然我们并不常挥自己的潜能ม，但我们偶尔也会有所谓“上手”的时候，让世人和自己看
你必须对上帝稍微有信心一些。至于你的身体哪里出了问题，该怎么安排你的身体，好让你在天堂成为乐的人，他会比你更清楚。“别担心，”耶稣说，“野地里的草今
本书中需要去理解的最重要概念之一就是，你的不仅仅是灵魂的住所。关于这一点，许多人有错误的想法。他们认为会衰败、死亡，而灵魂却是“永恒的”；于是就认为这两者没有真正的关联，或者觉得灵魂比更优越。
注启示录1：1-。
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基督教的神学家们当然利用过诗意般的语汇来解释天堂的属灵层面；但是两千年来他们也都强调，天堂亦有物质的特性。真的，如同这世上各地的风各不相同，天堂也有它自己不一样的气候、风景和居民。耶稣自己就用非常具体的意象来描述天堂。例如他说，在他父亲的“家”里有许多“住处”；他去那ว里原是为了帮我们预备“地方”。《启示ิ录》中也再次说明了这一点。虽然《圣经》对天堂的描述使用了大量具体及象征的比喻——有黄金的街道、珍珠的柱子、装饰着宝石的城墙——天堂无疑将是非常实体的。它会是一个看得见的地方，由á可见的结构和材料é做成，具有真实的长、宽、高及距离。
列王纪上8๖：0、9、、9；历代志下：1、0่、、9。注启示录、、。注哥林多后书：1้；诗篇1：11；路加福音1้：9；约翰福音
我喜欢旅行。我喜欢起程前的研究、规划，甚至是打包工作。从有记忆开始，我就受到祝福，被赋予渴望流浪的精神以及对冒险的热爱。有将近二十年的时间，我有幸因为ฦ工ื作的关系可以在全世界旅๓行。我最喜欢的事之一，就是阅读有关我将前往的地方แ的各种旅๓游指南。这些书不仅有趣，而且价值番茄。毕竟，第一次到海外某个国家，你不知道能期待看见什么เ；你必须ี准备好去面对陌生的习俗、语，甚至是奇怪的人。虽然没有充分的准备也可以玩得愉快，但对当地概ฐ况及实用知识有所了解，肯定会有所帮助。
很显然，要钻研这个ฐ大奥秘将会过本书的篇幅。
我们需要理解的重点是，神本身是单一中的多重性。神本身——就其本质而——是一个家族。在他自身之内，存在着各种不同的关系。他不是单一的。
这一切跟天堂有什么关系？
好的，如果神是“社会性”的存在，而我们又是照着神的形象被创造的，那么เ可引申得知，我们也是“社ุ会性”的存在。不论在这世界或是未来的天堂，我们本来就不会以单独存在的方式生活。因此，当终于抵达所有造物的极乐之地时，我们怎么可能ม独自一人在那里消磨时光？
我们在天堂必定会体验到的幸福及快乐，有相当大的部分并非源于我们不可思议的新身体或新环境，而是来自同我们在一起的人、我们的旅行伙伴。