（待续）
管辂来到เ何晏府的这一天是正始九年的十二月二十八离来年的高平陵政变只有十天。这时邓飏也在何晏的府上也想听听管大仙人会有什么样的预测。何晏见管辂来了思忖着怎么开口。他并没有直接问凶吉而是说我听说先生占卜神妙愿请您为我算上一卦看看我这辈子能不能ม做上三公呢？何晏这话问得很委婉其实他还是想掩饰心里的害怕。如果管辂说他真的能做上三公那不就是没有危险了吗。谁知管辂却沉吟半天并不答话。何晏看着心里就慌了。于是又问最近我常常会做一个怪梦梦见有几十只绿头的苍蝇总是飞来落在鼻子上怎么驱赶它们都不走您说这又是什么เ征兆呢？
曹爽这回是真的放了心。然而他哪里想到这个行尸走肉一般的老人却正在民间暗暗训练着三千名近乎“恐怖分子”的勇士天天摩拳擦掌就等着有一天来取他的项上人头；而李胜他是着实被司马懿ງ感动了一把没准还真想以后提携提携司马师和司马昭呢。在向曹爽报告完好消息后他竟怆然地叹息起来了司马太傅不能再好转了想想这真是让人伤感啊……然而李胜又哪里想到这个让他为之“伤感”的司马太傅在一个月以后却并没有丝毫“伤感”地夷灭了他的三族。
在阮籍辞官之前一向以“审时度势”著称的山涛๙就已经发现时下这官场可不是能久留แ的地方。他早ຉ在心里盘算清楚如果能找到机会离开最好；如果找不到เ机会那就是跑也要让自己远离这凶险之地。如果说阮籍的“辞官”看上去挺体面但实际上也还是“跑”的话那山涛这个“辞官”就真是没遮没掩地“逃跑”了。山涛一辈子被人们称赞最有“器量”他也没干过太由性的事但是这回他却“跑”得无比性情连同行的人都一下摸不着了头脑。
大概王戎很小就懂ฦ得这个道理那ว时琅邪王氏的门风也基本形成了鱼游于乱世而自足的本领就仿佛这个家族的“传家宝”被一代代地传承完善发扬光大。人们都说王导“善处兴废”、“左右逢源”但细看王戎那ว心机也并不比王导差到哪儿去只是治世的本领不及宰相堂弟罢了。于是天资里的聪明再加上家门的“生存智慧”一个伶俐机谲、从小就“气度不凡”的王戎就呈现在了人们的眼前。
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其次它是文人注《老子》的典范。在王弼之前已经有不少人注过《老子》汉文帝时有位神秘的高人名叫河上公他最精通道家汉文帝还曾亲自去向他求教。河上公作下了两卷《老子章句》第一次把《老子》分成了《道经》和《德经》共八十一章一直沿用到เ了今天。这是在体例方面的突出贡献但是要论说理的严谨、语言的文雅以及学术研究氛围等等这版“河上本”都比不了王弼。虽然在史书里河上公被描绘得就仿佛是一个ฐ神仙但是他毕竟一直生活在民间跟王弼这种几代书香的贵族公子相比在文化素养方面还是有很大不同（王弼的叔公正是“建安七子”中成就最高的王粲）。相对来说河上公的《老子章句》就仿佛是“通俗版”而王弼的《老子注》就是非常典型的“文人版”了。后世研究《老子》的大多都是文人自然就对王弼更加推崇。从王弼以后虽然又有无数名人来注好的注本也颇有一些但是王弼已经做得很完备了要想超过他那可不是容易的事。于是王弼版《老子注》就成为了近两千年大家公认的范本就像钱钟书先生评价的“王弼词气鬯舒文理最胜行世亦最广”于是钱先生初学《老子》他也不假思索地选择了王弼。
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叔夜这番๘话说得当真精彩也极为独到เ。论点还真是不少我们不妨来做个ฐ条理。