说过这些经典故事我们也不由感叹——果真是一群“由性”的人也不管是老是小到底是啥身份。剑侠小说网提供有的学者曾说从“竹林七贤”开始魏晋时期的名士们人人都有一部“放任”史。好像从前的两ä千多年里人们是被压抑得太久了这回终于赶上时机一定要好好地“由性”一把。
虽然“放任”的行为并不是从“竹林七贤”最先开始在他们之ใ前已经有不少人变得“由á性”了但是“放任”真的形成风气并且发生重大的、甚至是“质”一般的变化却肯定要从“竹林七贤”这儿算起了。
正是他们为“放任”找到了理论上的根据让道家思想和每一个人的生存紧紧地结合在了一起。也正是他们为ฦ那些生活在乱世当中内心极其痛苦、几乎没法活下去的正直文人们指出了一条内心的理想通路。虽然在他们“放任”的背后都是深深的痛苦但是他们提出的思想却成为了后来几百年魏晋文人们的心灵指引……东晋两位著名的宰相王导和谢安都是他们的真心推崇者。王导过江以后谈论的事情很少但最愿意向人们讲解的却是嵇康的名作《声无哀乐论》和《养生论》；谢安听到侄儿谢玄和兄弟们评论“竹林七贤”的优劣就立刻๑走上前去对孩子们说“七贤”的好坏不是你们能够评价的先辈们也从来不随意评价他们……
于是人们把他们称为“大贤”他们这“放任”也引领起了整整一个时代。于是十分不可思议的事就发生了整个晋朝这“竹林七贤式”的“由性”居然已经不再是“另类”反倒是不那ว么“由性”的人却让人们觉得讨厌。宰相们除了料理好国家大事以外在内心里却都愿意自己能做个——像“竹林七贤”那ว样的人。
这就有一个很重要的问题如果我们从最正常的思路来看这难道不是太不合常理？每个时代都会产生一些行为古怪的人但这些最多也就是“另类”是不可能形成气候的。可为什么偏偏在那时这种光怪陆离这种放任由性居然就能成为社会的主ว流甚至连执政宰相都变成了他们的同党？
就让我们随着历史的线索去看一看在这些光怪陆离的故事背后曾经有过一个什么样的时代在那个时代里又曾经发生了哪些惊天动地的大事以至于世界就好像突然改换了面貌。也许当我们讲述了关于“竹林”的故事走进这些“另类”的、却让我们尊敬的人们心里这些疑问也就慢慢地解开了。
（待续～）
第一篇“天才父子”文学家
本篇小提示ิ
◆阮籍的父亲——“建安七子”之一的阮瑀出山给曹操做记室。
◆阮瑀早ຉ逝浪漫皇帝曹丕看望小阮籍。阮籍在孤独中ณ长大信仰儒学立志报国济民。
◆魏晋风流的第一代名士——正始名士登上历史舞台。
焚山求俊才
有一个曹操“焚山求才”的故事熟悉三国历史的朋友可能听说过。故事的大略是这样
曹操的堂弟曹洪听说陈留有位姓阮的名士很有才华就想让他到自己的帐下来做官。谁知这位名士说啥也不肯。曹洪一怒之ใ下竟用起武力动起刑罚来了。不想阮名士果然硬气任你威逼利诱就是不低头。曹洪一看没办法就把这件事告诉了曹操。曹操也早听说过这人的名声心想这是个高士啊难道是他看不上曹洪？于是他亲自派人征召对人家说你不愿给曹洪当手下那ว就到我这儿来做官（这总可以了吧。）不成想派去的人很快跑回来禀告那名士非但没有理会竟还连夜逃奔山里去了曹操这下也来了气立刻๑派兵围了那ว座山四周放起大火烧也要把他烧出来就不信这人他弄不到เ手……当然最后还是我们无兵无武的文人低了头乖乖地走出山不管心里乐意不乐่意还是来到เ曹操府里给他当了记室就是掌管书记文檄的官。
这位逼得曹操“焚山”才求得的“俊才”名字叫阮瑀而他正是竹林七贤里的大诗人阮籍的父亲。说起竹林七贤就让我们从阮家的故事来开始吧。
别看阮籍在历史上名声赫赫又是文学家又是思想家但他父亲阮瑀也不是个简单的人物噢。阮籍名列“竹林七贤”可阮瑀呢早就跻身“建安七子”虽然文学成就没有儿子高但在当时的文坛可也是数得着的大才子是曹操手下的著名“才臣”之一。阮籍后来的成就跟这个家族基因恐怕也有很大的关系呢。
首先说他们阮家是个ฐ士族而且“家风清正”世代尊奉儒学虽说算不上显赫但在当时也是属于让人们尊敬的家族了。阮瑀小的时候神韵就不同寻常很快得到เ了大名人蔡邕的赏识蔡邕是一见小阮瑀就忍不住称赞“童子奇眉可谓‘当世无双’啊……”然后欣然留下阮瑀给他做了弟子。（蔡邕大家一定听说过东汉时著名的大儒大文学家又兼音乐家三国第一才女蔡文姬的父亲）。于是阮瑀这“俊才”的名声就从那时开始被人们叫响起来了。
阮瑀渐渐地长大在“名师”的提携下名声也一天比一天响亮。名声大了自然是要去做官可人家阮瑀自己却偏偏一点儿打算也没有。他对这个乱ກ世没什么兴趣而且对怎么เ说也是“篡逆”的曹家他心里也没太多的认可。但是在那个“以名取仕”的时代你有了名声却还想清清静静地过日子那几乎ๆ就没有可能ม。没多久麻烦就自己找上了门。于是开头那一幕故事就发生了——曹操“求贤若渴”地“焚山”终于把个阮瑀弄到了麾下。
不过阮瑀可是真心不想出仕的。他的被迫做官与其说是摆名士架子还不如说他就是被曹操绑架来的。原本他安然地住在陈留แ对这乱世全不挂心写诗赞颂古代的大隐伯夷和许由还坚定地表达了自己的志向——“何患处贫苦但当守明真……”但这时看来他这个“明真”恐怕是再难守住了。
阮瑀开始在曹操手下混事他可是颇经历了一番思想感情的斗争。我们都知道徐庶进曹营是“一语不发”如果说那只是小说家的杜撰的话那真实的历史人物阮瑀他一开始的所作所为可也跟徐庶差ๆ不了太多。阮瑀跟随曹操不久ื曹操征讨长安这样重大的事自然是要大宴宾客群臣。曹操手下原本人才济济这等场合也一定是要歌功颂德盛赞太平了。文臣们个个ฐ热情洋溢发言的发言作歌的作歌。只有阮瑀就像传说中的徐庶一样坐在那儿一句话也没有。曹操一看他那神色再想想从前的事心里就不高兴了。于是他吩咐阮瑀你别坐在大臣当中ณ了到乐工伎人那边去坐吧。其实曹操的心理也没什么说不通你不是有才华吗但你不为国家出力这才华又有什么用？当个乐工ื伎人不是正好？
虽然在同曹操的不合作斗争中ณ阮瑀已经足够有胆气了但是这胆气究竟还能ม坚持多久？难道真的为ฦ这个丢了性命？在这威慑之下阮瑀终于调整了自己的心态。当然曹操的话是不能ม不听的于是他站起来走到伎人当中ณ心想你不就是嫌我不给你歌功颂德吗？这个可有什么难办？他坐好抚起伎人用的琴随口就唱了起来
奕奕天门开大魏应期运。青盖巡九州在东西人怨。
士为知己死女为悦者玩。恩义苟敷畅ม他人焉能乱ກ？
这一曲唱出不但琴音清激而且歌声绝妙让一座人唱的赞歌都黯然失色。曹操是高兴得不能自已一来欣赏阮瑀的高才果然是名不虚传；而另一个ฐ也是最让他高兴的这个一直让他头疼的阮瑀这回是终于给他表了态。
也许这件事对阮瑀来说是让他彻底扔掉了内心的理想但无论如何却保住了他后半生的平安。渐渐地他和陈琳一起就成为了曹操最爱重的笔杆子军国表章等等都是出自他俩之ใ手。曹操征马超让阮瑀写信给韩遂。当时曹操正乘马走在路上阮瑀在一旁跟随。奉命之后阮瑀坐在马上起草挥笔立就呈给曹操来看。曹操早已拿起笔准备删改一下结果通篇读下来以曹操之才竟发现没有一个字能够改动……当然阮瑀的“仕魏”原本就是带着强迫性的对这个曹操也明白得很所以他用阮瑀只是用了他的长处却始终没把他看作亲信于是阮瑀的官也一直做得不大。
看了阮瑀的故事也许有的朋友就会感叹这是不是郁๗闷了点啊干了一辈子不想干的事其实也不完全如此。曹家也还是有让阮瑀喜欢的东西的这就是——他和当时的世子、后来的魏文帝曹丕的交谊也因为ฦ这交谊刚满三岁的小阮籍还曾得到เ了父亲这位“皇帝朋友”的怜惜呢。
（待续～）