秦始皇只用了十年时间，就摆平了六国，统了天下。所以所有的历史书讲到这个问题，都强调由秦统中国是历史发展的大趋势。但是所有教材都回避了个问题，就是为什么秦统中国是历史发展的大趋势？我想讲讲这个问题，先解释下什么是历史发展的大趋势。所谓历史发展的大趋势，就是历史发展的基本动向，这个大趋势包括两层含义，个ฐ是历史发展的必然性，另个是历史发展的偶然性。秦统天下，是历史的必然性，这有两ä层含义。第，七代明君；第二，代代重才，这两点构成了秦统天下的必然性。从秦孝公到秦王嬴政，共是七代国君，没有个昏君庸主ว，这个很不容易。再个，代代重才，都重用贤才，这也很不简单。
在这个时候，考烈王病危，有个人去见春申ã君，张口就说了三个问题，说你有三个想不到。第，有想不到的福，第二，有想不到的祸，第三，有想不到เ的人。想不到的福，这个人说，你做了二十五年相国，名义上是相国，实际上就是楚王，掌握了楚国的实权，楚王如果病故，太子太小，继承王位以后，实际上还是你掌权，你既可以辅佐太子，也可以夺过王位自己当，这就是想不到的福。第二，这个继承王位的人，实际上是你的孩子，据我所知，李园豢养了批刺客，就等着谋杀你，老烈王死，李园就会抢先入宫，等你入宫的时候，就会把你刺๐杀掉，这是你想不到的祸。第三，你想不到เ的人就是我，我能给你解决这个ฐ危难，你把我送到王宫的卫队中ณ间做个ฐ下层职务。楚王去世，李园就要进宫，我就把李园杀了，你就没有事儿了。春申君听了以后，大不以为然，不相信。他说，第，李园是个很软弱的人，做不了这种事。第二，我对李园很好，他不可能杀我。这个门客看春申君不听，就知道春申君会被杀，自己้也会受到牵连，连夜就逃了。只过了十七天，楚考烈王死了，李园就立即入宫，然后春申君入宫，李园就让刺๐客把春申君杀了，紧ู接着，把春申君家满门抄斩。史记。春申君列传记载了这样个故事，这件事足以说明楚国的政治腐败了。春申君是楚国晚期最受重用的人，被杀那年，是公元前238๖年，也就是秦王嬴政九年，离赢政发动统中国的战争只有八年。你想想，春申ã君实际上是楚国最后段时间作了二十五年相国的人，这样个ฐ人，为了保住自己的荣华富贵，不惜作出这样的事情，这是楚国用人上非常失败的点。
还有个ฐ，非常优秀的人才，就是孙膑。孙膑原来是在齐国，是兵圣孙武的后人。他和他的同学庞涓起学兵法，庞涓๑自知不如孙膑，就悄悄派人把孙膑召到魏国。如果孙膑和庞涓๑两个人联手的话，那ว么魏国就多了个顶尖级的军事家。但是实际上，庞涓没安好心，他用计把孙膑的双脚砍掉了，让孙膑变成了个残疾人，终生不再出山，他就少了个ฐ竞争对手。但是他没有想到，孙膑秘密的跑回齐国。齐国使者出使魏国，把他带到了齐国。带到齐国以后，孙膑的才能渐渐的显露出来。有三件事，第件，赛马。孙膑到เ了齐国以后，第个中是他的人是大将田忌。田忌经常和齐王，和些贵族赛马，下的赌注很大，田忌总输。孙膑仔细观察了下，觉得田à忌的马和其他人的马并没有太大的差ๆ别。他就告诉田忌，下次赛马你告诉我，你下个很大的赌注，我能让你赢。赛马他们是赛三场，三局两ä胜。马分上中下三等，孙膑就告诉田忌，别ี人出上等马的时候，你出下等马；别人出中等马的时候，你出上等马；别ี人出下等马的时候，你出中ณ等马。结果他输次，另外两ä局赢了，田忌就赢了大笔钱。通过这个事情，田忌觉得孙膑很有才能ม，就把他推荐给齐威王，齐威王就重用了孙膑。后来魏国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐威แ王就像让孙膑做主将。孙膑说我不能ม做，因为我是个残疾人刑余之人，就让田忌作主将，我给他做参谋。田忌带兵就想直扑赵国的都城邯郸。孙膑说不能这样，说现在魏国的主ว力都在邯郸，老弱都在魏国国内，咱们现在直奔大梁，迫使魏兵回来救，然后打他的伏击，这样不但可以解赵国之围，而且让魏军疲于奔命，这就叫围魏救赵。然后，他们在桂陵，就是今天山东的菏泽设下埋伏，当魏军从邯ู郸撤兵，走到桂陵的时候，被齐国军队打得大败。值得我们注意的是，个ฐ细节，魏军的统帅庞涓打了败仗，后来总结教训的时候，他仔细研究了整个战役，最后发现，没有个办法能破解孙膑的围魏救赵。只要打你的大梁，就必败无疑，这说明孙膑非常有才华。但是这个人竟然从魏国流失了。13年以后，魏国和赵国联合起来，攻打韩国，韩国就向齐国求救，齐国又派田à忌位主将，孙膑做军师去救。他们迅速通过魏国的领土，庞涓知道以后，就带兵回来了，孙膑就下令，说我们在前面走，庞涓已经在后面追。他说我们士兵买灶做饭的时候，第天记住布置下十万个灶，第二天只许做五万个，第三天三万个，底下的士兵就这样做了。庞涓๑在后面追，也很有心计，每天就清查齐国军队的灶。第天十万，第二天五万，第三天三万，庞涓๑很高兴，说齐国军队到魏国才三天，已经大量减人了。庞涓๑就把辎重和大部队甩在后面，自己带领轻骑，日夜兼程去追。孙膑就在马陵这个地方，这个地方道路非常狭窄，两边都是崇山峻岭，树木很多，很适合埋伏。他就选了棵大树，把树皮刮掉，写上句话，“庞涓๑死于此树之下”。埋伏好以后，他找了万弓箭手，说等到晚上，只要看到เ这棵树下火把点燃，就万箭齐发。到了晚上，庞涓带着军队走到树下，看到เ树上白了块，就让人点火把看。刚看见那句话，万箭齐发，庞涓๑知道自己้中计了，而且无可挽回，就自杀了。这仗魏国损失了1้0万大军。统帅是魏国的太子，被俘虏了。魏国从此蹶不振，魏国实际上是被孙膑打败的，而孙膑当年是来报效魏国的，最后被赶走的。这是魏国流失的第三个顶级人才。
这个时候，赵国采取了三条办法。第，全民总动员；第二，向魏国求救兵；第三，向楚国求救兵。先讲向魏国求救兵，赵国和魏国非常近，怎么向魏国求救呢？这里面有个ฐ机缘，赵国这时候重要的个人物，是平原君赵胜，他的夫人是魏国信陵君的姐姐，所以他就写信要求来帮助他。魏国就立即派了个ฐ大将叫晋鄙，带了十万军队去援救赵国。秦昭襄王看到魏国的援军已๐到，就立即给魏王捎了个口信，说我打赵国，旦ຆ暮之间就能打下来，谁如果敢援助赵国，那么我拿下赵国以后，定要移兵把他灭了。这把魏王给吓了，魏王就让晋鄙的军队停在边境，名义上是救赵，实际上是观望。同时魏王还派了个ฐ将军，潜入到邯郸城，劝赵王，说秦国为什么打你呢？他说秦和齐两国当年都曾经称帝，我们知道周代最高的天子称王，诸侯本来称公称侯，后来改为ฦ称王，而秦和齐两国曾经称帝，后来又撤消เ了。现在齐国已经衰落，不可能ม称帝ຓ，唯独能称帝的是秦国。秦国打你主要的原因，是想让赵国带头尊秦为ฦ帝，你只要尊秦为ฦ帝ຓ，秦国就不打你了。这时候，赵王和主政的平原君非常犹豫，恰恰这个时候，齐国有个人来到邯ู郸，这个ฐ人是个非常有名的义士，叫鲁仲连。他听说这个消息以后，通过平原君见到เ魏国这个将军，他说尊秦为帝ຓ绝不可取。他说你们魏王派你来，让赵国率先尊秦为帝ຓ，是因为他不了解这样做的危害。魏国的将军就问，尊秦为帝有什么危害？两ä条，旦秦国国君称帝ຓ，他可以任意撤换你魏国的大臣，把他讨厌的撤了，安上他喜欢的，那你魏国的大臣不是由á魏王来任命，而是由á秦国的国君任命，魏王能ม受得了吗？秦国称帝ຓ，秦国的这个ฐ帝，就可以把它秦国的那些女人送到เ赵国国君身边当嫔妃，这些人叫“女特警”，将来赵王身边都是秦国派来的间谍之花，你想想赵王的日子怎么过？这说这个ฐ人就觉得不能ม尊秦称帝了，同时这个时候，信陵君在魏国内部积极开展活动，想游说魏王发兵，但是魏王害怕，不敢发兵，信陵君没有办法，只好带着手下三千门客，决心和秦军作最后的拼死之战。他走到เ魏国的国都大梁，就是今天开封的易门，拜见了他的个好友侯生。他说我现在决心带着我的门客和秦国决死战，侯生很冷淡，说公子好自为之ใ，我年老了，恕不远送。信陵君走过以后，觉得心里特别别扭，他说平时我对侯生这个ฐ人非常好，现在我这去就无回了，侯生竟然没有句话送我，是不是我有什么เ地方แ。走了十几里地，又拐回来见侯生。侯生见信陵君回来，就笑了，说我知道你定要回来。他说我认为你现在去是毫无价值的，不可能成功，当今的要务，你要想办法，把魏王的兵符偷出来，这就是中国历史上非常有名的信陵君窃符救赵。而能够出入魏王卧室，偷出来兵符的，只有魏王最宠信的个女子，叫做如姬ภ。如姬的父亲当年被人杀了，魏王想替她报仇没报了，是你信陵君把她的仇人杀了，所以如姬非常感激你。如果你找到如姬ภ，如姬ภ能ม把这个兵符偷出来，你就可以调动晋鄙的十万大军去救赵了。信陵君就立即去找如姬ภ，如姬很顺利的就把兵符偷出来了。战国时期的兵符，般是虎形的，劈两ä半，这两个ฐ合起来，合了，军队就能够调动。魏王手里的半兵符，另半在前敌总指挥晋鄙手里。信陵君拿到เ兵符以后，再次去见侯生，侯生说，你这去，就有可能ม成功了，不过你要记住，将在外，君命有所不受。如果晋鄙不把兵权交给你，再向魏王请示ิ，你就危险了，所以你应当带个ฐ人。我有个朋友，是个卖肉的，屠夫，你带在身边。如果晋鄙交出兵权万事皆休，如果不交，就让他把晋鄙杀了，把兵权夺过来。这个人是个大力士，袖子里装了个大铁锤，40่斤重，这个也很奇特，40่斤能ม放在袖子里，这个袖子肯定要比现在的宽大。所以，信陵君就带着这个杀猪的过去了，到那ว儿合兵符，兵符相符，晋鄙怀疑，不交兵权，说我还要向魏王请示，杀猪的就下手了，把晋鄙杀了，把兵权夺了。夺了兵权以后，信陵君很有办法，他下了三条命令：第，父子俩个人同在军中的，父亲回家；兄弟两ä个人同在军中ณ的，哥哥回家；独生子女在军中ณ的，立马回家。这下子走了两万，剩下八万，但这八万人可以说群情振奋，可以说是八万精兵。
赵惠文王二十年，秦昭襄王主动邀请赵惠文王到เ渑池相会。赵惠文王接到邀请后，心里非常胆怯，他怕去渑池相会，有不测之灾，所以他不想去。他就和廉颇，蔺相如商量。这点是赵惠文王非常高明的点，赵惠文王善于识别ี人才。商量的结果是，如果不去，显得赵国太胆怯，示弱。要去，但是要保证赵惠文王的安全。赵惠文王在两ä个ฐ大臣的极力劝说下，勉强敢于成行，而蔺相如是陪他去。廉颇又带领重兵驻扎在赵国和秦国的边境上，这样赵惠文王才敢去。到了以后，秦王和赵王就起喝酒，喝了会秦昭襄王就提了个动议，说我听说赵惠文王多才多艺，会弹瑟，能不能弹曲让我听听。赵惠文王反应不过来，就拿了个ฐ瑟弹了下。弹完以后，没想到เ秦国的史官就立即上来做了个记录，说某年某月某日，秦王命赵王鼓瑟，为ฦ秦王助兴。这个纪录旦ຆ记下来，就是件很丢人的事儿。演奏器乐่的乐่工，我们现在叫音乐家，古代叫乐工，地位是很低的。蔺相如看，这个亏不能ม吃，就上前去，说听说秦王非常善于打击乐่，敲那个瓦盆，你现在能ม不能敲下瓦盆，也来助助兴。昭襄王当然知道这个事不能干，坚决不答应。蔺相如就捧着瓦盘向前走了几步，再请，秦王还是不答应。蔺相如就火了，说五步之内，我能ม取你的性命，这下子说出口以后，昭襄王身边的侍从就想围过来，蔺相如圆睁二目，大吼声吓退侍从。昭襄王无奈，勉强拿着瓦盆敲了几下，蔺相如马上叫来赵国的史官，中ณ国古代有很严格的史官制度，这个史官负责记录国君每天的活动，就记下来，某年某月某日，秦王和赵王相会，赵王让秦王击缶，秦王就敲了下。做了这个纪录以后，等于两国扯平了。然后秦国的大臣不服气，说让赵国拿出十五座城池献给秦王祝寿，蔺相如就说请秦王拿出秦国的国都咸阳给赵王祝寿，两家就这样对上了。到เ了最后，谁也没占便宜，又次扯平。
［画外音］公元前237年，秦王赢政和李斯定下统天下的大计，开始了大规模的向东方六国进军。他把第个ฐ目标锁定了当时最弱小的韩国。韩国是公元前403年，韩赵魏三家大夫分割晋国之ใ后建立起来的个诸侯国，拥有今天山西南部，河南中西部块南北狭长的土地，是秦国向东扩张面临ภ的第个障碍。那么เ心向外扩张的秦王赢政能否实现他通天大计的第步？秦韩之战会是怎样的个结局呢？
［画外音］在战国后期，秦王赢政灭六国，平天下，最终统中国。这不仅仅是他个ฐ人的功劳，也和秦国代代国君的艰苦努力分不开。前面的节目中，王立群先生通过十二集内容，讲述了秦始皇系列ต的第部，秦国崛起。为ฦ我们展现了秦国从有确切文献记载的秦庄公时期，到秦王赢政开始制定统天下的通天大计时期，总共六百年的秦国历史，真实再现了秦国艰难的崛起之ใ路。从今天开始，王立群先生将为我们讲述这个ฐ系列的第二部，横扫六合。第二部ຖ中ณ，王立群先生将把我们带回到那个烽烟四起的年代，再现秦王赢政统天下的过程。而秦王赢政灭六国的第个ฐ国家，就是韩国。韩国是从晋国分裂出来的个小国，韩国是怎样发展起来的，又是怎样被灭掉的，要回答这个ฐ问题，我们就要从晋国的衰落讲起。晋国曾经是阻挡秦国进入中ณ原的第道防线，但却因为ฦ内乱而分裂ฐ，变成了韩赵魏三个国家。那么，曾经强大的晋国，究竟是怎样衰落的呢？，韩氏族又是怎样兴起，最终成为ฦ瓜分晋国的个卿族呢？而秦王赢政灭六国，为什么เ第个ฐ灭的，就是韩国呢？从本集开始，王立群先生将为ฦ我们讲述韩国从兴起到灭亡的全过程。
吕不韦的第二个ฐ错误，就是不自觉地越位。他本来是臣子，超越了君权，这就是越位。这是第二个错误。吕不韦是个什么เ样的人，是个极其精明的人，是个商界ศ精英，也是个政界精英。但是吕不韦只知道，换句话说，非常精于怎样获得权力，但是吕不韦不懂ฦ得需要放弃权力。所有从政的人，都必须记住两句话：有权而不恋权，到位而不越位。吕不韦经过艰苦努力获得的权力，叫吕不韦轻易放弃，非常困难。但是中国古代的行政环境，决定了中国这个ฐ社会的发展，到เ春秋战国时期，就进入了中央集权制。国君是最高统治者，君权是至高无上的权力，在这种制ๆ度下，任何人的权力都不能超越君权。如果谁执掌的权力长期超过君权，定会被君王除掉。所以秦王赢政继位以后，吕不韦的做法，应当是及时隐退，低调做人，韬光养晦，解散自己้的政治集团，让赢政放心。但是吕不韦没有这样做，他回到เ洛阳食邑é的时候，依旧是宾客盈门，六国使者络绎不绝，吕不韦还很得意。他没有想到เ，六国使者每个人，都是催命之鬼，来个人赢政就多份担心，来得越多，吕不韦就死的越快。不甘寂寞，是人的本性，要个ฐ人从风光无限到杳无声息是非常困难的，所以，吕不韦的第二个ฐ错误，是人性造成的。而吕不韦如果到六国去担任官职，赢政能同意吗？吕不韦的才能ม如果为ฦ六国所用，对秦国是极其不利ำ的，秦王只有把他除掉，所以赢政处理吕不韦实际上是套组合拳，先是迁徙，接下来就是赐死。吕不韦很懂赢政，就干脆ะ死了得了。吕不韦就在他的两ä大失误之ใ下，步步地走向了死亡。那ว么吕不韦死以后，对秦国有什么样的影响呢？
按照般的规律，本纪和列ต传记载不同的时候，列传可能比本纪更可信。但是要真正讲清楚这件事，我想谈谈我自己的点看法。吕不韦列传中记载秦始皇出生的时候，有句非常关键的话：“至大期时，生子政”。关键是“大期”怎么来理解，期这个字，当时读，本意是满足定的时间叫“期”，所以古人注大期。史记古人作注的时候，就注了两种说法，第，十个月，十个ฐ月叫大期。为什么呢？古人都讲究十月怀胎，所以十个月叫大期。还有种注法，十二个月叫大期，十二个ฐ月是满年，就是满足定的时间。那么对这个“至大期时，生子政”，我觉得要把这句话讲清楚，要知道三个问题。第，怀孕时间，第二，生育时间。我曾经多次到เ医院问妇产科医生，可不可能ม，怀了孕，带着孩子，跟了异人，“至大期而生子政”，妇产科大夫都认为不可能ม。他们讲怎么计算怀孕，当她下次月经不来的时候，就认为ฦ是怀孕了。而她的排卵是在怀孕前1้4天。而女性的妊娠期是2๐66๔天，加在起是280天，40周。就是40周到的时候，就是十月怀胎。所以十月怀胎，实际上是2๐80天。这和我们下面讲的有关，我把这点讲清楚，不是在普及妇产科知识，而是需要将这个问题。现代医学，计算女性的预产期，是从末次月经算起，这个月加上九个ฐ月，日期加七天，这样计算的。月份加九，日期加七，就是预产期，我这讲，全国人民都知道了。正常的生育，是在预ไ产期的前三周和后两周。第三点，过期妊娠。如果超过预产期两ä周，没有生下来，就是过期妊娠。换句话说，女子从怀孕到生育可以向后错，但是这个错后不能ม超过两周，28๖0+1้3，293天是时间的上限，2๐93๑天以内生的孩子都叫正常生育，超过这个天数，就是过期妊娠。旦过期妊娠，会带来严重后果。，胎盘会发生变化，胎盘的作用是向胎儿提供氧气，营养和排除胎儿的代谢物，胎盘发生衰老，就不能够向胎儿正常提供氧气，营养，也不能ม正常代谢，胎儿的死亡率极高。过期妊娠侥幸生出来，定是弱智，不是脑瘫就是智障。二，羊水，羊水是胎膜中分泌的种包围着胎儿的液体，羊水从3๑8周以后开始逐渐减少，到เ40周就必须要生了。如果突破29๗3天，羊水会迅速减少，由á于胎盘的老化，羊水的减少，胎儿的生存环境严å重恶化，甚至胎儿的胎便会混在羊水里，生出来的孩子浑身都是粪便，所以过期妊娠是非常危险的。
秦惠文王去世以后，他的太子即位，历史上称为秦武王。秦武王在位时间非常短，只有三年。他继位的时候就很年轻，死的又太快，没有儿子，他死了以后谁来继位就是问题了。很多人都在为ฦ这件事情奔走，按照当时制度的规定，秦武王没有儿子，只能由他的弟弟们继承王位，而秦武王的弟弟很多。后宫的嫔妃，如果有儿子的都可以继位，所以嫔妃们都在拼命活动。但是真正能决定这件事情的，只有三个ฐ人。个秦惠文王的王后，这个时候已经是王太后了；第二个ฐ是秦武王的王后，秦武王虽然死了，但他的王后也有发言权。还有个ฐ人，这个人在秦惠文王和秦武王两代掌权做官，有相当的影响力，这个人就是魏冉，他有很大的决定权。所以，他这票非常关键。三个人投票，魏冉和两个王后的意见不致。这两ä个王后从来没有干预过政治，对政事没有决策力，没有影响力。魏冉不同，他长期执掌国政，很有权力，所以最后魏冉就强行立了个人，这个人叫赢稷。这个人就是我们后面要讲到的秦始皇的曾祖父。这个ฐ时候，他是秦武王的弟弟们中间的个ฐ，这个时候正在燕国作人质，质子。魏冉决定立他以后，就派使者到เ燕国去，燕国的国君也愿意送个ฐ人情，就把在燕国作人质的赢稷送回来，赢稷就继承了王位。这个人就是秦国历史上，也是中ณ国历史上鼎鼎有名的秦昭襄王。这个人从当上国君，到เ去世，当了56๔年的，在位时间非常之长。那么เ个在燕国作人质的公子，为什么会被魏冉立为继位的国君呢？这其中ณ有个ฐ非常重要的原因，这件事和个ฐ女人有关，这个女人是秦惠文王的个嫔妃，叫芈八子。芈是姓，八子是她在后宫的个ฐ官职。芈八子就是秦国历史上非常有名的宣太后。魏冉和宣太后有种关系，就是宣太后是魏冉的妹妹，魏冉是宣太后同母异父的长兄，这等于是兄妹联手了，立其他的人对他们都没有利，所以就立了他妹妹的儿子。昭襄王即位以后，因为ฦ魏冉拥立有功就做了相国。魏冉这个ฐ时候，他是昭襄王的舅舅，有时拥立昭襄王最有决策力的人，所以昭襄王非常感激他，宣太后也很信任他。在昭襄王这朝中ณ，特别是前期的36年，魏冉五次出任秦国的相国，是很有权力的个人，而且他帮助昭襄王打击六国，最后立功被封为穰侯，这在中国历史上是个非常有名的人物。
经济制度上第二句话，叫主民客民分业，重奖杀敌强兵。这里我先介绍什么叫主ว民，什么叫客民，商鞅变法是这样讲的，这个商鞅把原来秦国的农民叫主民。当时秦国你知道，它称霸西戎以后，它的土地面积很大，人口少，而和它相邻的是从晋国分出来的韩赵魏三国，这三国呢，人口多，土地少，商鞅就想了个办法，我怎么能够把韩赵魏三国的农民吸引过来，到เ我秦国来种地，那就想办法，你只要来，我就给你地，而且我给你地，而且我给你房子，三年还不服劳役。这样呢，韩赵魏的很多农民，就被吸引到秦国来了，从韩赵魏三国到秦国的农民叫做客民，客人的客。主民跟客民不样，商鞅变法规定的是，主民主要是当兵，客民主ว要是种地，你想想为什么这样做啊，主民可靠，他是秦国人可靠，打仗肯定很卖力，这是第点。
秦穆公听好，下子给戎王，选送去十六个美女，这十六个ฐ美女送过去，戎王整天泡在歌吧里，整天泡吧了，这下子，国政全不管了，秦穆公等到เ戎王喜欢这些歌女的时候，才把误期的由余给送回去。由á余回去看，这不对头啊，戎王整天是泡在女人堆里，所以由余就给戎王提意见，戎王不听，这个ฐ时候，秦穆公把由余送回去的时候，直在关注着他，他发现由余说话，戎王不听，由余很郁๗闷，他就悄悄地派人去劝这个由á余，这由á余在那儿待得很不得志，经过穆公使者的劝，最后由余做了个决定，抛弃戎王，投奔穆公，这由余最后就从西戎投奔到秦穆公手下。秦穆公得到เ由余，那是如鱼得水啊，史书记载是“缪公以客礼礼之，问伐戎之形”——史记·秦本纪，秦穆公用对待贵宾的礼遇，来接待由余，而且询问他，你在西戎待那么เ长时间，你给我说说，怎么样打败它？那ว由余太了解西戎了，他就把西戎的情况介绍给秦穆公。
个人生能不能成就番事业，就像老鼠样，关键看他在什么平台上。这就是李斯非常有名的“老鼠哲学”。
3๑0：生死茫茫
［画外音］秦始皇统六国，兼并天下，加强集权，切都尘埃落定以后，面对大好河山，面对花样翻新的锦衣玉食，他当然希望这种人间享受永远保持下去。而在秦始皇的生中，有个人对他的生死观念影响最大，他就是徐福。是他向秦始皇灌输了长生不老的思想，并四处为秦始皇求仙问药，让秦始皇次又次的资助她出海，形成了历史上著名的徐福东渡，成就了徐福航海家的美名。而徐福却没有成全秦始皇的愿望，次又次的蒙蔽了秦始皇，那么徐福为ฦ什么能ม瞒天过海呢？
秦始皇是个非常喜欢巡游的皇帝ຓ，在他执政期间，曾经五次外出巡游，其中，第二次巡ำ游，是在他当皇帝的第二年，外出到เ东边巡游。这次巡游对秦始皇影响很大，因为ฦ他要在泰山举行封禅大典。而这次，他遇到เ了个人，这个人几乎ๆ改变了秦始皇的后半生，这个人就是徐福。徐福是个方士，就是方术之士，也就是懂得阴阳五行，懂ฦ得神仙学说的人。徐福相秦始皇介绍了，在秦始皇看来闻所未闻的新的种文化，就是神仙文化，也就是神仙思想。神仙思想在战国时期开始流行，在中ณ国的齐地，也就是山东沿海ร带流行着种思想，就是认为这个世界上有种人是仙人。这种人永远都不会死亡。而般的凡人，如果吃了仙药，也可以成仙，这就是神仙思想。这个ฐ思想在秦始皇统中ณ国以前已经在齐国这带流传了，不过秦始皇没有听说过。所以秦始皇听了介绍以后，觉得好像在他的面前洞开了个新的天地，他才知道这个世界ศ上有神仙，般人吃了仙药可以长生不老，诱惑力太大了。齐地为ฦ什么เ会产生神仙思想呢？，三个原因，第，海市蜃楼ä，这是海ร边独有的种现象，是种光学现象，属于光的折射。海上航行的人，或者居住在海边的人，可以突然之ใ间看到海上出现了远方的城堡，山峦，宫殿，觉得非常神奇。当时的自然科学又无法解释这种现象，所以就以为是神仙世界ศ。秦国在大西边，看不到海市蜃楼。第二，五行学说，我们讲过这个学说，齐国的邹衍最早ຉ提出这个学说，五德始终说，也就是五行相生相克的理论，在齐地流传的也比较早。按照五行的理论，齐国所在东方是主生的，所以容易让人想到เ长生，这也是神仙学说产生的重要原因。第三，三神山，齐地直流传着三座神山的传说，就是蓬莱，方丈和瀛洲。这三座山在渤海之ใ中，战国末年，这个传说流传的就相当广。像燕昭王，齐威王，齐宣王都曾经大规模的派人到海ร上寻找三神山。其实三神山就是海市蜃楼ä的种反映。三神山的魅力有三点，第，有长生不老的仙药；第二，可遇而不可求；第三，可见而不可登。秦始皇来到齐地登泰山，遇到徐福，徐福给他介绍了神仙学说。秦始皇在人间无所不有，无所不能，但是秦始皇有个最大的忧虑，就是死亡，所以秦始皇始终感觉的头上悬着把利剑，就是死亡之剑，怎样解除，他想来想去，只有徐福的神仙学说能够解除它。所以，秦始皇立即达到了种痴迷的地步。
秦始皇痴迷神仙学说的表现，第，他立即答应了徐福到海ร上寻找三神山，寻找仙药的要求。徐福第次见到秦始皇，就提出给我船，给我人，给我钱，我去找仙药。秦始皇立即答应了。秦始皇不是轻易好忽悠的人，六国的国君都斗不过他，想从秦始皇兜里掏钱，不是般人能做到的，徐福做到เ了。秦始皇二十八年派徐福出海ร求仙，这是第点。第二点，他在徐福出海ร以后，又找到了第二个ฐ他信任的方แ式，卢生，这个ฐ人我们讲过，卢生是秦始皇身边的方士中ณ间第二个ฐ最信任的人。由徐福到卢生，说明秦始皇思想发生了很大的变化。徐福是个人，到了卢生，就是秦始皇信任的方士，是批人。这批人从政府获得财政补贴，替他去找仙药，这些人都从秦始皇那里拿到钱了。第三，自称真人，秦始皇即位以后，首先把秦王改成皇帝，自称为ฦ朕，他垄断这个字垄断了九年，到เ了秦始皇三十五年，也就是公元前212年，秦始皇突然下诏书，“吾慕真人，自谓真人，不称朕”，我非常羡慕真人，以后就称真人了，再不说朕了。这说明秦始皇思想发生了重大转折，那ว么什么是真人？真人这个话是谁向他兜售的呢？卢生。卢生说，真人就是仙人，真人的特点，进到水里面，身上不沾水；进到เ火里面，不感到灼热，能ม够腾云驾雾，能够长生不老。其实真人这四大特点，我觉得秦始皇倒不追求腾云驾雾，最看重的是长生不老，所以秦始皇就决定不称朕了，改称真人。卢生还给他讲了另外番๘话，说我帮你找仙药，为什么找不到เ呢，是由东西从中作梗，是“物有害之ใ者”，就是说有种东西叫恶鬼，和真人是并存的，恶鬼不除，真人你见不到。卢生就向秦始皇提出了第三个ฐ观点，要除恶鬼见真人。这时候的秦始皇已经完全相信卢生的这套，就认为“恶鬼辟，真人至”。怎样才能除恶鬼呢？卢生说定要让你居住的地方แ不让别人知道，就是你晚上住哪里，任何人不能知道，假如别人知道了，恶鬼就会跟来。这话把秦始皇完全忽悠住了，秦始皇是个非常奢侈的人，他灭掉个ฐ国家，就把这个国家宫殿画ฑ成图纸，按照ั这个ฐ图纸到咸阳宫去修仿制的宫殿，然后再把人家宫殿的美女照ั数搬到他的咸阳宫。灭了六国以后，咸阳周围的宫殿史书记载是2๐70座，每个宫殿他都可以住，但是有个特点，他要从地上跑到哪个宫殿去，谁都能看见。秦始皇就把270座宫殿从空中连接起来，就像今天的立交桥样，叫复道，两边遮盖住，底下的人看不见上面有没有人。这个工ื程相当浩大，因为宫殿和宫殿有的相距很远，咸阳周围2๐70座宫殿，全部在空中ณ连接起来，秦始皇晚上住哪个宫殿，谁也不知道，他觉得这样，恶鬼就避开了，真人就该来了。为ฦ了达到เ这点，秦始皇下了三道命令，第，改朕为真人，第二，京城宫殿律相连，第三，泄露他居住地的人杀无赦。结果后来连串ธ发生了三件事，第，杀随从。秦始皇下令不久ื，有次秦始皇在宫殿上面，宫殿和宫殿之ใ间有个连接的桥，叫复道，他在复道上面远远看见他的丞相李斯ั，李斯带着队自己้的随从从下面过。李斯是丞相，权力很大，李斯的车队车也多，人也多，非常壮观，秦始皇看过以后，很不满意，就嘟็囔了几句。过了段时间，他从上面又看到เ李斯的车队，发现变得轻装ณ简从，秦始皇马上意识到他嘟囔的话有人说给了李斯，要不然李斯的车队怎么变成两辆车了。秦始皇的猜疑是对的，上次秦始皇表达不满的时候，确实有个宦官为了讨好丞相李斯ั，把这个话告诉了李斯。秦始皇知道有人泄露，就要查，查当天在我身边都有谁，这中ณ间谁泄露了。那个泄露的人不敢承认，那ว些没有泄露的人肯定不会承认，结果没有个承认的，秦始皇怒之下，全部杀光。以后，秦始皇在宫中再说任何话，没有个人像外传了，这是件事。第二件事，秦始皇花了很大精力求仙，但是直找不到仙药，特别是徐福，走就很多年，点消息没有，他整天躲来躲去的住，还是遇不到真人，他就问卢生，卢生说那还是有恶鬼，他也不知道恶鬼是谁，也不知道驱逐恶鬼的方法，所以就让手下的博士写了首诗，叫仙真人诗，这首诗的原文没有传下来，诗名传下来了，从这个诗名可以看出，秦始皇对真人非常仰慕，就是见不到，很遗憾。他每到地，就找人唱这个诗，但是唱来唱去，还是见不到真人。第三件事，秦始皇下过道命令，把腊月的“腊”改了个ฐ日子。农历的每年的12月叫腊月，因为这个月要举行祭祀เ，叫腊ຘ祭，所以称腊月。秦始皇把这个“腊”改成嘉平，因为当时有个ฐ传说，有个ฐ叫茅盈的人，他的曾祖父成仙，在成仙之前，当地就流传首诗，原文共五句：“神仙得者茅初成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊ຘ嘉平”，关键是最后句，说我已๐经成仙了，皇帝要学我的话，就要把腊改成嘉平，这是当时流传的首民歌。秦始皇听说以后，就把腊月的腊改成了嘉平，说明秦始皇求仙的心情多么迫切。
到了秦始皇三十七年，也就是秦始皇临死的这年，他第五次巡游，在齐地遇到เ了外出求仙九年的徐福。徐福回来了，拜见秦始皇，说我找到三神山了，仙药我也找到เ了，但是遇到个麻烦，有条大鱼老是添乱。我到了山上以后，这条鱼挡着我的船，靠不了岸，所以我现在回来给你报信，我需要你派个ฐ弓箭手，用连弩射那ว条大鱼，我就可以把仙药拿回来了。秦始皇听惊喜若狂，本来对徐福很恼火，但是听到这个消息非常高兴，对徐福没有惩罚。徐福是秦始皇生中遇到的方แ士中间最高明的个，他从秦始皇那里掏了两次钱，第次赚了，走了九年，花得差不多了，又拐回来忽悠了次秦始皇，秦始皇第二次资助了他，这次更多。遇到徐福的当天晚上，秦始皇作了个ฐ梦，梦见和海神打仗，第二天醒了，就找个博士解梦。博士说，海神你轻易见不到，海神出现的时候，都找条大鱼开道。博士解梦中又提到了大鱼，秦始皇对大鱼印象就很深刻了。所以秦始皇就立即准备弓箭，要走海路，就在今天的山东半岛，要亲自射大鱼。结果这次，真让他碰见了条大鱼，秦始皇还真把这条大鱼射死了，所以他对徐福很相信，这是秦始皇本纪的记载，史记中还有篇淮南衡山列传，讲的和秦始皇本纪有些差异，它说徐福到了仙山，见到了海ร神，海ร神就问他，你是西土皇帝派来的人吗？他说是，他说你来干什么，徐福说我奉西土皇帝ຓ的命令来求药。海神就说，你的皇帝礼品太少了，这个药只能看，不能拿走。徐福就问，我要拿什么เ样的礼ึ物，才能把药拿走。海ร神说需要童男童女，需要谷物的种子，需要众多的百工，就是回各种技能的熟ງ练工人，你把这些人带来，我就给你仙药。秦始皇就给了徐福三千童男童女，大批能工巧ู匠，百谷的种子，造了很多船，然后徐福就走了。淮南衡山列ต传的记载影响极大，还记载徐福带着这些人找到个ฐ地方，土地很肥沃，徐福就住下来了。三千童男ç童女后来长大了，就结婚繁衍，然后徐福就在那里称王，再不回来了。所以徐福入海，就成了中ณ外交通史上的个热点。这里面有三个问题很关键，第，徐福为什么二次出海；第二，徐福从哪里出海；第三，徐福到哪里去了。在徐福出海这个问题中间，有两ä种说法，种是求仙说，种是避难说。求仙我们不说了，另种说法，认为徐福是避秦难，就像桃花源的人样。只不过桃花源的人是到了山里面，徐福更聪明，他要了童男童女，这是符合求仙要求的，秦始皇不怀疑ທ，而童男童女又是繁衍人口的基础，他带了百工ื，落地以后什么เ都能ม干，他带了五谷的种子，只要有地就能种粮食，完全具备个ฐ海上移民的条件。徐福带这些人在秦始皇的支持下，蒙蔽了秦始皇，搞了次大规模的海上移民。现在有人说是移到日本去了，说日本人都是徐福的后代，这些说法我们不再讨论。不管怎么เ样，徐福从秦始皇那里要了两次，秦始皇都信了，最后次，是秦始皇的第五次巡游，他给了徐福大笔钱，人，财物，船，徐福走没有消息了，秦始皇不久就病死了。他死以后，也没有人再查徐福了，至于徐福到เ了哪里，有兴趣的可以自己้研究。但是这个神仙说，极大影响了秦始皇，徐福是最成功的个神仙学家。徐福为什么蒙骗秦始皇能够成功，秦始皇信，他要是不信，也不会被蒙蔽。秦始皇什么都不缺，就是怕死亡，所以咱们般人不会相信这点。那么เ这里面就有个问题了，秦始皇这么相信，达到เ了痴迷的程度，那ว么秦始皇不知道人生必死吗？
秦始皇实际上还是知道人是要死亡的，我