第十三等岗位：梁山记者暗访团负责化装卧底，细作探密
这李逵杀人，从街上杀到城门，从城门杀到江边，哪里人多，他就往哪走。他也不管要把大伙带向何方แ，大伙也不知道究竟会走向何处。
燕顺等人自然就不会打他了，因为有宋江的庇护，所以他才敢毫无理由á的如此狂妄的胡乱ກ发彪！
从字面上来看，汉，是汉子男子男ç人的意思，好汉就是好男子好男ç人的意思。按字典上的解释，指勇敢坚强有胆识有作为ฦ的男ç子。
玉貌妖娆花解语，芳容窈窕玉生香。
很简单。他这个大男人，玩这个ฐ十八九岁的小女人，开始很新鲜，后来就玩腻了，当然就渐渐来得慢了。就是玩腻了，哪有那么多奇奇怪怪的理由！
鲁智深骂他是“撮鸟！”他就骂鲁智深是“秃厮！”
不久ื，那陆谦富安也来到了沧州ะ牢营，定要追杀林冲。他们找到管营和差拨，双方拍即合。
而史大郎李忠，已经是纯粹的强盗了。至少要比崔道成坏倍。
水浒，就是水边的意思。这是最早ຉ的典故出处。
小说第八十回，说大宋第美女李师师看上了燕青，就用酒灌他。燕青被央不过，只得陪侍。
原来这李师师是个风尘妓女，水性的人。见了燕青这表人物，倒有心看上他。酒席之间，用些话来嘲惹他。数杯酒后，言半语，便来撩拨。燕青是个百伶百俐的人，如何不晓得。
燕青晓得归晓得，就是不动心。
李师师又与他同吹萧，之后又定要他裸露身体，看他的花绣。
燕青笑道：“怎敢在娘子跟前掀衣捰体！”李师师定要看。燕青只得脱了下来。李师师看了，十分大喜，把尖尖玉手，便摸他身上。燕青慌忙穿了衣裳。
燕青与第美女独处室，在捰体被摸的情况下，依然还能ม不为所动。这个定力非同般。可见他与“浪ฐ”毫不沾边。所以作者赞道：
“因此上单显燕青心如铁石，端的是好男ç子！若是第二个在酒色之中ณ的，也坏了大事。”
梁山那么多好汉，若是派第二个人来，就要坏事了，只有燕青真正抵得住美女的诱惑。莫非他这个男ç人不正常？
尽管花魁师师有情，怎奈浪子燕青无意。细读水浒，燕青做事直小心谨慎，直忠于主人。却是半点浮浪也没有的。
所以，“浪子”这个绰号起在燕青身上，就真是有些蹊跷了。
那ว么，他这浪又是从何说起的呢？燕青究竟浮浪ฐ在哪儿呢？我们先来看燕青在卢俊义家里的地位。
“原来这燕青是卢俊义แ家心腹人。”可见燕青与卢俊义的关系非同般。
燕青自小父母双亡，卢员外家中把他养大。家中所有人“做两ä行立住。李固立在左边，燕青立在右边。”可见李固燕青这两个人是卢俊义的左膀右臂。人之下，众人之ใ上。
李固燕青，同样的级别ี。李固在卢员外家里是做什么的呢？
这李固原是东京人，冻倒在卢员外门前。卢俊义救了他性命，养他家中。能写会算，教他管顾家务。五年之内，抬举他作了大都管，手下管着四五十个行财管斡ท。
那ว么，燕青在卢员外家里又是管什么เ的呢？很奇怪，不知道他做什么。既不跟卢俊义แ外出做生意，也不在家里管帐目财务。白养了个漂亮小伙。成为他的心腹人，与大都管平起平坐。
卢员外这样称呼他：“怎生不见我那个人？”称燕青为“我那ว个人。”这关系真是太微妙了。
卢员外不高兴的时候，“脚๐踢倒燕青，大踏步便入城来。”又完全没把他当数。
看到这里，读者朋友大概ฐ也猜出来了，这燕青莫不是卢员外养的个“娈童”？是的。燕青正是卢员外养的“娈童”。
娈่童，为被猥亵的美少年之意，是给主人性侵犯的对象。也作男妓解。为种不良的同性性行为。
不过，在明朝并不以“好男ç色”为耻。玩弄男ç童，既可以满足畸形的欲，又可以以道德楷模自居所谓不近女色，不受法律惩罚，不受道德谴责，在当时是种时尚。娈童长大到定年纪后，可以自然脱离关系，也并不特别受歧视。
这燕青，就是卢员外家养的“娈童”。从哪可以看出来呢？你看：
燕青出场时的描写：
“带顶木瓜心攒顶头巾，穿领银丝纱团领白衫，系条蜘蛛斑红线压腰，着双土黄皮油膀胛靴。脑后对挨兽金环，护项枚香罗手帕，腰间斜插名人扇，鬓畔常笄四季花。”
“唇若涂朱，晴如点漆，面似堆琼。有出人英武，凌云志气，资禀聪明。仪表天然磊落，梁山上端的驰名。伊州古调，唱出绕梁声。果然是艺苑专精，风月丛中第名。”
这两首词，具有很浓烈的脂粉气。燕青喜欢女装，红线压腰，香罗手帕，鬓上插花，唇涂ิ口红。分明描摹的是个女人，卢员外把他当女人养的。尤其是“风月丛中ณ第名”。“风月”是什么เ意思，就不用我再多解释了吧。
不是说燕青喜欢出入风月场所，而是说他是风月场所丛中的员：男ç妓。他在风月场中排第。
再看燕青都学了些什么：
“见他燕青身雪练也似白肉，卢俊义แ叫个ฐ高手匠人，与他刺๐了这身遍体花绣，不则身好花绣，那ว人燕青更兼吹的，弹的，唱的，舞的，拆白道字，顶真续麻，无有不能，无有不会。”
燕青跟卢员外学了武艺自不必说。但除了武艺外，都是学的风月场中艺妓的本事。
燕青会吹萧，会唱歌。那我们就看他都是学的些什么歌。第八十回，燕青见到เ了皇帝。李师师叫燕青唱个ฐ歌子，伏侍皇上饮酒。燕青奏道：“所记无非是滛词艳曲，如何敢伏侍圣上！”
他所学的些歌，都是风月场所里污七八糟的黄段子，滛词艳曲。所以不敢在皇上面前唱。
富豪卢员外，二十七岁才结婚，结了婚，也很少碰老婆，因为ฦ同性恋倾向，当然就不怎么喜欢女色。这也就难怪他老婆与李固偷情了。
燕青对卢俊义说：“主人平昔只顾打熬气力，不亲女色。娘子旧日和李固原有私情，今日推门相就，做了夫妻。”
你看，燕青早就知道娘子和李固原有私情，却从不对卢俊义说。可见并非绝对的忠诚，而是对主人同性恋情结的种变态依恋。因为ฦ主ว人不亲女色，燕青在家中ณ的地位才高，那当然是好。
这样就好解释，卢俊义外出，为ฦ什么定要带走李固，留下燕青，燕青不会管账，请个人管账也要留下燕青，因为燕青的同性恋倾向，也说不定卢员外已๐经把他弄坏了，对女人无正常反应，“心如铁ກ石，端的是好男子！”老婆自然不会后院失火。
明代小说，对同性恋描写，普遍多是夸张式的。施耐庵写的，应该算是比较隐晦文明的了。
读水浒，要有正常健全的头脑แ
明代文学家袁中道在他的游居柿录日记里讲了这样个故事：
万历二十年的某天，袁中道去拜访大名鼎鼎的李卓吾先生。李卓吾曾点评过西游记书——即流传后世的李卓吾先生批评西游记。
当时，李卓吾对水浒传大感兴趣，他请了个叫常志的和尚帮他抄写水浒传，自己逐字逐句进行点评。
常志和尚原先是个书吏，后来出家为ฦ僧。李卓吾欣赏他的手好字，所以才叫他来抄写水浒传。
常志和尚比李卓吾先生更喜欢水浒传，可以说已经达到了痴迷的状态。他经常和李卓吾探讨水浒里的谁谁谁是个ฐ人物，是个豪杰。尤其崇拜花和尚鲁智深，认为鲁智深才是真正的修行者，而那些不吃狗肉的长老们则是迂腐之人。
他认为ฦ水浒传里鲁智深的切行为都是正确的，所以直信以为真，并刻意模仿。久而久之，常志和尚的性格，便越来越像鲁智深了，而他自己却浑然不觉。
直到有天，与人发生了点小摩擦，常志和尚便大喊起来：“把火烧了你的鸟屋子！”并去搬柴火准备下手。
因为小说里的鲁智深就是这样的人，鲁智深最后能成正果，就因为他“平生不修善果，只爱杀人放火！”而水浒传却说，最后只有鲁智深个人能成正果。
所以常志和尚也要模仿着去做。
李卓吾突然听说他要烧人家房子，大吃了惊。
但转念想，他也是这么เ大个ฐ人了，也应该是个有正常脑子的人，也许，他只是说说气话而已的呢？
所以也就没太当回事，只是稍微把他责备了几句原文“微数之ใ”，也就作罢。
可是，常志和尚却说：“李老子，你比五台山的智真长老差远了！智真长老尚能容得了鲁智深，李老子竟容不下我吗？”
并且，从这以后，常志和尚更是变本加厉，事事都要效仿鲁智深的行径，搞的到เ处都不得安宁，并动不动就以鲁智深的口吻语气对人怒目大骂曰：“汝有几颗头？”
作者写到เ：“其可笑如此。”
李卓吾见常志和尚执迷不悟，屡教不该，十分气恨，以至厌恶到了极点。本来是欣赏他的，后来就越来越受不了他，没办法，书还没抄完，只好付了点工钱，就把他辞退，赶滚蛋了。
此后，常志和尚便开始闯荡江湖，也想像鲁智深那样。
但总有些东西是模仿不了的。比如人的“际遇”，你能模仿得了？
同僧不同命，常志和尚的结局，与鲁智深大相径庭。他孤身北走，流落长安，再也没有好转过，最后，在饥寒交迫中，死掉了。
鲁智深是常志的偶像，但这个偶像却害的他丢â了饭碗，混的惨不忍睹。学鲁智深，学成了这个样子。
你说，这究竟是怪鲁智深呢？还是要怪他自己有问题呢？
读过水浒的人那么多，像常志和尚那样中毒的，恐怕也找不出几个来。可见，问题的根源，并不在水浒本身，而是在于读者本人。
所以，作者总结了句：“痴人前不得说梦”。对于痴呆的人，你不要跟他讲梦里编造的故事，因为他会当真的。
6๔2水浒疑云：卢俊义究竟为ฦ何上梁山？