宽严并施才能ม相得益彰
权力必须ี以实力做后盾
“只要李少荃另调所谓的常胜军前来助阵，这绝不是我的本意。常胜军以前是华尔统率的，我已๐经不愿意与他合作共事。现在华尔已死，白齐文接替他统率常胜军，能战不能ม战不得而知，但是他们的军风完全不同，难以与你部合处，这是显而易见的。这支军队既然已向这边开来了，现在我们再去拦阻也来不及了，只好听任他们自己开来。但是，绝不能让他们进入你部的长濠之内，只能令他们先去攻打九江伏州下关等处的敌人营垒，希望能够以此稍稍牵制ๆ下敌人的力量。如果下游不能取胜，就令白齐文等由金柱关采石上游夹击而下，虽然未必能够收到大的成效，但也不会给你那ว里造成损失，或许这倒是双方善处的个ฐ方法。白齐文的部下，名义上是洋兵，实际上都是广东宁波的人，骄奢成性，饷银也极贵，你的部队绝不能ม与他们相处。无论什么时候，在长濠之内，总是要保证主ว兵强于客兵，切都要由你作主，号令统，然后才不至于坏了大事。你千万要记住，务必要记住。”
权利是争取来的
这件事件，没有让茹太素退缩，他依旧ງ直言犯颜，屡次向朱元璋进言。
在形形色色的圈子里，怎样才能明辨是非，这是个很难回答的问题。这里不妨教你招糊涂ิ大法。即宁可装着糊涂不行动，而不可装ณ聪明轻举ะ妄动。的确，无论做领导经商，还是为人处世，有时候装疯卖傻以癫惑人倒能办成大事。有时候，在生活或工作中，并不是什么时候都需要明明白白的，在某些特定的场合，出于某种特别的考虑，说得含含糊糊点儿效果反而更好。
天刚蒙蒙亮，他立刻带着待卫向自己居室走来，只见庭院和台阶上有几处血污，有的是点点滴滴，有的是成片成滩，好不怕人。只见张守提着宝剑笑吟吟地站在门口，有些自矜地说：“来人果然是名高手，我如不格外小心险遭毒手。经过番恶斗，虽然没有擒获他，但他已负重伤，他的武功已๐被我彻底废掉，从今往后明公就可高枕无忧了。”高骈见状，万分感激，眼里噙着泪花，紧紧握住张守的手说：“先生对我有救命之恩，再生之德，我定厚报。”说罢，赠重金，并委以重要军职。吕用之也因举ะ荐之功破格升为参将。
逆境中ณ的人们在办事时受到เ掣肘的地方，这种逆反的事端，不管哪朝哪世都是有的。在朝中ณ说，总会有些弄权小人，设法剪ຘ除与自己有不同意见的大臣，以达到使人们顺从屈服和能蛊惑圣上的目的；在世上说，总会有些逐利之徒，设法为别ี人制造障碍，使别人达不到目的，而自己又不真正努力去做，大有“我所不得，你也休想”之势。
2装傻。个善解人意的人，永远会是个好听众。但是如果你凡事听不明白，频๗频反问对方，又没有好主意，对方等于对牛弹琴，你以为他有什么感受呢？
得罪领导，轻者会被领导批评或者大骂番๘；遇上素质不高心胸ถ狭窄的人可能会打击报复暗地里给你穿小鞋，影响你的进步和发展。
五胡萝卜加大棒
刘德听了这几句话，吓得出了身冷汗，猛悟到自己้正走进了险境。回去后，沉湎酒色，天到เ晚喝得烂醉，表示胸ถ无大志，以此告诉汉武帝，这下你总该放心了吧！我不过是个酒色之徒，怎能跟汤武文王相比？
委婉法是动用迂回曲折的含蓄语言表达本意的方法。例如：林肯直以具有视觉效果的词句来说话。当他对每天送到他白宫办公桌上的那些冗长复杂的官式报告感到厌倦时，他提出了反对的意见，但是他不是以那ว种平淡的词句来表示反对，而是以种几乎不可能被人遗忘的图画式字句说出。“当我派个人出去买马时，”他说，“我并不希望这个人告诉我这匹马的尾巴有多少根毛。我只希望知道它的特点何在。”这里，林肯运用了种以甲喻乙，但又不明说乙๗的暗喻，婉转地表达自己的本意———不愿意批阅冗长复杂毫无重点的报告，应该像买马人报告马的特点那样，抓住重点即可。林肯这种拐弯抹角的表达方式就是委婉法。
作为普通人，虽然求人的机会多，被人求的机会少，仍要掌握拒绝的方แ法，排除因干违心的事所带来的烦恼失望和内疚，增强人格的独立性。具体的方法是：
能伸能屈，求人不难
李晟的成功就在于采取了以毒攻毒的心术。李怀光想把减少军粮的罪名加在李晟的头上，从而使李晟的将士对他不满；李晟针锋相对以牙还牙，逼迫李怀光说出减少军粮的话，将自己军将士的怒气发泄到เ李怀光身上。就这样，个不受人欢迎的皮球，又被踢回去了。李晟成功了。
坚则易断，柔则ท易曲
祢衡至黄祖处，共饮，皆醉。黄祖问祢衡：“你看许都有什么人？”祢衡说：“大儿孔融，小儿杨修。除此二人，别无人物。”黄祖说：“我像什么เ呢？”祢衡说：“你像庙中的神，虽然受祭祀，遗憾的是不灵验！”黄祖大怒，说：“你把我比成是土木制作的偶像了！”于是杀了祢衡。祢衡至死骂不绝口。曹操得知祢衡受害，笑着说：“腐儒舌剑，反自杀了！”
这天，他看中了种新打火机，想花20元钱买个，而妻子竟当着众人的面子，不但没有“批准”，还把花钱如流水的他狠狠地挖苦了番๘。他觉得这样活着实在太窝囊，回到家后找了瓶“来苏水”想服毒自杀。虽然他感到了死的可怕，可是，心里的委屈又股股地往上窜，他既ຂ恨妻子，又舍不得妻子，又觉得不能ม再这样活下去，狠心打开“来苏水”喝了两大口。
周文王很赞成姜太公的主张，就发兵攻打密须ี国，占领ๆ了密须国的全部ຖ领ๆ土。
大肚能容难容之事退步，进三步；退是为了更好地进。交朋友也是这样。凡事退步想想，总比盲目前进，钻进牛角尖要好得多。
在世时变迁的社会中，在世事纷繁人心不古，为人处世举ะ步维艰的时候，我们怎样才能ม在越来越复杂的社会中ณ站稳脚跟呼风唤雨左右逢源帆风顺地使自己的人生更为ฦ完美呢？古人日：君子立身处事贫贱不移威แ武不能屈富贵不能ม滛。然而，能真正做到的人越来越少，但，只要你本着仁爱处世以宽待人的原则，相信你的人生定会放出灿烂的光芒。
孔明用的正是道德之ใ威法。三国演义中类似的计谋还有很多。从史料记载来看，清末曾国藩所率领的湘军在段时期确实在民间有定的好名声，曾国藩所赖以成名的“道德之威”战术终于达到了它的目的。
正如曾国藩所说：“我现在军中ณ，声名极好。所过之处，百姓爆竹焚香跪迎，送钱米猪羊来犒军者络绎不绝。以祖宗累世之ใ厚德，使我人食此隆报，享此荣名，寸心兢，且愧且慎。现在但愿官阶不再进，虚名不再张，常葆此以无咎，即是持身守家之道。至军事之成败利ำ钝，此关乎国家之福，吾惟力尽人事，不敢存丝毫侥幸之ใ心。”
视同仁才能严格执法
法是人行为ฦ的准则。有法必依，依法必严å，所以在很早以前统治者就很强调视同仁庶民同罪严å格执法。
朱元璋攻下婺州后，为了笼络民心，开仓赠粮，同时为ฦ了节省粮食，禁止喝酒酿酒，可是他手下这些当兵的有几个不是贪酒的？所以，许多人并没有遵守朱元璋的命令。
这其中，带头违抗军令的是大将胡大海的儿子。朱元璋知道胡大海的儿子带头违令，更是气愤异常，立即将他抓了起来，准备处以重罚。
这时，位叫王恺的手下对朱元璋说，胡大海可不是个善茬，如果他要是想不开，作出谋反的事情来，那可不好收拾了。况且，胡大海现正在绍兴与张士诚开战，杀了他儿子，对战局也不利ำ。王恺请朱元璋免了胡大海ร儿子。
可是朱元璋在这种原则问题上，从来都不手软。如果这次饶恕了胡大海ร的儿子，那自己的命令不是等于废话了吗？如此，以后谁还会把自己的命令当作回事呢？而且，正因为是胡大海的儿子，正因为ฦ胡大海是自己手下的爱将，与自己是情同手足的兄弟，更是应该严格执法，不徇私情。在军令面前，上下视同仁。
朱元璋对王恺说：“宁可让胡大海背叛了我，也不能使我的法令行不通。”说完，就亲手杀死了胡大海的儿子，这件事震动了全体将士。自此，大家都知道了，主帅是个说不二，视律过命的人，以后再也没有人胆敢以身试法了。
而胡大海呢，他也十分明事理，虽然自己้是个大将，功劳很大，但是这毕竟是在军中，军令如山。朱元璋的做法没有任何错误，不杀自己的儿子，那就会失去军心，最终结果必然是大事无望。胡大海没有反叛，也没有怨恨朱元璋，而是同以往样，尽心尽力为朱元璋打天下。按律判刑者执法如山平衡关系，安抚民众才能相安无事
刘邦打败楚霸王项ำ羽之后，建立了刘ถ氏的统治地位。但按照历朝历代论功行赏割地封侯的原则，那些曾为建立汉朝江山立下过汗马功劳的文臣武将们都将得到应有的赏赐，但刘邦ะ初为ฦ人君，尚未深谙统治之ใ术，因此，在封赏之时，多照顾那ว些平时跟自己关系好和有亲属关系的人，诸如张良萧何及吕后家族中的人。这来，那些虽也曾立下大功，但跟刘邦关系般甚至素า有隔阂的人便被冷落旁。时间朝廷内外议论纷纷，猜忌四起，人心浮动。
最后，刘邦依照张良的建议把雍齿这样与高祖有怨之人封为侯，其他众臣见状，心中ณ便自然平静下来，于是场可能发生的政治风波即告平息。
战国时，有次，齐景公与晏子到少海游历，他们登上柏寝台，眼下是齐国的派奢糜景象。齐景公望着这切，心中油然生起阵感触。齐景公道：“国家实在是太糜烂，长此下去，以后谁能ม够维持国家的局面呢？”晏子似乎是不假思索ิ地答道：“可能是田成氏吧！”晏子答道：“田成氏掌握了齐国的民心啊！你看他，要求君王给大臣加官进爵，提高俸禄。借给百姓的粮食用大斗ç量，而当百姓还他们时却用小斗ç量，意在施人以恩惠。杀牛时自己只取盘肉，其余的都分给家臣。相比起来呢，你却味地只想收夺财富，而不给民以实惠，旦有灾，齐国百姓死伤枕籍却得不到帮助。相比之下，田成氏管辖的地方，百姓总是能得到เ他的帮助解救，所以难得有饿死的现象。周秦的人民都非常崇拜田成氏，纷纷涌向他管理的地方。田成氏的仁德受到广大人民的颂赞，所以我认为将来的天下必为田成氏所有。”齐景公听完，悲伤地流下了眼泪，“我的天下将被田成氏夺取，有什么办法才能ม避免啊！”晏子道：“请您别担心，如果大王真想保住自己的天下，现在还为时不晚。惟的办法就是接近人民，远离佞，治乱ກ世，轻刑罚，救济贫穷，怜恤孤寡，施恩惠于不足，这样人民必然会归服大王，使田成氏无隙可乘。”齐景听完连连点头称是。利民而不损民，助民而不损民，这是任何统治者都不可违背的基本规律。人民是国家的基础，所谓“得民心者得天下”，说的就是这个道理。
除恶务尽———廉政术
在对待国家利益和个人利ำ益的态度上，要能够辨别出为ฦ人臣的忠。清廉公正的领导将国家利ำ益放在首位，而将个人利益置之脑แ后，所以，忠臣以国为ฦ先，而后才是自己的个人利ำ益。
勤政爱民才能治理天下
“勤”是做好任何事情的前提，治家治国均离不开个ฐ“勤”字。因为勤能补拙。
朱元璋从个食不果腹衣不蔽体的小和尚，能够走上皇帝的宝座，其中的巨大差距，自然只有他自己才能体会。有句话说：“创业难，守业更难。”对他来说，更知道好好治理国家的重要性。
所以，朱元璋有喜有忧，喜的是得到เ了天下，忧的是怎样治理天下守住这份基业。像许多其他朝代的开国之君样，在做上皇帝之后，朱元璋并没有安于享乐，而是经常吃不好睡不好，心情焦虑。
他认为，履行皇帝的职责，最重要的还是勤于政事。张士诚为什么会被自己打败，原因之中，主ว要的条是他长期不亲自过问政事，而是把重大的治理责任委任给了某些权臣。最后，权臣们得以能够欺上瞒下，导致内部腐朽。
通过总结元朝的灭亡，朱元璋也认识到，元朝之所以被消灭，主要原因也在于此。元朝君主把重大的朝廷事务都交给了几个ฐ大臣，自己้则养尊处优沉于享乐，而被委以重任的大臣则独断专行，任意胡为，欺骗君主ว。这样的国家，哪有不被推翻之理。
朱元璋时刻๑牢记这些教训，般情况下，除非是生病，都能坚持上朝理政。
史书记载，他每天大早就上早朝，早朝结束后，稍为休息，就开始批阅公文和奏章。午后，还去朝中处理政务，有时就与臣子们谈论历史和儒学。般要等到傍晚，才会起驾回宫。
史书还记载说，朱元璋吃饭的时候，如果想起什么事情来，就会立即放下碗筷，把事情写在张纸条上，别在衣服上，生怕给忘记了。有时候，衣服上别的字条太多了，就像打了许多补丁，他还戏称为“鹑衣”。
他对自己勤于政事是这样说的：“朕自即位以来，经常以勤励自勉。天未亮便临朝理政，傍晚时分才还宫。深夜卧床难寐，便披衣而起，时而仰观天象，旦发现星变，即刻忧心忡忡；时而思量天下之事，凡应当施ๅ行之事，便立即记录在案，俟天亮后上诏执行。”
史书记载了不少有关朱元璋勤于政务的事迹。比如，朱元璋曾经在不到เ十天之ใ内，共批阅了各种奏札六百多件，处理国事达近三千四百件，实在是勤勉有加。
方面，朱元璋自己以身作则；另方面，又要求臣下做到勤政。他曾度派出专门的人，在早ຉ五更天的时候，在京城的城门之ใ上吹号角，并高声唱出下面这段话，以引起文武百官的警醒：“为君难，为臣又难，难也难；创น业难，守业成业更难，难也难；保家难，保身又难，难也难！”
朱元璋对国家政务的用心之ใ勤用心之专，在历代皇帝中，也是屈指可数的。
忠臣以国为先
在对待国家利益和个人利益的态度上，清廉公正的领ๆ导将国家利益放在首位，而将个人利益置之脑แ后，所以，忠臣以国为先，而后才是自己的个人利益。
魏晋南北朝时，北魏太武帝拓拔焘打猎，尚书令古弼却把体弱羸瘦的马匹供给他们使用。太武帝ຓ大怒，要把古弼杀掉。
古弼说：“我作为ฦ大臣，不能让君王沉湎于打猎游戏上，不给皇上准备强壮的马去打猎，这种罪小；而让君王沉醉于打猎游戏，不作国防准备，不去思虑国家的命运，这种罪就大了。”古弼这样做是为国家作长远考虑，他认为，骏马是为了打仗时供应前方แ将士作战用的，而不是供皇帝游乐的，自己้应以国家利ำ益为重，即使被君王处死了，又有什么เ关系呢？太武帝ຓ深受古弼的舍己精神感动，最终赦免了他的罪。
作为个明智的领导者，应该常常想到个ฐ人的尊严事小，而国家的尊严事大。个人尊严可以不考虑，而国家的尊严å则ท丝毫不能含糊。
第次世界大战中，名黑人少校军官和名白人士兵在路上相遇。士兵见对方แ是黑人，就没有敬礼。当他擦身而过，忽然听到个ฐ低沉而坚定的声音：“请等下。”黑人军官对他说：“士兵，你刚才拒绝给我敬礼ึ，我并不介意。但你必须明白，我是美国总统任命的陆军少校，这顶ะ军帽上的国徽代表着美国的光荣和伟大。你可以看低我，但必须尊敬它。现在，我把帽子摘下来，请你向国徽敬礼。”士兵终于向军官行了军礼。
这位黑人少校，就是后来成为美国历史上第个ฐ黑人将军的本杰明·戴维斯。本杰明·戴维斯之所以能ม获得如此的成就，依靠的正是这种先国后己的爱国精神。
早在唐代时，安禄山为了获得唐玄宗的欢心，极尽吹牛拍马之能ม事。为ฦ了往上爬，甚至不惜拜比自己年小几岁的杨贵妃为干娘，终于得到了手握重兵的刺๐史官位。而大权在握之ใ后，他拥兵自重，发动了安史之乱，将唐朝步步逼向了衰败的边缘，这种小人行径，为世人所不齿。而汉代张骞出使西域，匈奴为了迫其投降，将其扣在匈奴十余年，并强迫其取匈奴女为妻，但张骞最终还是逃了回来，并手捧使节向皇上复命，这种始终如的君子品德与安禄山等人的反复无常形成的对比是何等的鲜ຒ明。
不谋私利才能法度严明
古时候，有个ฐ“羊续悬鱼”的典故，说的是东汉灵帝时任南阳太守的羊续，收到下属的份礼，是条鲜鱼。当时他不好拒绝，只是把鱼悬挂在大厅。鱼臭了，鱼干了，那位下属又再次送鱼来了，他当然是有求而来的。但羊续说：“上次的鱼不还在那儿挂着吗？不用再送了！”
从此，人们都知道羊续是个ฐ不受贿不收礼的清官，南阳被羊续治理得很好。
羊续的美名传到汉灵帝耳中，灵帝ຓ便要提拔他当太尉。不过，当时是朝政腐败，皇帝亲自卖官鬻爵。既然是太尉的高官，羊续须交钱千万才能获任命。
这个汉灵帝确实也贪得无厌，荒唐得离谱，既因羊续是清官而提拔他，却又要叫使臣去向羊续索取这千万钱的“礼”。
羊续见了使臣，拿出领单席让他坐下。既没有设宴款待，也没有寒暄恭维，只是请他看看自己身上穿的破棉袍子，说：“我的全部ຖ财产都在这儿了。”
使臣无奈，只好两手空空回去见驾。灵帝大为ฦ没趣，他怎么也想不到羊续竟清廉到了千万钱也拿不出来，于是提拔太尉的交易就没有做成，只给历史留下了这个昏庸皇帝ຓ的段笑柄。
与汉灵帝不同，宋真宗属于史家所称的圣明天子，但他不是索贿，而是行贿。