这也真是令人无奈的事。不知向秀在天有知对这位“后学”的作为会有什么样的感想。原来这剽窃之风竟是古已๐有之虽然不如现在网络上这般盛行但毕竟也有此一例。只不过我们古人对“文德”的重视往往视如生命又个个自负才华绝不肯干那等末流糗事。所以类郭象一般的人物在史上实在少之又少。唯愿为人为文能多几个向秀这样的以文为ฦ心以文为命；而少几个郭象这样的把文字以及自己的尊严å一同视作了垃圾。苍天赏善罚恶好恨终有裁决。也许作为ฦ后人当看到郭象《庄子注》我也定然会想到另一个更值敬佩的名字甚或再读到เ“北冥有鱼其名为鲲鲲之大不知其几千里也”的雄文也会不自觉想起另一个人来他便是向秀向子期。
向秀早就有了注《庄子》的打算踌躇满志地把自己的想法说给了嵇康和吕安。不成想一听他要注《庄子》嵇康和吕安竟都十分不以为ฦ然。他俩一致认为其实《庄子》这部书没有什么必要去注而且前人也没认真注过就算注也未必能ม注得好。一盆冷水就这样“哗”地泼了下来向秀没再说什么เ但在心里却更加地倔强了。他暗暗想你俩说不必注注不好可我怎么就觉得那么值得一注呢？而且你俩又怎么知道我注不好？仿佛带着三分的不服气向秀更加下定决心一定要把自己的心得发表于世一定要让世人都看到《庄子》这部经典的真正价值。于是在嘉平以后的这些年里向秀就一直沉浸在《庄子》之ใ中每隔一段时间就会拿出几篇至为精彩的注解《庄子》内外三十三篇他一共完成了三十一篇直到เ大魏入晋之后的第八年他去世前也还有《秋水》和《至乐》两篇没有来得及注完。
阮籍从竹林离开了一去再没见回头。司马懿死了以后他就继续跟着司马师再没像从前那样几个ฐ月就又跑了回来。不过对这个嵇康也没太在意。他认为那是嗣宗自己้的选择他不该也无须太多地询问和关切。于是他和向秀的日子过得还是那么安然就好像无论外界的风雨如何凄厉竹林那一片闪亮的翠绿也永远都不会消เ褪。当然嵇康是并不知道或者也从没有去想在那ว场大屠杀之后自己也和阮籍一样同样被那个俗世高度“重视”了起来。所以嘉平四年的时候聪明机巧而又野心勃勃的贵公子钟็会的到访对嵇康来说就几乎是一个ฐ毫无先兆的意外。
那么在正始十年这个“喜庆”的元月无论是对整个国家还是对京都洛阳就只剩下了一个主ว题杀人。成千上万的人在这十几天里被渐渐杀掉。恐怖和凄迷的空气一瞬间弥漫了朝野和京都。虽然人们说高平陵政变是一个新า王朝脱胎而出前雷霆一般奏响的前奏曲但是它的真正意义却绝不仅仅只有这些。看上去它逆转的是一个王朝的命运而在更深的地方它逆转的还有很多。
桓范这一计当真是曹爽自救的最后一招了。如果曹爽真的听从那最后就会把一个只有皇太后的洛阳城扔给司马懿这对司马懿来说就十分难办了。但是曹爽一听到要离开京都还不知会受什么苦心里就犹疑起来了。桓范急得没法又苦劝一边的曹议事情到了这时候还有什么可犹豫司马太傅是要倾覆你们的家门呢你们还在这里瞻前顾后将军你的别营离这里不远那ว里还有不少的兵士许昌的武库里也有足够的兵器甲胄需要担忧的不过就是粮草。我这里有大司农的官印只须下令征发粮草也很快就能集聚。你们还有什么可忧虑的
公元249年正始十年正月甲午（初八）。一大早小皇帝ຓ曹芳在曹爽的陪同下去拜谒洛阳城南九十里处魏明帝曹睿的陵墓——高平陵。
阮咸和王戎两位少年精英在一旁看得两眼放光原本叛逆就是少年人的最大特色再看眼前这楷模还是他俩最崇拜的阮籍于是两位小朋友立刻跃跃欲试迫不及待加入其中。一时间再没有了长幼尊卑也没有了天地你我就只剩下了——酒还有由性。得意忘形中阮咸欣然弹起他的琵琶来那随意又愉快的曲子就和酒一起刹那间把竹林融进了一番๘轻快天真的人生乐境。
岂若集五湖顺流唼浮ด萍。逍遥放志意何为怵惕惊？
那么王戎果真是像他表现出来的这样很有胆气吗？应该说王戎的确是有些胆量的。即使他是“作秀”也还是有些“作秀”的资本。在竹林七贤里嵇康有侠气阮籍从小就梦想着去领兵杀敌但是真正曾披甲上阵跟敌人拼杀于锋刃间的却只有王戎。后来他已经六十多岁还亲自上阵跟敌人厮杀身处危难之中居然谈笑自若没有一点害怕的神色。看来王戎小时候这“胆气”还真不是瞎说。
我们后人看回去当然都知道这是司马懿ງ终于看到了时机蓄势待发开始准备最后一击了。两年后他就发动了改变整个天下、同时也改变了所有名士命运的“高平陵政变”。但是这对当时的名士们来说他们又怎么能够预料呢。何晏邓飏丁轨等等依然自以为ฦ得势地跟着曹爽终日寻欢作乐为所欲为。这几位也当真不得人心就连洛阳老百姓的歌谣里都开始唱何、邓、丁乱京师……
在几番试探和询问之ใ后沛穆王终于弄清了爱女的“病因”这可真把他吓了一跳……
那么从叔夜的这番话里我们就能得出这样的结论贪婪、好色这些是人的本性吗？不是人的欲望是没有止境的吗？不是人的欲望本身是有限度的所以会没有止境是因为你自己出了问题。
3．“智”与“欲”的完美平衡
嵇康辩我并没有说人是不能有欲望的。“欲”是出于人的本性如果没有经过“智”的思考表现出来的“欲”那就是本性的体现；人知道自己有“欲”之后就开始思考怎么更好地满足它那就是在用“智”了。
“如果不是项羽这个废物才不会让刘邦那没德没品的‘竖子’成了名”我们就简单点儿把这里面的两个人名换换把“项羽”换成“曹爽”把“刘邦”换成“司马懿”看看是个啥效果“如果不是曹爽这个废物才不会让司马懿ງ那没德没品的‘竖子’成了名”真真对景。看这两对人物项羽和曹爽虽然远远不在一个级别但这性格缺陷还真有那ว么点儿像项羽好逞“匹夫之ใ勇”又不懂谋略๓手段老把天下的事想得恁理想；曹爽呢老实说把他跟项羽相提并论实在是抬高了他但这个“志大才疏”不懂谋略๓还真是有几分相像呢。看刘邦和司马懿呵呵说到这儿可能有些朋友就会有同感了这两位别说还真是像。那谋略那ว手段那阴险从厚黑学角度还真差不多在一个级别。