向秀的《庄子注》一路作下来是十分不容易的。向秀注《庄子》跟王弼注《老子》相比难度很不一样。现在整个ฐ社会都淫浸在《老子》当中好的注本几乎就是呼之欲出王弼乘风而上最后站到了“热门”的顶点。而向秀他却得独辟蹊径基本就是在作“冷门”。在竹林的那个ฐ时代《庄子》并没有像样的注本说它是无人问津的“绝学”也许过分但不受世人的关注却是肯定的。虽然向秀最后真是把“冷门”做成功了呼唤出了一大批“庄迷”（比如阮籍）把玄学一路推向了“庄学”但是在呕心沥血地写下那一篇篇解读的时候他却一定是在孤独中。甚至最好的朋友都没能理解他的心意。
阮籍从竹林离开了一去再没见回头。司马懿死了以后他就继续跟着司马师再没像从前那样几个月就又跑了回来。不过对这个嵇康也没太在意。他认为ฦ那是嗣宗自己的选择他不该也无须太多地询问和关切。于是他和向秀的日子过得还是那么安然就好像无论外界的风雨如何凄厉竹林那ว一片闪亮的翠绿也永远都不会消褪。当然嵇康是并不知道或者也从没有去想在那场大屠杀之ใ后自己也和阮籍一样同样被那个ฐ俗世高度“重视”了起来。所以嘉平四年的时候聪明机巧而又野心勃勃的贵公子钟็会的到访对嵇康来说就几乎是一个毫无先兆的意外。
八逆转
桓范这一计当真是曹爽自救的最后一招了。如果曹爽真的听从那最后就会把一个只有皇太后的洛阳城扔给司马懿这对司马懿来说就十分难办了。但是曹爽一听到要离开京都还不知会受什么苦心里就犹疑ທ起来了。桓范急得没法又苦劝一边的曹议事情到了这时候还有什么可犹豫司马太傅是要倾覆你们的家门呢你们还在这里瞻前顾后将军你的别营离这里不远那里还有不少的兵士许昌的武库里也有足够的兵器甲胄需要担忧的不过就是粮草。我这里有大司农的官印只须下令征发粮草也很快就能ม集聚。你们还有什么可忧虑的
一谒陵
阮咸和王戎两位少年精英在一旁看得两眼放光原本叛逆就是少年人的最大特色再看眼前这楷模还是他俩最崇拜的阮籍于是两位小朋友立刻跃跃欲试迫不及待加入其中。一时间再没有了长幼尊卑也没有了天地你我就只剩下了——酒还有由性。得意忘形中阮咸欣然弹起他的琵琶来那随意又愉快的曲子就和酒一起刹那ว间把竹林融进了一番๘轻快天真的人生乐境。
鸿鹄比翼游群飞戏太清。常恐夭网罗忧祸ຖ一旦并。
那么王戎果真是像他表现出来的这样很有胆气吗？应该说王戎的确是有些胆量的。即使他是“作秀”也还是有些“作秀”的资本。在竹林七贤里嵇康有侠气阮籍从小就梦想着去领ๆ兵杀敌但是真正曾披甲上阵跟敌人拼杀于锋刃间的却只有王戎。后来他已经六十多岁还亲自上阵跟敌人厮杀身处危难之中居然谈笑自若没有一点害怕的神色。看来王戎小时候这“胆气”还真不是瞎说。