“点子点菠萝，棉花絮鞍砣，丁布烂布，棉毛旧布，将军买马，小鬼出落活。”
“哈哈，哈哈。”b2
众人你言我语，把李先生年初的预言全都解到点子上了。李先生脸上也现出那种预言家的得意表情。不过，当他听到เ大屋场找不到奶娘时，立马站起身来，“啊呀，找奶娘这事，我还得给大屋场传个信去，这可是那ว五姑娘的条命啊。”
据族谱上记载，庆余墟谭家湾的祖先是明朝洪武年间江南移民大迁徙时由á江赣地区迁来，与县城的望族南门口谭家是脉的。南门口那ว支从老家带有些资财，就选在县城边置地兴业。庆余墟这支没么子老底子，又恋着老家的山区生活，就选在了山区坳前的片山麓垦荒开地。如今，经过世世代代地辛勤劳作，谭家人以山前平地种稻，山麓坡地栽橘，把个庆余地界ศ开发成了稻浪ฐ翻滚柑橘飘香的富庶家园。而谭氏族人也有了兴旺的繁衍，且不算搬出去另辟湾村的，只这庆余墟谭家湾老村，已经有近两ä百户人家。这在江南丘陵地方แ，算是个大湾村了。
“娘，不要扎五妹的脚啦，好不好啊？”七哥全英也给五妹求情。平日里他们两兄妹在起嬉耍得最好，他也喜欢牵着五妹到เ处跑动。小说上传分享
第五章小脚女上学6
夜深了，儿女们都睡了，谭烈沅两ä夫妇还倚在床头讲着孩子们的事。
“他爹。”
“唔。”
“我看，我们这些崽女，和我们小时候不样。”
“哦？”
“比我们那ว时候聪明多了，也比我们小时候爱读书学习多了。”
“是吗？”
“你看五妹崽，天天吵着要上学堂去，你不让她去，她就自己守在你的窗子外听你讲书。”
“是啊。”
“你晓得吗，这些天你教创余他们的‘三字经’，五妹崽都背得下来了，连你讲解的意思她都听进去了。”
“我也看出来了，她比那ว些坐在讲堂里的伢崽学得还好。唉，可惜是个妹崽啊。不过，我们的崽伢子也不错嘞。”讲到这里，谭烈沅就想到儿子创余了。
“是吗，你看出来了？”
“我今天还错怪了他。”
“怎么了？”
“他今天向我提了个问题，是按唱歌的句子点数的问题。我当时只听到เ这个歌子太粗俗了，就骂了他。其实，他并没在意歌子俗不俗，他是在想个算学问题。这个问题可能ม就是韵清有次讲的，他们在城里新学校里学的么子公约数公倍数的问题。”
“那你还不告诉创余去。”
“唉，我们读老书的，也搞不清这些事。让他自己想去吧，等他大哥回来了再问他大哥吧。不过，今天应该鼓励他才是。”
是啊，这个世界ศ日日地不同了，尤其是洋学进来以后，新า新东西越来越多了。谭二爷他们这些读老书的读书人，对很多新知识讲不清楚了。这点，谭烈沅心里还是很清楚的。所以，他暗暗地下了决心，定要让孩子们，特别是崽伢子们多到外面去学点新东西。要不，怕是以后跟不上世界ศ的变化。自韵清去到县城读书，现在又读到武昌去了以后，大屋场的老二全芯老三全芬也去了县城读书。等过两年，自己屋里的老四全蓝ณ到年龄了，也让他到县城去读书。
烈沅正在想着心事，二太太又讲到五姑娘了：“今天跟五妹崽讲了要扎脚的事，她不肯扎。唉，我这个ฐ娘也是难做啊？”
“怎么呢？”
“她要上学读书，我又不能如她的愿。她不愿意扎脚，我却偏偏要扎她的脚。唉。做娘的心里哪个愿意这样为难自己的崽女啊？大家都是这样，我们当然也得这样啊。”
“唔，脚是要扎的。要不，我们这样的读书人家，走出个大脚女子，那讲起来不好听啦。不过，不过，”
“不过怎么了？”
烈沅这会儿想到了女儿上学的事。他听到讲，现在不少大地方都开明起来了，大地方的女子，尤其是些有大学问的学者家的女儿，甚至是国学大师家的女儿，都有走出闺房上学读书的了。朝廷现在对兴办女子学堂也是支持的。今年年初，慈禧太后还面谕了学部，要实兴女学。他还听到讲，朝廷的学部ຖ正在拟制ๆ些有关女学的章程，比喻女子小学堂章程啊，女子师范学堂章程啊，打算今年或者明年就颁แ布实行。那样来，女子教育就由á此能取得合法权了，只怕女学就会大兴起来。
“五妹崽还小，她这辈子还长着嘞。按现在京城里省城县城里女学的势头看，只怕是要让她学点东西。”
“她爹啊。你答应带她上学读书了？”
“我正在想这件事。”
“那好，那ว好。五妹崽这下可以高兴高兴了。”
“不过，不过，”
“又怎么เ了？”
谭烈沅又到想五姑娘扎脚๐的事了。最后，两ä夫妇商定，五姑娘要是愿意听话，老老实实地扎了小脚๐，等脚扎好了，就让她到学堂里去上学读书。
第五章小脚女上学7
听话扎小脚与上学读书的选择，成了父母的交换条件。小小的五姑娘认定了要和七哥起去上学，倔强的她答应了母亲的扎脚要求。
节气过了中ณ秋，天气凉爽了起来，但也还不是太冷，正是小妹崽扎脚的时节。谭二太太这几天已经在为五姑娘扎脚做准备了。她从家里的大衣柜里端出那个ฐ旧布筐，清理出里面的块块布条，重新清洗了干净，晒干了，再逐块逐块地铺展平整，摆列ต整齐，准备用作五姑娘扎小脚的裹脚布。小脚๐女人的母亲经历过年少扎脚的痛苦，和半辈子来用双小脚๐行走活动的悲哀，深知这裹脚๐布旦扎在女儿脚๐上，将对小姑娘的人生意味着么子。可是，祖祖辈辈就是这么过来的，爱自己的孩子，就得让她按着祖辈的习俗做个合规矩的女人。这时候苦着她，也是为了让她今后不受世人的白眼。反正孩子小，苦下也就过去了，长大了就不在乎了。
小小的五姑娘翠云这几天好像也特别乖巧，甚至没有天天跟着爹和哥哥去学堂里。这时候，她倚在母亲身边，边清理着布条，边跟着母亲念女儿经。母亲念句，五姑娘跟着念句：
“遵三从，”
“遵三从，”
“行四德，”
“行四德，”
“习礼ึ义，”
“习礼义，”
“看古人，”
“看古人，”
“多贤德，”
“多贤德，”
“宜以之，”
“宜以之，”
“为法则。”
“为法则。”
“唔，五妹崽念得好。等你爹回来了，念给爹听，爹会夸你的。”
“我还要跟爹和七哥学念三字经。”
“好，好，跟爹学三字经。”
不管是伢崽妹崽，孩子好学总是好事，何况已๐经讲好的，五姑娘答应扎脚了。孩子这个愿望不能再违了她了。
晚上，是五姑娘扎脚的时候了。爹爹谭烈沅也坐了过来，和言悦色地对女儿讲：“来，我们五妹崽边扎脚，边跟爹念三字经，好吗？”
“好。”这要是在往日，爹若主动教五姑娘念书，她会高兴得大声回应“好，好”的，但现在她只是轻轻地应了声。毕竟，等下就是锥心疼痛的苦刑了，个才刚六岁的小妹崽，如何不感到เ恐怖呢？
谭烈沅屋里的生了三个女儿，隔过两年又要为ฦ孩子扎脚的事忧心。因此，这些年，谭二爷也注意了书上有关女人扎脚的讲法。
其实，来江地面所讲的女人“扎脚”，就是书上讲的“裹脚”，也有叫“缠足”的。女人裹脚๐不是从清代开始的，直上推，大约最早始于五代末，而兴盛于明清。五代以前男女的鞋子是同形制，五代南唐后主李煜在位期间，味沉湎于声色诗词歌舞之ใ中，整日与后妃们饮酒取乐。宫中有位叫窅娘的嫔妃，原是官宦人家女儿，后因家势破败，沦为金陵歌妓。她生得苗条，善于歌舞，受李煜的宠爱。李煜诏令筑金莲台，高六尺，饰以珍宝，网带缨络，台中设置各色瑞莲。令窅娘以帛缠足，屈上作新月状，著素袜舞于莲中，回旋有凌云之态。李煜看了，喜不自禁。此后，窅娘为了保持和提高这种舞蹈的绝技，以稳固受宠的地位，便常用白绫紧裹双足，久ื而久之，便把脚裹成了“红菱形”“新月型”，其舞姿ู也更为ฦ自然，美不胜收了。时人竞相仿效，五代之后逐渐形成风气，风靡整个社会。
到了北宋时期，太平老人著袖中锦中更进步评论说：“近世有古所不及三事：‘洛花建茶妇人脚’。”可见北宋时期已๐经把女人裹小脚与洛阳艳丽的牡丹ล建州馨郁的香茗并指为天下之奇！南宋初ม年，赵令时撰词浣ã溪沙，其中句：“稳小弓鞋三寸罗。”从此，“三寸金莲”成为妇女小脚的代称。
宋朝时只有高贵女人才裹脚，普通妇女是不裹的。而且当时对裹脚的要求只是纤直，还不至于到后世伤筋动骨那么厉害。到南宋末年，后来慢慢地从后宫向上流社会流传，在以后，民间女子纷纷仿效，妇女裹脚已经比较普遍。到เ元代，竟使妇女以不裹足为ฦ耻辱了。对女子来说，美是重要的，是获得美好人生的重要手段和途径，至于能不能走路，谁在乎呢？而这种心态又通过文人对社会风俗的影响，逐渐成为种普遍的社会习俗，成为种病态的审美。
古代妇女很注重头饰，然后就是脚了，成语“品头论足”“品头题足”，都有议论妇女的容貌体态的含义แ，头和足，成为文化人眼里女性美的个重要标准。文化人有很多对小脚的赞美之ใ词，什么“金莲”“三寸金莲”“香钩”等等，都是文化人赋予小脚的赞美之词。苏东坡菩萨蛮咏足词云“纤妙说应难，须从掌上看”。甚至还制定出了小脚美的七个标准：瘦小尖弯香软正，又总结出了小脚๐的“七美”：形质资神肥软秀，真是博大精深。最标准的就是所谓三寸金莲。双裹了的脚๐，如果大于四寸，就叫“铁莲”；在四寸之ใ内，就叫“银莲”；小到เ只有三寸，才能ม称为“金莲”。
“唉，自己这样个读书人家的女儿，能不扎脚吗？”谭烈沅心里哀叹着。
第五章小脚๐女上学8
谭二太太要大女儿翠文烧了盆温热的水，放在五姑娘脚๐下。母亲捧起小女儿的那ว双脚，轻轻地放在了盆里，双手轻轻地摩挲着女儿的小嫩脚，个个小脚丫地认真清洗着。母亲只是眼睛盯着女儿的双脚，不言不语地洗着那ว双脚，神情分明有几分哀伤。五姑娘也特别乖巧地安静着，副让人怜惜的样子。
扎脚的痛苦，谭家二太太是知道的，自己也亲身经历过。扎脚大多是在五六岁时就开始，因为这时妹崽的骨头很嫩，没有定型。扎脚的时候，以大脚๐趾出尖，其它四趾向里使劲扎裹，甚至把脚趾头的关节压脱了位，再用长布条把脚๐趾紧紧扎裹在脚板底下。有的人为ฦ了定型快，还要在扎脚布里缠上碎的陶瓷片，再缠紧，直到渗血为好。这样的压扎要早晚次，坚持到小脚成型。等小脚成型后，脚呈粽子形状。所以，也有很多人认为端午节是扎脚的黄道吉日。但谭二太太从娘家就知道，端午节开始扎脚，接着就是暑热天气了，容易造成生疮烂脚๐。所以，她们家直是选在中ณ秋前后天气凉爽时节开始扎脚。
以后久而久之，经年累็月，被紧ู紧扎裹的脚趾就畸形地附着在脚板底下，没有了任何活动的功能ม，更不能ม助人站立和走路了。扎了脚的小脚女人，生就只有靠着脚踝以下的那个变得像个杆的无趾脚๐支撑自己了。而且，旦扎了脚๐，扎脚布就不可以再去掉了，因为ฦ要靠这扎脚布来保护那双像杆的小脚๐。这个没有了脚趾的杆的底面大约只有三四寸长，就是人们夸赞的所谓“三寸金莲”了。
现在，这个ฐ痛苦又要落到自己้这个生下来就受苦的小女儿身上了，做娘的怎么不心痛呢？
为了分散女儿的注意，做娘的边给女儿洗着脚，边哄她：“乖妹崽，你不要想着娘给你洗脚，你就专心跟爹念三字经吧。”
“唔。”乖๔巧ู的女儿应承着，低声地跟着爹句句地念着三字经：
“三才者，”