秦始皇只用了十年时间，就摆平了六国，统了天下。所以所有的历史书讲到这个问题，都强调由á秦统中国是历史发展的大趋势。但是所有教材都回避了个问题，就是为什么秦统中国是历史发展的大趋势？我想讲讲这个问题，先解释下什么เ是历史发展的大趋势。所谓历史发展的大趋势，就是历史发展的基本动向，这个大趋势包括两层含义，个是历史发展的必然性，另个是历史发展的偶然性。秦统天下，是历史的必然性，这有两ä层含义。第，七代明君；第二，代代重才，这两点构成了秦统天下的必然性。从秦孝公到秦王嬴政，共是七代国君，没有个昏君庸主，这个很不容易。再个ฐ，代代重才，都重用贤才，这也很不简单。
24：不战而降
还有个，非常优秀的人才，就是孙膑。孙膑原来是在齐国，是兵圣孙武的后人。他和他的同学庞涓起学兵法，庞涓๑自知不如孙膑，就悄悄派人把孙膑召到魏国。如果孙膑和庞涓两ä个人联手的话，那么魏国就多了个顶ะ尖级的军事家。但是实际上，庞涓没安好心，他用计把孙膑的双脚砍掉了，让孙膑变成了个残疾人，终生不再出山，他就少了个竞争对手。但是他没有想到เ，孙膑秘密的跑回齐国。齐国使者出使魏国，把他带到เ了齐国。带到齐国以后，孙膑的才能ม渐渐的显露出来。有三件事，第件，赛马。孙膑到了齐国以后，第个中是他的人是大将田忌。田忌经常和齐王，和些贵族赛马，下的赌注很大，田à忌总输。孙膑仔细观察了下，觉得田à忌的马和其他人的马并没有太大的差别ี。他就告诉田忌，下次赛马你告诉我，你下个很大的赌注，我能让你赢。赛马他们是赛三场，三局两胜。马分上中下三等，孙膑就告诉田忌，别ี人出上等马的时候，你出下等马；别ี人出中等马的时候，你出上等马；别ี人出下等马的时候，你出中ณ等马。结果他输次，另外两ä局赢了，田忌就赢了大笔钱。通过这个事情，田忌觉得孙膑很有才能，就把他推荐给齐威王，齐威แ王就重用了孙膑。后来魏国攻打赵国，赵国向齐国求救，齐威แ王就像让孙膑做主将。孙膑说我不能做，因为我是个残疾人刑é余之人，就让田à忌作主将，我给他做参谋。田忌带兵就想直扑赵国的都城邯郸。孙膑说不能这样，说现在魏国的主力都在邯郸，老弱都在魏国国内，咱们现在直奔大梁，迫使魏兵回来救，然后打他的伏击，这样不但可以解赵国之围，而且让魏军疲于奔命，这就叫围魏救赵。然后，他们在桂陵，就是今天山东的菏泽设下埋伏，当魏军从邯郸撤兵，走到桂陵的时候，被齐国军队打得大败。值得我们注意的是，个细节，魏军的统帅庞涓打了败仗，后来总结教训的时候，他仔细研究了整个战役，最后发现，没有个办法能破解孙膑的围魏救赵。只要打你的大梁，就必败无疑，这说明孙膑非常有才华。但是这个人竟然从魏国流失了。13年以后，魏国和赵国联合起来，攻打韩国，韩国就向齐国求救，齐国又派田à忌位主将，孙膑做军师去救。他们迅速通过魏国的领土，庞涓知道以后，就带兵回来了，孙膑就下令，说我们在前面走，庞涓已๐经在后面追。他说我们士兵买灶做饭的时候，第天记住布置下十万个灶，第二天只许做五万个ฐ，第三天三万个ฐ，底下的士兵就这样做了。庞涓在后面追，也很有心计，每天就清查齐国军队的灶。第天十万，第二天五万，第三天三万，庞涓๑很高兴，说齐国军队到魏国才三天，已经大量减人了。庞涓就把辎重和大部队甩在后面，自己้带领轻骑，日夜兼程去追。孙膑就在马陵这个地方，这个地方แ道路非常狭窄，两边都是崇山峻岭，树木很多，很适合埋伏。他就选了棵大树，把树皮刮掉，写上句话，“庞涓死于此树之下”。埋伏好以后，他找了万弓箭手，说等到晚上，只要看到这棵树下火把点燃，就万箭齐发。到了晚上，庞涓带着军队走到树下，看到树上白了块，就让人点火把看。刚看见那ว句话，万箭齐发，庞涓๑知道自己中计了，而且无可挽回，就自杀了。这仗魏国损失了10万大军。统帅是魏国的太子，被俘虏了。魏国从此蹶不振，魏国实际上是被孙膑打败的，而孙膑当年是来报效魏国的，最后被赶走的。这是魏国流失的第三个顶级人才。
那这里面就有个问题了，赵国在长平之战损失4๒5万人，紧接着邯ู郸保卫战，为什么能ม反败为胜呢？大体上有这么几个原因。第，哀兵必胜，赵国在长平之战后，主力全部被歼灭了，我们称之为ฦ哀兵，整个邯郸的军民是众志成城，殊死抵抗。这样的军队，你很难把他打败。第二，秦军混乱，秦军本身很乱，先想派白起，白起有病，派王陵，王陵打了败仗，再派白起，白起不干，再换将领，换了几次，秦军本身指挥就整个混乱了。第三，合纵成功，这次，邯郸即将被秦国攻下，赵国，魏国，楚国，三国结成了生死同盟，以三国合纵之军，对付秦国国之军，最后是打败了秦军，这是战国后期，非常有名的次合纵之战。所以，长平之战以后，秦军并没有鼓作气拿下赵国都城邯郸，当然这里面有个很重要的原因，就是秦昭襄王没有听白起的意见，白起主张立即攻打邯郸，他是休整了几个月再去打，赵国已经缓过气了，所以没有拿下来。如果秦昭襄王听了白起的意见，鼓作气，在长平之战以后去攻邯ู郸的话，邯ู郸是很难守得住的。所以说，赵国的灭亡，应该是在秦昭襄王这时候就应该灭的，结果缓了这几个ฐ月，时局发生变化，没有完成，灭赵的任务留给了他的曾孙秦王嬴政。那么เ赢政是怎么样没掉赵国的呢？请大家继续关注赵国的命运，谢谢大家。
赵惠文王二十年，秦昭襄王主动邀请赵惠文王到渑池相会。赵惠文王接到邀请后，心里非常胆怯，他怕去渑池相会，有不测之灾，所以他不想去。他就和廉颇，蔺相如商量。这点是赵惠文王非常高明的点，赵惠文王善于识别ี人才。商量的结果是，如果不去，显得赵国太胆怯，示弱。要去，但是要保证赵惠文王的安全。赵惠文王在两个大臣的极力劝说下，勉强敢于成行，而蔺相如是陪他去。廉颇็又带领ๆ重兵驻扎在赵国和秦国的边境上，这样赵惠文王才敢去。到了以后，秦王和赵王就起喝酒，喝了会秦昭襄王就提了个动议，说我听说赵惠文王多才多艺，会弹瑟，能不能ม弹曲让我听听。赵惠文王反应不过来，就拿了个瑟弹了下。弹完以后，没想到秦国的史官就立即上来做了个ฐ记录，说某年某月某日，秦王命赵王鼓瑟，为ฦ秦王助兴。这个纪录旦记下来，就是件很丢人的事儿。演奏器乐的乐工，我们现在叫音乐家，古代叫乐工，地位是很低的。蔺相如看，这个亏不能ม吃，就上前去，说听说秦王非常善于打击乐่，敲那个瓦盆，你现在能不能ม敲下瓦盆，也来助助兴。昭襄王当然知道这个事不能干，坚决不答应。蔺相如就捧着瓦盘向前走了几步，再请，秦王还是不答应。蔺相如就火了，说五步之内，我能取你的性命，这下子说出口以后，昭襄王身边的侍从就想围过来，蔺相如圆睁二目，大吼声吓退侍从。昭襄王无奈，勉强拿着瓦盆敲了几下，蔺相如马上叫来赵国的史官，中国古代有很严格的史官制度，这个史官负责记录国君每天的活动，就记下来，某年某月某日，秦王和赵王相会，赵王让秦王击缶，秦王就敲了下。做了这个纪录以后，等于两ä国扯平了。然后秦国的大臣不服气，说让赵国拿出十五座城池献给秦王祝寿，蔺相如就说请秦王拿出秦国的国都咸阳给赵王祝寿，两家就这样对上了。到了最后，谁也没占便宜，又次扯平。
第二，环境恶劣。
［画外音］在战国后期，秦王赢政灭六国，平天下，最终统中国。这不仅仅是他个人的功劳，也和秦国代代国君的艰苦努力分不开。前面的节目中，王立群先生通过十二集内容，讲述了秦始皇系列的第部ຖ，秦国崛起。为我们展现了秦国从有确切文献记载的秦庄公时期，到秦王赢政开始制定统天下的通天大计时期，总共六百年的秦国历史，真实再现了秦国艰难的崛起之路。从今天开始，王立群先生将为ฦ我们讲述这个系列的第二部，横扫六合。第二部中，王立群先生将把我们带回到那个烽烟四起的年代，再现秦王赢政统天下的过程。而秦王赢政灭六国的第个国家，就是韩国。韩国是从晋国分裂出来的个小国，韩国是怎样发展起来的，又是怎样被灭掉的，要回答这个问题，我们就要从晋国的衰落讲起。晋国曾经是阻挡秦国进入中原的第道防线，但却因为内乱而分裂，变成了韩赵魏三个国家。那么，曾经强大的晋国，究竟是怎样衰落的呢？，韩氏族又是怎样兴起，最终成为瓜分晋国的个卿族呢？而秦王赢政灭六国，为什么第个灭的，就是韩国呢？从本集开始，王立群先生将为我们讲述韩国从兴起到灭亡的全过程。
11：李斯为政
按照般的规律，本纪和列传记载不同的时候，列ต传可能ม比本纪更可信。但是要真正讲清楚这件事，我想谈谈我自己้的点看法。吕不韦列传中记载秦始皇出生的时候，有句非常关键的话：“至大期时，生子政”。关键是“大期”怎么来理解，期这个字，当时读，本意是满足定的时间叫“期”，所以古人注大期。史记古人作注的时候，就注了两种说法，第，十个月，十个月叫大期。为什么呢？古人都讲究十月怀胎，所以十个月叫大期。还有种注法，十二个月叫大期，十二个月是满年，就是满足定的时间。那么对这个“至大期时，生子政”，我觉得要把这句话讲清楚，要知道三个问题。第，怀孕时间，第二，生育时间。我曾经多次到医院问妇产科医生，可不可能，怀了孕，带着孩子，跟了异人，“至大期而生子政”，妇产科大夫都认为ฦ不可能。他们讲怎么计算怀孕，当她下次月经不来的时候，就认为是怀孕了。而她的排卵是在怀孕前14天。而女性的妊娠期是266天，加在起是2๐80天，40่周。就是40周到เ的时候，就是十月怀胎。所以十月怀胎，实际上是280天。这和我们下面讲的有关，我把这点讲清楚，不是在普及妇产科知识，而是需要将这个ฐ问题。现代医学，计算女性的预产期，是从末次月经算起，这个月加上九个月，日期加七天，这样计算的。月份加九，日期加七，就是预产期，我这讲，全国人民都知道了。正常的生育，是在预产期的前三周和后两周。第三点，过期妊娠。如果超过预产期两周，没有生下来，就是过期妊娠。换句话说，女子从怀孕到เ生育可以向后错，但是这个错后不能超过两周，280+ใ13，2๐93天是时间的上限，2๐93天以内生的孩子都叫正常生育，超过这个天数，就是过期妊娠。旦过期妊娠，会带来严重后果。，胎盘会发生变化，胎盘的作用是向胎儿提供氧气，营养和排除胎儿的代谢物，胎盘发生衰老，就不能ม够向胎儿正常提供氧气，营养，也不能正常代谢，胎儿的死亡率极高。过期妊娠侥幸生出来，定是弱智，不是脑แ瘫就是智障。二，羊水，羊水是胎膜中分泌的种包围着胎儿的液体，羊水从38๖周以后开始逐渐减少，到4๒0周就必须要生了。如果突破293๑天，羊水会迅速减少，由于胎盘的老化，羊水的减少，胎儿的生存环境严重恶化，甚至胎儿的胎便会混在羊水里，生出来的孩子浑身都是粪便，所以过期妊娠是非常危险的。
第二天，大使就向魏国辞行，到เ城外，拉着张禄就走。结果走到湖县，就是今天河南省灵宝县，突然从西边来了队人马。张禄就问秦国的大使，来的是谁？大使就告诉他，来的人是穰侯魏冉，他说他来东边视察。张禄就说，我知道魏冉非常专权，很有势力，而且他很嫉恨从六国来的人。他说我得躲，然后张禄就藏在车里面。果然等了会儿，魏冉的车来了，看见秦国的大使就问东边的情况怎么样。大使说东边没什么เ事儿。然后魏冉就问，说你从东边来，是不是带了由á六国的人啊。大使赶紧否认，其实这个时候的范睢，也就是张禄藏在车里都听见了。然后，魏冉就向东面去了，魏冉刚走，范睢就爬起来了，告诉大使，说魏冉怀疑ທ车里面有人，但是他忽略了，没有搜查，等会儿定会回来搜查。赶紧让我下来，免得他把我查出来。大使就把车停下来，范睢就跳下来，路狂奔，跑了十几里路。果然，没多长时间，魏冉就派他的随从，骑马回来搜查这个车子，范睢已经跑了，车里没有人，回去了。然后跑了十几里路，范睢就在那儿等着，等大使的车来了，继续拉着他到了秦国。这样，范睢总算是从魏国死里逃生逃出来了。
经济制度上第二句话，叫主ว民客民分业，重奖杀敌强兵。这里我先介绍什么叫主ว民，什么叫客民，商鞅变法是这样讲的，这个商鞅把原来秦国的农民叫主民。当时秦国你知道，它称霸西戎以后，它的土地面积很大，人口少，而和它相邻的是从晋国分出来的韩赵魏三国，这三国呢，人口多，土地少，商鞅就想了个办法，我怎么能够把韩赵魏三国的农民吸引过来，到我秦国来种地，那就想办法，你只要来，我就给你地，而且我给你地，而且我给你房子，三年还不服劳役。这样呢，韩赵魏的很多农民，就被吸引到秦国来了，从韩赵魏三国到秦国的农民叫做客民，客人的客。主民跟客民不样，商鞅变法规定的是，主民主要是当兵，客民主要是种地，你想想为ฦ什么这样做啊，主ว民可靠，他是秦国人可靠，打仗肯定很卖力，这是第点。
［画外音］上集讲到เ秦穆公继承了秦襄公立国所留下的遗业，开地千里，称霸西戎，奠定了秦国长期发展的根据地，然而西戎之地毕竟偏远，秦国要想成为大国，必须ี要向东面的中原之ใ地发展，秦国东边的近邻就是晋国。由于晋国地广人众，又是老牌的诸侯国，势力非常强大，所以秦穆公在位三十九年，用了三十六年的时间，在与晋国周旋，秦穆公生主要是和晋国的晋献公晋惠公晋怀公晋文公晋襄公五位国君打交道，那么在不同时期，秦穆公对晋国究竟是采取了怎样的策略呢？他的东扩事业最终结果如何呢？河南大学王立群教授作客百家讲坛，为您精彩讲述王立群读史记之ใ秦始皇第三集，穆公东扩。
个人生能ม不能成就番事业，就像老鼠样，关键看他在什么平台上。这就是李斯非常有名的“老鼠哲学”。
30：生死茫茫
［画外音］秦始皇统六国，兼并天下，加强集权，切都尘埃落定以后，面对大好河山，面对花样翻新的锦衣玉食，他当然希望这种人间享受永远保持下去。而在秦始皇的生中，有个ฐ人对他的生死观念影响最大，他就是徐福。是他向秦始皇灌输了长生不老的思想，并四处为ฦ秦始皇求仙问药，让秦始皇次又次的资助她出海，形成了历史上著名的徐福东渡，成就了徐福航海家的美名。而徐福却没有成全秦始皇的愿望，次又次的蒙蔽了秦始皇，那么เ徐福为什么能瞒天过海呢？
秦始皇是个ฐ非常喜欢巡游的皇帝ຓ，在他执政期间，曾经五次外出巡游，其中，第二次巡ำ游，是在他当皇帝ຓ的第二年，外出到เ东边巡游。这次巡ำ游对秦始皇影响很大，因为他要在泰山举行封禅大典。而这次，他遇到了个人，这个ฐ人几乎ๆ改变了秦始皇的后半生，这个人就是徐福。徐福是个ฐ方แ士，就是方แ术之ใ士，也就是懂得阴阳五行，懂得神仙学说的人。徐福相秦始皇介绍了，在秦始皇看来闻所未闻的新的种文化，就是神仙文化，也就是神仙思想。神仙思想在战国时期开始流行，在中国的齐地，也就是山东沿海带流行着种思想，就是认为这个世界上有种人是仙人。这种人永远都不会死亡。而般的凡人，如果吃了仙药，也可以成仙，这就是神仙思想。这个思想在秦始皇统中国以前已经在齐国这带流传了，不过秦始皇没有听说过。所以秦始皇听了介绍以后，觉得好像在他的面前洞开了个新的天地，他才知道这个世界ศ上有神仙，般人吃了仙药可以长生不老，诱惑力太大了。齐地为什么会产生神仙思想呢？，三个原因，第，海市蜃楼ä，这是海ร边独有的种现象，是种光学现象，属于光的折射。海ร上航行的人，或者居住在海边的人，可以突然之间看到海上出现了远方的城堡，山峦，宫殿，觉得非常神奇。当时的自然科学又无法解释这种现象，所以就以为是神仙世界。秦国在大西边，看不到海市蜃楼。第二，五行学说，我们讲过这个ฐ学说，齐国的邹衍最早提出这个学说，五德始终说，也就是五行相生相克的理论，在齐地流传的也比较早。按照五行的理论，齐国所在东方是主生的，所以容易让人想到长生，这也是神仙学说产生的重要原因。第三，三神山，齐地直流传着三座神山的传说，就是蓬ศ莱，方丈和瀛洲。这三座山在渤海之中，战国末年，这个传说流传的就相当广。像燕昭王，齐威王，齐宣王都曾经大规模的派人到海上寻找三神山。其实三神山就是海市蜃楼的种反映。三神山的魅力有三点，第，有长生不老的仙药；第二，可遇而不可求；第三，可见而不可登。秦始皇来到齐地登泰山，遇到徐福，徐福给他介绍了神仙学说。秦始皇在人间无所不有，无所不能，但是秦始皇有个最大的忧虑，就是死亡，所以秦始皇始终感觉的头上悬着把利剑，就是死亡之剑，怎样解除，他想来想去，只有徐福的神仙学说能够解除它。所以，秦始皇立即达到了种痴迷的地步。
秦始皇痴迷神仙学说的表现，第，他立即答应了徐福到海上寻找三神山，寻找仙药的要求。徐福第次见到秦始皇，就提出给我船，给我人，给我钱，我去找仙药。秦始皇立即答应了。秦始皇不是轻易好忽悠的人，六国的国君都斗不过他，想从秦始皇兜里掏钱，不是般人能做到的，徐福做到เ了。秦始皇二十八年派徐福出海ร求仙，这是第点。第二点，他在徐福出海以后，又找到เ了第二个ฐ他信任的方แ式，卢生，这个ฐ人我们讲过，卢生是秦始皇身边的方แ士中间第二个最信任的人。由徐福到เ卢生，说明秦始皇思想发生了很大的变化。徐福是个人，到เ了卢生，就是秦始皇信任的方士，是批人。这批人从政府获得财政补贴，替他去找仙药，这些人都从秦始皇那里拿到钱了。第三，自称真人，秦始皇即位以后，首先把秦王改成皇帝，自称为朕，他垄断这个ฐ字垄断了九年，到了秦始皇三十五年，也就是公元前21้2年，秦始皇突然下诏书，“吾慕真人，自谓真人，不称朕”，我非常羡慕真人，以后就称真人了，再不说朕了。这说明秦始皇思想发生了重大转折，那ว么什么是真人？真人这个话是谁向他兜售的呢？卢生。卢生说，真人就是仙人，真人的特点，进到水里面，身上不沾水；进到火里面，不感到灼热，能够腾云驾雾，能够长生不老。其实真人这四大特点，我觉得秦始皇倒不追求腾云驾雾，最看重的是长生不老，所以秦始皇就决定不称朕了，改称真人。卢生还给他讲了另外番话，说我帮你找仙药，为什么找不到呢，是由东西从中作梗，是“物有害之者”，就是说有种东西叫恶鬼，和真人是并存的，恶鬼不除，真人你见不到เ。卢生就向秦始皇提出了第三个观点，要除恶鬼见真人。这时候的秦始皇已经完全相信卢生的这套，就认为“恶鬼辟，真人至”。怎样才能除恶鬼呢？卢生说定要让你居住的地方不让别人知道，就是你晚上住哪里，任何人不能知道，假如别人知道了，恶鬼就会跟来。这话把秦始皇完全忽悠住了，秦始皇是个非常奢侈的人，他灭掉个国家，就把这个国家宫殿画成图纸，按照ั这个ฐ图纸到咸阳宫去修仿制ๆ的宫殿，然后再把人家宫殿的美女照数搬到他的咸阳宫。灭了六国以后，咸阳周围的宫殿史书记载是2๐70座，每个ฐ宫殿他都可以住，但是有个特点，他要从地上跑到哪个宫殿去，谁都能看见。秦始皇就把27๕0座宫殿从空中连接起来，就像今天的立交桥样，叫复道，两边遮盖住，底下的人看不见上面有没有人。这个工程相当浩大，因为宫殿和宫殿有的相距很远，咸阳周围270่座宫殿，全部在空中ณ连接起来，秦始皇晚上住哪个宫殿，谁也不知道，他觉得这样，恶鬼就避开了，真人就该来了。为ฦ了达到这点，秦始皇下了三道命令，第，改朕为真人，第二，京城宫殿律相连，第三，泄露他居住地的人杀无赦。结果后来连串ธ发生了三件事，第，杀随从。秦始皇下令不久ื，有次秦始皇在宫殿上面，宫殿和宫殿之间有个连接的桥，叫复道，他在复道上面远远看见他的丞相李斯，李斯带着队自己的随从从下面过。李斯ั是丞相，权力很大，李斯的车队车也多，人也多，非常壮观，秦始皇看过以后，很不满意，就嘟็囔了几句。过了段时间，他从上面又看到李斯ั的车队，发现变得轻装ณ简从，秦始皇马上意识到他嘟囔的话有人说给了李斯，要不然李斯的车队怎么เ变成两辆车了。秦始皇的猜疑是对的，上次秦始皇表达不满的时候，确实有个ฐ宦官为了讨好丞相李斯，把这个话告诉了李斯ั。秦始皇知道有人泄露，就要查，查当天在我身边都有谁，这中间谁泄露了。那个泄露的人不敢承认，那些没有泄露的人肯定不会承认，结果没有个承认的，秦始皇怒之下，全部杀光。以后，秦始皇在宫中再说任何话，没有个人像外传了，这是件事。第二件事，秦始皇花了很大精力求仙，但是直找不到仙药，特别是徐福，走就很多年，点消息没有，他整天躲来躲去的住，还是遇不到真人，他就问卢生，卢生说那还是有恶鬼，他也不知道恶鬼是谁，也不知道驱逐恶鬼的方แ法，所以就让手下的博士写了首诗，叫仙真人诗，这首诗的原文没有传下来，诗名传下来了，从这个诗名可以看出，秦始皇对真人非常仰慕，就是见不到，很遗憾。他每到地，就找人唱这个诗，但是唱来唱去，还是见不到เ真人。第三件事，秦始皇下过道命令，把腊ຘ月的“腊ຘ”改了个日子。农历的每年的12月叫腊月，因为这个ฐ月要举行祭祀，叫腊祭，所以称腊月。秦始皇把这个“腊ຘ”改成嘉平，因为当时有个传说，有个叫茅盈的人，他的曾祖父成仙，在成仙之前，当地就流传首诗，原文共五句：“神仙得者茅初ม成，驾龙上升入泰清，时下玄洲戏赤城，继世而往在我盈，帝若学之腊嘉平”，关键是最后句，说我已๐经成仙了，皇帝要学我的话，就要把腊改成嘉ล平，这是当时流传的首民歌。秦始皇听说以后，就把腊月的腊ຘ改成了嘉平，说明秦始皇求仙的心情多么迫切。
到了秦始皇三十七年，也就是秦始皇临死的这年，他第五次巡游，在齐地遇到เ了外出求仙九年的徐福。徐福回来了，拜见秦始皇，说我找到三神山了，仙药我也找到了，但是遇到个ฐ麻烦，有条大鱼老是添乱ກ。我到了山上以后，这条鱼挡着我的船，靠不了岸，所以我现在回来给你报信，我需要你派个弓箭手，用连弩射那条大鱼，我就可以把仙药拿回来了。秦始皇听惊喜若狂，本来对徐福很恼火，但是听到เ这个消息非常高兴，对徐福没有惩罚。徐福是秦始皇生中遇到เ的方士中间最高明的个，他从秦始皇那里掏了两ä次钱，第次赚了，走了九年，花得差ๆ不多了，又拐回来忽悠了次秦始皇，秦始皇第二次资助了他，这次更多。遇到徐福的当天晚上，秦始皇作了个ฐ梦，梦见和海神打仗，第二天醒了，就找个博士解梦。博士说，海神你轻易见不到，海神出现的时候，都找条大鱼开道。博士解梦中又提到了大鱼，秦始皇对大鱼印象就很深刻了。所以秦始皇就立即准备弓箭，要走海路，就在今天的山东半岛，要亲自射大鱼。结果这次，真让他碰见了条大鱼，秦始皇还真把这条大鱼射死了，所以他对徐福很相信，这是秦始皇本纪的记载，史记中ณ还有篇淮南衡山列传，讲的和秦始皇本纪有些差异，它说徐福到了仙山，见到了海ร神，海神就问他，你是西土皇帝派来的人吗？他说是，他说你来干什么，徐福说我奉西土皇帝ຓ的命令来求药。海神就说，你的皇帝礼品太少了，这个ฐ药只能看，不能拿走。徐福就问，我要拿什么เ样的礼物，才能把药拿走。海神说需要童男童女，需要谷物的种子，需要众多的百工，就是回各种技能的熟练工人，你把这些人带来，我就给你仙药。秦始皇就给了徐福三千童男童女，大批能工巧匠，百谷的种子，造了很多船，然后徐福就走了。淮南衡山列ต传的记载影响极大，还记载徐福带着这些人找到个地方，土地很肥沃，徐福就住下来了。三千童男童女后来长大了，就结婚繁衍，然后徐福就在那里称王，再不回来了。所以徐福入海，就成了中外交通史上的个热点。这里面有三个问题很关键，第，徐福为什么二次出海；第二，徐福从哪里出海；第三，徐福到哪里去了。在徐福出海这个问题中ณ间，有两ä种说法，种是求仙说，种是避难说。求仙我们不说了，另种说法，认为徐福是避秦难，就像桃花源的人样。只不过桃花源的人是到了山里面，徐福更聪明，他要了童男童女，这是符合求仙要求的，秦始皇不怀疑ທ，而童男ç童女又是繁衍人口的基础，他带了百工，落地以后什么都能干，他带了五谷的种子，只要有地就能种粮食，完全具备个ฐ海上移民的条件。徐福带这些人在秦始皇的支持下，蒙蔽了秦始皇，搞了次大规模的海上移民。现在有人说是移到日本去了，说日本人都是徐福的后代，这些说法我们不再讨论。不管怎么样，徐福从秦始皇那里要了两次，秦始皇都信了，最后次，是秦始皇的第五次巡游，他给了徐福大笔钱，人，财物，船，徐福走没有消息了，秦始皇不久就病死了。他死以后，也没有人再查徐福了，至于徐福到了哪里，有兴趣的可以自己研究。但是这个神仙说，极大影响了秦始皇，徐福是最成功的个神仙学家。徐福为什么เ蒙骗秦始皇能够成功，秦始皇信，他要是不信，也不会被蒙蔽。秦始皇什么เ都不缺，就是怕死亡，所以咱们般人不会相信这点。那么เ这里面就有个ฐ问题了，秦始皇这么相信，达到了痴迷的程度，那么秦始皇不知道人生必死吗？
秦始皇实际上还是知道人是要死亡的，我