这样的日子整整重复了十三年。
二
两个月时间，60่个日日夜夜，我坐遍了各种可以代步的所有交通工具，走过了甘陕川鄂豫5省50่多县的100多个乡镇。与中央电视台秦岭访谈摄制组庞大的摄制阵营，前呼后拥的迎送队伍相比，个人在苍茫山岭之间的行走，实在是太渺小了。然而，正是这种沉默孤寂的进入，却使我有机会触摸到เ秦岭的灵魂和精神。那ว些日子，我举目所至，抬腿所及之处，都是高耸无际的山峦幽深阒寂的峡谷纵横蔓延的林莽。每当攀上座静默在天地之间的高峻峰岭，徜徉在隐匿于高山密林之ใ间的山间溪流之侧，或者置身于那些早已荒废的古城镇古村落古战场古蜀道之际，我的内心和情感就会被种穿越千年时空的苍茫浩渺笼罩。此时此刻๑，我感到自己不是行走在当代，而是在条浩浩荡荡，融汇了数千年甚至数十万年民族精神情感的江流上逆流而进，透过茫茫林海起伏山峦，我能ม够看到大地湾人半坡人蓝田猿人郧西人和仰韶人在荆莽遍地天荒地老的远古时代打磨石器，狩猎捕鱼的朦胧身影；俯拾起片沾满时间绿锈的残砖断ษ瓦，我能够感受到เ伏羲女娲炎帝ຓ神农轩辕黄帝这些华夏氏族童年时代的神圣在日月昏暗天地混沌的背景下召唤华夏故国第缕文明曙光之际神秘壮阔震人心魄的场面。还有春秋战国秦汉盛唐，这些风云际会开启并凝铸个民族大疆土大气象大魂魄的时代风雷，也会于我凝思沉默之际带着粗砺神秘的速度，从林莽覆盖，至今荒老荒寂的秦岭上空奔涌呈现，向我提示个民族高贵丰满灵魂孕育成长的全部历程。
从宁陕出来的时候，照相机坏了。为了到เ商洛买相机，我放弃了沿乾佑河南下镇安的计划ฐ。但从商洛市政协编的商洛文史上，我抄录了份镇安县米粮镇滑水河黑龙洞庙社碑碑文：
我黑龙庙社ุ由来已久，先年兴修庙宇，创立戏楼，以及逢会演戏，皆于社内推报经首。后龙王威灵普著，法雨均沾，酬神了愿者，航海梯山，无远弗届，香火相属於道，匾额悬挂如林。每逢会期，报名注册领ๆ报单接会首者，至两千余。果神圣通灵，终古如斯，固所深幸。倘后不逮，先则社ุ外者裹足，而社内者当共具□□。凡补葺修造土木，非夫谷公务，皆易踊跃捐资，未可推诿而别或有所藉。邑因将本社原来境界勒于石，以志不忘云。
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第35节：行走在水上的神3
东至善阳地界南至大岭
西志钻天寨界，顺大河下抵陈家梁，胡家直上红岩头
北至红岩大梁为界
民国拾年中秋月合社首人同立
这条据记载清代乾隆年间就建有龙王庙的黑龙河，从陕西省地图册镇安县区域图上都查不到它的名字，但为ฦ了维持黑龙庙求神者云集，捐献者迭涌的秩序，后人竟不得不将黑龙神所管辖的区域刻碑告示。足见这位水龙王的神威，在当时周边百姓心目中，已经赛过了西方人对上帝的信仰。
其实在过去，对奔流不息的河水上飘飞不定的河神充满敬意的，何止这些依靠山林河水生存的老百姓。中国古代官方祭祀礼ึ仪中的山川之祭，就是专门为祭祀山水之神而设立的。对包括长江黄河淮河洛水在内的四渎，甚至还要皇帝亲自祭祀เ。汉宣帝神爵元年，朝廷下令各地，对当地有名的江河湖海ร，要每年常礼祭祀，以祈人寿年丰，天下太平。
写到这里，我的眼前突然出现了条亮闪闪的河流，正从浓雾紧ู锁的天地之间奔涌而来。大地山川都消失在了昏暗沉重的雨雾之中，只有河水如对抗黑暗的幽灵，在苍茫之中飘动行走。团又团神秘的烟云在水面上升腾聚合，好像河神水妖在虚幻的大地上舞蹈。
那是我从十堰去南阳的路上，在丹江口亲历过的幕。
就在那ว刻，我想起了九歌里屈原写给河神河伯的祭词：
与女游兮九河，冲风起兮水扬波；
乘水车兮荷盖，驾两龙兮骖螭；
登昆仑兮四望，心飞扬兮浩荡；
日将暮兮怅望归，惟极浦兮寐怀；
鱼鳞屋兮龙堂，紫贝阙兮珠宫；
灵何惟兮水中；
乘白鼋兮逐纹鱼，与女游兮之渚；
流凘纷兮将下；
子交手兮东行，送美人兮南浦æ；
波滔滔兮来迎，鱼鳞鳞兮媵予。
黄河之神河伯和洛水女神也和人间男女样，在云蒸霞蔚的水上互吐爱慕之ใ情，而且飘逸浪漫之极！
从另外种神话传说中还可以看出，让人间敬谢不敏的水神，总是滛荡无度。河伯本来就是好色之徒，就连那位让曹植神魂颠倒的洛水之神宓妃，也是性情放荡，在与河伯结婚之ใ后又与后羿相恋。可惜后羿这位射杀九个太阳的代英雄，为了美人水妖，连性命也被天帝收了回去。
神境和人间，本来就是回事。
不舍昼夜的江河，还在高山大川之间奔流。
当我们从奔流不息的河水上看见自己的影子的时候，透过弥漫在江河湖泽上的那个扑朔迷离神的世界ศ，我们同样可以看见我们情感的秘密和精神的真相。330่0
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第36节：黄土下的城邦1
黄土下的城邦
新华社兰州10月2๐1日电记者冯诚谭飞张燕考古专家们历经20่多年研究后认定，大地湾遗址史前聚落所展现的从般聚落发展为ฦ中心聚落的演进过程，是我国目前在同时期遗址中唯的发现，可认为是华夏先民从乡村向城镇发展变迁的最早ຉ见证。
甘肃省文物考古研究所郎树德副研究员日前在遗址现场告诉记者："我国考古发掘到目前为止，只有大地湾能在个遗址内提供原始聚落历经3000年的发展轨迹，揭示聚落从小到เ大，从低到高的完整演进过程。"
2๐00่2年岁末，新华社ุ播发这篇题为大地湾遗址：从乡村向城镇演变的最早见证的消息的时候，我正在写篇关于大地湾的散文。在那ว篇文章里我写道："如果大地湾不是在5000年以前被彻底埋葬，如果大地湾带能形成如当年希腊斯巴达雅典样的城市，其后的中国社会发展史，还会不会如我们现在所知道的那样呢？"
这其实是个永远都不会有答案的疑问。
因为大地湾文明连同她前后延续三千多年的历史，早已在呼啸而来的浩荡黄土下归于沉寂了。就在半坡村和河姆渡被发掘好多年以后，大地湾这座位于西秦岭北坡秦安县五营乡的原始社会遗址，还覆盖在厚厚的黄土之下。
于是在很长段时间，我们只能说中华民族的文明史只有5000年。
然而上世纪五十年代的个秋天，位农民在清水河畔ึ南面的坡地上犁地，就在闪亮的犁铧深入到这片坡地某个角落泥土深处的瞬间，黄土下竟突然蹦出了只五彩斑斓的彩陶！这只饰满鱼纹水波和简单记事符号的陶罐，犹如轮倏然从沉积千年的黄土下跳跃而出的太阳，使黄河中上游的中华远古文明下子云破天开，呈现出令世人震惊的眩目光彩。
在其后断断ษ续续二十多年间，考古人员从那里先后发掘出万多件陶器和石器，以及2๐00多座新石器时期房屋遗址，大批墓葬灰坑灶址壕沟。
沉睡于地下整整七八千年的大地湾氏族社会遗址神秘面纱经揭开，中国考古界便欣喜若狂。他们自豪地向世界宣告，大地湾考古发现证明，发源于黄河中ณ上游地区的中国远古文明史，不是500่0年，而是860่0多年。
"而且这还不定是最后的结论。"曾经直参与了大地湾考古挖掘工作始末的大地湾文管所所长对我说，"总面积235平方米的大地湾文化面积，我们才挖掘了138平米。让世界震惊的发现，说不定还在后面。"ิ
我的脚步落在那座被考古界称为"原始人大会堂"ิ的巨型房屋遗址上的那刻，我的内心就生出了茫茫疑团，而且至今无法解开：从距今8300年到距今500่0年期间，大地湾人到底是依靠什么เ力量，在清水河之阳这片坡地上能够持续生存3000多年呢？
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第37节：黄土下的城邦2
三千年，对于步步走向文明的人类历史进程来说，实在是太漫长了从商汤灭夏到现在，中国社ุ会发展变迁的历史，也无非经历了3๑00่0年历史岁月。那么เ在大地湾文明从萌芽发生发展，到达到最后辉煌ä的这3000่年间，大地湾人是不是仅仅创造了这些深埋在黄土下的村落屋舍精美彩陶，我国最早的地画最早ຉ的文字，以及世界上最早的高标号"水泥"中国最早的农耕文明呢？除了眼前可以看到的这些遗迹遗物，我们还能以何种方式复原或者想像大地湾那历经了3000่多年而长盛不衰的生活景象呢？
带着理不清的疑问，我从六七千年以前大地湾人给我们留下的那片残垣断ษ壁中走了出来的时候，馆长告诉我，就在这座建筑面积420平米，三进三开门岩石人巨型建筑周围，还掩埋着发掘后又回填的100多座房屋遗址。
西安半坡村原始人聚居区内，仅仅发现了40房屋遗址；比大地湾晚了两千年的大汶口，也没有发现更大的聚居建筑群落。这或许就是郎树德先生将这里视为我国远古时期城市前身的理由á吧？
在个地方聚集了那ว么多房子，这不是城市又是什么เ呢？
大地湾山坡下五营乡政府后面的块平地上，有三座复原了的大地湾氏族部ຖ落聚居村落。那是种半地|岤状的圆锥形建筑，几根木棒呈"人"字形聚拢到起，外侧涂以青草泥巴๒，既可避风挡雨，又可防御野兽攻击。屋内有御寒取暖，烧饮煮饭的火塘。
这是距今七八千年以前，大地湾期的房屋。
那个时候，大地湾人还处在母系氏族时期。这座房屋的支配权，还在女人手里。文管所讲解人员开玩笑说："ิ那时候，这房门是永远敞开的，只要女人愿意，可以和部落里任何个男人发生关系。"
大地湾人在建立自己的城邦的时候，是从河谷开始，步步向坡地上发展的。从清水河谷地到เ大地湾山坡，仅仅几华里路途，大地湾人整整走了30่00多年！
3๑00่0年间，大地湾上空的太阳起了又落，落了又起，人们在混沌初ม启之ใ时并不清明的天空下摸索发现学习，并且开始熟练地狩猎捕鱼，在当时肯定十分湿润肥沃的坡地上种下第株糜子和油菜。当漫长而恐怖的黑夜降临之际，被猛兽驱赶着的人们惊悚地穿过密林，蹚过湍急的河水，朝如今已建起座大地湾博物馆的高坡上聚拢过来。那时的大地湾人，也许还没有交流语言。人们打着手语，用简单的音节相互沟通，并在这至今看起来都是块风水宝地的斜坡上聚居起来。另个附近部落的人紧随其后，也来到了大地湾的山坡上。渐渐地，大地湾形成了个庞大的群落，建起了密集如城镇的屋舍。
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第38节：黄土下的城邦3๑
就在这座城镇雏形形成的时候，大地湾文化已经发展到了中晚期也就是我们常说的父系氏族时期。大地湾人不仅有了以男性为主ว体组成的家庭，而且出现了代表男性生殖崇拜的男ç性生殖器陶祖。
漫长的30่00多年岁月，大地湾人从来就不曾远离这片群山环抱的山谷。但大地湾人的生活，却在天天地发生着变化他们的居住方式，从散居发展到了聚居；原始的渔猎生涯，正在被农业文明的种子代替；简单的文字符号和日渐复杂的图案，画满了各式各样的陶器；男人已经从社会生活的幕后，走到了前台。
大地湾更多的建筑，至今还埋藏在地下。
如果能够将现在已๐经发掘的所有建筑复原的话，我们眼前将崛起座屋舍密布，巨型建筑密集，沟壕环绕的山间城市。那座考古编号为901的"原始人大会堂"，就是这座城市的中心，密集的房屋中间崛起了更多的巨型王宫。平常的日子，人们在周围的山坡上种地，到不远处的清水河里捕鱼。太阳落山的时候，便从四面八方回到这座城市。家家户户的屋舍上面，这时就升起了袅袅炊烟。到เ了夜晚，那时已经衣食无忧的人们，就聚集到เ那座可以容纳几千人的市政广场，点起篝火，且舞且歌。
温暖温馨的城市生活，让大地湾人感到幸福安全。
或许，那时候这座大地湾城邦ะ的生活，比我们想象的还要丰富得多。
就在这座城市在西秦岭北坡的大地湾拔地而起的时候，远在地球另侧两河流域的古巴๒比伦，也出现了城邦制国家的雏形。
徘徊在阳光朗照的大地湾坡地上，让我至今迷惑不解的是，在五六千年以前，到底是什么力量给了大地湾人如此丰富的想象力和创造力呢？
这座城市消失于距今50่00多年以前。
那么，大地湾人为什么要突然放弃他们苦心经营了三千多年的家园？
是天灾？人祸？还是另有苦衷？
要回答这些问题，也许还得等待大地湾深埋在地下的所有秘密被揭开之后。但有点是可以肯定的大地湾人是在万般无奈的情况下，才被迫把那座座贮藏着他们的幸福和梦想的宏伟宫殿，件件刻画着他们对高山河流天空大地种种印象与冥想的陶器，以及埋葬在坡地上的先祖的遗骨留แ在身后，含着泪水，与这座人类最初的故园诀别的。
前后延续了30่00多年的大地湾文明，就这样永远归于沉寂了！
大地湾文明的消เ失，也许曾经经历了漫长的过程；也有可能，切都是在夜之间发生的。
这中间到底发生了什么？
几年前，我在另篇文章里做过这样的猜想：大地湾文明走向极度辉煌的仰韵文化中后期，正是神话传说中伏羲女娲生活的时代。
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