躁伤心以及不信任感。
选择坦白的人大多还算是理智的，可有些人就不能保持这种冷静。些人过于依赖和信任亚偷情中情感的真实性，以至于令他们产生了错觉，认为这些地下行为都可以转化成光明正大。于是，他们开始要求和对方发生性关系，甚至威胁对方แ的家庭，希望自己替代对方แ配偶的位置。显然，亚偷情的危害旦ຆ成为现实也有着相当的破坏力。
多数人忍受不了寂寞孤独，忍受不了来自外界ศ温情浪漫的诱惑，最终走进了亚偷情。可假如，真有那ว么种徘徊于男ç女爱情之外的感情突然闯入你的心扉，你不妨扪心自问下：为什么会发生？问题是出在自己身上还是婚姻ี亮起了红灯？
方言是个贪心的人，在同阿黎暧昧不明的时候，还跟另外个女孩保持亲密关系，这个女孩当然不是妻子林青。方言曾经有过段漫长的待业时光，由于闲暇时间的突然增多，而阿黎又不能整日陪着方แ言，于是他开始在网上打发时间。先是没日没夜地在网上看通宵电影，然后又转而整日游戏，还加入了些游戏团体。在个团体中，方言认识了个网名叫“别样诱惑”的女孩子，他们谈天说地十分投机。没过多久，二人就在网上结婚，并且有了自己的网络宝宝。方言从来没有隐瞒自己已婚的事实，而女孩也从未介意过。
然而，就当方言开始厌烦这种生活的时候，“别样诱惑”却疯狂得爱上了他。从此，女孩不断缠着他，甚至打听到了他的手机号码，暧昧的短信接踵而至，甚至还会直接打电å话。方言要被“别样诱惑”折磨疯了，本来只是个ฐ游戏，但却没有想到那是个ฐ马蜂窝。方言几次斩钉ล截铁地对“别样诱惑”说要刀两断，可是这个女孩子居然查到了林青的电å话，并且将切都告诉了林青。
精神上的偷欢最终演变成了场女人之战，虽然方แ言认为那ว只是场游戏，可林青却并不这么认为。不管怎么样，方แ言最终让妻子相信了自己的片赤诚，但是两人的婚姻明显出现了裂ฐ痕。亚偷情就像亚健康样，没有要人命，却让婚姻奄奄息。
但也有人对此不以为然，李慧就说有个谈得来的异性朋友十分必要。在她看来，异性朋友比同性朋友更加忠诚。可以对着他倾倒所有思想垃圾，可以无话不谈，省去了恋爱当中的小心翼翼和无数的责任。当然，这种想法有些自私，但却是大多数亚偷情者的心声。
亚偷情这朵婚外之花开得异常绚烂，诱惑着众多身在“围墙”中ณ的男女将心抛出围墙，寻找着个ฐ又个“心连心”的浪漫邂逅。
亚偷情，弥补“婚姻亲情”1
我们经常在网上文学作品看到这样句话：握着爱人的手，就像是自己้的左手握着右手。这似乎是处在偷情亚偷情状态的人最经典的说辞。当昔日的激|情被琐碎淹没，当柔情蜜语变成唠叨不休，以前的坚贞诺言也随风而逝。两个相爱的人从此走进实际的生活，必定会面对繁杂琐碎之ใ事，以及感情的落潮期。生活真实又平淡，单调又重复的日子让婚姻中的男ç女渐渐忘记了以往的承诺，曾经梦想中ณ的婚姻也变成了种奢望。围城里的人开始有了心痛的感觉。
阿黎和方แ言对伴侣的感觉虽然没有褪色到“左手握右手”的状态，但也确实没有了刚结婚时的激|情。阿黎曾经认为自己与阿鹏的爱情是世间最完美的爱情，是可以天长地久ื海枯石烂的真爱。可随着时间的流逝，再深刻๑的爱情也会慢慢变淡，转化为更深层次更广义的爱，那就是亲情，这似乎成了“婚姻亲情”的定论。
什么เ是婚姻，男ç人和女人对此有着不同的看法。
对于男人来说，婚姻就是接个没有血缘关系的女人回家。这个女人将变成你这生除了老妈之外最重要的个女人，但她绝对要比老妈啰嗦。她有时会跟你说邻居或同事的八卦；有时会喋喋不休地埋怨你回家晚，她会让你戒烟戒酒甚至戒掉所有朋友；她会把握你的经济命脉，然后每个月给你点零花钱，不过别担心，零花钱足够你个月的路费；她身上不再有以前的香水味，而是浓烈的油烟味；她从前喜欢的业余活动全部ຖ停止，门心思放在了你的身上
这就是婚姻ี。
对女人而言，婚姻就是把自己้的切都交给个男人，然后将自己的生活空间都缩小在个ฐ二人世界ศ中。那个男人不再对你说甜言蜜语，甚至连你的名字都变成了个“喂”字；他每天从外边喝得醉醺醺回家，然后回家倒床就睡，根本没有耐心听你说话；他会当着你的面数落你做饭的手艺变差ๆ，接着大方的把优美的形容词都给了别人的老婆；他不再愿意拉着你的手，甚至不愿意夸赞你。而你呢，要在他回家之前把饭做好，尽量四菜汤，还要时不时学两个新式菜肴；你会发现在逛街之后，你手里拎着几乎都是他的东西，尽管他从未做过任何要求
这就是婚姻。
本来，婚姻就是件极其简单的事，就是男女的生活。共同生儿育女，共同成长，共担责任，共同进行经济建设，相互亲昵依赖等等。真正复杂的是人的思想，是人类永远无法满足的感情。人的感情丰富而繁杂，没有非此即彼的笃定，有的是更多的朦胧和含蓄。感情是个ฐ动态的事物，不断ษ地发展和变化着，爱情也是样。
我们的父辈们不少都是没有经过恋爱就直接步入婚姻，然后就是淡如水的家庭生活。现代人大概永远都无法理解这样的婚姻怎么เ能够维持。父辈的婚姻更多趋向于亲情，是那ว种胜似血缘的相亲相爱。这种感情虽然没有爱情那般绚烂，但是却有很长的生命力。他们在婚姻中分担和分享，走过了无数风风雨雨。现代人不禁要问，在这样的婚姻中爱情到底是个什么角色？
名人们说，没有爱情的婚姻是不道德的。按照名人们的思路，旦婚姻中ณ的爱情消失，这段婚姻就不道德，也就没有维持的必要。如此说来，我们的父辈最起码都应该离次婚。大家只要觉得对配偶没有感觉了，就可以理所当然地提出分手，没必要感到挣扎或愧疚。电子书分享网站
亚偷情，弥补“婚姻ี亲情”2๐
也有人说婚姻ี是爱情的坟墓，两个ฐ相爱的人旦步入婚姻的围城所有的爱情最终都消失殆尽。显然，爱情是婚姻ี的基础，婚姻ี是爱情的坟墓，这两种说法是相互矛盾的。如果婚姻的确是爱情的坟墓，而爱情又是婚姻的基础，那ว就等于说，婚姻必然自毁基础，自掘坟墓，是彻彻底底的死路条。
爱情是种情感状态，而婚姻是由些琐碎的事情组成的平淡日子。这种日子可以把任何人的棱角磨平，更何况是爱情。不过婚姻中男女彼此在心中有爱时，那是看天天蓝ณ，看草草绿，自然对琐碎也甘之如饴。但是，当从爱情的状态中ณ走出来的时候，婚姻ี生活的真面目便暴露在我们面前，无非是日复日地过琐碎的日子。于是，婚姻中ณ的男女无法忍受，开始在琐碎的婚姻生活之ใ外寻找新鲜的空气，新鲜的爱情，那也就有了亚偷情。
爱情是纯洁高尚，不食人间烟火的。有句话说，太纯洁的东西往往寿命不长，爱情就是这样。人们常常看到五六十年的婚姻，却很少看到轰轰烈烈了五六十年的爱情。因为婚姻是世俗的，食的恰恰就是人间烟火。
于是，就有了大批在婚姻中享受不到爱情，享受不到激|情的男ç女加入到เ了亚偷情的队伍，就有了诸如阿黎和方言这些沉浸在亚偷情中的男男女女。
事实上，这些身处亚偷情的都市男女对爱情的理解过于狭隘了。在他们心中，爱情就是男女之ใ间的浪漫，依赖于某种奇遇和新鲜感。他们期待像偶像剧ຕ样的相遇相知，期待段肝肠寸断的你浓我浓。然而，这样的事情却仅仅发生在戏剧里。而且，这种感情同样会有油枯灯尽的天，这跟婚姻无关。多么เ浪漫的感情在持续段时间后，都会回归平淡，从前对陌生的好奇感也会消เ失殆尽。即便没有婚姻ี，男女之ใ情依旧会经历这样的过程。
其实，男女之间的爱情还有另外种模式。这种模式没有了原先的浪漫，有的只是双方日积月累的感情。这种模式占据了婚姻生活的8๖0，而且存在周期十分漫长。它不同于婚姻初ม期的激|情洋溢，多的是种“在你身边”的淡定。如果对男女在激|情期的感情足够稳定，那么เ进入这种模式将是种必然经历。这种模式就是亲情化的爱情。
亲情化的爱情并不具备爱情那ว种强烈渴望彼此的特征，也没有那么狂热和痴迷。但是长时间积聚下来的感情足以让婚姻关系得到延续。双方แ从过去“非你不可”的执著，变成了信任；从过去日不见如隔三秋的相思，变成了惦记。婚姻ี中的男ç女是彼此的依托，是那种今生相伴的长久生活。当然，这种亲情化的爱情也不同于真正的血缘关系。它有做底，绝对是爱情的种自然形态。婚姻亲情，这个看似缺乏甜蜜的词语，却在所有婚姻ี中驰骋。人们不得不承认，尽管日子久ื没了激|情，却会在失去对方后痛心疾首。
也许左ุ手握右手真的没有感觉，但正如声叹息中所说，砍下去也是会疼的。爱情像场华丽的美梦，当从梦中醒来不免会感到失望。然而，人这生是有多少时间用来做梦的，大多时候还是要踏踏实实地过日子。
事实上，许多身处亚偷情状态的男女之ใ所以不想让伴侣知道自己在亚偷情，不想走进偷情，不想结束婚姻关系是有很多因素掺杂其中的。但对有责任心的人来说，对婚姻的责任，对如手足般伴侣的责任，对来之不易的信任感的“婚姻亲情”的珍惜，使亚偷情男女们自觉地不愿意放弃婚姻。
在现实生活中，你最爱的人，最爱你的人，共度生的人之间存在着种谁也无法走出的怪圈，的确有很多遗憾ย和无奈，有与自己对幸福家庭希望破灭后失落的感觉，这本身就是生活，它有正负两ä级，也正因如此，生活才显得丰富多彩。
大千世界，茫茫人海，有很多浪漫之ใ情产生了，又消失了。可总有些幸运地活了下来，成熟后，变成了无比踏实的亲情。好的婚姻使爱情走向成熟ງ，而成熟的爱情比浪漫之情更有分量，也比以浪漫之情为基础的婚姻更稳固。
如果相遇的结果是让陌生成了熟悉，那就去熟ງ悉；如果相识的历程是让激|情归于平淡，那就去享受平淡；如果相知的到来磨灭了爱情，那ว就让亲情取而代之。
最后回到เ阿黎与方แ言的故事。随着两ä人相识时间越来越长，阿黎与方แ言之ใ间的亚偷情颜色越来越深，他们中间的堵墙薄得好似张窗户纸，只要有人伸手捅破它，这切就都完了。
阿黎觉得自己的心理压力实在太大了，每当看到เ相册中与阿鹏恋爱的点点滴滴，看到เ温馨小家中ณ每个渗满过往的角落，看到阿鹏宠溺高兴的眼神，阿黎都禁不住内心的煎熬，想告诉阿鹏方言的存在。可最终她还是忍住了。
在深思熟虑了许久之ใ后，阿黎决定回归家庭，回到เ阿鹏身边。为ฦ此，她删掉了方言的电å话号码，不再去健身中心，不再上，斩断了与方言的切联系。阿黎觉得自己是因为ฦ没有工作才感到精神空虚，于是报名参加了全国司法考试，把闲暇时间用在了学习上，生活也充实了很多。阿鹏也因工ื作调动，不必经常出差了，过上了朝九晚五的正常生活，在家的时间多了起来，冷清的小家又恢复了往日的温馨。
方言找不到เ阿黎后，心情度沉闷，大病了场。昔日总是忙得昏天暗地的妻子林青在旁日夜照顾了方言十几天。方แ言病愈后，也不再试图找阿黎了。他觉得虽然他和妻子之间有很多矛盾，但多年的婚姻生活已๐经让他们成了不能拆分的连体婴，熟悉彼此的每个ฐ眼神，每个动作，成了不是亲人胜似亲人的人生伴侣。
冬夜里，阿黎靠在阿鹏的怀中，两人边看电视，边聊天，说不出的温暖；方แ言搂着林青走在从超市回家的路上，边聊天边走，说不出的开心。
两ä位亚偷情者也许是领悟了：这才是真正的婚姻，没有了大起大落，有的就是柴米油盐；没有了日日欢颜，有的就是磕磕绊绊；没有了热恋男女，有的就是老夫老妻；没有了甜言蜜语，有的就是无言承诺。他们最终都做出了选择，那就是即使没有了往日韶光，没有了昔日青春，他们也可以骄傲地告诉别人：我们还有彼此。
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在背后的世界ศ里相爱：空房间
002谈谈性，恋恋爱：与神交的前世今生
序章在背后的世界里相爱：空房间
沉默，这个房间里只有沉默。
善华总是这么沉默，或者说她无法不沉默。她有个富裕的家庭，有个ฐ事业有成的丈夫。然而，所有的不幸又都出现在这样看似不错的家庭里。善华在丈夫眼里就是个随时用来发泄的工具，他不断折磨她，殴打她，让她身心俱伤。面对这切，善华无能为力，她只能沉默，用沉默来表达对丈夫的憎恨，用沉默来表达内心的孤独。这种生活让善华看不到希望，她的沉默只能让她更加受伤。然而，就是这么巧，沉默的善华遇到了同样沉默的泰石。
泰石没有显赫的地位，没有优秀的工作，他不过是个靠发传单度日的落魄青年。他每天骑着摩托车走街串巷๕给人家家里塞传单，这样的游离让他渴望有个家，从而摆脱寂寞。于是，每当他看到某户人家门口的传单几天都没有动过的痕迹，他便偷偷潜入这户人家，推开空空的房间。在这些空房间里，泰石就是临时的主人，他洗澡打扫房间做饭吃饭看电视修理坏家具拍照ั留念，这切进行的如此自然，就如同他就是房间的主人般。这样的行为，像个小偷。但在泰石心里，这种行为十分温暖。
同样的空房间，泰石在的时候是温馨，而当真正的男女主人旅行回来后，这房间里就是随时随刻爆发的争吵，温情荡然无存。如果这房子有生命，那ว它定渴望泰石那ว样的人住在里边。
我们总是只能看清前面的事情，所以总是争吵，其实，在我们的背后也有个ฐ世界，就是像泰石那样的世界，虽然沉默但却安心。
泰石就这样生活着，不断打开别人的空房间，然后在那里享受家的温暖。虽然他保持沉默，但是细微的甜蜜还是能从他的眼神里流露出来。可惜，这样的空荡终究是无法让泰石赶走内心的孤独，直到有天，他走进了个自以为是无人居住的豪宅时，切都被打乱ກ了。
推开门，泰石吓了跳，这个ฐ房间不是空的，地上躺着个ฐ虚弱而美丽的女子。这是他们的初次相见，那ว女子刚刚ธ被丈夫虐打，身体上伤痕累็累。女子的眼神里透露着哀求和怨恨，让泰石无法忘记。于是，当泰石仓皇而逃之后便记住了这个女子。他无法忘记那眼神，所以冲回去救走了女子。那女子，便是善华。这个故事的开始也许不是爱情所致，泰石救人的举ะ动或许完全是出于种拔刀相助或是对自己命运的种反叛。无论开始如何，他们最终还是爱上了对方。
泰石把善华带走，两个ฐ人从此像对影子样生活。他们起到เ居民区贴，然后起进入主人不在的空房间里，做饭打扫整理房间拍照，如此温馨。泰石似乎ๆ忘记了孤单，身边这个女人，让他感到了家的温暖，即使没有房子，有她便也足够了。而对于善华来说，这是久违的缱绻缠绵，生活虽然平淡但是两人却心手相连。情欲和爱欲在瞬间爆发，两ä个ฐ身体紧ู紧拥抱在起就是个世界。
就是这种恬静和浪漫让善华渐渐走出了从前的阴影，她放肆的笑着，感受着空房间的温暖。然而，美好的事物总是短暂的，泰石被抓，善华被迫回到了丈夫的身边。他们疯狂地想念彼此，想念他们生活过的每个空房间。最终，这种强烈的思念将两个人重新拉在了起。泰石跑出了监狱，来到和她起拥有回忆的房间。
强烈的思念让泰石可以隐身，同样强烈的思念让隐身的泰石只有善华才能看到。泰石来到善华的房间，见到เ了久违的爱人，他们拥抱着，微笑着，脑海ร中ณ全是过往甜蜜的回忆。她的丈夫对此无所知，以为ฦ自己的妻子在拥抱着自己，然后听到妻子句低低的如耳语般的话语：“我爱你”。丈夫惊愕，不知所措，他紧紧ู抱着妻子，而妻子的手却越过丈夫的怀抱牵住了丈夫身后的那个隐形的爱人。三个ฐ人，像是场美丽而绝望的误会，有爱有恨，有离有合，有冰冷的拥抱也有热切的思念。
这是沉默的有点乏味的故事，寂寞的两个人，火热的两颗心，只有三句对白：“嗯”“吃饭了”“我爱你”。这短小而精悍的三句对白，集合了对爱人的全部心声。整个故事，只有那些温馨的画ฑ面，看起来如此遥远又如此逼真。
婚姻和爱情，总是个在左个在右。我们总是在想，为ฦ什么เ爱情在生活里变成了这个模样，难道我们当初所勾勒的图像都不过是我们的幻想？
泰石和善华也许会相守在起，但当他们真正走到起开始新生活的时候，可能会面临同样的婚姻问题。他们从前即使爱的死去活来，也最终要面对琐碎的人生。这就是命运，谁都无法逃开。
其实，生活本来就是很多的错位。有的人看上去很近，但心却隔了千山万水，即便是拥抱在起，也无法感知对方的体温；有的人看上去很远，但心却如胶似漆，即使隔了千里，也能感到对方的呼吸。这种错位往往让我们十分难堪，有的人在对的时间没有出现，而在对的时间却出现了错的人。我们面对这种情况时选择沉默，同时在等着另道心门的开启。那ว个不期而遇的人，突然有天闯进了我们的生活，或是充满活力，或是充满哀伤。情欲与爱欲交织在起，编织成幅美丽的人生图画。
两个人究竟该如何相处才能共渡生？这似乎是个难以回答的事情。但是，当我们真正爱上个人的时候，这个问题就迎刃而解。那句发自肺腑的“我爱你”，就是足以生相守的誓言。也许，在未来的生活里会争吵，但只要“我爱你”没有变，生活就不会变。
婚姻就像是跨越障碍，虽然有些累็但是却有成就感。或许，爱情出现的晚了些，但是请你有些耐心，也请你相信，爱情终究会来到你的身边。当然，你也要做好足够的心理准备去应付爱情之后的繁杂生活。如果你真的爱他她，那就抱紧ู他她，不要让他她躺在别人的怀里，然后轻轻说上句：“我爱你”。
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欲望的苹果：先婚后性的年代1
这是个ฐ追求个性的年代，过分张扬和出其不意成了个时代的标志。21้世纪就是场不按常理出牌的赌局，人人都懂得要与众不同，都想出奇制胜。中国存留แ的几千年的轨迹线不断发生偏转，新鲜思想带动新型行为不断ษ冲击人们的大脑。在不知不觉中，生活悄然变化了，原先的规则被颠覆，新的游戏充满了诱惑和挑战。在众多变化着的规则中，唯不变的就是人的欲望——这种与生俱来的本能。
是欲望中ณ最为隐晦的种，或者说是人为的隐晦。在所有的身体里，不管男ç女，也无论是胖瘦高矮，都有的存在。就在20世纪下半叶，中ณ国人还在尽量回避有关性的话题，如果有人对此十分感兴趣，那就是“滛”，就是“色”。
突然有天，性话题高调出现，以性解放的姿态席卷中华大地。人们逐渐从含蓄变得大胆起来，时间，眉目传情的不定是情侣，同床共枕的也不定就是夫妻，性自由被歌颂，性文化被传播。明星穿的越来越少，恨不得光着屁股在荧幕上扭动；性文化方面的书籍光明正大地摆在书架上供人们翻阅，封面都是的俊男美女出轨和亚出轨也跟着风生水起。
与其说是“性自由á”出现了前所未有的发展，倒不如说是种回归。在人类诞生伊始，除了填饱肚子就是寻思着怎么繁衍后代。可以说，性的基本功能就是为ฦ了人类的生生不息。于是，我们的祖先听从本能召唤找到了异性性伴侣。当然了，在原始社ุ会里，我们的祖先不懂性文化，更没有“”“”的概念，他们只是单纯地寻找性伴侣，像动物样进行。这样的行为没有情感约束，完全出自本能。
在那ว个时候，人类根本没有“不要脸”这个词，只要需要，随便是谁都可以进行。这就是最早的性自由，出现在距今1000多万年的原始社ุ会。诚然，这种自由有些过火，甚至是混乱ກ，但是它的确让人类的数量具有了定规模。
到เ了燧人氏时期，受到เ了定的约束，被限制在某个家族公社ุ，但是依旧十分混乱。那个时候的婚姻不是男女，是群男群女，性生活也是在这种群体中展开，个人可以跟表亲睡了再跟堂亲睡。这不叫羞耻，不叫，叫繁殖。现代人喜欢跟和自己同姓的人说咱五百年前是家，其实，150่0万年前，所有人可能都是家。
人类种族是不断进化的，智商也在不断提高。当祖先们发现性混乱难以管理的时候，就开始制定各种规则。像神农氏时期，儿子就不能ม跟老妈。但是这种约束范围仅限于母子，因为那ว是个ฐ母系社会，人人知道自己有老妈，却不知道老爸这回事。于是，母子不能，可父女之间却没有特别ี的规定。不过，神农氏时期已经有了个共识：性伙伴要在同辈中人寻找。