忌浮夸，把土堆说成大山，把小溪说成长江，乍看似有“气魄”，实则信口吹牛；二忌轻率，喜欢轻易许诺，满口应承，貌似慷慨，徒自轻浮；三忌粗鲁，言语粗俗，缺乏修养，与社ุ会文明格格不入；四忌庸俗，开口只会议论吃穿玩乐，目光短浅，内心空虚；五忌流气，油腔滑调，打情骂俏，满口脏话，品行低下；六忌累赘，颠来倒去，嗦嗦，言不及义แ，听而生厌；七忌牵强，生拉硬扯，牵强附会，胡搅蛮缠，爱搞诡辩；八忌露锋，锋芒毕露，危言耸听，咄咄逼人，不留余地；九忌诽谤，说长道短，无中生有，逢甲说乙๗，搬弄是非；十忌虚伪，虚情假意，言不由á衷，信口许愿，失却信任。
做好领导的六件事
曹操杀了孔融，怕部下议论，颁แ发训令云：
有许多身居高位的人物，会记得只见过两次面的下属的名字，在电å梯上或门口遇见时，点头微笑之余，叫出下属的名字，会令下属受宠若惊。
优秀的君王，大多也拥有优势的武力。唐太宗武功盖世，创造出中国历史上难得见的贞观之治；清朝最有力的君王康熙雍正乾隆，也是清朝最承平的治世之君；即使以消极政治闻名的汉朝文景之治，如果没有强劲的武力作靠山，要维持长治久安也是不太可能ม的。汉朝末世皇帝ຓ献帝，后唐的李后主，隋朝的陈后主ว，明朝的惠帝，清朝的光绪帝，个人的才华与操守都不错，而且也很有心把政治搞好，但仍不免于身败国亡的命运，最主要的原因便在于完全无法掌握最起码的武力。
1้922年秋，曹琨命令孙传芳带兵去抢福建这块地盘。曹琨是直系军阀，而当时福建的军政大权却在非直系的王永泉手里。孙传芳屯兵在福建省的边界上，只带了少数随从进入福建，编造大堆谎言诉说吴佩孚如何排挤他，说得声泪俱下。他向王永泉表示，只要两人同心合力，定能在福建保境安民。他的甜言蜜语使王永泉渐渐相信了他。他还与王永泉结拜为异性兄弟，指天发誓，这样，孙传芳就把这两个ฐ旅的重兵开进了福建，王永泉不但不疑，还以为壮大了力量。
人们常说置之死地而后生，艾柯卡也面临了这样的境地，似乎已无路可走。艾柯卡毕竟是艾柯卡，他不会轻易认输。艾柯卡突发奇想，向美国政府求助，他认为美国政府不应该袖手旁观，看着个ฐ大企业垮掉。如果克莱斯勒破产，数以万计的雇员就会走进失业者的行列，成为政府的负担。
不耻下问———学习术
有天，位平民从海外回来，带了许多银子，天黑赶路怕碰上强盗打劫，便把银子全部埋在距本村十里坡的大榕树下，趁着月色赶回家中。叫门多时，妻子才出来开门迎进。招呼睡下后，妻子问道：“夫君奔波海外多年，得了多少银子”？丈夫答道：“这回出门数年，赚得纹银五百多两，黑夜途中恐遭劫，只好埋在十里坡的大榕树脚下，明日白天便可取回来。”次日早起，丈夫赶去起银，开院门时，院门却是虚掩着，以为ฦ是自己昨晚忘记插门，便没有多疑ທ，径直去大榕树下取银子。可是到了榕树下看，埋银子的地方已扒开个坑，银子早不翼而飞了。他瘫软在树下痛哭场，本想回家告诉妻子丢了银子，又怕妻子说自己昨晚吹牛，尽撒谎骗人，于是跑到县城报案。
长江后浪推前浪ฐ，到了近代，通过不正当手段骗取高官显位者更是不乏其人，而且骗术也较以往更为高明。清末民初著名政客江朝宗的升迁之ใ道就颇有代表性。
二要有执著的精神
在公事繁忙的圈子里，许多不妙情况是无可避免的。例如在些商务午餐或晚宴上，许多时候就有以下情况发生：甲与乙有心病，见了面互不理睬，但两人与你皆有定的交情，必然会上前跟你交谈互道近况的。如果在同时间，两人分别朝你走过来，怎样好呢？
3应尊重领ๆ导的意见和指示，并认真执行。不要因领导有缺点便瞧不起看不上，在背后评头品足。
2理性说服：陈述事实原因，给予下属工作所需的资源，指派下属善长的工作。
让人步，捧人把
当然，唐肃宗的最后要求是希望李泌正儿八经地穿上官服，名正言顺地成为他的臣下，从制ๆ度上保证这大谋略家永远侍候在自己身边。因而他继续在“登门槛”。
3๑由于无法摆脱，你只得陪着同伴参加自己不喜欢的活动。
我们在日常生活中经常会碰到这种人，他们在和同事们学习研究问题的时候，旦自己้提出了个意见和想法，别人就只有赞成和同意的份儿，如果有人提出异议，他就非要跟人硬顶到底不可。总之，说来说去，只有他的道理对，别人只能按他的道理办，否则就是折了他的面子。
廷椽豪长听了，吓得面如土色，趴在地上，乞求饶命。这时，西门豹才严肃地训斥说：“哼！哪有什么河伯！都是你们谣言惑众，坑害良家百姓。从今以后，谁再敢说为ฦ河伯娶媳妇，这就是下场！”
岳飞被害死后，宋朝再也没有能常打胜仗的人了。金国的宰相完颜亮自视劳苦功高，连皇帝也看不顺ิ眼，老觉得讨厌，便把完颜杀掉了，自立为皇帝ຓ，反正金朝乃番邦异族，不玩礼仪游戏，更何况礼仪讲了几千年的汉人不是也老搞篡权夺位的那套吗？完颜亮上台后，将那些开国元勋们，不管老少，功劳多少，杀得个精光，还将他们的老婆女儿，统统纳入后宫，供他滛乐。这大帮人，都是完颜亮的叔母姑妈姐妹辈，但他已是贵为天子了，早和这大帮人脱离了血统关系。“率土之滨，莫非王臣”，既是臣子，以自己的身躯侍奉皇帝，也就不存在乱ກ囵关系了。即使乱囵，死后堕入十八层地狱，完颜亮也受得了忍得住。
曹兵17万人每日耗费粮食量浩大，诸郡又连年饥荒干旱，接济不上。曹操想催促军队速战速决，李丰ถ等却闭门不出。曹军相持了个多月后，粮食将要用完，只得写信给孙策求救，借了粮米十万斛，仍不能满足支配。
他被抢救过来了，这是不幸中的大幸。事后人们不禁要问，什么เ样的委屈不能诉，却非要用自戕的方แ法了结自己的生呢？为什么他不向妻子诉说自己的苦衷，同妻子沟通思想，互相谅解呢？为什么他不能ม向朋友说说他得了“妻管严”的尴尬处境？朋友的真诚规劝或善意的玩笑也许会化解他时的感情冲动，“怕老婆时髦”之类的话也许会冲淡他的苦恼。自己生闷气，以至最后选择了条可悲的路，实在是不明智之举ะ。
退步，路更宽
韩琦有次花百两银子买了只玉杯，很是珍爱。手下名官员不小心把它掉在地上打碎了，在座的客人惊呆了。那名官员趴在地上等着挨罚，韩琦笑着说：“东西命中注定是要碎的，你不是故意的，有什么罪过？”
厚结人缘处世之泰斗宋江
让人敬畏ั的领导远比人敬爱的君王来得安全。人们通常会去损害自己所爱的的人的利益，却不敢去偷占自己所害怕的人的便宜。因此，只懂得用爱来施ๅ恩的领导，经常会过分相信下属对他的支持，由于判断ษ上的误差ๆ，而遭到了毁灭的命运。
八用霹雳手段，显菩萨心肠
领导人为制止动乱形势的必要政策，最好严å厉而短暂，将反对者的意志彻底镇压，但绝对不可实施太久ื，否则会使敌对势力再度滋生反抗的勇气。朱元璋出身民间，在创业伙伴间缺乏崇高的君王的合法性地位，因此在建立政权后，曾对功臣展开大屠杀，以彻底压制各派系的势力，终于建立了三百年的大明政权。而明末的崇皇帝善善不能用恶恶不能去，对李自成张献忠等既缺乏贯的剿讨政策，也提不出安抚的具体方法；对清人的政策更是和在和与不之间举棋不定，反使抗清名将袁崇焕等先后冤死，终致李闯王攻入皇宫，不得不自缢于煤ศ山。
九鲶鱼效应
纵观古今中ณ外任何位成功的管理者，都具有“管人”的本领，都具备善于利ำ用“人”这个特殊资源的本领，他们都能以尽可以能少的投入包括物化劳动和活劳动，产出尽可能多的产品和服务。
许多企业基本上由以下三种人组成：是不可缺少的干才，约占20่；二是以公司为ฦ家辛勤工作的人才，约60；三是整日东游西荡拖企业后腿的蠢才或废才约占20，如何使第三种人减少，使第第二种人增加呢？采用“鲶鱼效应”。
过去渔人捕沙丁鱼，总是将鱼放入鱼槽运回码头。抵港时，如果鱼仍然活着，卖价要比死鱼高出许多，因此渔民们千方百计让鱼活着返港。但除了艘渔船总能带着活鱼返港外，其他各艘渔船的种种努力均告失败。而带活鱼返港的这艘船的船长从不公开自己成功的秘密，更不让人参观他的鱼槽。直到他死后，渔民打开鱼槽，才看到里面只不过是多了条鲶鱼而已。
为什么放进条鲶鱼，就能使其他鱼都活着呢？原来，鲶鱼是食肉鱼，它被放进鱼槽后，自然会四处游动到处找小鱼吃，而大量的沙丁鱼发现多了个ฐ“游动杀手”，自然也加速游动，这样来，沙丁鱼就条条活蹦乱跳地回到渔港。其实用人也是同样的道理，个公司，如果人员长期固定，就缺乏็了新鲜ຒ感和活力，容易产生惰性。因此有必要找些外来的“鲶鱼”加入公司，制ๆ造种紧张气氛，这样，企业自然而然就生机勃勃了。
不要为他人所左右
在社会中，什么事情是最可靠的，那ว莫过于自己้的所见所闻，但即使这样，有时候我们还是看不到或听不到เ事实的真相，还容易犯这样或那ว样的错误。所以，要探究事理立足社ุ会，有两ä点必须做到。
第，不为他人所左右。譬如，我们都知道圣贤君子的可贵之处，在于他们的行为不附庸风雅，超乎于世俗尘外，直接或间接地与天道合为处。他们的文章可以教导后世。历朝历代都有许多文人马蚤客学圣贤之道，并且依赖这些文章去考察古圣的行迹，探究他们的用心所在。但是对于著作中的词语缓急韵味薄厚，他们并不定能够完全品味出来，或者又擅自加上了自己的观察理解，所以虽然差之毫厘，但是写出文章来就会谬之千里了。所以，我们要学习圣人的道德要亲自领ๆ会他们的教导，切不可尽找些后世的文章来把读。
用现代的话来说，就是搞研究作学问也好，干政事办案子也罢，都应该以第手材料é为依据，不能轻信道听途说之ใ言，更不要为他人所迷惑所左右。
第二，不留有含混之言去疑惑后世。作为历史进程中的代人，我们有责任维护历史的本来面目。对先圣之作不篡改涂鸦，对身边的事实作如实地记录。据说孔子生于春秋乱世，天子的德泽衰竭，礼仪俱废，孔子发愤修订六经，昭示百王的法戒，望流传于世而不改。这不能不说他用心良苦。孔子死后，他的弟子散布各地，传授孔子的道德学问，但他们文章的纯与杂，就完全取决于解道的多与少了。除了孟轲的文章世人认为比较纯粹之外，其他的文章与其驳杂繁琐，不如不去议论圣人之ใ道，倒给后人留下了悟其真道的可能ม。
现在来说，也是如此，我们不应为世人所左右，但人人都似乎ๆ想用言行左右他人，深究其实质，这都是私欲的表现。
如果你今天正在做自己้所不希望的事情的话，就立刻停止吧。
治人以收心为上
治人之术以收心为上，收身为下。要想真正得到个ฐ人的忠诚和归顺，必须从情感和良知上征服他。
使别人害怕你，只是短暂的，而要让人感激你，却是长久的效果。
在收买人心方面曾国藩有自己套方法。他通过对当时军中人员经济情况的分析，推出套以举荐奖励重用和感情投资为主要内容的收买人心方แ案。当时，幕府人薪水出自军费，标准甚低，数有定额，仅能维持全家生活。他们所以对曾国藩幕府趋之若鹜，主ว要是想混个官半职。为此，曾国藩利用保举ะ高官来收买人心鼓励士气。曾国藩从军之ใ初，对这点体会并不深刻，带兵攻下武汉，“仅保三百人”，而胡林翼攻占武汉次即保奏“三千多人”，受奖人数竟达到百分之ใ二三十。不少人认为欲求官职投曾不如投胡，往往曾国藩挽留不住的人却主动抽奔胡林翼门下。开始，曾国藩还以为自己德不足以服众，后来渐渐发觉主要是保举太少，使人感到升发无望所至。所以后来曾国藩对手下幕僚大批进行举保，终于使手下人员各个都有官当，人人都有前途，他们后来都十分感激曾国藩的知遇之恩，曾国藩的收买人心术也使得他成为代名臣。有许多统治者不明白这个道理，自以为高压和滛威แ就能得到切，实则无异于自戕。以秦始皇之残暴，尚有荆轲的拼死搏；隋炀帝虽然凶狠也只有暴尸荒郊，以此看来，宋太宗纳吕端之言，收降叛逆的韬略，实足为统治者之ใ经验。
宋太宗赵光义在位期间，夷邦党项首领李继迁时常领兵侵犯边关，此人迂顽不化，言而无信，他时而与宋构和，时而又翻脸不认账，常使西部ຖ边疆难有安稳日子。宋朝廷为对付李继迁的侵扰，可以说是用尽了办法，最终也没收到เ好的效果。
日，保安军报知朝廷，抓获了李继迁的母亲，请求发落。赵光义闻报喜出望外，欲传旨杀掉李母，以儆效尤。
吕端闻知此事，立即入朝禀奏道：“这样做不是好办法，从前楚汉之争，项羽欲用油烹刘邦的父亲，刘ถ邦却说：”如果你烹了我的父亲，希望也分我杯肉汤喝‘。如此看来，那些真想有番大作为的人，是不会顾念他的亲属的。刘邦尚且如此，何况像李继迁这样的恶徒呢！陛下今天杀了他的母亲，不敢保证明天就能ม捉住他本人，他必然以更疯狂的行动来报复，这样反而坚定了他的叛逆之心，徒惹麻烦“。
宋太宗闻言，恍然若有所悟，忙问道：“那依你之言应如何办才好呢？”
吕端道：“以愚臣之ใ见，最好将他母亲安置在延州，派人好好招待她，以此为诱饵，招李继迁前来归顺，即便他仍旧ງ野性不改，再生事端，也使他有所忌惮，因为他母亲的生死大权操纵在我们手中ณ。”
太宗按吕端之意办理，善待李母。几年后，李母老死延州，宋朝人也以礼葬之。又过十多年，李继迁也死了，他儿子继位后深感宋朝的番仁义แ之心，竟率众向宋朝纳膝称臣。
由此观之，人治之术欲得天下，必得人心。人心在平常是看不见的，关键时刻又是支巨大的力量。
有勇有谋方为雄才大略
人们都看过水浒传，其中ณ李逵就是十足的有勇无谋之人，他骁勇善战，可就是缺少计谋策划，所以在人们心目中他只是介武夫，非雄才大略者。什么才是雄才大略呢？不妨浅述清朝皇氏史。
清朝是中国历史上由少数民族统的王朝，满人的当政，给中国政坛注入了新的血液，带来了许多新า的气象。
历史已经说明，游牧民族身上的外向进取因素相比于农业民族保守封闭的特性，更能推动历史的进步。
而且，清朝前期的皇帝ຓ个个好学勤政，聪明能干。他们综合满汉文化，受到完整的汉学教育，游牧民族的身份使他们又有马上皇帝的骁勇善战，可谓个个ฐ都文武双全。
在清朝所有的皇帝之中ณ，康熙是最年轻有为的位，也是最能干的位。他八岁即位，十四岁亲政，开始大展宏图。可以说，清朝政治基础的建立，是在康熙ກ二十年以后的事。
由于多尔衮和顺治帝在位的时候，只是忙于确定对汉人的统治政策，戎马仓皇，兵事不断，难以做出有积极建设性的成就，直到康熙之后，才形成盛世局面。
智除鳌拜和平定三藩之ใ乱，最能ม看出少年康熙的政治智慧和眼光。
康熙即位之ใ初，辅政四大臣之的鳌拜结党专横，权倾朝野，康熙早不满意却也奈何不得。在鳌拜擅自杀了四大臣中的苏克萨哈以后，康熙才决心铲除鳌拜。
当时，康熙ກ手中ณ能够凭借的力量不多，仅仅是经常和他起玩耍的小伙伴，康熙就让他们在宫中ณ学习武功，等到鳌拜上朝时，趁其不备，叫藏在后面的伙伴起上去把鳌拜抓住，以大罪三十款处罪。朝中政治才气象新。
如果说铲除鳌拜多少还有运气的成分，那勇于削藩则让人感受到康熙的雄才大略๓。