再嫁者不当非之；不再嫁者，敬礼ึ之斯可矣！又说：
有关屁股之事甚多，以上只就审美的“肉体上屁股”而言。摩根斯ั特恩christianmenstern曾有诗细分出“肉体上的屁股”fleshlybottom和“精神上的屁股”spiritualbottom，我之此文，则专指前者。
由此可见，“人工母亲”只能提供一时的安全感，却不能提供其他的教化。小猴子要想有正常发展，还是得找个真妈才成。
这种双娶ດ二嫡现象，那时候似甚流行。《魏书》酷吏传记李洪之有张、刘二妻，“为ฦ两宅别居，二妻妒竞”都是这一类例子。这时候又流行起并后，相沿成例，一直到清朝。陈顾远记三国时。孙皓宫中，佩皇后印殁者甚多，尚非即以后称也。春秋以降，并后之事，除北齐后主ว外以北周为ฦ著。当时五皇后并立，曰天元大皇后、天大皇后、天左大皇后、天右大皇后、天中大皇后是也。唐无并后之事，但在五代方แ面，后唐之大祖。刚有刘ถ曹两妃，为ฦ晋王时，各被封为夫人：庄宗正室曰卫国夫人韩氏，其次燕国夫人伊氏，其次魏国夫人刘氏：既ຂ皆以妃及夫人称、即非绝对之ใ妻妾关系可知，故庄宗即位后，得尊生母为皇太后，而以嫡母为皇太妃。并册魏国夫人为ฦ后也。元其始即采并后之制，新元史后妃传载之详矣。明并后匹嫡亦有数例，一为ฦ懿文太子之常吕两ä氏并册为ฦ妃，一为秦王樉之ใ纳王保保妹为ฦ妃，又以邓愈女为配。其他又有宪宗时两ä太后并尊之故事也。降至清世，穆宗立后，尊文宗皇后钮祜禄氏为慈安皇太后。其生母皇妃那拉氏为慈禧皇太后，并临ภ朝听政，则又两宫并尊之续也。
“天哪！你这样胡闹要受审判，并且判ศ为ฦ淫荡罪的呀！”列佛瑞克发作了。然后，出乎ๆ她的意料之外，经过片刻的思忖，他居然叫她只管去骑好了。他是一个很精明的人。他盘算着，如果他索性答应她，她也许就不再那么起劲儿了。同时，他的袖里正藏着一张王牌，等到他的太太非做那种暴露的傻事时，他就将牌摊出来。
刘克庄《后村先生大全集》有“杂兴”诗，说：“升天虽可喜，削地已堪哀。早知守厕去，何须拔宅来。”也是说同一意思。《搜神记》书中有“厕神”的文字，足见天上人间，都有厕所相应，人既升天为神看门，神亦降世为人守厕，人神相得大便、小便、大小便之乐่，天人合一，不亦畅乎！不亦畅乎！
三、我的“一字师”
可是事实上的“尤世景”是什么人呢？尤世景不是别人，乃是大名鼎鼎的台中ณ县议员！是道道地地的男人！并且已๐经五十一岁！尤世景在这个案子里被控以教唆妨害名誉罪，因为ฦ没有积极的证据，被台中法院不起诉处分。可是谁想到竟在这份不起诉处分书里，居然使尤世景老来少、男变女！这是何等荒唐的大笑话！试问古今中外的法院里，哪里发生过这么เ颟顸的大笑话？
一九八五年十二月九日