卫老师说，你哥哥叫卫鸽。保卫和平的鸽子。你哥哥出生的时候，正是第二届保卫世界和平大会召开，还出了一套邮票，是毕加索画的，一只很有名的和平鸽。
达摩和毛子说，有印象。
梁晋生说，有啊，下岗的都有。不过我还能ม自食其力。
毛子的电脑几乎就是跟达摩姓的。从购买到如今，它里面的肠胃心肝连同筋络血管，达摩都一清二楚。每次出了毛病，只要毛子在那边一说，达摩就知道病症在哪里，轻微的，就在电话里远程指导解决了。
茹嫣只好松开。
屋里暖气很足，茹嫣觉得背脊ิ前胸渐渐渗出汗来，鼻尖上也有细细的小汗珠闪亮。
就这样，茹嫣在网上的天地渐渐开阔起来。她一边尽职cນ持着空巢论坛，像个农妇c持自家的一个小菜园，一边在网络世界ศ中ณ兴致勃勃地四处游逛，像一个ฐ刚刚ธ来到大都市的山乡青年。如焉，这个ฐ很有意味的名字，连同它很有文采的语言，很情绪化的反应，出现在一些网站、论坛上。
卫老师的卧室同时还是书房。另一间房，做了客房，里面放了两ä张单人床，供达摩他们及那些思想流浪者们临时住住。有时人多，客厅的沙发上、地上，还有那间“旧ງ居陈列室”，都可以睡。一次，一个民间的思想理论研讨会开完后，十多个各地来的青年朋友来看他，聊到很晚，便大车店一般，在卫老师家横七竖八四处睡满。只是卫老师的那ว一间，别人不可以去挤的，而且，卫老师睡前必得关门，好像是一间夫妻两口子的卧房。
梁晋生说，这可是个秘密，以后告诉你。
卫老师也笑笑说，我本已๐在地狱。我们都在地狱。
茹嫣没想到เ是个ฐ男士，还是一个单身男ç士，就不知该如何应对了，想想后打了几个字：那ว你也真不容易。
茹嫣找到เ法国部ຖ分，招收中国留แ学生的，就有儿子在的那所学校。里面有那所学校的图片，校园很漂亮，像一座庄园，很古典的建筑，花园，水池，林荫道，各种精美的雕像，微机房，阅览室，学生作品展览馆，还有一个学生的交响乐团，打开交响乐团的节目，可以听到他们的演奏，水平还真高，不比我们国家一些中等水准的专业团体差ๆ多少。学生的建筑设计作品展，五花八门，什么样稀奇古怪的建筑样式都有，有的房屋，就是一头趴着的猪，猪鼻子是大门，猪尾巴๒是一个盘旋楼梯，可以上到เ猪背——一个拱形的玻璃房。茹嫣想，儿子以后可别搞出这样的房子来。
毛子和达摩赶去医院的时候，已๐经不让探视了。
卫老师对口的这家医院，也是一家省属三甲医院，但不是最好的，特别ี是呼吸科，不是他们的强项。他们几个ฐ商量，如果能够转院，哪怕就是当非典疑似来治，也要保险得多。
于是他们找到院方แ，想将卫老师的病历拿出来复印一份，先给另一家医院看看，再联系转过去。院方แ不答应，说一些项ำ目还在检查当中。达摩就和院方吵了起来，说咱们不在你这儿治了，行吧？咱们出院，行吧？
没想到院方แ说，你这话要是在平时，我们马上给你们办出院。可是现在不行。
达摩问，为ฦ什么？
院方说，你就别问为什么เ了。你可以向有关单位反映，反映到เ卫生部也行。
说完，就把他们几个扔在办公室，自己走开了。
毛子说，看来，这事还不能硬来，自己้马上去找省卫生厅的人。
当晚，茹嫣也知道了卫老师的事。
茹嫣当即就给梁晋生打电话，电话关机。又打给罗师傅，罗师傅说梁市长今晚又在宾馆，这一段时间，梁市长都在宾馆住了。这次罗师傅将梁市长的房间电话告诉了茹嫣。打到房间，房间没人。于是茹嫣就一遍一遍地重播。直到十二点过了，终于把他逮住。
茹嫣把卫老师的情况对梁晋生说了，希望他能够给予一些帮助。
梁晋生听完问道，卫老是你什么人？
听梁晋生的口气，好像知道卫老师，茹嫣说，不是我什么เ人。
梁晋生又问，是你家的什么人？
茹嫣说，也不是我家的什么人？
梁晋生问，你是……怎么认识他的？
茹嫣说，你干嘛呀，对一个八十多岁的老人这么敏感？
梁晋生说，不是……茹嫣，我说这件事你最好别管，我也不便管。
茹嫣问，为什么เ？
梁晋生说，你说的这几家医院，都不归市里管，这里面有省市关系不说，卫老这个人，这些年有很多麻烦事……我以后慢慢对你说。
茹嫣说，人家哪里等得慢慢说呢？这是人命关天的事呢。一个老人，检查结果还没出来，就给关到隔离病房，怎么也说不过去的。
梁晋生说，怎么跟你说呢，现在是战时状态，平日的那些道理，有许多已经不能讲究了。
茹嫣就真急了，说，这是一个ฐ参加革命多年的老人，资格比我父亲还老，又是一个受尽磨难的老人，让他享受一次正当的治疗，不为过分啊！
梁晋生说，你说的这些我都知道，比你知道得还多。可我知道的，你可能并不知道——茹嫣打断他说，我不管你知道什么เ，我都希望你能帮助他——你就当他是我的父亲。
梁晋生一听那边的声音不对头了，也为茹嫣的这几句话所感动，只好说，唉，我尽最大努力，行了吧？你呀，真是一个ฐ菩萨心。
几天过去了，卫老师转院的事儿还没动静。打电话过去，卫老师在那ว边闹着要出院，说他一把年纪了，要死也死得了，受不了这样不明不白关着。赵姨急，达摩和毛子急，茹嫣更是急得热锅上蚂蚁一样，一天几个电å话打给梁晋生。
梁晋生说，你呀，好像医院是我开的，哪这么简单？我正想办法。
卫老师是第五天转到医学院附属医院的。在那儿又过了几天，果然就诊断ษ为“非典疑似”了。但是这个“疑似”，是在入院之前就有了，还是在隔离病房染上的，就成了一个ฐ无法解开的谜。
茹嫣向梁晋生说到自己的疑惑时，梁晋生说，这事你就别穷追究了，现在是尽可能地给他最好的治疗，先救人，千万别再节外生枝，我都怕你了。还有，这事儿你千万别捅到เ网上去，卫老是一个敏感人物，不知道会被人做出什么样的文章来。
卫老师因“非典”入院的消息，还是在海ร内外网站上出现了。茹嫣也不知道是谁发布的，心里有些惶然，但又不好解释，此地无银三百两似的。
有关方แ面为此震怒了，下令追查，但这些茹嫣都蒙在鼓里。
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这一年的春天，命定是一个多事之春。
当那个ฐ被叫成“非典”的怪病正像地火一样无声奔突的时候，美国人又在伊拉克遽然点燃了一场震惊世界的战火。
央视也破天荒地像西方电视台那样搞起了实况直播，还请来一帮子军事专家、国际问题专家坐到演播室现场评说起来。中ณ国老百姓第一次同步看到万里之外一场战争的进行状态。一队队坦克、装甲车在公路上烽烟滚滚地疾驰，一处处楼ä房宫殿在爆炸中起火燃烧，一阵阵防空炮火在夜色中如节日焰火一样绽开，大街上呼啸着救护车、消防车，各种各样的人在镜头前激动地或愤怒地叙说、叫骂……地图前，军事专家红箭头蓝箭头地指点着战局，画中画正播放着适时的新闻画面，不时传来又一声轰响，某处又被英美联军的精确制导导弹击中……可以说，从中国人看电视以来，这样全新的视觉体验是第一次，无数人夜以继日目不转睛地欣赏着这一出真正的电视连续剧ຕ。
经历了半个世纪放眼世界心怀天下的政治生活熏染，中ณ国人个ฐ个都是政治动物了。像这等强刺激的天下大事，便像一个爆竹扔进了鸣禽馆。现代中国人本来就有大鸣大放大辩论的传统，如今有了互联网，更方便了，每一个论坛都成了街头与广场。
茹嫣是一个没有多少国际问题常识的人，她对这一类问题，很情绪化，多凭直觉，她一直很固执地认为，女人的直觉，常常能ม轻易地刺破男人费尽心机搭建起来的纸糊大厦，是另一种直抵事物本质的路径。一些费尽心机长篇大论绕来绕去的争辩，在她来看，常常就是只要内心一动就有结论了。你用正误去解释世界，我用善恶评判ศ世界，你用大脑，我用心。上网之后，那些拐弯抹角，云山雾罩，用一大堆不知所云的概念说话的东西她是不看的，她看重细节，看重人的命运。
伊拉克正打着，一桩我们自己的事儿，在网上掀起轩然大波。一个在南方打工的年轻大学生，被非法收容，然后在里面被活活打死。
茹嫣写了《一个母亲在黑暗中的痛》。她写道，深夜，读着这个大学生的死，心里突然就剧痛起来，那是一种生理上的痛，就好像自己的儿子在承受着那残酷的毒打，每一下，同时也击打在母亲的身上。然后他躺在冰凉的水泥地上死去，那一刻，自己也要死了一样。她突然恐惧起来，她害怕也会这样从此见不到儿子——尽管理智告诉她，那不是她儿子，是一个陌生的年轻人，但她脑子里浮现出的那个年轻人，一直都是儿子的模样。她迫不及待地给儿子打了电å话，她要立刻听见他的声音……听见了儿子从遥远的法兰西传来的声音，她的眼泪就流出来了。儿子听见她的啜泣，问为什么เ。她说，有一个与你同年代的年轻人死了，被无故打死了。她又说，只要这样的死亡还存在，一个母亲从此就没有真正的快乐。她对儿子说，一定要好好活着，为妈妈活着，这样，要不然，这个世界便没有意义。
文章贴出来，引来许多唏嘘声援。也有几个马甲说了些y阳怪气的话，“那ว么多普通民工被打死打残，没见你痛，一个大学生死了就痛起来？”“自己的儿子送到国外，假惺惺哭人家农民的儿子。”……
在网上呆了一段时间，也知道这类跟帖几乎ๆ是青藤爬墙杂花生树一样司空见惯的，但是茹嫣还是很难受，她觉得了另一种心疼。
这儿都是熟识的网友，前天在与你问寒问暖，昨天在与你谈笑风生，可是一转身，像川剧变脸一样，给你一个y森森的眼神。茹嫣觉得自己้在暗中ณ，只看见远远近近一些绿莹莹的眼睛，但是不知道这眼睛长在什么样的人身上。这让她恐惧。
达摩给她一个很长的跟帖，对她这种深刻凝重的道义情怀与道德勇气表示认同，很理性地驳斥ม了上面几条帖子的偏执心理和逻辑混乱，最后说，他已๐经将它转到自己的论坛去了。达摩行文很温厚，但说理很犀利，让茹嫣感动得不行。
茹嫣也跟帖ຆ说，自己้写得很情绪化，不会说什么道理，只是一个母亲的感受而已。
去达摩那个“语思”的人，多是一些阅尽人间沧桑但心性依然跃动的中年人，他们各自写些文章，互相切磋问题，便是有不同看法，也不张牙舞爪，很有名士风度。达摩的论坛不能自主上帖ຆ，只有注册用户并经过核准之后才可以发帖，因此都是行不改姓坐不改名的作派。在“版主ว的话”里边说，我们这里不打口水仗，不欢迎零字帖，更不欢迎人身攻击。这在为了聚拢人气敞开大门笑脸拉客的许多网站中，确实是一种很孤傲的姿态。像那些神仙下棋，你看看可以，但观棋不语。心痒手痒，也可以来一盘，但必须守规矩。茹嫣想，这样的网站是要挨骂的，只是那些骂人的帖子也不能在这儿出现，所以就特别清静，茹嫣喜欢这种清静。好像三五知交，闲来一聚，一杯清茶，娓娓๙道来，也没有那种特别的亲昵，也不开那ว种过分的玩笑，一个个ฐ都很自尊。
达摩的论坛也在谈“非典”，谈伊拉克的战争，谈那个被打死的大学生。他们从文化上谈，从法律上谈，从制ๆ度上谈，把情感义愤变成更深入的思考。一篇篇看似平和，但很厉害，许多地方入木三分，让茹嫣眼界ศ大开。
茹嫣去他那ว儿的时候，见自己的帖ຆ子已经在上面了。达摩还加了一条按语：当我们从制度、文化、法律、治安、经济发展诸方แ面去探讨、去争议孙案的时候，一个ฐ母亲，以“疼痛”喊出了自己的愤怒。是的，有时候，最高的理性来源于人与人的关联，来源于对他人不幸的痛感。她给我们这些习惯了用现成概ฐ念、现成体系，甚至用左右二元来思考问题判ศ断问题的人，提供了一条新的思路。当媒体再一次保持沉默的时候，在相关方面持守一贯的冷漠态度的时候，一个ฐ母亲的疼痛，是最有力的控诉。我们只有对所有人包括普通人的不幸都怀有痛感，才能ม真正拯救这个世界ศ，同时也拯救我们自己。
茹嫣不知道自己้即兴写下的这些文字究竟有多大意义，但是她很高兴得到这种肯定。“空巢”上那ว几个y阳怪气的跟帖给她带来的烦乱ກ，被达摩的这一番๘话化解了。就像一个ฐ受了委屈的孩子，听见老师的安慰一样。
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恐慌适宜在吊诡的气氛中ณ生长。就像小时候听妖魔鬼怪的故事，真正害怕了，不是鬼哭狼嚎的时候，而是大家都不作声了，直了眼，平了脸，悄没声地朝人多处挤。到得故事完了，各自散去，暗夜小巷中，独自走在回家的路上，那恐慌便到了极点。
春节过完不久，那ว个怪病的传说竟消เ停了许多。大街上，商店里，公交车上，却默默出现戴口罩的。接着就一天一天多起来。
多年来，除了环卫工人，大街上很少见戴口罩的了。这种时候，它无声无息地出现在一张张陌生的脸上，便传达出一种恐慌的信息。那一张张只露出眼睛而看不清面目的脸，让人觉得藏着许多心机。于是没戴口罩的，感到了自己的危险要大得多了。仿佛人家已经有了护身的铠甲，自己却全然暴露在无形的箭矢之下。就像文革初期，大街上出现了戴章的人，没戴的，就有些不自在，不安全。越到后来，戴的人越多了，那些依然没戴的，就几乎成了当然的另类。于是，那ว些医药商店门口，就出现了多年不见的排队，大家一个ฐ个默默等候着，互相间还保持着一个ฐ距离，这种文明的排队习
人间四月(เ妙夺父心)最新章节
惯，终于一下就让人们学会了。
茹嫣单位也有人戴口罩了。特别是向来大大咧咧的江晓力也戴上了。
茹嫣见了一笑说，一路上遇见“非典”了吗？
江晓力说，我倒不怕，我妈说，你成天外面跑，别把那东西带回家来。你让我们安生几天。
茹嫣向来不喜欢戴口罩，热乎乎湿漉漉地糊在脸上很难受。她喜欢痛痛快快的大口呼吸，呼吸清晨那种沁凉的潮润的空气，让它们像泉水一样从自己的鼻腔一直流到肺里。
江晓力说，还是小心好。别幸福生活还没开始就牺牲掉了。
又来了几个ฐ姐妹，一个ฐ个竟都戴了。爱俏的，还是彩色带花的。不久之后，这类口罩流行为一种新潮饰物。
那天晚上，茹嫣在qq上见到达摩，和达摩说到เ戴口罩的事。
达摩说，是啊，久违啦——口罩。不过，你看见的是口罩啊，我看见的是恐慌。
达摩又说，这些天，那ว些人连家电å都不修了，怕我们上门把病毒带去了。原来定好日子的，都说往后再说吧。
和茹嫣聊了几句，达摩说，这个话题有意思，我去敲一篇文章。
达摩退出qq，打了一个题目《久ื违了，口罩——兼谈民众恐慌》，抽了一支烟，就滴滴答答敲出了下面一些字：几十年来，好像有过两ä三次大规模的戴口罩运动，印象最深的，是六十年代那一次。当时流行的是脑膜炎，好像后来又叫乙脑แ。不过那时候不是老百姓自己要戴，是上面规定要戴。不像现在，老百姓要戴，一些官员却专门发表电视讲话说，一切都正常，根本无须戴。一些公共场所，保安竟干涉人家戴口罩。