曰：水去则ท营竭，谷去则卫亡。然则ท水之性味，尤慎疾卫生者之ใ所当潜心也。
万物化生本于元气
市肆所货官司所取者，皆自江南兴国州诸山中来。”这里简单地描述了花
情节，从药物学上加以研究，断定：“蔗，脾ຆ之ใ果也。其浆甘寒，能泻火热。”
应性，显示了人们认识的灵活性，参和常用的计量标准，同样，可以揭示药
主温脾胃，止霍乱ກ拥胀风毒诸肿。但李时珍指出：“气血盛者勿服。”“若
册，第11้17页他把大黄黄连泻心汤的主治功效订正为泻脾胃湿热，既继承
两ä味同效的药物，作了进步的比较，在葛·发明中指出：
官家主ว持采用，比西方แ人于18๖5๓9年始首次发现石油的时间要早得多。
经验，坚持了理论同实际相结合的原则ท。
五倍子，构虫窠也，而认为木实：大蘋草，田à字草也，而指为浮ด萍。”校
省交汇之地，诸省药材多在此交易。南北药材商人来往不绝，市上药材因时
天文历法地理农学生物矿物工ื艺等。这些科技知识尽管十分肤
利条件。代英杰冲开艰难险阻，脱颖而出，显示了民族文化的无比潜力。
批判“银化水服，可成地仙”之说
银是人们常见常用的种金属，生银气味辛寒无毒。李时珍说它“服
之明目镇心，安神定志”。可治小儿诸热丹毒。葛洪抱朴子却说“银化
水服，可成地仙”。李时珍批评道：”银无毒，其毒则诸物之ใ毒也。今人用
银器饮食，遇毒则ท变黑；中ณ毒死者，亦以银物试探之，则银之无毒可证矣。
其人药，亦是平肝镇怯之义。抱朴子言银化水服可成地仙者。亦方แ
士谬言也，不足信。”校点本第册，第4๒6๔3页
二戳穿服丹砂成仙的骗术
丹砂即朱砂，是红色硫化汞。方แ士们讲炼丹，说服丹ล砂可成仙。李时珍
戳穿他们的骗术，指出久服丹ล砂反有丧ç生的危害。他写道：”抱朴子
言丹ล砂化为ฦ圣金，服之升仙。别ี录陈藏器亦言久ื服神仙。其说盖自秦皇
汉武时方แ士流传而来。岂知血肉之躯，水谷为ฦ赖，何能堪此金石重坠之物久
在肠胃乎ๆ？求生而丧ç生，可谓愚也矣。”本草纲目第46๔1้页
三戳穿服灵芝成仙的骗术
方士们鼓吹灵芝为“不死之ใ草”，食之可以成仙。李时珍根据大量调查
资料é，分析了芝的品类，考察其产生的原因，驳斥了服芝成仙的谎言。他说：”
芝类甚多，亦有花实者。有五色龙芝五方芝天芝地芝人芝山
芝土芝石芝金芝小芝，名状不。张华博物志云：名山生
神芝，不死之ใ草。时珍尝疑ທ，芝乃ี腐朽余气所生，正如人生瘤赘。而古
今皆以为瑞草，又云食之ใ可仙，诚为ฦ迂谬。”校点本第三册，第1้7๕11页
石芝，是芝类的种，抱朴子中有神奇的描写，说石芝不易见，要“久
斋至精，佩老子人山灵宝符，乃得见”。采时，先要以“开山卻符”置其上，
使不得”化去”。再“择吉日设醮”才能ม采摘。“得石芝，捣三万六千杵，
服方七七，曰三。尽斤则得千岁，十斤ภ则万岁。”李时珍认为石芝并不神
奇。他说：”神仙之说，渺茫不知有无。然其所述之ใ物，则ท非无也。贵州普
定分司署有假山，山间有树，根于枝条皆石，此乃石桂芝也。”校点本第
册，第57๕7๕页
四关于服松脂成仙之说
抱朴子记载故事。上党赵瞿病癞多年，垂死，家人将他放人山
|岤。有仙人见而怜之，给他袋松脂ฦ。瞿服之百余日，其疮都愈，乃归家
长期服用，身体转轻，气力百倍，登山涉แ险，终日不困。年百岁余，齿不落，
发不白。后人抱犊山成地仙。李时珍转记这故事，明知其说荒诞，但仍分
析松脂ฦ的药用价值。他说：松脂“气味苦，甘，温，无毒”。“松叶松实，
服饵所须ี，松节松心，耐久ื不朽。松脂则又树之津液精华也。在土不朽，
流脂ฦ日久，变为ฦ琥珀，宜其可以辟谷延龄。”校点本第三册，第19๗18页
五戳穿服泽泻轻身之说
神农本草经列泽泻为上品，说它”久ื服轻身，面生光，能行水上”。
典木也说：’‘泽泻久服令人身轻，日行五百里。走水上”李时珍说：
“泽泻，行水泻肾，久ื服切不可，安有此神功耶？”他对泻泽的功效，作了
分析：”泽泻，气平，味甘而淡。淡能渗泄，气味俱薄，所以利ำ水而泄下。
脾胃有湿热，则头重而目昏耳鸣。泽泻渗去其湿，则热亦随去，而上气得令，
清气上行，天气明爽，故泽泻有养五藏，益气力。治头旋๙，聪明耳目之功。
若久服，则ท降令太过，清气上升，真阳潜耗。”校点本第二册，第1้350่
页ษ
六驳吞衣鱼致仙之说
衣鱼，是损害衣帛ຑ书画的蠢虫。呈黄|色，老而有白粉，碎之如银。形
似鱼，故又名蠢鱼。方士传说衣鱼人道经中ณ，食神仙字，则身有五色，”人
得吞之，可致神仙”。段成式西阳杂俎说，衣鱼三食神仙字，则ท化为“脉ำ
望”，细如长发，长四五寸。”夜持向天，可以坠星求丹”。李时珍说，
“衣鱼乃ี太阳经药”，主治小儿中风强项，目翳口喎，小便不通。“古方แ盛
用，而今人罕知。”所谓““脉望求丹ล”，吞衣鱼致仙之说，“大抵谬妄，
宜辨正之。”校点本第四册，第2๐3๑1้9๗—2320页
七驳斥服朴硝轻身神仙之说
朴硝，是种苦寒药物，有治肠胃实热积滞之ใ效。神农本草经说，
“炼饵服之ใ，轻身神仙”。李时珍认为，这决非药物学家的观点，乃ี方แ士之ใ
言。他驳斥ม了这种谬论，并详细阐明它的正确用法。说：”神农本草言
朴硝炼饵服之。轻身神仙。盖方士窜人之ใ言。后人因制ๆ为玄明粉，煅炼多遍，
佐以甘草，去其咸寒之毒，遇有三焦肠胃实热积滞，少年气壮者量与服之，
亦有速效；若脾胃虚冷，乃阴虚火动者服之，足速其咎矣。”校点本第
册，第649页
伟大的药物学家李时珍，对方士们久服丹ล药可以成仙的种种谬论，不只
是简单地指出其荒谬，更以医学药物学知识，仔细进行分析。般说来，
方士们认为久服可以成仙的灵药，如丹ล砂灵芝松脂ฦ泽泻朴硝等，治
某些疾病有定特效，方士利用宗教思想，故意夸大这些药物的效用，说得