琼低下头，见不知何时，自家脖中ณ也挂了串干肉，像胡萝卜。琼取下，抛向宽三，对妈说：“他们冤枉我。”
琼忽然大哭。
老山里也有路，但那所谓的路是巨石间勉强能容足之ใ处。路边荒草却高过行人，草中多蛇。人不能叫蛇，只能叫小龙。小龙不怕人，那ว些年，它们总爱往雪羽儿家里来，有时开面柜或米箱，里面就可能ม有盘正在熟睡的蛇。妈就叫她上了香，跪下祷ຕ告：“小龙呀，你山里来的山里去，水里来的水里去，贱地是容不下贵客的，请吧！”祷告几次，蛇就会慢慢地爬入盘中。雪羽儿就端了，到เ人烟稀少处，放下，磕个头，蛇就慢慢爬出，游入乱草里了。记得那时，她还小，那ว段岁月，是很温馨的记忆。
祷毕，宽三吼：“打这群驴日的！”抡了铁锨，率先扑上坝去。村里人也举ะ了铁锨之类，蜂拥而去。因宽三力大性猛，每次打头阵的都是他。每到秋上，族里会多给他补助些吃粮。
公熊连扑几次，乖巧ู了些，它发现此人不好对付，也就不再出丑，只呼哧呼哧出粗气了。雪羽儿又往火中添了些茅草，哪知风向变了，烟虽大，却飞向别处去了。
那个ฐ毛爷专修十二年的山洞在老山里某个ฐ山峰的半山腰。山洞不大，丈方แ圆，洞里很平。许多年后，笔者也到过那个山洞。那山洞天然形成，巨石相搭，坚固异常。洞口面南，正午时分，日光可以照ั进来。洞底很平坦，跟庄户人家的炕相若。洞底下埋有泥馒头，要是你砸碎泥馒头，就会发现里面有麦粒。因为年代久远，手指捻，麦粒就成灰了。我认为ฦ那是种象征性的供物。据说要成就虹身，必须有大功德，而积累็功德的主要方式就是供养。当然，供养有多种，比如法供养财供养无畏供养等等。在那个石洞里，我分明看到了当初的雪羽儿。当然，你也可以当成那是种感觉。我还跟她对了话。我后来将对话内容写入篇文章，但怪怪地丢â了。我想也许是雪羽儿怕别人打搅那圣地的宁静。丢了就丢â了吧。人活世，该丢的还得丢。
事实上，正如我刚才说的，那“捕快”们的所有呼啸都是在表演，他们拿了俸禄，总得装个样子，不然，挨百姓的骂呢。你知道凉州话难听，说甜言蜜语也像吵架，旦他们骂人，就比阿修罗发怒还要凶上百倍。捕快们骑在马上，边抡鞭子，边想，哼，老子们也尽力了，放马驱驰阵，瞅着谁不顺眼了，或是平日有扎眼的货，就借机上去，捣腾两下，呵斥几声。他们就是这样。
雪羽儿用那双大眼睛望琼：“晌午，你来找我，有大事哩。”琼说：“得看我有没有时间。”雪羽儿嗔道：“没时间也来。”舅舅看着他，似笑非笑。“走吧。”他说。
霉头1
“你能不能质朴些？”我说。
骆驼刺刺不着骆驼
我很想想象下谝子的表情，但我的大脑不听使唤。脑中显出的，总是老年的他。他老是蹲在南墙旮旯儿里，像病猩猩样，鼻头悬着清涕，见人就嘿嘿嘿讨好地笑着。他被小儿子打折了脊ิ梁骨。他小儿子的出生，很有些怪怪的味道。谝子女人已经绝育，多年之后却有了孕。生小儿子那夜，村南黄土坡忽然响了下，半截土崖塌了下来。我爹说，听，村里又要出怪事了。那夜，谝子女人就生下了小儿子。阿甲说，此人是要债鬼转世的，胆大如斗力大如牛，十岁时就能将谝子揍得嗷嗷ç乱ກ叫。某个黄昏，小儿子想将老子扔上房去，没能如愿，却摔断了老子的脊梁骨。从此，谝子就瘦猩猩似的蹲在墙角里，成了我家乡的道独特风景。我这么说，你也许就明白我为啥想象不出谝子的凶相。这说明，我的想象力还有待于进步锻炼。
但我还是想象出了那个石头落下的声音。我觉得，那石头定然带着种唿哨声，像电影上炸弹下落时的那样，日——，日——。虽然我知道那ว圆圆的石头不会那样叫，但不那样叫就对不起雪羽儿，别ี人也会说我是个平庸的作家。
我还可以写出声惨叫，但你知道，雪羽儿是不会惨叫的。她的头上可以迸出珍珠般的汗，她的嘴角可以流出琥珀似的血，她的骨碴可以像弹片样飞溅，但她不叫，她至多闷闷地哼声。你知道，我懒得形容那哼声。
人们这才睁开了眼，却发现谝子正龇牙呢。
他说，算了，老子也不想背骂名。明天，用车轱辘砸。
那石头，仍在墙角里骨碌着。
宽三的求爱
遗事历鉴中说，那个夜里，家府祠里发生了好些事。关于那故事的主ว人公，说法不。女主人公当然是雪羽儿，男主人公则有多种说法，说是谝子，二说是宽三，三说是瘸拐大。
阿甲呓语中认可了第二种说法。
阿甲â说，宽三贼溜溜进了家府祠。值班的有四人，另三人都睡了。也有说是叫宽三灌醉了，我怀疑这说，因为我不知道那时是否还有酒？阿甲说有酒，不过不是好酒，是那种喝醉脑袋里就有老鼠打洞的劣酒。
雪羽儿被关在家府祠里。你也许见过那种房子，就是那种四梁八柱的飞檐式建筑。那是金刚家的祭祖之地。金刚家的祖宗牌位就供在条桌上，以前每到农历的初和十五，孝子贤孙们就朝条桌三叩九拜，以取悦祖宗。凉州人认为，活着为ฦ人，死了为ฦ神。死了的祖宗有着活人没有的巨เ力，能保佑子孙当官发财，却不知为啥金刚家直没出来大官？据说是因为祖宗没埋个好坟茔，采不了天精地灵，所以他们虽成了神，但无大力，充其量只是毛鬼神之类，他们心有余而力不足。但更有可能的是，祖宗从来就不想保佑那些逆子逆孙们。所以，如何取悦祖宗成了比拜佛还要重大的事。家府祠的地位便尊崇无比了。
家府祠是村里最坚固的建筑，跟金刚寺不相上下。民国十六年，凉州ะ大地震，摇塌了全凉州ะ的房子，家府祠却只是倒了墙，那ว四梁八柱仍似模似样地立在原地。因为家府祠里审过雪羽儿，多年之ใ后，这儿便成了圣地。那原本供祖宗的条桌上有个醒目的牌位，上写“雪羽儿空行母”等字样，好多修炼者都来朝拜。据说要是心诚的话，就能感得空行母的加持。我曾在这儿住过几夜。夜里，我只听到เ几声啜泣，很像老鼠在发丧。
对雪羽儿在家府祠的故事，阿甲费了好些唾沫。你知道，越是没文化的人，越爱炫耀自己的文化。我说这话会得罪阿甲。但是，我爱阿甲，我更爱真理。我不能为ฦ了取悦方土主ว而昧了自己的良心。
宽三就是在阿甲用故弄玄虚的语言营造的氛围中进入故事的。我们听到了他的心跳，它定然是那种色胆包天的心跳。没想到那个ฐ年代里竟有如此的心跳。阿甲â说值夜的另外三人睡了，或是醉了。都样。你只要理解成宽三有了表演的场地即成。我更愿意理解为ฦ醉了。因为ฦ只有醉得彻底，后面的故事才有可能发生。宽三悄悄溜了过去，他贼溜溜地望望醉了或睡了的伙伴，轻轻地推醒雪羽儿。
他很想弄断ษ雪羽儿腕上的铁ກ丝，可他怕旦没了桎梏，他定然会叫雪羽儿揉成面条。他取出截黑黑的东西，那是鸦片烟。你知道，金刚家的人或多或少都有点儿黑货的。从这点上，阿甲发现他蓄谋已久。宽三在灯上烧红了火钳，烫那黑货。宽三将个纸筒儿放入雪羽儿的嘴。缕白烟进了雪羽儿的嘴，它们欢快地游向雪羽儿的手腕，吞了那疼感。这个细节很真实。我们看到雪羽儿吁了口气，她眯缝着眼望夜空。她仿佛望到了好多东西，又仿佛啥也没望。这是雪羽儿最美的表情。后来出现在唐卡上的，就是这表情。对此，人们可以有不同的理解，比如，你可以说她将诸显融入了空性，你还可以说她的眼中ณ充满了无缘大慈和同体大悲，还可以说她正在眷顾众生，等等。但可以肯定的是，那疼痛定然在发疯地折磨着她，不然，她是不会吸那白烟的。
宽三见雪羽儿的表情平顺了许多，才说了他想说的话。他说，只要她愿意，他要带了她逃走，到เ哪儿也成，可上九天揽月，可下五洋捉鳖；又说，这生里，他愿当她的奴仆，她可以骑他，揍他，骂他——骂表子养的也成。他会好好地待她，含到嘴里怕化了，捧到เ手里怕摔了，她可以骑在他的头上拉屎拉尿。阿甲唾星乱ກ迸地说着宽三的话，阿甲动情了，他将我当成了雪羽儿，说到最动情的时候，他红头赤脸，像喝了三斤二锅头的老公鸡。我说，成了成了，你的意思我懂了，不就是宽三在向雪羽儿求爱吗？只要她愿意，他立马就带她逃出金刚家，逃到天涯海角或是深山老林，再也没人砸她那性感无比的腿了，是吧？
阿甲说你真聪明。
雪羽儿咋说？
她啥都没说。
她也没吐口唾沫？
没吐。
她就那ว样定定地坐着，像入了唐卡样。
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