而孙权呢，也对于陆逊是寄予厚望的。陆逊接任以后，孙权和陆逊有过次谈话，这个谈话记载在哪里呢？记载在三国志的吕蒙传，不在陆逊传。在这个ฐ谈话中呢，孙权评点，周瑜鲁肃吕蒙三人的功过得失。这绝对不是闲聊天，这是有用意的。而且非常重要的句话，就是孙权对周瑜的评价，非常之ใ高。说到了什么呢，说到周瑜是“邈焉难继，君今继之ใ。”来自三国志。吕蒙传。说周瑜这个人实在是太了不起了，了不起到是不可能ม有人继承他的。不过将军你今天继承他了，这是什么เ。这是把陆逊看做第二个周瑜啊。这是寄予厚望的，那ว么陆逊也不负厚望，确实，为孙权立下汗马功劳。因此在顾雍去世以后，陆逊就接替顾ุ雍成为吴国第三任丞相。陆逊这个江东名士，真正做到了出将入相。将相都当了，这也是陆逊生的顶峰。但是陆逊担任丞相不久ื，大概年，就被孙权逼死。前面我们讲过，孙权的第二任太子孙和和他的第四个儿子孙霸争夺太子的地位，这个ฐ叫做“南鲁党争”，南宫指的就是太子，鲁就是鲁王，就是孙霸。这个ฐ时候朝廷当中ณ的人，分为二。叫做举ะ国中ณ分，就是整个ฐ国家分两派。两大派，派拥护太子，派拥护鲁王。陆逊是拥护太子的。陆逊而在再而三的给孙权写信保太子，而且要求和孙权见面谈次。孙权不听，不谈。还不断地派人到陆逊那ว里去责备陆逊。与此同时，陆逊的几个外甥，因为ฦ拥护太子被撤职流放，就是陆逊周围的人，流放的流放，被杀的被杀。陆逊不断接到เ孙权的责备，于是陆逊非常的忧郁๗，非常的气愤，最后活活气死。
我刚才说了，三国是个人才辈出的时代，三国的主ว要领ๆ导人也都是会用人的，我说的主要领ๆ导人是四位，曹操孙权刘备诸葛亮。为ฦ什么要算上诸葛亮呢？因为诸葛亮虽然不是国君，但他是蜀汉政权后期实际上的领导核心。那ว么这四个ฐ人的用人，如果我们来比较下，有什么特点呢？我有1้2个字的总结，操以智权以情备以义แ亮以法，就是曹操用人主ว要靠智慧，孙权用人靠情感，刘备用人靠义气，诸葛亮用人靠法治。诸葛亮的特点是依法治国，就是如果我们要做排行榜ึ，法治诸葛亮第，根据史书的记载，诸葛亮的时代，他的政府里面是吏不容，人怀自厉，佥忘其身。什么意思呢？就是政府里面没有贪官污吏，每个人都非常勤奋的工作，每个人都很忘我的工作，为什么？就因为诸葛亮依法治蜀，而且做到公开公正公平，从这个ฐ意义上讲，诸葛亮的政府最象政府。相比较而言，曹操刘ถ备孙权的那个ฐ政府呢，在他们的前期，就不怎么象政府，这也是情有可原，因为曹操刘ถ备孙权三个人都有个ฐ从小到大，从无到有的这样的个过程，在他们的前期是将军幕府，后期才变成帝王朝廷。那ว么เ将军幕府呢，它在法制上面，不可能ม像后来的正规政府，那么的完善完备，他带有早期创น业的那个特点，再加上他们个ฐ人的特征呢，因此我的看法是曹操的将军幕府有点象沙龙，操以智，曹操是靠智慧来用人的，他周围也都是些非常聪明的人，曹操那ว个ฐ地方的聪明人简直是多得不得了，大家聚在起，坐而论道，谈天论地，像个沙龙。刘ถ备他讲义แ气，动不动就是食则ท同器，寝则ท同床，讲哥们儿义气，所以刘备的幕府有点像帮会，像江湖上的帮派，而且我看有点像丐帮。那ว么孙权的幕府像什么เ呢？像家庭，你看孙权的那个ฐ幕府里面，张昭——叔叔仲父，而且孙策的时候，张昭就是仲父嘛ใ。周瑜呢？周瑜像哥哥，像长兄，周瑜和孙策是同岁的，比孙策小个月，而且跟孙策是块长大的，北京人说发小，而且接班以后，孙权的母亲吴夫人，还特别ี交代了孙权兄视之ใ，周瑜是哥哥。那么周瑜和鲁肃呢，又是兄弟，鲁肃和吕蒙呢，也是兄弟，鲁肃和吕蒙是登堂拜母的，拜了对方แ母亲的，等于就是兄弟了，而且鲁肃来到孙权的这个地方的时候，到เ孙权的幕府去以后，孙权是给鲁肃的母亲送衣服送被子送蚊帐送家里的用品，就像个ฐ侄子对婶娘样，就这么เ个ฐ感觉，所以吕蒙和鲁肃是兄弟，鲁肃和周瑜是兄弟，周瑜和孙权是兄弟，这是什么？兄弟连。
第，孙氏家族在江东不是世家大族，是寒族。三国志就说孙坚是“孤微发迹”，就是家境是很贫寒的。但有个说法说什么เ孙家世代仕吴，这个ฐ说法是不打靠得住的，因为ฦ后人给这个开国君主作传的时候他总归要，是吧，粉饰下，说得好听点。实际上江东士族是看不起他们孙家的。第二点呢，孙坚发迹也不在江东。孙坚是袁术的部下，孙坚是在江西。这个ฐ地方แ还是要交待下，再交待遍，三国时代的江东就是我们现在说的江南，三国时代的江西就是我们现在说的江北，包括江苏北部ຖ还有安徽些地方，那ว个ฐ叫江西，不是我们现在的江西省那个江西。他不是在江东发迹的，他招募的将士称之为ฦ淮泗精兵，就是淮河和泗水那带招募的些精兵，这是孙坚的班底。然后孙策继承了孙坚，把这支队伍拿到เ手上，从袁术手上讨过来，杀回江东，才建立孙氏政权。而袁术是什么人呢？袁术是个称皇帝的，因此在江东的士族士大夫眼里这是乱臣贼子；孙坚是乱ກ臣贼子的部ຖ下。那么孙策就是叫做乱ກ臣余孽。
统归晋?第四十二集?无力回天
第二点，敢于认错。诸葛亮为此上了道疏文，叫做街亭自贬疏ຕ，这篇疏文用我们现在的话来说就是检讨书。诸葛亮这个街亭自贬疏ຕ是很实在的，实在在什么地方呢？第，他承担了全部责任。就包括马谡丢â失的街亭，包括赵云在箕谷的失误，本来都不该他负责人的，诸葛亮全部承担下来了，这是第点。第二点呢，诸葛亮实实在在地指出了问题的关键。问题的关键是什么呢？四个字：“授任无方”，就是我作为统帅我用人用错了。第三点，他建立了问责制度。就是规定以后但凡出师不利，主帅定要承担领导责任。第四点，他采取了改正的措施ๅ。从此以后数次北伐，诸葛亮都亲临ภ前线，坐镇指挥。所以是实实在在地认错。个ฐ人啊，不可能ม不犯错误，世界上没有不犯错误的人，包括诸葛亮，难得的是能够承认错误改正错误。只要能够承认错误改正错误，就是了不起的人。在这点上曹操诸葛亮都做得非常好。
我猜测，诸葛亮这样做，可能ม有三个原因。
据三国志&82๐26๔;诸葛亮传的记载，刘ถ备把诸葛亮从成都召到永安，对诸葛亮说：“君才十倍曹丕，必能定国，终成大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”这意思就是说，先生的才能十倍于曹丕，定能够安邦ะ定国，完成我们的大业。如果我这个ฐ儿子是可以辅佐的，请先生辅佐他；如果我这个儿子是不中ณ用的，请先生自行其是。诸葛亮泪流面，哭着说：“臣敢竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死。”这意思就是说，臣定尽到เ个顾ุ命大臣的辅佐的职责，以忠贞不二来报效陛下，直至献出我的生命。于是刘ถ备下诏刘禅，说，你要像对待父亲样对待丞相。这就是著名的永安托孤，也叫白帝城托孤。但是据有学者考证，刘备的托孤是在永安县的永安宫，不是在白帝城，所以我们称为ฦ永安托孤。
另派意见仍然以何兹全先生为ฦ代表，何先生的说法是，关羽发动的襄樊战争是在个ฐ错误的时间的次军事冒险。为ฦ什么เ这样讲？有以下理由：第，刘备刚刚ธ取得了汉中，现在要做的事情是稳定局势休养生息巩固成果，这个时候不宜有任何军事行动，要把脚跟站稳了再说，这是第点。第二点，关羽的这个行动不符合诸葛亮隆中对策的战略๓规划ฐ和战略设计，不是天下有变，也不是两路出兵。第三点呢，就是关羽的力量貌似强大，其实有限，其实没有人们说得想象得那么เ强大。水淹七军之后关羽降于禁斩ล庞德，也就如此而已๐，再无进展。没有孙权在后面插刀子的结果，何先生估计的结果是关羽退回江陵，江陵保得住，脑袋也保得住，但是拿不下襄樊。因此，何先生认为这场战争是不该打的。
＊通过易中天先生的讲述我们知道，孙刘联盟“蜜月期”是充满了阴谋的“蜜月期”，双方都把自己的政治利益放在最重要的位置。孙权嫁妹妹，既ຂ是出于巩固政治考虑，也有想带回刘ถ禅做为人质的嫌疑ທ；周瑜出狠招，干脆ะ就把劫持人质的目标直接对准了刘ถ备本人；而鲁肃“借”荆州，则ท是出于孙刘两家联盟共同抵抗曹操的打算。那么เ，鲁肃“借”荆州的结果是什么呢？
据说，曹丕被立为太子以后，情不自禁，抱住个ฐ议郎叫做辛毗的，当时有个ฐ议郎叫做辛毗，曹丕把抱住他的脖子说：辛君啊辛君啊，你知道我有多高兴吗！狐狸尾巴还是露出来了。
崔琰的死，是当时的个ฐ大冤案，而且是公认的冤案，没有疑ທ问的冤案。我们知道，孔融是被曹操杀掉的，陈寿作三国志的时候就不敢给孔融作传。但是陈寿的三国志是给崔琰做了传的，而且就在崔琰传里面说，崔琰的死“最为世所痛惜，至今冤之ใ”。那么เ这句话的意思就是说，崔琰的死但是就有人认为是冤案，而且直到陈寿作三国志的时候，大家还认为ฦ是冤案，是冤枉的。