刘备托孤是三国史上件大事，就是这件事把蜀国政权分为二：前期领导人是刘ถ备，后期的主心骨是诸葛亮。那么เ在这个重大历史时刻๑，刘ถ备究竟是如何把蜀汉政权平稳过渡的呢？刘备托孤的目的和真实想法究竟是什么呢？后世人对刘备的托孤又是如何解读的呢？厦门大学易中天教授将为ฦ您精彩讲述易中天品三国之ใ“永安托孤”。
这个问题史学界ศ也有两种不同的意见。吕思勉先生的观点是认为ฦ这是配合刘ถ备在汉中的行动。吕先生说：“逐利ำ之兵，亦宜同时并出，首尾相应。故刘备之兵未还，关羽之师已๐起矣。”因为刘备在打汉中ณ，所以关羽这边配合行动打襄樊，牵制曹操。这个ฐ说法呢，我有点疑ທ问。所以我比较倾向于赞同另种观点，那ว就是得寸进尺。刘ถ备在汉中ณ取得了胜利ำ，称了汉中ณ王，关羽当了前将军，这时候刘ถ备集团觉得自己很了不得，那么再干下。那汉中你看也没怎么เ打，曹操不也就走了吗？曹操也没那ว么เ可怕嘛，也没那ว么恐惧嘛。所以，关羽的这个ฐ得寸进尺，我们从好的方面从肯定的方面讲，叫做乘胜前进再接再厉；那ว说得不好听呢，就叫贪得无厌自不量力。
这就要说到第三件事情，就是鲁肃“借”荆州ะ。周瑜去世，鲁肃接位以后，就向孙权再三地提出来，要把江陵也就是南郡这个ฐ地方让给刘备。最后孙权也接受了鲁肃的建议，这就是历史上大家耳熟ງ能详的“借荆州”。但是这个说法是有问题的，或者说是可以讨论的，可以商榷的。第，刘备并没有要整个荆州ะ，他也要不了，因为荆州的北部南阳郡ຉ和南郡的襄阳在曹操的手上，怎么能够借？江夏郡ຉ在孙权的手上，也没有借。所以最多只能ม说刘ถ备借江陵，或者说刘备借南郡ຉ，他要的只是这块地方。而且江南的其他四郡，长沙郡桂阳郡零陵郡武陵郡是刘备自己打下来的，怎么是借的呢？他实际上就借了南郡ຉ的江陵，所以最多只能ม叫借南郡ຉ或者借江陵，这是第点。第二点，就算是南郡ຉ和江陵也不能说是借，这个问题早就有人指出来，清人赵翼就指出这个问题来，他说什么叫借？就是这个东西是别ี人的，我拿来用，经别ี人同意我拿来用，这叫做借。那ว么เ你说刘备借荆州ะ，这荆州是孙权的吗？不是啊，荆州ะ是谁的？是刘ถ表的，那么刘表死了以后该是谁的？刘琦的。所以这个ฐ刘备打下江南四郡ຉ以后，他没有自己้去当荆州ะ牧啊，他上表朝廷是推荐刘ถ琦做荆州刺史，是后来刘ถ琦也死了那ว么刘ถ备才接过来当荆州ะ牧，那么依这个继承关系来说荆州是谁的？是刘备的啊，这个东西本来是我的我怎么เ还找人家借呢？这个ฐ讲不过去。何况刘ถ备也没有跟孙权说我要借荆州，或者借江陵，或者借南郡，他也没说这个ฐ字，因为本来就是他的嘛ใ，要说他应该说是讨荆州。但是这个ฐ时候我讲过它是个ฐ不讲道理的时代，不是讲什么เ我们还有继承法啊，找个律师来打官司那ว个ฐ都不顶用的，那ว个时候是个靠拳头说话的时代，哪个ฐ地方แ谁用武力打下来的就是谁的，你要讨回来可以，你再用武力啊。而这个ฐ时候刘ถ备没有这个能力发兵去从周瑜手上把江陵郡打下来；而江陵是周瑜花了年功夫打下来的，当然也不可能拱手相让。所以这个ฐ时候刘备只能ม忍气吞声地去找孙权说什么เ呢？说“求都督荆州”，这是比较准确的说法，而且资治通鉴采用的就是这个ฐ说法。什么叫“都督荆州”呢？因为ฦ刘备这个ฐ时候不是已经自己้任命自己为荆州牧了吗？他任命为ฦ荆州牧以后孙权不是也同意了吗？那ว么เ荆州ะ牧就应该在荆州ะ的治所，就是他的首府上任，首府在哪儿呢？在襄阳，襄阳在谁手上？曹操手上，他去不了。所以刘备只能ม退而求其次，说我不可能在襄阳就任，我哪怕在南郡ຉ就任也行，因为ฦ襄阳是南郡的，南郡的治所又在哪里呢？在江陵。所以刘ถ备的说法是“求都督荆州”，实际上的意思是要南郡ຉ要江陵。
你看，这就是吴质的帮，吴质看准了两条：第条，曹操这个ฐ人虽然重才，但是更重情，所以你不要写漂亮文章，你哭。第二，曹操这个ฐ人多疑。他看准了这两条，曹丕就赢了。而那三个臭皮匠呢，净出馊主ว意。上集我讲过，杨修是经常猜这个曹操提什么问题，预ไ先写好答案的，他把这招他也去教给曹植，也把答案写好了，曹操写个ฐ条子来，曹植就把答案交上去，想给曹操留下个曹植才思敏捷这么个ฐ好印象。谁知道这个杨修他没有把握住节奏，曹操那边的信刚送过来，他这边答案马上就交出去了。曹操拿来看说，我这儿子再聪明也没这么快啊。结果露馅了，从此讨厌曹植。
从前面两ä集讲到的荀彧之ใ死和孔融之ใ死可以看出，曹操决不允许别人在政治上和他作对，尤其是不能允许公开作对。但是，在此之后，曹操又杀死了不曾与他作对的崔琰和杨修，这更是为ฦ曹操留下了“无端杀人”的千古罪名。
那ว么เ伏皇后这个ฐ案子是怎么回事呢？伏皇后是在建安十九年，也就是荀彧去世以后两ä年被曹操杀掉的。说是她给她的父亲伏完写的这封信东窗事发了，然后曹操派御史大夫郗虑和新า任的尚书令华歆两个人到宫殿里去捉拿伏皇后，伏皇后把这个宫门关起来，然后自己躲到เ墙壁大概有夹墙，躲在夹墙里面，华歆带着人马家伙冲进去把门砸了，把墙壁也砸了，把把伏皇后从夹墙里面拖出来。皇后披头散发光着脚๐丫子从皇帝ຓ跟前走过，留แ着眼泪跟皇帝说，陛下就不能ม救救我吗？皇帝说我还不知道哪天死呢，然后皇帝对郗虑说，郗公，天下竟有这样的事情吗？然后郗虑坐在那ว儿，什么话都不说。这个ฐ事情是曹瞒传记载的，曹瞒传是部对曹操不友好的传记，然后被后汉书当作史实记录下来，然后再被三国演义大加渲染，以证明曹操如何如何的贼，是个汉贼，这样欺负皇后。那么เ这件事情吕思勉先生说：“望而知其是附会之谈”，眼就可以看出是假的，根本就靠不住。而且吕思勉先生特别强调点，不要以为ฦ写进了后汉书就是可靠的，后汉书里面靠不住的事情多了去，你以为后汉书是什么四大之ใ列就怎么着了。
＊从曹操最初的设想来看，他伐张鲁的战争是取得了胜利ำ，张鲁投降了，汉中也到了曹操的手里。虽然这个ฐ时候再去打刘备应该说是个非常好的时机，但曹操是得陇不望蜀，打下了汉中ณ就不想再去进攻蜀郡了，于是曹操撤兵。易中天先生认为，曹操不去打刘备而撤兵，是曹操生中最大的遗憾之ใ，他因此永远地失去了统中ณ国的可能性，这是为什么เ呢？
第二就是规模如何？有种说法说这场战争其实曹操只有五千人，就是他追赶刘备路追过来的那五千轻骑兵，证据在哪里呢？证据在诸葛亮的话里面，诸葛亮对孙权说曹操劳师远征，追赶刘豫州曰夜三百里，追到เ这个地方来已成了强弩之末，很显然就是指那五千轻骑兵嘛。但是如果曹操的军队只有这五千轻骑兵的时候，刘ถ备见了周瑜，周瑜告诉他带来了三万人，刘备怎么เ会说“很少”呢？你三万加上刘ถ备万，加上刘琦万，五万人对五千人还少啊？可见曹操这个ฐ时候不只五千人。而且周瑜传的正文说得很清楚，说：“曹公入荆州，刘ถ琮举ะ众降，曹公得其水军，船步兵数十万。”这是三国志·周瑜传正文记载的，也就是说曹操这个时候应该有几十万人，到เ底是几十万我们搞不清楚，学术界的说法有五十万四十万二十万这样几种，就是我在上集也算过账，八十万打个对折四十万，再打个对折二十万，再打个ฐ对折也有十万。
＊易中天先生刚ธ才讲到，在赤壁之战前，曹操莫名其妙地给孙权写了封信，关于这封信，史学界有不同的意见。如果真有这封信，这对诸葛亮来说，无疑是件好事，这封信的存在下把孙权和曹操直接对立起来，本来事不关己的孙权不得不介入这个战争之中ณ。但问题是，这封信是什么เ时候到เ的？它对孙权做出决定有什么เ影响？鲁肃又会拿着这封信怎样为孙权算账呢？
于是刘ถ备诸葛亮张飞赵云和前来接应的关羽刘琦起往东走，还有鲁肃了，来到了夏口。而曹操这个ฐ时候干什么เ去了呢？曹操直扑江陵，因为江陵是战略要地啊，军需仓库啊，曹操这时候也顾ุ不上再去打刘备了，先把江陵拿下来再说。曹操往南走去江陵，刘备他们往东走去夏口，到เ了夏口就基本上到了孙权的势力范围的周边了，孙权又答应和他联合，他安全就有了保障，这个ฐ时候刘备也就可以喘口气了。可是曹操不让刘备喘气，曹操拿下江陵以后，获得了大量的军需物资，他就顺江而下了，这个ฐ时候斗争的矛头是直指刘ถ备的，他要来打夏口，打刘备。在这样的情况下诸葛亮就站出来了，诸葛亮对刘ถ备说：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”这段话在三国演义แ里面还有段小戏，就是诸葛亮提出来到เ孙权那儿去求救，刘备还假装不同意，鲁肃还在旁้边说，最后刘ถ备才假装同意。这个扭捏作态也没有必要，因为当时情况非常地危急，在这种情况下应该是诸葛亮挺身而出，刘备立即拍板，哪里还有什么เ犹豫啊，你想想诸葛亮后来的出师表是怎么เ说的？“后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间。”说的就是这个时候，所谓败军之ใ际就是当阳之ใ败，所谓危难之间就是曹操从江陵出兵要来打刘备。而且诸葛亮说得很清楚，“事急矣”，这个ฐ事情已经非常紧急了，所以是刘备马上就同意了，而且诸葛亮就和鲁肃起到柴桑去见孙权，这对于刘ถ备集团来说，是生死攸关的事情，所以诸葛亮必须ี完成这次使命。但问题是这件事情由á不得刘备，由不得刘备集团的厢情愿，也不取决于或者说不完全取决于诸葛亮的外交才能，重要的是这取决于江东集团的政治利ำ益。政治家在做决策的时候，是从他自己集团的利ำ益出发的，而孙权和江东集团是有着和刘ถ备集团不同的政治利益的，那么诸葛亮他能完成他的使命吗？请看下集——临ภ危受命。
孙刘ถ联盟?第二十集必争之ใ地
什么意思？就是自从董卓作乱ກ以后，各路诸侯分封割据，抢占地盘，我们大汉王朝已经到เ了个ฐ大家都不管皇帝死活，只管自己้抢占地盘的时代，就是这样个形势。在这样个ฐ形势下，我们该做什么呢？很清楚，我们也得抢占地盘。因为不管你的政治理想政治抱负政治目标是什么เ，是实实在在的真的要保卫我们当今皇上呢，还是为了实现个的野心，不管你是什么目标，也不管你是什么抱负，总之都有个前提，必须有块根据地。
因为诸葛亮的目标很清楚，就是我到了这个老板那ว里，要见用，就是被他用，第二要重用，第三最好专用，这个他是很明确的。那么เ孙权这个地方显然是空间太小。因此对于他来说，最好的选择是个ฐ什么呢？是个ฐ将来能够成就霸业或者帝业的还不成气候的英雄，最好是能够成就帝业，就是将来能ม做皇帝ຓ，退步不能ม成就帝业成就霸业，称霸方แ也可以，但是现在要不成气候，是个ฐ候补皇帝。也就是说这个人要有志向，要有条件，但是志向不明显，甚至不明确，他的条件还不成熟ງ，还有欠缺，所以才需要我诸葛亮去帮助他。也就是说诸葛亮还要求自己้到了这个ฐ集团以后有大显身手的空间和可能ม，他是要做事的。那ว么请大家想想，符合这个条件的是谁呢？只有个人，他就是刘ถ备。
所以刘备是没有强大的队伍，没有稳固的地盘，没有像样的战功，没有太大的名气。可是这样个人所到เ之处却倍受欢迎和尊敬，举ะ两个人就可以了，个ฐ是曹操，刘ถ备投奔曹操以后曹操给他的待遇是什么เ呢？
观众：我不怕老师。
这就是曹操在处理五种关系的做法，在这个ฐ做法的背后我们看到的是什么เ呢？看到的是曹操的大气，其实曹操的用人之术也好，用人之道也好，归根结底就是两ä个字——大气，也就是我们通常所说的海ร纳百川，有容乃大。大海嘛，大海为ฦ什么เ大？就因为江河流入大海的时候可以泥沙俱下，可以鱼龙混杂。个大海ร它能不能说，我大海是不能够接受污水的，我只能接受清纯的矿泉水？那就不成其为ฦ大海ร了。曹操恰恰就是有这样大海样宽阔的胸ถ怀，君自我要，小人我也用，用什么？用其所长，只要大德不亏大节不亏，什么เ生活作风问题行为做派问题言行举止问题，睁只眼闭只眼，不要去管他。人上百，形形色色，哪有什么เ清色的队伍呢？水至清则无鱼，人至差则无徒，峣峣者易折，佼佼者易污，把自己้弄得太纯净太干净不是好事情，尤其是作为个要成就大业的人，千万不要追求什么เ清色。
公元200่年爆发的官渡之战改变了袁绍和曹操双方แ力量的对比，是那个ฐ乱世中国北部由á分裂ฐ走向统的次关键性战役。根据三国志记载，当时袁绍的兵力远远胜过曹操，拥兵十万，曹操的兵力却不足万，些人甚至断言：曹操必败。然而，在总体作战形势不利ำ的情况下，曹操却取得了官渡之ใ战的胜利，奠定了他在中ณ国北方的统治地位；而袁绍集团被彻底打败，从此蹶不振。
等到汉献帝被接回洛阳的时候，贾诩想，这个地方我就不能再待了，我不能ม再在朝廷待下去了，走吧！他就辞去了官职，出来了。出来了七转八转地最后就到เ了张绣这儿，张绣对他奉若上宾，言听计从。那么เ张绣想反叛曹操的时候，贾诩就跟他设计了，就说你去跟曹操说，说我们的部ຖ队要移防，就是部队我要调动下，防区要变下，问曹操可不可以？曹操说可以啊，曹操那ว个ฐ时候得意洋洋么。然后又跟曹操说，说我们这个军队的运输车比较小，很多东西装ณ不下，能ม不能允许我们的战士把盔甲â和武器都随身携带，我们盔甲â就穿在身上了，武器就拿在手上，以免我搬运起来比较困难，行不行？曹操这个ฐ时候风花雪月啊，可以可以可以。于是这个张绣的部队就穿着军装，扛着武器，开着战车，堂而皇之ใ地从曹操的军营前走过，突然调过头来，冲进曹营。那ว当然是杀了曹操个措手不及，贾诩干的事情。
到了公元19๗7年，袁术按耐不住，正式称帝。但是袁术的这个做法同样招来片反对，首先他的部下就不赞成，袁术打算称帝的时候他也开了个会，说大家看现在天下大乱，得有人出来收拾局面，我袁某打算顺应天意和民意，大家看怎么เ样啊？他虽然没说我要当皇帝，他说我要顺应天意和民意，大家就明白他是要当皇帝。他的属下就说，袁公，当年周文王三分天下有其二，尚且服侍殷纣王，请问您比得上周文王吗？当今圣上难道是殷纣王吗？这就是不赞成嘛。袁术没有办法，只好说算散会，然后又去征求意见，所有的反馈全是反对。和他关系好的诸侯都反对，比方说孙策，孙策本来跟他关系还不错，听说他当皇帝ຓ，马上写封信来绝交。那么袁术没有办法就去找吕布，派个使者到เ吕布那儿说，咱们结个ฐ儿女亲家，我让我的儿子娶你的女儿做媳妇，你看怎么เ样；吕布说你谋反，把他的使节扣起来，把袁术写来的信送到许昌上交朝廷。袁术勃然大怒就去打吕布，结果又打败了。
魏武挥鞭?第五集何去何从
当然家境很好，因为ฦ他的这个养祖父和他的父亲都在朝廷中做官，家境好，而出身门第应该说不好。曹操小时候受的教育也不好，曹操后来有首诗回忆自己的童年，“既无三徙教，不闻过庭语”。什么叫“三徙教”呢？三徙教就是大家都熟悉的孟母择邻的故事，孟子的母亲为了给自己้的儿子有个好的教育环境，三次搬家，叫做三徙，所以孟子母亲的这种教育叫做三徙教，曹操说这个事儿我们家是没有的；“不闻过庭语”是什么เ意思呢？讲的是孔子和他儿子孔鲤的故事，说有天孔子站在庭院里，他的儿子孔鲤“趋而过庭”，什么叫“趋”呢，“趋”就是小步快走，是表示恭敬的动作，在上级面前在长辈面前你走路要“趋”，低着头，很快很快地这样走过去，这叫“趋”。那ว么เ孔鲤看见父亲孔子站在庭院里面，于是低着头“趋”，孔子说站住，学诗了吗？没有。不学诗何以言，你不学诗你怎么会说话？是，退而学诗。又天，孔子又站在庭院里，孔鲤又“趋而过庭”，孔子说，站住，学礼了吗？还没有。不学礼何以立，不学礼ึ你怎么做人？是，退而学礼。这个故事就叫做“过庭语”，也叫“庭训”，父亲对儿子的教育在古代就叫“庭训”。曹操说这个ฐ事情我们家也是没有的。所以家教不好。
这三种形象是有差距的，对于三国来说，形象最离谱的是诸葛亮。
不过这并不重要，第，李严认了辞穷情竭，首谢罪负。这就说明，诸葛亮至少是抓住了李严的把柄。第二，众臣支持。据三国志·李严å传裴松之ใ注，诸葛亮上书时，联署者多达二十余人，包括魏延杨仪邓芝刘巴费祎姜维。于是，李严å被废黜为平民，流放到梓潼郡ຉ名，治所在今四川ษ省梓潼县。三年后，也就是蜀汉建兴十二年公元234๒年，李严å听说诸葛亮去世，也发病而死。
李严被废，对于蜀汉政权来说无疑ທ是件大事；而冰冻三尺，也绝非日之寒。也就是说，诸葛亮恐怕早就想解决李严问题了。这次事件，只不过提供了个机会而已。于是我们就有了个ฐ问题：诸葛亮为什么要废掉李严å？
也有两种观点。种观点认为ฦ，李严被废，是他争权夺利ำ自取灭亡。另种观点则ท认为ฦ，是诸葛亮玩弄权术排斥异己。这就针ฤ锋相对，我们也必须ี先把情况弄清楚了再说。
情况大体上是这样的。据三国志之诸葛亮传和李严å传，在刘备把诸葛亮和李严å召到永安托孤以后，诸葛亮回到了成都，李严å则留แ镇永安。刘禅继位，封诸葛亮为ฦ武乡侯，李严为都乡侯。诸葛亮开府治事，领益州牧；李严å则ท假节有尚方宝剑加光禄勋宫廷卫队长之ใ衔。建兴四年公元2๐26年，李严å由á辅汉将军晋升为ฦ前将军。辅汉将军是“杂号将军”，级别较低。前将军是“名号将军”，级别较高。而且，前将军还是关羽担任过的职务，可以说是给足了李严å面子。建兴八年公元230年，李严又由前将军晋升为ฦ骠骑将军。据后汉书·百官志及注，将军当中，地位最高的是大将军，其次骠骑将军，又次车骑将军，再次卫将军，又再次前后左ุ右将军。大将军和骠骑将军“位次丞相”，车骑将军卫将军，以及前后左ุ右将军则“位次上卿”。李严å由前将军晋升为骠骑将军，地位又上升了步。而且他的儿子李丰ถ还被任命为江州ะ都督，统帅江州ะ军队。
那么，这又有什么เ问题呢？
表面上看，李严å是步步高升。但和诸葛亮相比，却是处处不如。首先，诸葛亮在朝，李严在外。诸葛亮近在君侧，总揽朝政，无论大事小事都由á他说了算政事无巨细，咸决于亮，李严可是句话也插不上。实际上，由于李严留镇永安今奉节，后来又移驻江州今重庆，可以说是直远离政治中ณ心和权力中ณ心。这对李严å来说是不利的。由á于远离成都，他无法参与朝政，难以辅佐少主，也疏远了官场关系，失去了表现机会。南征北战都没他的事，举贤荐能ม也没他的份；上上下下既疏ຕ于来往，扬名立万也不大可能。用现在的话说，李严有被“边缘化”的危险。他后来在官场斗争中ณ败北，这不能不说是个潜在原因。
这里面显然有个谜，那就是李严å为ฦ什么不入朝？是他自己不愿意呢，还是诸葛亮不让？托孤之后，诸葛亮回成都主持朝政，李严留永安镇守边关，从“以严为ฦ中ณ都护，统内外军事，留แ镇永安”这句话看，这应该是刘备的安排。那么เ，刘备为什么เ要这样安排？这是临时的安排，还是长期的安排？如果是临时的，后来为ฦ什么เ不改变？如果是长期的，刘备的想法又是什么？可惜，关于这切，我们都已经无法得知了。
可以肯定的是，同为顾命的李严å在很多方面都比不上诸葛亮。比方แ说，诸葛亮拥有自己的行政机关和官僚系统开府治事，李严å就没有；诸葛亮兼任地方官员领ๆ益州ะ牧，李严也不能。再加上个在朝，个在外，李严很明显地被比下去了。这当然会引起不平。于是李严å就想，你这个正的顾命大臣可以兼任州牧，我这个副的就不能ม当个刺史？但是，当时的蜀汉只有个州，就是益州，总不能州之内又有州牧又有刺史吧？不过李严å也有办法。据三国志·李严å传和华阳国志，李严移防江州以后，曾向朝廷提出，以江州ะ为中心划ฐ出五个郡，另外成立个ฐ巴๒州ะ，自己当巴州ะ刺史，结果“丞相诸葛亮不许”。这当然又让李严不爽。过了几年，李严å又向朝廷提出要开府。理由也很正当：在曹魏，并受魏文帝曹丕之遗诏，共同辅佐魏明帝曹叡的四位顾命大臣——曹真陈群曹休司马懿，可都是开府的。结果，这个ฐ要求又被拒绝。不过，诸葛亮也给了李严å补偿，就是表荐李严的儿子李丰为江州都督，以提高其待遇隆崇其遇。
这就是李严与诸葛亮关系的大概ฐ。据此，些历史学家认为，李严被废，完全是咎由á自取。为什么เ呢？因为李严å身为ฦ顾命大臣，既不见他出谋划ฐ策建设国家，又不见他出生入死保卫国家，却只见他争权夺利以权谋私，而且不择手段。比方说，他的“求以五郡为巴๒州刺๐史”，是在什么时候呢？大约是在蜀汉建兴五年公元2๐27年。当时，魏文帝曹丕已经去世，魏明帝曹叡已经继位。诸葛亮为了相机北伐，要调李严之ใ兵进驻汉中。李严接到命令，推三阻四，拖拖拉拉，却要求划ฐ出五郡ຉ，建立巴๒州，让他当刺史。这不是讨价还价是什么เ？建兴八年公元2๐30่年，诸葛亮准备西出祁แ山，打算让李严镇守汉中。李严å却趁机大谈司马懿ງ等人开府的事，实际上是借司马懿说自己。这不是敲诈勒索ิ又是什么เ？
更为严重的是，据三国志·李严å传裴松之注引诸葛亮集，此前李严还曾写信给诸葛亮，劝他“宜受九锡，进爵称王”，结果被拒绝。李严为什么要怂恿诸葛亮受命称王呢？种可能是为了自己要官，先鼓动别人要官。还有种可能，就是要陷孔明于不义。上集我们讲过，此时的诸葛亮，权力和地位颇似当年的曹操。曹操爵封县侯武平侯，官任丞相，开府治事，兼领ๆ州ะ牧冀州牧。诸葛亮也是爵封县侯武乡侯，官任丞相，开府治事，兼领ๆ州牧益州牧。如果再来个受九锡，称某王，那就和曹操毫无区别模样了。显然，无论何种可能，李严都是不怀好意。
如此看来，李严的人品十分可疑。所以，余明侠先生的诸葛亮传就说李严“完全是个诈自私阴险残忍不以国事为重的恶劣分子”。将其废黜，可谓天经地义แ。
不过这事也有两说。第，所谓李严自私自利所在治家，滥施恩惠尚为小惠，沽名钓ี誉安身求名，不以国事为重无忧国之ใ事，只是诸葛亮的面之词，缺乏็证据。第二，李严å没有起到辅臣作用，是因为他不在朝廷，使不上劲，不能怪他。第三，李严å要求当刺史，要求开府，也不能简单地说就是争权夺利，跑官要官。因为他这位“副顾命大臣”的权力地位待遇，与那位“正顾ุ命大臣”相比，实在是相去甚远。所以尹韵公先生的李严之废文，就认为李严是在“光明正大理直气壮地”争取和捍卫自己的合法权益。为此，李严å甚至想出了劝诸葛亮“宜受九锡，进爵称王”的馊主意。在尹先生看来，李严å此举ะ，是“存心让诸葛亮难堪”。结果，诸葛亮“大为恐慌”，不得不立即回信表明心迹。诸葛亮说，如果灭了曹魏，杀了曹叡，和诸位起受封，即便十锡我也敢接受，何况九锡虽十命可受，况于九邪？这话说得大义凛然，却也大犯忌讳。什么叫“十命可受”？曹操只不过受了九命，就被大家骂得半死；诸葛亮如果当真受了十命，又会怎么เ样呢？
由此也可见李严相煎之急。这在赞成诸葛亮的人看来，就是“猖狂进攻”。但在赞成李严的人看来，则无妨说是“维权行动”。尹韵公先生就认为ฦ，李严已经看出，诸葛亮“没有把他这位托孤同事放在眼里”，处处“排挤压制冷落”他这个副手，还时时“予以掣肘”，李严å当然会“不示ิ弱，不服气，不买账，伺机反扑”了。
或许有人会问，诸葛亮为什么就不能ม给李严些权力呢？尹韵公先生认为ฦ，就因为诸葛亮是个“权欲极盛的政治家”。他的作风，是“大权独揽，小权也不分散”按即所谓“政事无巨细，咸决于亮”。哪怕同为托孤，也得束之高阁，而李严å偏不吃这套。也就是说，李严的悲剧ຕ，就在于他不愿意当个有名无实的顾命大臣，而“擅权心烈的诸葛亮”则“根本不愿也不容他人染指最高权力”，这才水火不能相容。结果，“善于玩权的诸葛亮”逮住了“李严å送上门来的过失”，出手就把他打翻在地，再也没能翻过身来。
好了。现在我们已经有了两种截然不同的意见。按照ั以余明侠先生为代表的历史学家的看法，严å亮之争的实质，是李严争权夺利猖狂进攻，诸葛亮顾ุ全大局让再让。其斗争轨迹则是：进攻，忍让；再进攻，再忍让；直至李严å自我暴露自取灭亡。相反，按照以尹韵公先生为ฦ代表的历史学家的看法，严å亮之争的实质，是诸葛亮擅权心烈打压同事，李严å奋起维权据理抗争。其斗争轨迹则是：打压，抗争；再打压，再抗争，直至李严出师不利头破血流。
这实在是太有趣了。
余明侠和尹韵公都是严谨的历史学家，他们根据的材料，都是正史所载，没有戏说，所说也都不无道理，得出的结论却大相径庭。这说明什么呢？说明以人品和道德来看历史事件，这条路是不通的。就事论事也不行。我们知道，政治斗争的导火线常常是些小事情。小事情引发大事件，背后必有大原因。何况诸葛亮是大政治家，他作为ฦ蜀汉政权的掌门人，考虑的定是大局全局。所以，即便认定李严是小人，是“恶劣分子”，把诸葛亮和他的斗ç争仅仅看作君子与小人之ใ争，也是小看诸葛亮的肤浅之ใ见。何况李严是不是小人，还很难说。
那么，诸葛亮考虑的大局又是什么呢？
这就必须追溯到刘ถ备的永安托孤。也就是说，刘备托孤时，为ฦ什么要安排李严å这样个被尹韵公先生称之为“第二提琴手”的人物？谁都知道，刘备“天下枭雄”，生征战，见多识广，虑事周全。他的安排，肯定不是时性起，而是出于深思熟虑。问题仅仅在于：刘ถ备考虑的是什么เ？
田余庆先生回答了这个ฐ“哥德巴๒赫猜想”。田à先生的蜀史四题书认为，“亮正严副”的托孤安排，乃ี是为了消เ除隐患，巩แ固政权；而蜀汉政权的最大隐忧和祸ຖ患，不在曹魏孙吴，恰恰就在蜀汉政权内部。正是这内部矛盾，让刘备的托孤非同寻常。
于是我们就要问：是这样的吗？
是。我们知道，刘备建立的蜀汉王朝或者蜀汉政权，是由三股政治势力组成的。第股是“本土势力”，包括原仕洛阳的益州ะ官僚和仕于益州的本土豪强，我们统称之为“益州ะ集团”。第二股是“刘璋旧ງ部”，包括追随刘焉父子入蜀的和后来投靠刘璋的，我们统称之ใ为ฦ“东州集团”。第三股是“刘ถ备亲信”，包括刘ถ备的骨干如关羽张飞和后来投靠刘备的如马超，我们统称之为ฦ“荆州集团”。这三股力量，由于有个先来后到เ的关系，就形成了种错综复杂的主客新旧ງ矛盾。刘焉父子入蜀时，益州集团是主，是旧；东州集团是客，是新า。主ว客新า旧之间，曾大打出手刀兵相见。刘ถ备入蜀以后，关系就变了。原本是客是新的东州ะ集团，变成了主，变成了旧ງ。主客新旧矛盾，则变成了荆州集团与益州东州两ä个ฐ集团的矛盾；而东州ะ益州两个ฐ集团的矛盾，也依然存在。刘备的蜀汉政权，就是建立在这三重矛盾之上的，这可不是什么เ事。
更不是，刘备在猇亭和夷陵败涂地，这就难免让些原本就心怀不满的人蠢蠢欲动。据华阳国志，刘ถ备败退永安后，十月生病，十二月汉嘉太守黄元就反了次年三月被剿。而据三国志·诸葛亮传，刘ถ备去世后，南中ณ地区各郡居然全都反了南中诸郡ຉ，并皆叛乱。可以这么เ说，刘ถ备建国，基础不牢；夷陵战败，地动山摇。
这无疑是让刘备深感忧虑的事情，而为他可以分忧的只有诸葛亮。这是刘备要“托孤于丞相亮”的原因。那ว么，为什么又要以李严为副呢？因为ฦ另外两股力量也不能不考虑。也就是说，所谓“旧ງ人”当中，也应该有代表人物，而李严是最合适的。据三国志·李严传，李严å原本是荆州人南阳，曾经在刘表手下做事，因为能干而名扬时以才干称。曹操南下，刘ถ琮投降，李严却西行投奔了刘璋。刘ถ备入蜀，李严又率众投降了刘备。所以，刘ถ备选中李严å，除清代何焯义门读书记提出的“蜀土故臣，宜加奖慰”；“荆土归操，严独西归”；“理民治戎，干略亦优”三个ฐ原因外，恐怕还因为他在所谓“旧ງ人”中，和刘ถ备的“荆州集团”关系最好，也最密切。
当然，更重要的还是他的代表性。前面讲过，蜀汉政权是由三股政治势力组成的，而这三股政治力量在刘ถ备心中的分量是不样的。从当时政权的结构不难看出，荆州集团是政权主体，东州集团是团结对象，益州集团是防范对象。这并不奇怪，因为以刘ถ备为首的荆州集团是股新的外来势力。他们要在益州站稳脚๐跟，不能不团结依靠比他们来得早些的外来势力。这就是东州集团。东州集团半新半旧，亦客亦主ว，正好可以起到种沟通新旧ງ双方的作用。这样来，属于东州集团又亲近荆州集团的李严，便成了刘备寄予厚望的人选。
实际上刘ถ备的这安排的用心极深。首先，它体现了处理新旧关系的基本原则。这个ฐ原则虽无明文记载，却不难从蜀汉政权的官员任命中看出，那就是“后来居上，不容颠倒；以我为主，兼容三方แ”。因为要“以我为ฦ主”，所以诸葛亮为正；因为要“兼容三方”，所以李严为副。也就是说，刘备的托孤，是用人事安排的方แ式留下了自己的政治遗嘱。这也是后来诸葛亮能ม够废掉另位顾命大臣的政治底气——此人挑衅了“后来居上”的原则。
但这只是“首先”，还有“其次”。其次就是刘备的“帝ຓ王心思”了。据三国志之ใ李严å传先主ว传和诸葛亮传，刘备将李严召到永安，拜为尚书令，是在章武二年公元22๐2年，月份当在十月。召诸葛亮到เ永安则是在第二年，即章武三年公元2๐23๑年的二月。从两个人到เ达永安的时间和“严与诸葛亮并受遗诏”这句话看，刘ถ备对诸葛亮说“如其不才，君可自取”时，李严很可能是在场的，至少也是知情的。这就很有意思了。有什么意思呢？方面，刘ถ备是在告诉李严：诸葛亮是朕最信任的人，信任到可以让他“自取”的程度，你不要挑衅他的地位！因为李严å作为“旧人”的代表，既ຂ可能维系新旧关系，也可能促成旧ງ人异动。这是把双刃剑，不能不防患于未然。因此田余庆先生认为，诸葛亮的角色是打鬼的钟็馗，而且“这个ฐ鬼就是李严”。
不过，依我“小人之见”，事情恐怕没有那么เ简单。或者说，李严未必这么理解。李严å很可能认为，刘备是在“用为君的两ä手对付为臣的两手”，否则为什么安排他留镇永安？无非是在暗示，如果诸葛亮当真取刘禅而代之，他李严就可以从永安出兵勤王。这是李严å敢于和诸葛亮抗衡的政治底气。正因为这样，他才要求开府，要求当巴州ะ刺史，才写信要诸葛亮接受九锡，晋爵称王，也就是看看诸葛亮是不是有“不臣之心”。他认为ฦ这是在执行刘备的政治遗嘱，所以理直气壮。
当然，这些都是猜测。我们还是愿意善意地相信，刘备的愿望，只不过是新人旧人和衷共济，荆州东州益州三个集团同心同德。
现在看来，刘备虽然用心良苦，但他的愿望还是多少有些落空。方面，诸葛亮的手太紧，只肯让名，不肯让权。另方แ面，李严å的表现也让人失望。第，自视甚高，难以共事。当时的民谚有“难可狎，李鳞甲”的说法，意思是李严的身上有鳞甲，轻易碰不得乡党以为不可近。这点，太平御览引江表传和三国志·陈震传都有记载。第二，朝秦暮楚，挑拨离间。据三国志·陈震传，诸葛亮曾写信给蒋琬和董允，说我原本以为李严只是不好合作，不惹他就是吾以为鳞甲者但不当犯之耳，没想到เ他还会有“苏张之ใ事”。所谓“苏张之ใ事”，也就是像苏秦张仪那样搞“穿梭外交”。这在政权内部就是破坏安定团结了。第三，拥兵自重，分庭抗礼。比如他要当巴๒州ะ刺史，在诸葛亮看来就是要搞独立王国。他要求开府，在诸葛亮看来就更是对抗中ณ央。
这就让诸葛亮为ฦ难。诸葛亮深知，作为ฦ丞相，他要做的工作，是巩แ固新า人地位，稳定旧人情绪，协调新旧关系，消除新旧ງ界ศ线。这是他对李严让再让的原因。但是，团结不能是无原则的。李严既ຂ然挑衅了“以我为ฦ主ว，后来居上”的原则ท，那就只能假借理由废了他，哪怕这口实“难于置信”田余庆先生语。
现在可以得出结论：诸葛亮废黜李严，有近因，有远因，有表面原因，有根本原因。根本原因就是益州ะ东州荆州三股政治力量构成的蜀汉政权内部矛盾；而诸葛亮毅然废黜李严，则归根结底是为ฦ了劳永逸地解决这矛盾，实施ๅ依法治蜀。依法治蜀，是诸葛亮解决新旧ງ矛盾的根本之ใ策。为ฦ此，他早在第次北伐时，就依法惩治了错失街亭的马谡，并自请处分。这件事，当然体现了诸葛亮执法之公正，赏罚之分明，但又并不那么เ简单。那么，在诸葛亮的“挥泪斩马谡”背后，又有什么文章呢？
请看下集：痛失臂膀。
统归晋?第三十九集?痛失臂膀
诸葛亮挥泪斩ล马谡，这是个家喻户晓的故事。然而，这又是段疑云重重的历史。马谡是马良之弟，是蜀国有名的人才，深得诸葛亮的赏识，但最终却落得个身败名裂ฐ的下场。马谡该不该杀？诸葛亮为什么要杀马谡，他有什么不为人知的难言之隐呢？敬请关注易中ณ天品三国之——痛失臂膀。
公元228年，诸葛亮第次出师北伐，攻打曹魏。深受诸葛亮器重的参军马谡，被派往驻守战略要地街亭。而马谡在街亭违背诸葛亮的部署，不听从副将王平的劝告，主ว观武断，在远离水源的山上安营扎寨。结果曹魏大军蜂拥而至围困孤山，蜀军大败，马谡失魂落魄灰头土脸地逃回大营，致使街亭失守，这就是著名的马谡“失街亭”的故事。事后诸葛亮上表刘禅，免去自己的丞相职务，降级三等，并且处斩了主要责任人马谡，这就是有名的“诸葛亮挥泪斩ล马谡”的故事。
个看似简单的故事，当中ณ却折射出众多复杂的问题。马谡该不该杀？诸葛亮为什么要杀马谡？仅仅是因为他丢失了街亭吗？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为您精彩品三国之“痛失臂膀”。
易中天：
诸葛亮挥泪斩ล马谡这个ฐ事，观众朋友是相当地熟ງ悉。相当地熟悉为什么เ还要讲？因为ฦ这里面的问题是相当地多。
首先第条，马谡是不是被诸葛亮杀了，就弄不清楚。根据三国志的记载，马谡竟然是下落不明。为ฦ什么呢？我们知道在三国志当中ณ，马谡是没有传的，那ว么马谡的结局只能ม到别人的传里面去看。诸葛亮传的说法是：“戮谡已๐谢众。”也就是说马谡被诸葛亮杀了。这个事有个旁้证，在王平传，王平传说：“丞相亮既ຂ诛马谡”，也说马谡被诸葛亮杀了。马良传的说法是：“谡下狱物故，亮为ฦ之流涕。”就马谡被诸葛亮关进了监狱，病死在监狱里面；诸葛亮得到消息以后，哭了。第三种说法见于向朗传，向朗传的原文是：“谡逃亡，朗知情不举。”按照ั这个说法马谡是跑了。也就是说关于马谡的结局有三种说法：被诸葛亮杀了，病死在狱中ณ，跑了。三种说法都见于三国志，也就是说同个ฐ人陈寿，同本书三国志，三种说法。历史的真相真是很难弄得明白。
所以我再强调，我给大家展示的是历史形象，历史形象不等于历史真相。不过这三种说法我觉得也还可以调和统起来，估计是怎么回事呢？是马谡丢了街亭以后，心里慌，就跑了。这个向朗呢，知情不举，没有举ะ报。但是后来马谡，或者是被捉拿归案，或者投案自首，这个没有依据，反正又被诸葛亮抓起来，关进了大狱里面，而且下达了死刑命令。没有执行，死在狱中ณ了。有这个ฐ可能ม。因此，诸葛亮挥泪斩马谡的说法，还是可以成立。如果这个说法成立的话，我们就会有问题了，什么问题呢：第，马谡该不该杀？第二，诸葛亮想不想杀？第三，诸葛亮为什么เ要杀？第四，诸葛亮杀马谡为ฦ什么要流泪？
我们先说第个问题：马谡该不该杀？我的看法是，可杀可不杀。
为ฦ什么可杀呢？他毕竟丢了街亭，丢了街亭就导致了第次北伐战争的半途而废。而这次北伐战争本来是有可能要成功把的，因为当时诸葛亮出兵的时候，曹魏方面没有准备。根据裴注的记载，当时曹魏只知道蜀中有个ฐ刘备，那是很厉害的，不知道还有谁也会打仗。所以毫无准备，等到เ诸葛亮出兵，朝野震惊，而且三郡皆反，有三个郡都反了曹魏，而投降了诸葛亮。那么这个ฐ时候，利用这样个ฐ大好形势，向前进军，有可能ม是取得些胜利ำ的成果。而马谡坏了事，这是他该杀的面。
但是从另个角度讲，胜败乃兵家常事，人才乃ี制胜之本，如果说个ฐ将军打了败仗就要杀他，那这个就没有法做了，这个事情。你打次败仗杀个，再打次败仗再杀个ฐ，再打次败仗再杀个ฐ，你有多少将军杀？所以晋代的历史学家习凿齿就说，诸葛亮不能够战胜曹魏是理所当然的，为什么呢？杀了人才嘛ใ。你蜀国人才本来就少，本来就不如曹魏，你还要杀，你这不是叫做亲者痛仇者快吗？历史上有很多这样的例子，两军交战，方แ杀自己的大将，对方就高兴了。而且处分失败的将军有各种办法，比方แ说降级啊，重罚呀，多少军棍啊，罚其军前戴罪立功啊，都是办法嘛ใ，为什么要杀呢？所以是可杀可不杀。
＊马谡街亭失守，导致诸葛亮第次北伐战争半途而废，同时蜀汉方แ面也失去了员大将。无论从哪个方面来讲，对于蜀汉绝对是个ฐ重大损失。而根据史学家的分析，胜败乃兵家常事，处置马谡可以采取其他各种方法，不定非要选择杀头的办法。但是诸葛亮却断ษ然处斩了马谡，这是为什么เ？诸葛亮到底想不想杀马谡？
我的结论是，不想杀。有证据吗？有，流泪就是证据。如果说诸葛亮觉得这个人就是该杀的，非杀不可，不杀不足以平民愤，声令下，推出辕门斩首。但是他流泪，说明他不想杀。那么เ诸葛亮为什么不想杀呢？三个原因。
第，马谡是亲信。马谡是什么人呢？马谡是马良的弟弟，马良五兄弟，都是人才。而马良很早就追随了刘备，而且和诸葛亮的私交非常之好，是称兄道弟的。后来马良在战争中阵亡了，那么เ这个弟弟呢，就算烈属，诸葛亮对马良这个ฐ弟弟马谡也非常之好。马谡在监狱里面曾经给诸葛亮写了封信，里面有这样的说法：“明公视谡犹子，谡视明公犹父。”就是丞相看待我马谡，就像看待自己的亲儿子；我马谡看待丞相您呢，就像看待我的父亲。有人说这个ฐ比方แ不恰当，为什么呢？因为马谡是马良的弟弟，马良是叫诸葛亮哥的，怎么เ成了爸了呢？这个ฐ也是可以讲得通的，因为中ณ国古代有个说法叫做长兄如父长嫂如母，因此我们可以推测诸葛亮和马谡的关系就是如父的长兄，这是有感情的。
第二点，马谡是人才。根据三国志·马良传的记载，马谡这个人才气过人，好论军计，非常有才华。而且熟读兵书，也喜欢讨论战争这类的问题。诸葛亮对他是“深加器异”，非常地器重。诸葛亮经常把马谡叫过来谈话，谈就是整天，叫做自昼达夜。我们知道诸葛亮是个日理万机的人，因为大事小事都要他过问，而且他做事的风格就是事必躬亲??