打下来了以后的结果呢？是张卫投降了，张卫投降，张鲁就跑到เ巴中去了，张鲁就跑到巴中去了以后也过了没多久，也投降了。因为ฦ张鲁本来就是要投降的，只是他下面又有人不同意，说这样投降了我们的价钱都不好讲，我们先抵抗下，讲点价。大概抵抗下，讲点价，他投降了，投降以后曹操给他很高的待遇，汉中这块地方就被曹操平定了。
易中天：
曹操这封信很可疑，因为ฦ这封信不见于三国志的正文，就是陈寿写三国志的时候没有收录这封信，记载在什么地方呢？三国志裴松之注引江表传，江表传是晋代人的作品，它的作者叫做虞溥，后来由他的儿子虞勃献给了晋元帝ຓ，那ว么它成书在三国志之后，陈寿当然看不到。但是，如果当时曹操当真写了这么เ封信，应该说是件大事，陈寿怎么会不知道呢？这是个可疑ທ的地方แ。第二，曹操这封信写得蹊跷，他为什么要写这封信？当时曹操南下东征的时候，据三国志·程昱传的记载，刘备跑到了孙权那ว里，而曹操的谋士们都认为孙权会杀了刘备，只有程昱说不会。也就是说曹操这个时候对形势的估计无非两ä种，种是孙权会杀了刘备，这用不着写封信给孙权啊；还有种是孙权和刘ถ备会联合起来，那就更不能写这封信了，为什么更不能ม写这封信呢？因为ฦ你写这封信起到的作用只能是促使他们的联盟。所以有人说这是封恐吓信，为ฦ什么说是恐吓信呢？你看曹操的话是怎么说的，今治水军八十万众，这曹操的陆军和水军加起来他也没有八十万，他哪来的水军八十万？这明明是虚张声势嘛。当然古人这个算兵力从来就是虚张声势的，比方说十万人号称二十万。但是你打个ฐ折扣，四十万水军也是不能ม的，这是虚张声势，虚张声势的目的是什么呢？恐吓，恐吓的目的是什么呢？就是跟孙权说你小子可注意了啊，老夫现在要拿下荆州ะ干掉刘备，你别ี插手，边待着去，你要乱插手的话，八十万水军，啊，老夫不是好惹的。
＊现在我们知道，刘ถ背靠张飞保全了性命，靠赵云找回了妻子，但是他仍然没有出路。虽然他和前来接应的关羽等人会和后，手上有了两万人马，但如果和曹操的大军较量仍然是不堪击。正在刘ถ备筹莫展的时候，孙权手下的谋士鲁肃却日夜兼程来找刘ถ备了，刘备此时狼狈不堪，鲁肃为ฦ什么เ要匆忙赶来见他呢？
但是事实证明孙策的这个ฐ选择是正确的，我们来看两个事实。第个ฐ，在魏蜀吴三国三巨เ头当中ณ，孙权的寿命是最长的，孙权71岁，曹操66岁，刘ถ备5๓8๖岁。第二点，在魏蜀吴这三个ฐ政权当中ณ，吴的寿命又是最长的，多少年呢？五十年；魏国存在多少年呢？四十六年；蜀国存在多少年呢？四十二年。也就是在魏蜀吴这三家当中，东吴政权是最稳固的，原因之ใ就是孙策选择了个好的接班人。
这是刘备的提问，这段话历来不太被人注意，认为ฦ这不过是番套话，个ฐ帽子，就像我们现在写文章样，穿鞋戴帽，要有个起头。其实这段话是有意义的，就说开头这十二个字：“汉室倾颓๙，臣窃命，主上蒙尘。”就是现在我们汉王朝这个政权已经很危险了，曹操这个臣掌握了国家的政权，而我们的皇上实际上是在落难。这段话刘备是必须ี说的，这是他的身份决定的，因为ฦ他是所谓“帝ຓ室之ใ胄”，就是他是以刘家的宗室后代这个ฐ身份来参加这轮角逐的，他必须表明自己的政治立场，表明自己心系王室心忧天下的这样个ฐ政治立场，保证他政治上正确，这样他提出需要诸葛亮来帮助他的要求才能ม够得到理解，才能够得到同情。
＊三国时期的诸葛家族人才辈出，其中最耀眼的星辰就是诸葛亮。由á此看来，诸葛亮不但有远大的志向，还有成就大业的背景和关系网，但是有点令人不解，诸葛亮既然如此有条件和能力，那ว么他为什么เ隐而不出呢？诸葛亮到底在观望什么呢？
很吃惊地说，孔融还知道天下有个叫刘ถ备的？这个ฐ情节在三国志的描述是：
主ว持人：上初ม，你是受父亲的影响看到易老师是吧？
曹操的用人政策五：抓大放小不拘小节
年多以后，官渡之ใ战失败的消息传到เ了邺๐城，事实证明田丰ถ是正确的，于是朋友们到狱中来看望田丰，并向他表示ิ祝贺，说田兄啊，这下你就可以出狱啦，这下你就会得到重用了，因为事实证明你是正确的呀。田丰听了这个消息以后，仰天长叹，唉，这回我是死定了！大家说这为ฦ什么，这怎么可能啊？不是证明你的正确的吗？是啊，为ฦ什么，怎么可能啊，请看下集，胜败有凭。
＊贾诩做了什么เ事情，会得到“乱ກ武”的评价呢？公元1้8๖9๗年，汉灵帝驾崩，西北军阀董卓入京，废立皇帝，震动朝野，并且滥杀无辜，株连无数。于是，司徒王允联合吕布在朝廷上刺๐杀了董卓，董卓旧部李傕郭汜见主帅身亡，心灰意冷，准备解散队伍逃跑，在路上遇见贾诩。贾诩为他们出谋划ฐ策，结果却给国家带来了灾祸。
其实袁术用不着瞧不起袁绍，他们这哥俩半斤ภ八两ä，共同的特点是出身高贵，自命不凡，愚蠢透顶。而且他们的愚蠢是跟他们的狂妄成正比的，袁绍比曹操狂妄，也比曹操愚蠢；袁术比袁绍狂妄，也比袁绍愚蠢；个ฐ比个ฐ牛，个比个蠢。当时袁术接到袁绍要另立刘虞为帝ຓ的信以后，就在肚子里面冷笑，哼，真不愧是小老婆养的，想出这么เ个馊主ว意，另立皇帝，你立自个儿啊！怎么เ这么没出息啊，这个ฐ小老婆生的就是没出息，是不是，你想想我们老袁家“四世三公”，你再弄个ฐ皇帝ຓ出来你了不起就是“五世三公”嘛，你不还就是个“公”吗！但是袁术他话不能ม这么说，他回封信表现得大义แ凛然说：我只知道消灭董卓，不知道别的。
在这种情况下，曹操把当时的官场和朝廷都看透了，他不再提意见，也不再担任任何官职。他觉得在这段时间自己应该好好地学习，提高自己的修养，为ฦ将来能够为国家尽忠尽力的时候做个准备。等到เ曹操再次出山的时候，政局已经混乱不堪了。公元1้89年，汉灵帝驾崩，留下两个儿子，十四岁的刘ถ辩，和九岁的刘协，再加上刘辩的母亲何皇后，孤儿寡母根本控制不了局面。以大将军何进为ฦ首的士人集团，与宦官集团展开了激烈的斗ç争和宫廷政变，两败俱伤。最后政权落到เ了西北军阀董卓的手里。
今天我们继续讲曹操，在上集我们提出了个ฐ观点，就是曹操是可爱的雄，是不是这样呢？我们先来说“雄”，再来看“可爱”。
想想看吧，个24岁的年轻人，担任了个地方แ的高级将领ๆ，驰骋战场，建功立业，而且娶得这个地方最美丽的女孩子为妻，作为个ฐ男人还有比这更令人羡慕的吗？连苏东坡提起这件事情来还表现出他的无限羡慕呐！我们去品读下苏东坡的词，“遥想公瑾当年，小乔出家了”是什么样的种感受？反正我是羡慕他，你想这样的个人他怎么เ可能ม会去忌妒别人呢？我们忌妒他还差ๆ不多。他又怎么เ可能因为忌妒别人而会被别人气死呢？那ว是不可能ม的。
但是荀彧没有想到เ人是会变的，随着曹操的功劳越来越大，他的权力也越来越大；随着他的权力越来越大，他的野心也越来越大。到了他决心要封魏公建魏国的时候，政治上极为ฦ敏感的荀彧马上意识到เ问题的严å重性，他认为这个ฐ时候曹操和皇帝的关系将发生根本的变化，因为他旦封了魏公，他就要建立个ฐ独立公国，这个独立公国和大汉王朝的关系将是国与国的关系，它不是中ณ央和地方的关系了，它是国与国的关系了，曹操跟皇帝ຓ是公爵与皇帝ຓ的关系。当然这里头还有点微妙的地方，就是这个ฐ时候大汉王朝是宗主国，这个ฐ魏公国是这个宗主ว国册封的邦ะ国，但是和郡县与中央的关系大不样了。这个搞来搞去搞得不好它就会发生变化，因为这个ฐ时候大汉王朝是个ฐ空架子，什么都没有，曹操举手之劳就能ม把大汉王朝灭了，所以荀彧是不能接受的。
在这样种不能ม接受的情况下，他就面临着自己命运和道路的选择，怎么办？但是无可选择。他怎么เ呢？他现在发现曹操不是他能寄予厚望的人了，谁是？刘ถ备是？就算刘备是，他能投奔刘备吗？他这个时候还能投奔刘备吗？不能。那么跟着曹操继续干，越帮助曹操，就是越走向自己้愿望的对立面，他越帮助曹操就是越跟自己做对。他现在是不能帮曹操也不能不帮曹操，既ຂ不能背叛曹操又不能不背叛曹操，所以我称之为进退失据，而且只有死路条。何况我们可以想象到荀彧这个ฐ时候的内心是非常的痛苦，因为ฦ对于像他这样个有理想的人来说，世界上没有比理想的破灭更让他痛苦的事情了，所以不管他是忧郁而死，还是服毒自杀，他死前定是非常的痛苦。甚至我怀疑ທ，就是他自己要自杀的。很可能ม曹操是送来了这个空的食盒，因为曹操是喜欢做这种事情的，那ว完全有可能ม送个盒子给荀彧，打开看空的；但空的不等于说你死，也可以理解为ฦ别ี说话，闭上你的嘴巴，只要你不说话，饭还是有吃的。你可以做多种解释，但是如果荀彧拿到这个食盒他马上是选择死，他就要用自己的死来告诉曹操：我绝不能ม赞成你这做下去！就是表明这样个ฐ态度。
所以我觉得曹操终其生最后没有称皇帝ຓ可能ม还有个原因，就是他忘不掉荀彧那双忧郁๗的眼睛。荀彧的在天之灵在看着他呢，这就是道德的力量正义的力量。所以我觉得荀彧如果是我们当代人的话，他临ภ死之前也许会对曹操唱首歌：“千万里我追寻着你，可是你却并不在意。”他确确实实是千万里在追寻着曹操，他二十多岁就来到เ曹操身边，直干到五十岁，二十多年跟着曹操出生入死，走过了坎坷曲折的道路，但是到了最后两个人翻脸的时候，那个心也是够狠的。但是荀彧没有办法，他没有别的选择，他也找不到เ自己้的同志，因为ฦ在朝廷内部和朝廷外面，主张维护汉室的人都是反曹操的；拥戴曹操的人又差不多都是赞成曹操去封魏公建魏国，甚至后来主张他当皇帝的；属于曹操阵营和曹操关系非常好，又反对曹操这样做的就他个，所以他下面的那ว个ฐ歌应该也是很正常的：“我今生看来注定要独行，热情早已被你耗尽”，虽然在梦里曹操曾经是他的唯。而此刻๑荀彧却只能ม遍遍地问自己：“你到เ底好在哪里？好在哪里？”他只能ม遍遍地问，你到เ底好在哪里？我为ฦ什么เ要追随你？
荀彧当然没有问，荀彧问了曹操也不会回答，因为曹操和荀彧样，也是进退两难，而且曹操比荀彧更难。为ฦ什么เ？因为荀彧是个人，当他的理想破灭以后他可以选择比方说自杀，他甚至也可以选择归隐，他可以退出这个政治斗争。而曹操这个时候已๐经代表着个ฐ庞大的利益集团，就算他曹操本人想退，其他人也不会答应他退，所以曹操同样是没有退路的。更何况曹操此刻๑已经走火入魔，鬼迷心窍，把自己的灵魂卖给了魔鬼，这个ฐ魔鬼是什么呢？就是不受限制不受监督不受制约的最高权力，为ฦ了获得和保有这个ฐ最高权力，曹操只能硬着头皮在血染的道路上条道走到เ黑。所以荀彧选择了死，曹操选择了杀，他还要继续杀人，包括杀他的亲朋好友，直杀到เ血流成河。那么เ曹操他还要杀谁呢？他又是怎么เ杀的呢？请看下集——借刀杀人。
三足鼎立?第二十八集借刀杀人
三国时代，口若悬河的祢衡，建安七子之ใ的孔融，都是才华横溢的人才，但最终的结局都很悲惨。祢衡被黄祖所杀，孔融被曹操所杀，其中ณ，祢衡的死还让曹操背负了个ฐ骂名。那么เ在曹操唯才是举的观念里，为什么容不下这两ä个等的人才？敬请关注易中ณ天品三国之——借刀杀人。
在上期节目中易中天先生讲到เ，二十年来，为ฦ曹操看家护院出谋划ฐ策尽心尽力的荀彧因为ฦ与曹操政见不同而翻脸，最终忧郁而死。荀彧的死没能遏止曹操野心的膨胀，因为此刻的曹操已经走火入魔，为了最高权力，他直在继续杀人，而且，早ຉ在荀彧之前他就杀过人。那ว么，曹操还杀过谁，又为什么要杀呢？厦门大学易中ณ天教授做客百家讲坛，为您精彩品三国之“借刀杀人”。
易中天：
实际上曹操早ຉ就在杀人，杀什么เ人？杀反对他的人。但是曹操在这样做的时候，面临着个ฐ矛盾，什么เ矛盾呢？就是曹操贯鼓励说真话，这不是假的，是真的。因为曹操非常明白，对他说真话对他有好处，他是真心实意地希望他的部下和朝廷的大臣能够对他说真话，能够真诚地指出他的错误和不足，这是真诚的。但是另方面，他又必须镇压他的反对派。那么如何解决这当中的矛盾呢，方面保证大家能ม够说真话，另方面他又能ม够镇压他的反对派？曹操的做法是区分善意反对和恶毒攻击，他把这两个东西区分开来，善意的反对他鼓励，恶毒的攻击他镇压。那你又怎么样区分善意的反对和恶毒的攻击呢？你怎么เ搞得清楚呢？曹操的办法是看三点：第，看你是提意见还是唱反调；第二，看你是闹别扭还是搞阴谋；第三，看你是个ฐ人还是伙人。如果这个反对派只是个人，这个ฐ人又不过是闹别扭，并没有背后搞阴谋，他的那些反对都是当面说出来的，尽管是唱反调，曹操也不定杀，比方说祢衡。
祢衡这个人的特点是什么呢？目空切，恃才傲物，谁都看不起。喜欢他的只有个ฐ人，就是孔融。孔融认为祢衡这个人是等的人才，不断ษ地向朝廷上书推荐，把这个祢衡说得简直是旷世奇才，好得不能再好，也向曹操推荐。那我们知道曹操这个人是主张唯才是举，他是个爱才的人，所以曹操也想见见这个ฐ祢衡。但是祢衡瞧不起曹操，骨子里面瞧不起，不愿意去见曹操，自称狂病，说我这个ฐ人有病，而且是精神病，我不能ม去见你；但是背后又不停地说曹操的坏话。这些坏话当然会传到曹操的耳朵里，曹操你要知道手下是有特务的，说“说曹操，曹操到เ”，什么意思，你在背后议论曹操，曹操来了，有人在打小报告啊，他的这个耳目和线人是很多的，那么祢衡说他的坏话他当然是知道的。
但是，根据曹操的这个ฐ原则，他很清楚地知道祢衡他不是个ฐ搞阴谋的小集团个利ำ益集团，就是这么个人，所以他不打算杀祢衡，但是要杀杀他的威风。他听说祢衡会击鼓，鼓敲得非常漂亮，他就任命祢衡为鼓吏，然后大摆宴席，叫祢衡来击鼓。祢衡来了，来了以后就开始击鼓，这个鼓我也不知道是个什么样的鼓，这个鼓敲得非常漂亮，所有的人都被祢衡的鼓声所感动。祢衡边击鼓，边往前走，走到了曹操的跟前。这个ฐ时候负责礼仪的官员就过来拦住他，祢衡，懂不懂ฦ规矩？鼓吏有专门的制ๆ服，你怎么不换衣服就来了？祢衡说，诺，然后开始脱衣服，不是要我换衣服吗，脱得丝不挂，赤身捰体站在曹操跟前，然后不慌不忙再拿起鼓吏的衣服来，件件又穿上去，穿完了以后继续击鼓，面不改色心不跳，非常的坦然。这下曹操弄得下不了台了，但是曹操毕竟是曹操啊，可爱的雄，这个ฐ可爱的雄就呵呵笑，呵呵呵，你看，你看这，诸位你看这算什么เ事嘛你说这？这我本来是想羞辱下祢衡的，他把我羞辱了，散会散会散会。
这个事情倒是孔融看不下去了，因为ฦ祢衡是孔融推荐的嘛。孔融就跑去找祢衡说，兄弟，你怎么เ这样做事情呢？给你讲，曹公确实是爱才啊，他知道你是人才，我也再推荐你是人才，他是真心实意地想使用你这个ฐ人才的，你不要这样嘛ใ。祢衡说，好好好，我去见他。那么เ孔融听了这个消息马上报告曹操，说祢衡他认错了，他又来见你。曹操说好啊，只要他肯来我也不计较了，就吩咐门房，说你们注意点儿，祢衡来立刻通报，我在房子里等着。等了老半天，他不来。等到曹操不耐烦的时候祢衡来了，穿了件单布衣，头上戴了个布头巾，手上拿了个木棍棍，往曹操的门口站，就开始骂。而且用他的棍子敲着节奏骂，非常有节奏感地骂曹操。这下子曹操实在是忍无可忍，曹操就跟孔融说：你看看，你这推荐的是什么人？你以为ฦ我杀不了他？我杀他这小子，我跟杀只麻雀杀只老鼠也没什么区别。算了算了算了，叫他滚蛋，刘表不是也在招揽人才吗？上刘表那儿去，打发到เ刘表那儿去了。
刘ถ表也知道祢衡是个人才，对祢衡也很客气。祢衡也对刘表很客气，但是过了没多久他老毛病犯了，他开始骂刘表。这刘ถ表受不了啊，就把他打发到黄祖那去。黄祖对这个ฐ祢衡也很尊重，也很客气，祢衡也过了几天安生日子。搞着搞着，老毛病又犯了，他又开始骂黄祖。有次黄祖大摆宴席，大会宾客，祢衡就口出狂言，黄祖也喝了几杯了，就很生气，说你怎么เ这样说话？拉下去打屁股。这个ฐ祢衡就跳起来说，你敢打我屁股！就跳起来骂。这个黄祖是个大老粗啊，是个军阀，哪儿受得了这个，给我砍了，拉出去给我砍了。这个黄祖周围的人是早就恨祢衡，听说黄祖下了命令说拉出去砍了，赶快手忙脚乱ກ，拉出去，啪，刀就砍了。等到黄祖的儿子得到消息骑马赶过来救的时候，人头落地了。祢衡就这么เ死了，享年二十六岁。
＊恃才傲物狂熬不羁的祢衡，几经辗转，最终惨死在野蛮军阀黄祖的手下。祢衡的死多少让人联想到曹操，有人认为ฦ，这是曹操心胸ถ狭窄不能容人，才把祢衡送到刘ถ表那ว儿，在曹操的心里，是否有借刀杀人的意思呢？是谁制ๆ造了祢衡之死？
＊易中天先生刚ธ才讲到，孔融认为ฦ祢衡是旷世奇才，把他推荐给曹操。不想祢衡恃才傲物，辱骂曹操，曹操把他送给了刘ถ表。祢衡依旧ງ我行我素，辱骂刘表，刘表不堪受辱，又把祢衡送给黄祖。祢衡变本加厉，愈发张狂，后被黄祖所杀。祢衡之ใ死，给后世留แ下了很多话柄，曹操也为此担负了“害贤”的恶名。那ว么到底是谁制ๆ造了祢衡之死？祢衡的死，冤不冤呢？
祢衡的死，博得了后世很多的同情，很多人同情祢衡。为什么เ同情他呢？三个理由：第，祢衡有敖骨；第二，祢衡骂曹操；第三，祢衡死得冤，因此，同情他。这其实是种似是而非的看法，我们就来分析下这三条。
第条，祢衡有敖骨吗？好像有，因为他骂当局啊，到曹操那儿他骂曹操，到刘表那儿他骂刘表，到เ黄祖那ว儿骂黄祖，谁是号领ๆ导人他就骂谁，这在很多人看来就是铮铮敖骨啊，你说有几个敢骂的？骂大老板的有几个ฐ啊？不敢吧，他敢，有敖骨吧？但是问题不能这么看。祢衡骂当局不假，但是我们要问三个问题：第，这个ฐ当局该骂不该骂？不该骂你为什么要骂呢？第二，祢衡为ฦ什么骂？第三，祢衡是不是从来就骂贯就骂的？那么问，得出的结论是：不是。祢衡这个ฐ人其实是很想从政，很想做官的，不是某些人说的多么多么清高，他点都不清高。他觉得他是个ฐ等的人才，他可以治国平天下，祢衡迫不及待地就跳出来，要去求得官半职，跑到เ哪儿去呢？跑到了许县，也就是曹操刚把天子迎奉到许县的时候，祢衡就找上去了。“阴怀刺”，刺是什么？刺就是名片，悄悄的怀里揣着张名片，准备递给那ว些他认为可以选择的老板。但是这个家伙目空切，他谁都看不上，在许都转了圈以后，他发现没有可以投靠的人。没有投靠的人，那么你如果是位真正清高的人，你回去嘛，你也可以躬耕于南阳嘛ใ。他不，他怎么办呢？他骂人，他开始骂人。这叫敖骨吗？这叫狂悖。所以，这样个人他是不受欢迎的。我们现在也弄不清楚，他是因为ฦ到处碰壁而破口大骂呢，还是因为ฦ到เ处骂人才到处碰壁。我看是恶性循环，方แ面他谁都看不起才到เ处碰壁，碰了壁以后他更看不起别ี人，他要骂人，他骂人人家更不喜欢他，他更碰壁。史书上的说法是“人皆憎之”，当时所有的人都讨厌他。
他也讨厌大家，他也不想搞好群众关系，他压根就没想过要把关系搞好点。他不是被曹操赶出去吗，到荆州与依刘表吗？那ว么，当时京都这些文人名士们就到京郊去送他。送他的时候大家就约好，说祢衡这个家伙贯到เ处骂人，十分可恨，待会儿他来了以后我们都不起来，给他点颜色看看。于是祢衡来了以后，这些送行的人有的躺在地上，有的坐在地上，都不理他。然后祢衡就放声大哭，这些人就奇怪说你哭什么啊？他说，唉，躺着的是尸体，坐着的是坟墓，我祢衡来到เ尸体和坟墓之ใ间能ม不放声大哭吗？你说这种人啊，实在不是曹操刘表黄祖不喜欢他，是大家都不喜欢他。他对抗的也不是当局，不是曹操刘表黄祖，他对抗的是整个ฐ社会，这叫做自绝于人民啊。所以第条，有敖骨这个ฐ不能成立。
第二个，曹操该不该骂？可以肯定地说，曹操有该骂的地方แ，有该骂的部分，曹操是有功有过，或者说有功劳有罪，他的罪过那ว方แ面是可以骂的。但是，不等于祢衡骂了曹操就是英雄，要看他骂曹操什么。现在我们不知道他骂的是什么，因为他骂的这个话原文没有记载，三国演义那是靠不住的。有人说，祢衡骂曹操是因为曹操篡汉，这是不能成立的，因为他骂曹操是在建安元年，建安元年的时候曹操可不篡汉；而且，即便曹操是篡汉的，荀彧不篡汉啊，你为什么骂荀彧呢？对不对？有人说，他骂曹操是因为曹操暴力，曹操有很多暴行，那刘ถ表没有暴行啊，你为什么要骂刘ถ表呢？何况曹操对你祢衡至少是够意思的了，听说你要来见，自己้马上就在家里坐着等，礼ึ贤下士如此，怎么เ就该骂呢？所以第二个ฐ理由á也不成立。
那么第三个ฐ，祢衡死得冤，成不成立？我的结论是也冤，也不冤。为什么เ说他冤呢？他罪不当死，他是骂了很多人，但是不能说骂人就该死嘛。为ฦ什么说他也不冤呢？因为他多多少少有些咎由自取。我们看他是怎么回事，他被曹操打发到เ刘ถ表那儿，他对刘表是歌功颂โ德，不吝溢美之词。但是同时他又讽刺刘ถ表的左右，对刘表手下那些人他全部ຖ都是讽刺的。所以，刘ถ表的左右手下人就到刘表那ว儿去打小报告，说将军有没有注意祢衡是怎么เ歌颂โ你的？他歌颂你很仁慈，什么เ意思？说你是妇人之仁，说你其实是没有能力，其实是窝囊废。这话祢衡没说过，但是刘ถ表听，像，相信了。相信了以后，打发到黄祖那儿。那ว么เ曹操把祢衡打发到刘ถ表那儿，他是知道刘表的为ฦ人是比较宽厚的，确实也是比较仁慈的，因此曹操的意思就是你到刘表那儿如果能ม够痛改前非重新做人，你还可以得个ฐ善终。所以曹操送祢衡到刘ถ表那ว儿，有以观后效的这样的个意思；而刘ถ表很清楚黄祖是个什么人，黄祖是什么人呢？军阀大老粗，脾气暴躁，这是是史书上有记载的，他还要把祢衡往黄祖那送，那ว才是借刀杀人呢。
所以我们可以得出结论，祢衡之ใ死，第，是他自己有不检点的地方；第二，是刘表借刀杀人；第三，归根结底是社会黑暗。因为ฦ祢衡再怎么说，他没有死罪。个ฐ江厦太守，就因为ฦ人家骂了自己้就把人家随随便便杀了，这是什么社ุ会？这是社会黑暗社会没有人权的社ุ会，还不经审判，也没有找律师来辩护。所以归根结底，祢衡死于不讲人权和不制ๆ。但是我们可以肯定，即便是在讲人权制的时代，这个ฐ人也不讨人喜欢。他说话从来不给对方แ留面子，也从来不给自己้留余地，他硬是要把对方แ和自己都逼到墙角上去，这是何苦呢？所以我的结论是，祢衡不该死，也不值得学习，更不能ม当作英雄来歌颂โ。
＊在祢衡之ใ死的问题上，易中天认为，祢衡是有不检点的地方，但罪不致死。他狂敖不羁的性格使他处处碰壁，到处伤人，最终难逃噩运。而作为祢衡好朋友的孔融，则比祢衡明事理得多，性格要收敛很多，但他却真真正正地死于曹操之手，这是为ฦ什么呢？
＊易中天先生刚ธ才讲到เ，祢衡之死多少有点他性格的因素า，才招致杀身之祸ຖ，与曹操关系不大。但是祢衡的好朋友孔融，却真的被曹操所杀，这是为ฦ什么呢？有着谦让之美德的孔融，为ฦ什么เ会死于曹操之ใ手呢？
孔融的死，就是得罪了曹操，这个很明确。而且孔融是贯得罪曹操，早在建安二年的时候，袁术在淮南称帝ຓ，这个时候曹操就想趁机把杨修的父亲杨彪杀了。因为这个ฐ曹操和杨彪历来是搞不来的，而杨彪和袁术是儿女亲家，有婚姻ี关系，这当然是曹操以权谋私了，公报私仇啊，这个ฐ可以肯定。孔融就去找曹操了，说这个不能这样株连啊，说按照法律，父亲犯罪都不能株连到儿子，何况是个ฐ亲戚关系呢？曹操就装糊涂说这是皇上的意思。孔融想，真是扯淡，皇上，皇上这会儿有意思吗？谁不知道现在是谁在管事，但话不能这么เ说，孔融就说，照ั曹公的意思，成王要杀召公，周公也不知道？成王年幼的时候是周公摄政，说成王要干什么เ事情周公可能ม不知道吗？再说了，现在为ฦ什么เ这么多人都到เ许县来？大家还是希望你曹公能ม做个ฐ公正的人，执法如山，给大家个ฐ公道嘛ใ。你这样做，弄得人心涣散，以后谁都不来了，谁都不会再投奔我们了，别ี人我不敢说，我，孔融，鲁国堂堂男子汉，明儿个ฐ就不来上班了。曹操没有办法，放了杨彪。这是件事。
到了建安九年的时候，曹操攻破了邺๐城，曹操的儿子曹丕干了件什么เ事呢？就是把袁绍的儿子袁熙的妻子甄氏收编了。孔融就写了封信给曹操，说当年周武王攻下殷都的时候，把妲己给了周公。曹操说，这没这个事啊，就回去翻书，翻来翻去翻不到，就写封信问孔融，典故在哪儿啊？历史上哪儿的记载啊？孔融说“以今度古，想其当然耳”，就是按照我们今天的事情推论，应该是那样的。曹操这才明白是讽刺他，所以曹操这个人也是很奇怪，你说那ว么เ狡诈的人他都看不出这是讽刺。反正是找着个ฐ机会他就要把曹操挖苦讽刺顿，曹操也都忍气吞声，都吞了下来，因为这个孔融是孔子的第二十世孙，出身名门，来头大，名气大，不能ม随便杀的。
但是曹操是这么เ个观点，你如果是这些小事你讽刺我下，我就哈哈笑算了，但是如果你反对我的政治路线，那是不能容忍的。而孔融恰恰就反对曹操的政治路线。曹操要跟袁绍作战，官渡之ใ战前，就是孔融在朝廷中散布袁绍不可战胜的这么个论调。那这个在战争期间是不能ม允许的，战争期间你怎么能够散布敌人不可战胜的论调呢？这是很严重的。还有件很严重的事情，他提出来千里之内不封侯，就是在京城的千里范围内不能封侯。这个ฐ时候曹操已经封了武平侯，意思就是把曹操赶出去，那ว曹操当然是不能接受的。加上孔融和刘备的关系特别好，所以在建安十三年，曹操准备南征刘表的时候，就把孔融杀了。
＊孔融在些问题上，而再再而三地得罪曹操，最终搭进了自己的性命。但是我们可以想见，孔融是孔子的后人，自幼就有让梨的美名，尽管在些问题上孔融与曹操意见不，但曹操要想除掉孔融还应该有所顾及，安排个ฐ合适的罪名。那么เ，曹操安排的罪名是什么呢？
这个时候曹操改制，恢复西汉初年的政治制ๆ度，设立了丞相这个职务自己当了，然后设立了个ฐ副丞相兼监察部部ຖ长叫御史大夫，就让郗虑来当。这个ฐ郗虑我们前面出现过几次了，杀伏皇后啊，封曹操为魏公都是这郗虑，这个郗虑也就干了这三件事。郗虑当监察部ຖ长，郗虑马上心领ๆ神会，就指使人去查查查，最后查出来孔融有个反动言论，说什么呢？说“有天下者，何必卯金刀”，卯金刀合起来就是繁体的“刘”这个字，就是当皇帝ຓ的不定要姓刘ถ啊。
＊孔融的这句“有天下者，何必卯金刀”的狂语，是出自建安十三年，当时的曹操既没有当皇帝的野心，也没有当皇帝的条件，而孔融屡屡与曹操作对，因此曹操就拿孔融的这句话做起了文章。
那就是谋反了，马上把孔融抓起来了，下狱，处死，弃市，老婆孩子全部杀掉。但是曹操杀孔融，他公布的罪名不是谋反，是什么เ呢？是不孝。说孔融查出来有两ä条不孝的言论，第条说什么呢？说父母和子女是没有恩情的。首先父亲对子女没有恩，为什么呢？因为父亲之ใ所以生下儿子女儿，他的本来目的是为了自己้快活，满足自己的某种。那ว母亲总有恩吧？他说母亲也没有恩，母亲就好比个ฐ瓦罐，这个孩子就好比瓦罐里装ณ的东西，东西倒出来以后你说这个ฐ东西跟这个瓦罐有什么关系啊？没关系。这是条。第二条就是说，饥荒的时候如果有点吃的东西，是给父亲呢还是给别人？孔融说，如果父亲不好，这个东西就宁肯给别人，不要给你父亲。这两ä条就是不孝了，因此把孔融给杀了，而且把这个罪状公布出来。那么我们现在来看这个案子，我们可以发现这是典型的以言治罪，也是典型的政治。因为ฦ第条，我们不知道孔融是不是说了这个ฐ话，根据公布的材料看，说是孔融跟祢衡说，然后祢衡到处散布。但是你要知道祢衡现在已๐经死了啊，死无对证。就我个人认为ฦ，说这个ฐ话是祢衡说的还有点像，孔融倒是未必说了这个话，但是曹操口咬定孔融说的，那ว就算孔融说了，也不容他辩护，也没有律师对不对，也没有证据。第二，就算孔融说了这个ฐ话，他顶ะ多是不像话嘛，还犯不了死罪嘛。第三点，曹操自己说过唯才是举，不仁不孝都不要紧，对不对？这个孔融仅仅是有些不孝的言论，你曹操把不孝的人都用到重要的岗位上了，你的罪过不是更大吗？你怎么เ不死呢？鲁迅先生说，但是我们不能ม去问曹操，我们如果去问他，他把我们也杀了。
但是曹操的这个做法，用心是极