再说《周易》的学问，前面说过，有理、象、数三部分，而且象数部ຖ分更多，包括了yy家的学问。yy家在诸子百家之中ณ是独立的一家，包括了五行，金木水火土这些学问。五行的学问看起来很简单，研究起来却很复杂，因为是同古代天文等等配合在一起的。还有五行“纳甲”也很麻烦，中国人的算命看风水都要知道的。八卦如何同五行配合，如何同十天g、十二地支配合，把这些相关的综合拢来叫纳甲â。这些东西都太专业，那么多专业的东西，在《参同
伏食是什么เ
一、。血压，那是气上不来的原故。所以我经常笑现在的人是科学迷信，我不量血压，也不检查身体，因为我活到这个ฐ年纪，用了几十年很够本了。即使检查出来，有个不好怎么เ办？不好也是死，好也是死。已经晓得最后是这么一件事，所以懒得去麻烦检查。
上下气平衡文换
“调燮得宜，自然六根大定，百脉冲和”，这是佛家的话，这就是初步结丹ล。参禅到达六根大定，眼耳鼻舌身意，s声香味触都不动了，“百脉冲和”，冲不是动，是百脉和平了，所以“而无奔蹶放驰之失矣”。到达这个程度也只是初步结丹就是练基之ใ功，道家叫“百r筑基”。所以修道不容易啊！佛家的四禅八定，想达到เ“六根大定，百脉冲和”的境界也不容易啊！“六根大定”就是眼睛见而不见，但都知道，而不动；耳根一切声音也知道，所以佛家的观音法门说“动静二相了然不生”。《心经》观自在法门，由“观”而到“照”，寂然不动，身体的气脉ำ周流运转，完全宁静下来。所以任督二脉奇经八脉完全通了，六根大定是百脉冲和，平衡，这才初ม步结丹，这是“御政”。
“譬若作丹之时”，现在讲到炼丹，什么叫结丹？“心君处中”，念头不动了，“以制外”，就是气住脉停了，清静了，呼吸之气也停掉了。清静再深入一点，血y的流动也宁静下来，心电图测量也都是平的了，只偶然动一下。“魁罡坐镇，斗杓斡ท旋，一水一火，调樊得宜”，我们打坐坐得好，身心清净，身体健康，从头脑中ณ心下来，有口水自然而来，甜而带有清香的味道。咽这个ฐ津y，可以长生，也可以祛病。尤其妇女专修这个法门，口水越多，越漂亮，脸上发光了，这叫“玉y还丹”。吃这个“玉y还丹”要把舌头立起来，这么一送，一气到丹ล田，停在那ว里，会散布全身，不能ม够像吃东西那么咽。“金y还丹”更深了，道理又不同。
“三r出为爽，震庚受西方。”我常常说古人的诗“人生几见月当头”是真的！一个人活了一辈子，一年有十二次月圆，可是我们一年当中ณ见过几次月圆啊？很多次月亮升起的时候，你去睡觉睡掉了。我常说，曾在雪山顶ะ上看过明月，那个时候披着一个红s的斗篷，里头是皮的，站在峨眉山顶ะ上，冬天十二月，月亮一出，万山冰雪，这个ฐ琉璃世界ศ看了真不想睡觉。世界上几人享受过这个ฐ味道？那真好！那才叫做清福！所以我晓得福报享完了，就该死了，但是现在还没有死。
再说太y月亮
五金八石的外丹朱有神仙不读书守哪个窍上品丹ล法如何炼
1‘
的，那是有他道理的。
雄下降的前三关
给大家讲了瑜珈术，我这个人素来唱反调的，人家讲外国的东西好，外国月亮圆，我就骂，中ณ国月亮不圆？不大？你们也不懂！中国的洗胃方法呢？是用葛根清理食道。葛根是一种草，四川很多，把葛根外面绿皮剥掉，里头雪白一节不钕又不硬。有一定的长度，量好，这个长度我忘记了，由喉咙管开始，等于现在照胃镜一样，把那ว个白的葛根慢慢吞下去，那个很软，不会伤到喉咙，不过有点青草的味道。我都自己试过了，因为虽然学会了，我不亲自试过不相信，危险我也不怕。我忍一下，硬把它咽下去到胃里，如果不抽出来，它会给消化了。
你谐圆蛊仿稹?
法里头也有，不过说得都很隐晦。
一般学佛的人走净土路线的，这一生可能修不成功，就要往生到เ阿弥陀佛那里去“留แ学”，但是很少人有把握一定能往生。其中另有一个方แ法，就是道家的修法中ณ有保存，密宗的修法巳经没有了。
想成仙的大人物们
乾坤门户章第一
个太虚清净地方，这是第一颠倒。空虚、清净到了极点之后，第二颠倒又来了，这是佛家的话，真空里头就生出妙有来。太虚里头是灵光一点，丹头一到，点铁成金；有是妙有，有当中有空，空当中又有有。颠倒颠的道理，是说何时出现的境象应该要把握住，何时出现的境象不要把握，这是火候中间颠倒颠。这章的解释大概如此，我的话不一定对的，是贡献你们做个研究。
现在接着讲《参同契》的本文，“黄土金之父，流珠水之子”。神仙祖师把修炼的方法，借文字留แ给后世人，希望后代的人读懂他的书，每个都成神仙。这是汉代的文字，可是这种文字，比我们早一百年的人已经搞不通了，现在我们更难弄通。什么黄土也是黄金的爸爸，流珠又是什么水的儿子，这些是讲的什么啊？现在青年来读，真是麻烦透了。可是你注意，这就是中国文化，如果这个你不懂，那你谈什么中国文化？如果说这些是迷信，你连影子都不懂，怎么有资格说是迷信？老祖宗留下来的是有内涵的，这个文化的基础包括非常多，自己一口否定了，那ว是不肖的子孙。
黄金流珠朱雀
“黄土金之父”，这是yy五行的道理，中ณ央戊己土代表中土，这个ฐ地球是泥土做成的。我们上次提到过，人类的文化离不开土地，植物、动物、矿物都一样，如果脱离土地到太空上去，巳不是地球上的事了，那是另外一个ฐ太空文化。中ณ央戊ຘ己土是天g的代号，戊土代表土的元素，没有形成为土，己土代表有形的土。换句话说，戊土代表土的物理作
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用，物理的能量；己้土代表物质的形成，变成了一个ฐ物质。所以泥巴也是土，石头也是土，坚固的一切都是土。在五行的道理，土生金，金生水，水生木，木生火，火又生土，就是一个ฐ连串的前后因果不断，也在颠倒变化，都是五行的变化。“黄土金之ใ父”，因为土生金之故。
流珠是什么？流珠就是我们身上流动的荷尔蒙乃至精、y、血y，都是水变的，所以是水之子。天一生水，金生水，这个中间重重的变化，有相生相克的作用。“水以土为鬼”，你们很多人学过算命就知道，五行生克，克我者为鬼，土克水，所以土为水之鬼。有时我要你们学算命，学会之后，不是去替别人算命，是要你把这个上古的法则发展到人文科学、物理科学上去。这本来也是一个ฐ科学，因为魏晋的时候，政府禁止科学的发展，所以这套科学只好跑到江湖里去，这个ฐ文化是这样保存下来的。
中国人的思想为什么เ禁止科学的发展呢？其中有他哲学上的理由。因为我们老祖宗认为科学发展是走向所谓“奇技y巧”一一奇怪的技术，过分巧用脑子的东西，不是天然造出来的。远在晋武帝ຓ司马炎的时候，已经有人发明木制ๆ的鸟在空中ณ飞，晋武帝下令禁止了。讲到航空史的话这个ฐ才算早呢！为ฦ什么禁止？理由是人类物质文明愈发展，人的欲望愈提高，对物的欲望就没有止境了，因此政府不准发展科技。我们现在物质文明发展到เ这个程度，已经感觉到脱离天然愈来愈远了，很痛苦。
为什么提到这个ฐ“水以土为鬼”？我们讲到算命，算命有几个代号很有趣的，“妻才同宫而异位”，同一个g支，功
效代表不同，这是算命术语。发财也用这个ฐ“才”字代表，学问很好也是这个“才”，老婆也是这个“才”，三样都是一个字代表。有同学说，老师啊，某某人算命不准，他算我今年发财结果没发财。我说你算命不懂ฦ算命哲学，就是迷信，这个ฐ是对比的啊！你本来是个穷小子，爸爸只给你一千块一个月读书，你已经计算好一天用二十块钱，可是今天去打工，一天赚了五百块就是发财了，是相对的。你上个月打工赚来两ä千块，认识一个女朋友，去了几趟电影院，几趟咖啡馆，钱当然光了。你有那么漂亮一个女朋友，这个ฐ“才”来仯歉觥安啤本鸵5๓袅耍几阏纪炅耍鹑苏际病∶茨兀?
所以“官鬼同宫异位”，官鬼都是克我，与我yy相同为鬼，不同为ฦ官，你见了官就见了鬼了。你做了官忙死了，是运气好，运气好就是忙，倒霉就是清闲，看你要清闲还是要忙。你给警察叫去问案子，天天跑一趟烦死了，所以官鬼都是管你的。过去算八字，女的八字里官怎么เ样，印怎么样，有正官正印，嫁一个好丈夫，当然这个丈夫就管住他，女的也见到เ鬼了。所以中国算命的哲学，只要趣味地一研究，已经告诉你人生了。懂ฦ了算命，学会了而不算，用不着算了嘛！都清楚了。所以卜卦算命，卜个什么呢？为什么卜卦？想知道出门好不好，这一念，卦已经卜完了，不是好，就是不好，你已经答复了，还要算什么呢？
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“水以土为鬼，土镇水不起”，水在流动，土是克制水的。譬如我们身上气血流动，拿思想来讲，我们这个ฐ杂念思想流动，做不到宁静，也是水在流。“水以土为鬼”，鬼就是
官，管住了他。土是真意，到了一念清静，这时六处不动，真意制ๆ伏了妄念，所以土为ฦ鬼，土镇水就不起妄念了。
“朱雀为火精”，表示火的精神所在，天文有几个ฐ代号，坐北向南，以子午线为ฦ标准，左ุ青龙就是东方，右白虎fuguodupro是西方，前朱雀就是南方แ，后玄武是北方。朱雀代表南方，南方有一个星座，把这个星座的线一连起来，刚好像一只鸟。因、为南方属火，火的颜s发红，所以给他加上一个朱s就是朱雀。
“朱雀为火精”所代表的南方แ火，是光明气象。虽然无念，并没有昏迷；虽然清醒，并没有杂念妄想。所以“执平调胜负”，把身心两方面保持正平。“水盛火消灭，俱死归厚土”，你们大家学静坐，为什么เ心定不下来？心里头太清楚了，就是火太盛，所以定不下来。火代表妄想，耍水来冲，火才灭掉。这个时候水盛就靠气血精气的充盈，妄想的心火才安定下去。“俱死归厚土”，最后水火相济归到中央戊ຘ己土。禅宗有一个隐山和尚有首诗，写的就是这个ฐ修行境界：
三间茅屋从来住一道神光万境闲莫把是非来辨我浮生穿凿不相g
这是讲他用功的境界，就是“俱死归厚土”的意思。“三x即合会，本x共宗祖”，三x水火既济，中间用土就是真意，然后所谓x命的境界ศ就会到了，就是“共宗祖”。我们曾经发给诸位吕纯y祖师的《百字铭》，也是这一段做工夫实际的境界。
中黄真土与金之父水火土相互关系修丹道全在真意
中黄真土与金之父
我们来看朱云y祖师的批注，比我讲的好得多了。“此节，言真土妙用能使三家归一也。”真土这个代号，我们知道是真意。“戊己二土，分属水火”，道家观念拿代号来讲，水火都是土。“水火之中，便藏金木，而终始不离于土”，这些都是五行的道理，就是把握土，也就是真意。下面用yy五行语言直接告诉我们，一个人“盖生身受炁之ใ初，即有中黄真土”，当我们这个身体生下来，得天地一炁，开始就有中黄真土这个真意在其中。如果你们学过佛学的唯识，就知道婴儿没有第六意识，只有中黄真土。所谓中黄真土就是意1้根，就是第七识末那识。“为金精之ใ所自出”，这个在道家的代号属于精，真的精神所在。“此金本是乾ດ家祖x”，刚生下来的婴儿，虽然没有杂乱的思想，但是人x那一点灵明是有的。这一点灵明人x，是哪里来的？形而上的代号是“乾ດ”，就是本体那里来的，宇宙万有共体的。到了我们身体内部ຖ是“中宫不动元神”，这个就叫做元神。
“只因乾ດ金一破”，先天变成后天，我们这个生命“流人坤中”，坤卦代表y，腹是坤，头是乾。“实而为坎”，坎就是我们所谓命门肾气，也包括两个腰子，左边的腰子为肾，右边为命门，学中医的就懂了。“坎中金精”，坎是水，水中
有金，金生水，“便属戊土，即所谓金华也”。
“惟坎中ณ真金，从乾父而生，故曰，黄土金之父。”此所谓颠倒！我们这个生命的来源，也是坎中代表的。譬如青年人精力旺盛，有形的精力也很旺盛，所以x的冲动很厉害，是坎中之ใ水发动。老年人没有了，坎水g了，不是你的修养好，得了道，是你生命差ๆ不多了。但是修道的人不然，他还回到所谓颠倒颠。坎中的真金从哪里来？“从乾父而生”，从先天的生命本体功能ม而来。魏伯y祖师的本文上一句“黄土金之ใ父”，就解释这一句，朱云y祖师花了很大的力气注解，如果我们再用白话写就更多了，可以写成一篇大论文。
水火土相互关系
乾卦是代表形而上生命的真谛，“乾之一y，既人坎中”，变成我们生
在没有修成功以前所谓“还丹ล可入口”，这个口不是指这个嘴巴，也不是指上面，是心！就是我们的心。古人把心脏的部位，心窝的部ຖ位作为ฦ标准，人到เ心里去也叫做人口。“金x不败朽，故为万物宝”，五行的金木水火土的金，代表本x，能ม够发光，能够长久