弟子们，就如同要有油和灯芯作为前提条件，油灯才能ม被点燃发出光亮，如果有一个男子，他不往油灯里面添加油，也不及时的调整灯芯的位置，当油灯里面的油燃尽了、消耗完的时候，或者灯芯的位置不正确无法燃烧油的时候，油灯就会熄灭。同样的道理，弟子们，当不被世间的事物束缚捆绑，不再沉迷于获得、拥有、享受这些事物带来的快乐่、喜悦、满足的感受之中的时候，明白世间一切的事物给自己带来的，最终都是痛苦的感受，就如同不往油灯里面添加油，也不及时的调整灯芯的位置，那么当油灯里面的油燃尽、消耗完的时候，或者灯芯的位置不正确无法燃烧油的时候，油灯就会熄灭一样，贪爱也会逐渐褪去、灭尽、消เ失。贪爱灭尽了，取就灭除了。取灭尽了，有就灭除了。有灭尽了，生就灭除了。生灭尽了，忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡就灭除了。这就是世间人或众生痛苦和烦恼灭除、灭尽的过程。世间的人或众生按缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的逆行就能ม从生死轮回的烦恼和痛苦中解脱出来。”
弟子们，就如同要有油和灯芯作为前提条件，油灯才能被点燃发出光亮，如果有一个ฐ男子，他不往油灯里面添加油，也不及时的调整灯芯的位置，当油灯里面的油燃尽了、消耗完的时候，或者灯芯的位置不正确无法燃烧油的时候，油灯就会熄灭。同样的道理，弟子们，当不被世间的事物束缚捆绑，不再沉迷于获得、拥有、享受这些事物带来的快乐、喜悦、满足的感受之ใ中的时候，明白世间一切的事物给自己带来的，最终都是痛苦的感受，就如同不往油灯里面添加油，也不及时的调整灯芯的位置，那么当油灯里面的油燃尽、消耗完的时候，或者灯芯的位置不正确无法燃烧油的时候，油灯就会熄灭一样，贪爱也会逐渐褪去、灭尽、消失。贪爱灭尽了，取就灭除了。取灭尽了，有就灭除了。有灭尽了，生就灭除了。生灭尽了，忧愁、悲伤、苦闷、忧虑、绝望、衰老、死亡就灭除了。这就是世间人或众生痛苦和烦恼灭除、灭尽的过程。世间的人或众生按缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的逆行就能从生死轮回的烦恼和痛苦中解脱出来。”
佛陀说：“弟子们，你们应该这样去想，这样去思量：出生在世间的人或众生所生起的种种不同类别的痛苦，比如老死的痛苦，这些痛苦产生的原因是什么？痛苦是如何聚集、形成、出现的？这些痛苦产生的前提条件是什么？痛苦产生的根源是什么？当什么เ存在了，就会有老死痛苦的产生？当什么不存在了，老死的痛苦就灭尽、消เ失、不存在了？当你们思考这些问题的时候，就要即刻的告诉自己：出生在世间的人或众生所生起的种种不同类别的痛苦，生是它们产生的原因。生聚集、形成、出现了，就会有痛苦的聚集、形成、出现。生就是痛苦产生的前提条件。生就是痛苦产生的根源。当生存在了，就会有老死痛苦的产生，当生不存在了，就不会有老死痛苦的产生。这样你们就明白了老死痛苦，明白了老死痛苦的聚集、形成、出现。明白了老死痛苦的灭尽，明白了灭尽老死痛苦的修行方แ法。像这样去思量、学习就是按着如来的正法在修行。弟子们，这样去修行就能灭尽老死的痛苦，就能ม灭尽一切的痛苦。
佛陀说：“弟子们，你们应该这样去想，这样去思量：出生在世间的人或众生所生起的种种不同类别ี的痛苦，比如老死的痛苦，这些痛苦产生的原因是什么เ？痛苦是如何聚集、形成、出现的？这些痛苦产生的前提条件是什么？痛苦产生的根源是什么？当什么เ存在了，就会有老死痛苦的产生？当什么เ不存在了，老死的痛苦就灭尽、消失、不存在了？当你们思考这些问题的时候，就要即刻的告诉自己：出生在世间的人或众生所生起的种种不同类别的痛苦，生是它们产生的原因。生聚集、形成、出现了，就会有痛苦的聚集、形成、出现。生就是痛苦产生的前提条件。生就是痛苦产生的根源。当生存在了，就会有老死痛苦的产生，当生不存在了，就不会有老死痛苦的产生。这样你们就明白了老死痛苦，明白了老死痛苦的聚集、形成、出现。明白了老死痛苦的灭尽，明白了灭尽老死痛苦的修行方แ法。像这样去思量、学习就是按着如来的正法在修行。弟子们，这样去修行就能灭尽老死的痛苦，就能灭尽一切的痛苦。