弟子们，同样的，任何的修行人、出家人，如果他们明白缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），就明白生、有、取、爱、受、触、六处、名色、识、行、无明。就明白生、有、取、爱、受、触、六处、名色、识、行、无明的根源是什么。就明白如何灭除生、有、取、爱、受、触、六处、名色、识、行、无明。就明白灭除生、有、取、爱、受、触、六处、名色、识、行、无明的修行方法。这些明白缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的修行人、出家人。对于如来来说他们才是真正的修行人、出家人。他们才是被修行团体认可的修行人，他们才是被僧团认可的出家人，他们明白修行和出家的真正意义，他们能够由此证悟解脱的果位。
弟子们，同样的，任何的修行人、出家人，如果他们明白缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章），就明白生、有、取、爱、受、触、六处、名色、识、行、无明。就明白生、有、取、爱、受、触、六处、名色、识、行、无明的根源是什么。就明白如何灭除生、有、取、爱、受、触、六处、名色、识、行、无明。就明白灭除生、有、取、爱、受、触、六处、名色、识、行、无明的修行方法。这些明白缘起法（缘起法解释，见第四十八章、第四十九章）的修行人、出家人。对于如来来说他们才是真正的修行人、出家人。他们才是被修行团体认可的修行人，他们才是被僧团认可的出家人，他们明白修行和出家的真正意义，他们能ม够由á此证悟解脱的果位。
弟子们，缘起法的顺行就是错误的修行方法，缘起法的逆行就是正确的修行方法，你们应该按缘起法的逆行方法去修行。这样就能除灭你们一切的烦恼和痛苦，消除你们一切的罪业，最终让你们从生死轮回的煎熬和痛苦中永远的解脱出来。”
弟子们，缘起法的顺行就是错误的修行方法，缘起法的逆行就是正确的修行方法，你们应该按缘起法的逆行方法去修行。这样就能除灭你们一切的烦恼和痛苦，消เ除你们一切的罪业，最终让你们从生死轮回的煎æ熬和痛苦中永远的解脱出来。”
以精神思想和物质事物为ฦ前提条件，就会产生出接触外界事物事情进入内心的地方，也就是会产生出眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸、内心接触外界ศ的地方，简称它们为六处：眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处。前面说过了精神思想和物质事物简称为名色，再将眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处简称为六处。所以就可以简要的说成：以名色为前提条件就会产生出六处。
以精神思想和物质事物为前提条件，就会产生出接触外界事物事情进入内心的地方แ，也就是会产生出眼睛、耳朵、鼻子、舌头、身体触摸、内心接触外界的地方，简称它们为六处：眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处。前面说过了精神思想和物质事物简称为名色，再将眼处、耳处、鼻处、舌处、身处、意处简称为六处。所以就可以简要的说成：以名色为前提条件就会产生出六处。
僧伽罗婆婆罗门回答：“世尊，确实是这样的，我确实是早ຉ晚都会到河里去沐浴，我也确实将这样的行为当成是修行的方แ法。”
僧伽罗婆婆罗门回答：“世尊，确实是这样的，我确实是早晚都会到河里去沐浴，我也确实将这样的行为当成是修行的方法。”