奉问于瞿昙，谁解此缠连。
奉问于瞿昙，谁解此缠连。
恶还其愚人，逆风撒细尘。
恶还其愚人，逆风撒细尘。
佛陀说：“婆罗门！如果你的朋友、亲人、同事他们没有吃你准备好的美味佳肴，这些可口的饭菜归谁所有呢？”
佛陀说：“婆罗门！如果你的朋友、亲人、同事他们没有吃你准备好的美味佳肴，这些可口的饭菜归谁所有呢？”
我面对这个大石山无能为ฦ力，只好尽我的所能，在我活着的时候，多按世尊您说的正法去修行，多去做善事，多为ฦ自己种植福德。我会将国库、王宫里面所有的财物、饮食、衣服等等的一切全部ຖ都拿出来施舍、布施给我国家里的所有民众，反正大家都快被大石山压死了，这些东西对于我来说已经毫无意义แ可言，我全部ຖ拿出来与民众分享，让大家在死前享用一下，这样至少在死前大家都能开心快乐一下，能ม有一个短暂的喜悦和幸福。世尊，除此之ใ外，我也干不了什么事情了，最多再安慰一下我的家人、臣民，让他们不那么害怕，向他们讲说世尊您的正法，希望他们在最后的时刻能由此开启智慧，为他们自己้种植下解脱生死的福德。世尊我能想到的，能做到的事情就是这些了。”
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折枝又互斗，树损人亦伤。
折枝又互斗，树损人亦伤。
这时，佛陀说偈言：
这时，佛陀说偈言：
若犹卑人得富者，不自用亦不与他。
若犹卑人得富者，不自用亦不与他。
贤者不放逸，现法之ใ益利。
贤者不放逸，现法之ใ益利。
这时，佛陀说偈言：
这时，佛陀说偈言：
同样的道理，大王，世间的一些人短时间内，表面上模仿、假扮世间的大圣人、大修行人、大善人的形貌打扮、行为、言语。他们在别人面前假意的去受持戒律，假意的去做一些清净修行，以此来欺骗信众的财物供养，然而当他们来到一个陌生的地方，来到เ一个没有人认识他们的地方，他们就会用诈骗得来的财物供养，肆无忌惮的来满足自己้的私欲。他们在欲望中沉迷，在贪欲中迷失，这些人表面上光鲜亮丽ษ，表面上假扮成修行人的样子，他们实际上是没有真材实料的空心装ณ饰物，他们如同内部混有泥土的假耳环，他们如同在黄铜外面镀上金的假黄金，他们是枯芽败种！他们到处招摇撞骗，他们的内心污垢不堪、品质恶劣，却通过外在形貌的打扮、行为、言语来冒充道德高尚、清净无染的修行人。他们会被众人发现、唾弃、惩罚，他们最终会堕落到地狱、饿鬼、畜生三恶道中ณ去，被永无止境的烦恼和痛苦折磨的苦不堪言。”
同样的道理，大王，世间的一些人短时间内，表面上模仿、假扮世间的大圣人、大修行人、大善人的形貌打扮、行为ฦ、言语。他们在别人面前假意的去受持戒律，假意的去做一些清净修行，以此来欺骗信众的财物供养，然而当他们来到一个陌生的地方，来到一个没有人认识他们的地方，他们就会用诈骗得来的财物供养，肆无忌惮的来满足自己的私欲。他们在欲望中沉迷，在贪欲中ณ迷失，这些人表面上光鲜亮丽，表面上假扮成修行人的样子，他们实际上是没有真材实料é的空心装饰物，他们如同内部混有泥土的假耳环，他们如同在黄铜外面镀上金的假黄金，他们是枯芽败种！他们到处招摇撞骗，他们的内心污垢不堪、品质恶劣，却通过外在形貌的打扮、行为ฦ、言语来冒充道德高尚、清净无染的修行人。他们会被众人发现、唾弃、惩罚，他们最终会堕落到地狱、饿鬼、畜生三恶道中去，被永无止境的烦恼和痛苦折磨的苦不堪言。”
贤者行此供，此供有大果。
贤者行此供，此供有大果。
或高或低貌，持炎蛇彷徨。
或高或低貌，持炎蛇彷徨。
诸佛之ใ唱偈，以斥其代价。
如来顺因缘，说法不为ฦ利。
婆罗门供养，广施正行人。
依事奉饮食，是为功德田。
这时，拜火婆罗门跪在地上，顶ะ礼佛陀，他说：“大德，感谢您，您除去了我不正确的见解，让我狭隘黑暗的内心变的光亮无比。请您让我皈依您，做您的在家修行弟子吧，我愿意受持您的戒律，我愿意按您的正法去修行。”
佛陀接受了拜火婆罗门的皈依，之后佛陀就离开了，佛陀没有接受拜火婆罗门的饮食供养，拜火婆罗门望着佛陀远去的背影，感动的流泪，久久的伫立在原地不愿离去。