佛陀说：“大王，让现在世和未来世都获得利益、得到เ好处的方แ法就是不放逸，什么是不放逸？就是只做善事，不做恶事，以此管束好自己的行为ฦ、言语、念想。身体行为ฦ不做恶事，口不说恶言，内心不生起恶念。用身体行为ฦ做善事，口说善言，内心生起善念来为自己种植福德功德，防止自己下堕，让自己้消除一切的贪欲、愤怒、愚痴。身体行为ฦ不再任意妄为，说话不再口无遮拦，内心不再胡思乱想。最终让自己不再挂念和执着世间的一切事物事情，让自己้不再被世间的一切事物事情所捆绑和束缚。”
佛陀说：“大王，让现在世和未来世都获得利益、得到好处的方法就是不放逸，什么是不放逸？就是只做善事，不做恶事，以此管束好自己的行为、言语、念想。身体行为不做恶事，口不说恶言，内心不生起恶念。用身体行为做善事，口说善言，内心生起善念来为自己种植福德功德，防止自己下堕，让自己消除一切的贪欲、愤怒、愚痴。身体行为不再任意妄为ฦ，说话不再口无遮拦，内心不再胡思乱想。最终让自己้不再挂念和执着世间的一切事物事情，让自己不再被世间的一切事物事情所捆绑和束缚。”
那个时候，有很多出家人，他们中午前穿好法衣，拿着饭钵到舍卫城里化缘饭食，吃完饭食后，他们就来到佛陀的住所，顶ะ礼佛陀后，其中ณ的一位长老对佛陀说：“世尊，我们今天到舍卫城里化缘饭食，听到别人说，波斯匿王的军队已经打败了阿闍世王的军队，波斯ั匿王活捉了阿闍世王，波斯ั匿王对将帅、大臣、百姓们说，将要把阿闍世王所有的军队全部都收归他自己的麾下，他还要将阿闍世王流放到偏远的地方去，让阿闍世王尝尝流离失所的滋味。”
那个时候，有很多出家人，他们中午前穿好法衣，拿着饭钵到舍卫城里化缘饭食，吃完饭食后，他们就来到เ佛陀的住所，顶ะ礼佛陀后，其中ณ的一位长老对佛陀说：“世尊，我们今天到舍卫城里化缘饭食，听到เ别人说，波斯匿王的军队已๐经打败了阿闍世王的军队，波斯匿王活捉了阿闍世王，波斯匿王对将帅、大臣、百姓们说，将要把阿闍世王所有的军队全部都收归他自己的麾下，他还要将阿闍世王流放到偏远的地方去，让阿闍世王尝尝流离失所的滋味。”
波斯匿王听到佛陀的教导后，就对站在他身后的年轻人善见说到：“善见，以后你在我每天吃饭的时候，就念诵世尊的这句偈颂โ，我会每天都赏赐你一百元的。”
波斯匿王听到佛陀的教导后，就对站在他身后的年轻人善见说到：“善见，以后你在我每天吃饭的时候，就念诵世尊的这句偈颂，我会每天都赏赐你一百元的。”
大王，同样的道理，要与这些修行人住在一起，并且与他们住在一起的时间要长，短时间也是无法体验和感受他们的修行是清净的，还是不清净的。
大王，同样的道理，要与这些修行人住在一起，并且与他们住在一起的时间要长，短时间也是无法体验和感受他们的修行是清净的，还是不清净的。
胜利者之ใ饮，举ะ行大罪业。
胜利者之饮，举行大罪业。
善哉自制身，善哉自制语。