大王，再华丽漂亮的马车也会老旧破损，再强壮的身体也会衰老死亡，如来的正法永恒不变，按如来的正法去修行就可以从生死的轮回中解脱出来，要经常的来听闻如来说法，以此除灭烦恼和痛苦，最终证悟解脱的果位，从生死的轮回中永远的解脱出来。”
大王，再华丽漂亮的马车也会老旧破损，再强壮的身体也会衰老死亡，如来的正法永恒不变，按如来的正法去修行就可以从生死的轮回中ณ解脱出来，要经常的来听闻如来说法，以此除灭烦恼和痛苦，最终证悟解脱的果位，从生死的轮回中ณ永远的解脱出来。”
第一种，刚出生的王子，高贵有名声不可轻视、不可瞧不起他，因为王子一旦ຆ继承王位，他就是国王，如果有谁触犯了国家法令就会让他愤怒，他就会用国家的律法来惩罚这个违法的人。因此为ฦ了保护好自己้的身体和生命不受到伤害，就应该遵纪守法，不去做违法的事情以此避免被国王惩罚。
第一种，刚出生的王子，高贵有名声不可轻视、不可瞧不起他，因为王子一旦继承王位，他就是国王，如果有谁触犯了国家法令就会让他愤怒，他就会用国家的律法来惩罚这个违法的人。因此为了保护好自己的身体和生命不受到伤害，就应该遵纪守法，不去做违法的事情以此避免被国王惩罚。
任何人他们的身体行为做恶事，口说恶言，内心生起恶念他们就没有保护好他们自己本身。为什么呢？因为ฦ他们身体行为做恶事，口说恶言，内心生起恶念就破坏了内在本身的保护，所以说他们没有保护好他们自己本身。这个保护是内在本身的保护，是由内而外的保护，是由他们本身的行为、言语、念想而构建出来的保护，不是外在的保护，内在的保护坚固而持久。
大王，同样的道理，任何人他们的身体行为ฦ做善事，口说善言，内心生起善念他们就保护好了他们自己本身。为什么เ呢？因为他们身体行为ฦ做善事，口说善言，内心生起善念就维持了内在本身的保护，所以说他们就保护好了他们自己本身。这个保护是内在本身的保护，是由内而外的保护，是由他们本身的行为ฦ、言语、念想而构建出来的保护，不是外在的保护，内在的保护坚固而持久ื。
大王，身体行为做善事，口说善言，内心生起善念就能控制ๆ自己้不做恶事，由此善于约束和管束自己在任何的时候，遇到任何的事物事情都不做恶事。
大王，善于约束和管束自己不去做恶的行为ฦ，不去说恶的言语，不去生起恶的念想的人，他们就是有羞耻心的人，他们知道什么事情应该做，什么เ事情不应该做。他们的身体行为会经常的去做善事，他们的嘴巴会经常的说善言，他们的内心会经常的生起善念。他们不会去做任何丁点的恶事，这些人就是保护好了他们内在本身的人，这些人才是真正保护好了自己的人。”
这时，佛陀说偈言：
善哉自制身，善哉自制语。
善哉自制意，善哉制ๆ一切。
自制知耻者，云为守护人。