就像孩子总是对母亲的怀抱有种依赖感，人类从婴儿开始就对母亲恋恋不舍，总是跟在母亲身后，而母亲也对自己的孩子有同样的情感诉求，她希望永远守护在孩子身边，不让孩子受点委屈。当孩子长大步入学校的时候，就会产生与同学起玩耍的欲望。随着年龄的增长和阅历的增加，人们会需要知己้来理解和支持自己。进入工ื作领域后，人们需要同事来跟自己共同完成某项ำ任务。人在各种环境下都需要伙伴：遭遇困境时，需要伙伴帮助；面对孤独时，需要伙伴来排解寂寞；高兴时，需要伙伴来分享；伤心时，需要伙伴来安抚。
就像孩子总是对母亲的怀抱有种依赖感，人类从婴儿开始就对母亲恋恋不舍，总是跟在母亲身后，而母亲也对自己的孩子有同样的情感诉求，她希望永远守护在孩子身边，不让孩子受点委屈。当孩子长大步入学校的时候，就会产生与同学起玩耍的欲望。随着年龄的增长和阅历的增加，人们会需要知己来理解和支持自己。进入工作领域后，人们需要同事来跟自己共同完成某项任务。人在各种环境下都需要伙伴：遭遇困境时，需要伙伴帮助；面对孤独时，需要伙伴来排解寂寞；高兴时，需要伙伴来分享；伤心时，需要伙伴来安抚。
现实中的莲见雄彻底变成了个孤单的人，自从跟星野修介关系破裂之后，他便封闭自己，变得十分孤僻和懦弱。很快，莲见雄成了班上的受气包，其他同学总是能随意对他挥舞拳头和大声辱骂。这颗幼小的心，对现实世界彻底失去了信心。在现实中孤独无助的莲见雄只剩下两个ฐ虚幻的朋友，个是歌手莉莉周，个是网友“青猫”。莉莉周是他的精神寄托，“青猫”是他的倾诉对象。跟所有网友样，莲见雄希望能见“青猫”面。“青猫”答应了，并承诺他会在莉莉周演唱会的时候见面。
现实中的莲见雄彻底变成了个孤单的人，自从跟星野修介关系破裂之后，他便封闭自己，变得十分孤僻和懦弱。很快，莲见雄成了班上的受气包，其他同学总是能随意对他挥舞拳头和大声辱骂。这颗幼小的心，对现实世界彻底失去了信心。在现实中孤独无助的莲见雄只剩下两个ฐ虚幻的朋友，个是歌手莉莉周，个ฐ是网友“青猫”。莉莉周是他的精神寄托，“青猫”是他的倾诉对象。跟所有网友样，莲见雄希望能见“青猫”面。“青猫”答应了，并承诺他会在莉莉周演唱会的时候见面。
他乞求霭琳用高跟鞋践踏自己的身体，以达到เ。要知道，真正的虐恋是建立在双方都有虐恋倾向的基础上，这样才足够公平也不会对对方造成伤害。然而霭琳却没有这个癖好，当陈南接二连三提出这种要求的时候，霭琳选择了离开。陈南从心里感到了孤独，这种孤独就像失去了生活希望。庞大的神经压制着陈南的意识，他用针ฤ刺自己的皮肤，寸寸，看着鲜血从肌肤中流出，陈南心里升起种。
他乞求霭琳用高跟鞋践踏自己้的身体，以达到。要知道，真正的虐恋是建立在双方都有虐恋倾向的基础上，这样才足够公平也不会对对方造成伤害。然而霭琳却没有这个癖好，当陈南接二连三提出这种要求的时候，霭琳选择了离开。陈南从心里感到เ了孤独，这种孤独就像失去了生活希望。庞大的神经压制着陈南的意识，他用针刺๐自己的皮肤，寸寸，看着鲜ຒ血从肌肤中流出，陈南心里升起种。
但也有人对此不以为然，李慧就说有个谈得来的异性朋友十分必要。在她看来，异性朋友比同性朋友更加忠诚。可以对着他倾倒所有思想垃圾，可以无话不谈，省去了恋爱当中的小心翼翼和无数的责任。当然，这种想法有些自私，但却是大多数亚偷情者的心声。
但也有人对此不以为ฦ然，李慧就说有个谈得来的异性朋友十分必要。在她看来，异性朋友比同性朋友更加忠诚。可以对着他倾倒所有思想垃圾，可以无话不谈，省去了恋爱当中的小心翼翼和无数的责任。当然，这种想法有些自私，但却是大多数亚偷情者的心声。
?模糊了界限，模糊了爱情
?模糊了界限，模糊了爱情
消费，也是随着性解放和媒体的发展而风靡中ณ国的，它的常规表现除了随处可见的色相，还有不少选秀节目。电视栏目中的“超级女生”“快乐男生”“模特大赛”等等，网络上“校园美女”“非常美女”“城市美女”等选美活动也开展得如火如荼。选秀节目虽然目的不同，有的是选歌手，有的是选演员，但都有个共同的准则，就是长相要“过得去”。这个ฐ“过得去”概ฐ念很宽泛，因为每个人的审美观点不同。这些形形色色的选秀节目都有个共同点，那就是满足了人们感官上的享受。
爱美之ใ心，人皆有之。对大街上擦肩而过的俊男靓女，任何人都会禁不住回头多看上几眼。过去人们都说，长得好看不能当饭吃，但在消费的时代，长得好看不但能当饭吃，还能吃上满汉全席。什么美女总裁é，美女作家，女人因为外表美而引来更多人的关注。男人也毫不逊色，有张俊脸就少走不少弯路。消费的年代，男人女人都敢于秀出自己，也敢于光明正大地消费。亚偷情者在这个时候有了立足之地，他们从婚姻中走出，选择比配偶亮丽或帅气的对象作为婚外情人。
谁都不能否认，有个ฐ好长相，有副好身材，能获得比常人更多的机会。试想如果有个ฐ漂亮或帅气的营业员，毕恭毕敬地为你服务，你购买的就不仅是种商品，还是种愉快的心情，于是，这就为消费提供了市场。商家利用长相出众的男女吸引消费者，这其中ณ虽然有引诱的嫌疑，但并不触犯法律。有需要就有市场，有人欣赏，有人买账，自然就有人乐่此不疲地大肆宣传。于是，消费和消เ费便走进了人们的生活。
不过，和并不能混为谈，它们之ใ间有个ฐ明确的区分。利用的是人们的心理，从而达到某种商业目的，说得通俗点就是是衣服穿得少，有欲露还羞的神秘诱惑，而则ท是不穿衣服，表现出来的是那裸的情欲。当今社ุ会的消เ费有时则表现为单纯的肉体和金钱关系，这是消เ费中所不包含的。
从古至今，从社会进入了文明时期就有和消费的存在，但还没有哪个时代能将其演绎得如此多姿多彩，如此名目繁多。也许从选美活动大张旗鼓地打响之时，我们就应该适应并参与消เ费和消费。
电影里没有裸露的镜头就没有看头没有票房，杂志上没有丰ถ满漂亮的女星或模特就没有销量。城市正在变成个巨大的情欲消เ费场，切可以促进感官享受的东西都可以被挂牌销售并消费。毋庸置疑，人类显然已经进入了消费的时代。切过去被认为ฦ是庄严å和神圣的东西，今天正被新า的文化形态取代或解构，感官享受成为消费的明显标志。
当身体消费演变为时代的话题，诸如木子美芙蓉姐姐等也被奉为先锋派的身体偶像。谁最先占领身体消เ费的市场，谁就是主宰者。也正是这样个ฐ市场的出现，才让诸多亚偷情者有了多变的偷情场所和偷情方แ式。
消费时代是个开放的时代，是个ฐ谈性光荣的时代，是个以裸为ฦ美的时代。如果谁不谈性，不在上做文章，那ว他就落伍了，跟不上时代的步伐。
曾经难以启齿的“性”在如今中国人口中说出来就像吃家常便饭样简单和容易，性如此，爱情也样。爱情不再是性的基础，没有爱也可以有性成为不少先锋男女的口头禅。显然，我们在不知不觉中已经接受了文化和文化。
从“对多”到“对”9๗
在传统文化中，消费是以消费女性为ฦ主导，女人的身体是男人消เ费乃至消费的对象。在女性地位有了很大提高的今天，她们虽然也被赋予了消费的权利，但依旧是消费的主要“商品”。
男人主导的商业和市场把女人的身体塑造成的偶像，她们不但被装扮为男ç人渴求的对象，而且被抬高到女人群起效仿竞相崇拜的地步，最终使女性的身体成了随随便便自愿为自己购买的商品。消费的女人越是要拥有自己的身体，越是要从自己的身体中异化出去。
现代女人被消费所左右，在这个ฐ消费时代很难找到颗淳朴自然的灵魂。绝大多数女性已๐经被洗脑，她们无意间已经被传媒所控制ๆ，成了传媒控制女性的同谋。在各种的影响下，女性下意识地把自己้塑造成模特的身材和外貌，这就在无形之ใ中满足了以男性为主的消费群体对女性身体的消เ费需求。于是，女性群体便不可思议地做出了很多行动：为了把自己的发型脸型体形变成欧美美女模特的样子，甘愿以身试刀，隆鼻丰胸ถ瘦腰拉皮。于是，另个产业随之兴盛了起来——整形美容。
可以说，在这个消เ费的时代，人的切欲望都被激活了。它剥夺了人类的想象力，尽可能地用符号象征来刺激着人的欲望，并用虚假的手段不断ษ满足人的欲望，于是，人们就沉浸在“虚假的幸福”中，正如亚偷情者样。这个时代的终点是黑暗的，因为它追求的不是真正的幸福，而是让人们心甘情愿地将自己异化为物的奴隶。人们不再为真正的幸福而奋斗，不再关心自己的灵魂家园，不再考虑道德和审美对于生命的意义与价值。相反，人们把自己安顿在肉体里面，把获取感官的当下愉悦当做人生的幸福所在。
这样的消费时代不仅刺๐激了经济消费，还在制造着精神废墟，让无数人的精神无处安放，随之而来的就是人与人之间严重的信任危机，最后演变成情感危机和婚姻危机。偷情和亚偷情者不再沉默，他们作为消费中的分子站出来引领潮流。因此，人们常常怒吼，这个时代的好男人和好女人都绝种了。
在这样个以为卖点的时代，男人和女人的身体均可以作为消费的对象。以往讳莫如深的话题，比如爱情和性，此时就像谈论今天天气怎样那么เ简单和轻松。人们对爱情和婚姻的观念也在这样个ฐ消费的时代中悄悄变化着。
婚姻也可以以选美的形式出现，征婚就是其中之。美女征婚的对象必须ี有房有车，最好还是个钻石王老五，长得要高大帅气，不帅也要成熟稳重，最好只爱她个ฐ人；男人征婚的对象必须温柔可人，年轻貌美，甚至对肤色也有了要求，必须ี是肌肤白皙，而且用情专。讽刺๐的是，大家都在要求对方用情专的时候，自己却在外边牵着情人的手到处溜达。
在婚姻内外充斥着偷情亚偷情现象的今天，众多男女对爱情失去了希望。越来越多的人要面对丈夫或妻子背叛婚姻的可能ม，所以越来越多的人也不再避讳享受物欲和情欲。
于是，被禁锢了几千年的思想与身体突然得到了解放，情感出位精神出轨大显神功。君子之交淡如水的时代已经成为过去，在消费的时代，交际才符合时代的特征。没有交际就没有信息，没有信息就意味着与世隔绝，那ว也就意味着事无成。
从“对多”到“对”1้0
人们颠覆了从前的中ณ规中矩，开始通过各种途径认识不同的男ç人或女人。于是，各种相亲会婚姻ี介绍所成了抢手行业。征婚节目也是异常火暴，男人利用自己的财富吸引美女，美女用自己้的美丽寻找钻石男ç，当二者凑巧ู碰到起的时候就拍即合，立马登记结婚。可最后到底是王子与公主的结局还是以各方出轨收场，那就不得而知了。
这个ฐ时代，处处皆，处处皆。男ç女们可以通过各种方式得到เ他们需要的东西，网站视频๗书籍电影等消เ费的途径给夫妻的婚姻制度带来了巨大的冲击。很多已๐婚男女因忍受不了现实生活的枯燥乏็味而受到消เ费的吸引，最后搭乘๖了偷情或亚偷情的特快专列。
不可否认，改变了人们的生活人际关系和家庭，经常性消费当然是件坏事，它可以进步改变个人对待生活和感情的态度。有些人由á于过度消เ费，甚至变成了“爱无能ม”。
在那ว些钟情于消费的已婚男女眼中ณ，片里的男ç女主角不过是个物化的消费品而已๐，是安全无害的。但随着他们在消เ费中越陷越深，逐渐发现，在让他们欣喜若狂激|情澎湃之后留下了难以愈合的心理后遗症。有些男人在与现实中女人发生性行为ฦ的时候，不知道如何是好。此时就像剂慢性阳痿的毒药，点点地侵入人的身体。
许多消费者对消费如此深入大众生活也感到困惑。男ç士们困窘地发现自己้连续几个小时对着电å脑，开始质疑对他们性功能ม的影响，也担心在这过程中ณ浪费时间，进而迷失自己。
韩萧今年三十二岁，在北京某公司从事程序开发，三年前他与相恋了五年的女友步入婚姻的殿堂。妻子苏悦个性腼腆温柔体贴，做得手好菜。韩萧对自己้的妻子无可挑剔。次无意浏览网站，韩萧看到了某网站上粘贴的各种的图片。实际上，韩萧对穿着暴露的美女已经见怪不怪了，网络杂志电视街头，随处可见这些凹凸有致的女人身体，可这次看的这些图片却让韩萧血脉贲张。从此，韩萧将所有能上网的业余时间都用在了浏览网站上。渐渐地，他冷淡了妻子，冷淡了朋友，也冷淡了事业。
苏悦将韩萧的冷淡看在眼里，开始也有些疑惑不解，是上网认识了谈得来的朋友？还是正在经历场网络亚偷情？当苏悦无意中发现韩萧近期浏览的网站都是些网站的时候，猛然间有了前所未有的挫败感。她忽然也觉得自己不够好，至少没有网站上那些女人漂亮，也没有她们有胆量在外人面前裸露自己。同时，苏悦更多的是对韩萧心有怨恨，网上那些冷冰冰的图片视频好在哪里？居然能让他到了废寝忘食的地步。苏悦不禁对他们的婚姻产生了质疑。
在这个时候是那么的可怕。它不仅伤害了男女个ฐ体在职业和社交上的关系和互动，也让女人觉得自己不优秀或受到了欺骗，因为她们无法达到用电å脑或整形手术制造出来的完美形象。与苏悦样感同身受的女性，她们都难以理解自己的丈夫或男友为ฦ什么受到虚假女性形象的吸引，甚至沉迷其中。最令她们不解的是，在这种吸引中ณ，男人可以随时随地达到高嘲。
从“对多”到“对”11
当男女间没有了相互之ใ间的吸引，婚姻就变得更加枯燥无味。“食之无味，弃之可惜”是众多已婚男女对自己婚姻现状的绝佳描述。在韩萧流连于网站半年后，忽然有天，他猛然意识到自己这半年来的性满足都是在网上通过看视频๗，得来的。而随着时间的推移，那些以往让自己心潮澎湃的图片和视频也逐渐失去了魅力，不再让自己激动了。韩萧在经历了网络的审美疲劳后，再次觉得妻子温暖的身体才是他欲望的最终归宿。
不知道韩萧的最终想法能不能代表绝大多数沉迷于消费中的人的心声，可那些还在消เ费中缱绻难分的男女哪听得见别人的声音？在荷尔蒙过剩ທ的时代，在内衣下，在灯红酒绿和香气氤氲之ใ中，还有谁等着叩响和消费的大门
“婚变”，个新า的社会问题
廊桥边的道德与梦想
??——廊桥遗梦
有这样两ä个ฐ人，个ฐ自由自在，四处漂泊，没有尽头；个生活枯燥，渴望突破，却找不到เ出口。两个人，两个世界，却在次偶然的机会中寻找到เ了彼此的需要。然而，这次相处却短暂得令人伤心。
夏天渐渐远离，阳光却依旧十分强烈，犹如两颗相爱的心般。片难以望到เ尽头的草场，片如世外桃源样的风景，远处的树近处的房逐渐变红的阳光，这切都美得令人难以离去。
如果在这样美丽ษ的风景中，发生段动人心脾的爱情，将会完美这个夏末。
罗伯特就喜欢捕捉这样的美景，这是他生的追求和理想。罗伯特直在想，如果能在有生之年把所有美好的事物都放进自己的相机里，那将会是件多么富有成就感的事情啊。正是这样，他才四处漂泊，四处寻找可以留作永恒的美丽ษ。
而同样的美景在弗朗西斯卡眼里则ท充满了哀伤，她的生活平淡得像杯泡了几次的茶，没有点儿味道，甚至还有些酸涩。她有个非常简单但却难以实现的心愿：当老师，教几个学生。很少有人能察觉她的所思所想，包括她的丈夫和对儿女。丈夫每天只关心那几头牦牛；女儿和儿子则拥有各自年轻的世界，他们都不想被打扰，也不想去打扰别ี人。这样的生活在外人来看十分舒适，但在渴望激|情的弗朗西斯卡眼里却如潭死水，没有沟通，没有惊喜。她的才情和抱负显得跟自己้的家格格不入，好像自己是个另类般。
然而，就当弗朗西斯ั卡认为自己就会这样度过余生的时候，上天给了她个ฐ大惊喜。
伊利诺伊州要举办次牦牛展，弗朗西斯卡的丈夫决定带着孩子们去参观下，顺便来次郊游。这对弗朗西斯卡来说是个ฐ不错的提议，她正想独自待在家里，好好安静下，让自己暂时从繁琐的家庭生活中解脱出来。
这是个充满惊喜的夏天，弗朗西斯ั卡从嫁给丈夫之后就很少有这样的心情了，紧ู张兴奋又带着很多期待，像是下子回到了青春的少女时光。在个只有自己的房子里，弗朗西斯卡获得了足够的个人空间，她可以听自己喜欢的音乐剧，不必再担心女儿把它调到嘈ฤ杂的摇滚音乐่；她可以安静地喝冰茶晒太阳甚至是抽烟。
在这样曼妙的时光里，个更大的惊喜不期而至。在某天，某个ฐ时刻，弗朗西斯卡认识了个远道而来的陌生男人，这个男人身材高大，脸上写满了故事，身上散发着种陌生而充满诱惑力的味道。弗朗西斯卡为ฦ这个陌生男人指路，然后请他喝冰茶，跟他聊天。她也许还不知道，当自己第眼看到罗伯特的时候，就已经心动。
从“对多”到“对”12๐
这样的相逢有些仓促，但却充满了期许。当罗伯特走后，弗朗西斯卡内心直无法平静。她开始想让自己变得年轻，想抓住些即将逝去的东西，想趁现在寻找回青春的滋味。她坐在院子里，想了很久，她要让现在的生活有所改变，她想在自己尚未失去力气的时候去做些疯狂的事情。是的，她内心的所有激|情和热爱全都被个ฐ陌生男ç人激发了起来。
第二次的相遇，是在霍利威แ尔桥，弗朗西斯卡看上去有些紧张。但是面对那个充满魅力的男人时，紧张感很快就消失了。很快，弗朗西斯ั卡就确定了自己对罗伯特的感情，并毫无保留地把自己献给了罗伯特。这天就像个ฐ美梦，弗朗西斯卡沉溺在甜蜜里忘记了丈夫，忘记了家庭。他们就像是对新า婚夫妻，尽情缠绵着，拥抱着，享受着。
霍利威尔桥见证了对爱人的幸福与甜蜜，就像是与世隔绝，让两ä个人安心地拥有个璀璨的世界。但是，时间终究是无法停止不前的，切都会像往常样继续，丈夫和孩子们会从外地回来，罗伯特也会继续到别处去捕捉美好，这些无奈都让弗朗西斯ั卡的璀璨变得短暂和伤感。
在罗伯特要走的时候，弗朗西斯卡痛哭不止。他要求带她起走，可她却拒绝了，因为她有家庭，她无法越过道德的边界。最后次相见，两ä个人都丢了魂魄，那爱突如其来，却也走得如此匆忙。在大雨里，罗伯特泪流满面，他爱她，却不能给她安稳的生活，除了祝福她，别无选择。
这段感情里有太多的羁绊，道德是最难跨越的障碍。那是个和谐又平静的小城镇，根本容不下个女人对丈夫和家庭的背叛。于是，弗朗西斯ั卡只能选择压抑，拼命告诉自己，有这样次轰轰烈烈，此生无憾。这感情注定要被埋葬，它“生不逢时”，如果早点到เ来，结局就可能会是另个样子。
婚姻ี爱情道德，这真是个复杂的感情模式。人们有的时候都不禁在想，如果没有道德，那爱情会不会更加美丽ษ？然而，这本身就是个无法成立的命题。
弗朗西斯卡还是在陈旧的生活里老去死去，带着那个绚烂的秘密长眠地下。逝者如斯，但生者却那么เ不依不饶。她的对儿女竟然发现了母亲生前有外遇的事情，他们气愤羞愧，并暴力地打开了母亲直保存着的个箱子。这个箱子是罗伯特留แ给弗朗西斯卡的，那是他的全部家当，为了证明自己爱过，把它送给了深爱的女人。箱子里没什么财富，只有三台相机封情书张邀请信三本日记件低胸连衣裙本杂志。
遇见什么人，许给什么人，这都无法预ไ计。但是我们要肯定点，那就是如果爱上个ฐ人选择了这个ฐ人，就要对他她负责，永远无法满足的贪婪只会给自己้带来痛苦。我们无法去说弗朗西斯ั卡是不是个有遗憾的女人，她爱过两ä个男ç人，个丈夫，个情人。但是丈夫只拥有她个爱人，而情人却不可能只拥有她个女人。谁敢保证，风度翩翩的罗伯特不会再遇到第二个第三个弗朗西斯卡。也许些人反感道德，但却没有想过，恰好是道德的约束，才避免了更多的伤心。
我们不能ม预测未来，但我们能ม把握现在，如何爱，如何选择，这都是当下之事。如果你真的爱了，那就要全心全意，否则只会两败俱伤。b2๐
从“对多”到เ“对”13
信任危机，敲响婚姻ี警钟็
二○○四年，冯小刚的部贺岁电影手机首次引发了全国范围内的婚姻信任危机。在这部电影的影响下，不少已婚男女对自己的另半产生了质疑ທ，除了喋喋不休地盘问之外，婚姻男女也不得不开始绞尽脑แ汁来重新า架构婚姻。
部电影，如果不是符合了现实生活中的某种真实，无论如何也无法引起如此大的共鸣。显然，婚姻ี信任危机不是在手机之后才出现的，而是手机让人们意识到了信任危机的重要性。电影当中ณ的些镜头毫不夸大地再现了真实，以至于人人都在想，我们的生活是否也已经遇到了同样的问题，我们是否已经处在同样的尴尬之中。
在手机开头，严守把手机意外地落在了家里，妻子于文娟听到铃声响后接听了电话，岂料é听到的是武月的句“你干吗不接我电话”。这句娇็恨之语让于文娟心生疑窦，而严守番假装轻松的解释更增加了于文娟的怀疑ທ。已婚女人看到这儿时大都坐立不安，那时候估计每个人心里都在回想自己的丈夫是否说过类似的话。
严守和武月约会回到家后，疯狂地删ฤ除了手机里的短信和通话记录。不仅是男人，偷情的女人也样会把证据消灭得干二净。不管是肉体出轨还是精神出轨，信任危机都在逼迫着每对婚姻男女的心。
人们大概不会忘记手机中那ว段精彩的独白——
“你开会呢吧？对。
“说话不方便吧？啊。
“那我说你听。行。
“我想你了。噢。
“你想我了吗？啊。