家是永恒的话题全文阅读。?
天堂不就变成地狱了吗？?
子曰：“听讼，吾犹人也，必也使无讼乎！”1无情者不得尽其辞2。大畏民志3。此谓知本。?
【注释】?
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孟子的“性善说”，主要发挥孔子“仁”的观念。孔子中的“仁”缺乏了理论基础及尚未解释“道德价值根源”的问题txt下载。因此，孟子要建立“道德价值根源之自觉心”，认为善是人的基本自觉，这种自觉是表现于恻隐、羞恶、辞让及是非四端。“四端”说明道德价值的自觉，是与生俱来的。这便能补充孔子“仁”学理论的不足。
道德价值的论证
《孟子》公孙丑上折叠
曰：“否。”“今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者。独何与？然则一羽之不举，为ฦ不用力焉；舆薪之不见，为不用明焉；百姓之不见保。为不用恩焉。故王之ใ不王，不为也，非不能ม也。”
‘老吾老，以及人之ใ老；幼吾幼。以及人之幼。天下可运于掌。《诗》云：‘刑于寡妻，至于兄弟。以御于家邦。’言举斯心，加诸彼而已。故推恩足以保四海，不推恩无以保妻子。古之人所以大过人者，无他焉，善推其所为而已矣。今恩足以及禽兽，而功不至于百姓者，独何与？权，然后知轻重；度，然后知长短。物皆然，心为甚。王请度之！抑王兴甲兵，危士臣，构怨于诸侯，然后快于心与？”
7、吾十有五而志于学，三十而立，四十不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
9、学而不思则罔。思而不学则殆。
【原典】
【注释】
存其形，完其势1；友不疑，敌不动巽而止蛊2
1存其形，完其势，保存阵地已有的战斗形貌，进一步完备继续战斗的各种态势
张仪诓楚助强秦
后多比喻暗中进行某种活动多指男女私通达