自从胡人开始以交椅为身分、地位、权势、力量的象征起，交椅便成为某些人的命根子。没交椅可坐的，盼自己有把交椅；有交椅可坐者，一心盼自己้的椅子位置往前移动。甚至像文坛这以清高著称的一亩三分地里，交椅，或交椅的变种，例如什么排名次啊，排座位啊，排行榜啊，纳入二十世纪经典啊，好像不这么折腾一下前后次序，很对不起自己้似的。总之，别看下一世纪已经叩门，但宇宙洪荒时代的交椅结，仍在没完没了地纠缠着文人的灵魂。
从《水浒传》里，懂ฦ得有交椅一说，但究竟是张什么样的椅子，为什么เ叫“交椅”而不叫别的，通常囫囵吞枣地一目十行带过，并不会作过多考校。其实，交椅的交，即交叉；而交叉的目的，为了折叠。用今天的话来说，交椅即折叠椅，不过如此罢了。所以，有些事，朦胧着倒好，弄明白了，不免扫兴。一想到忠义堂上，摆了一百零八张肯定非电å镀得闪闪光，而是木匠手工打做的折叠椅，那土得掉渣的场面，就令人失望了。与《智取威虎山》里的座山雕开百鸡宴，不过蘑菇炖小鸡的小家子气，如出一辙，顿ู时令人生出威แ风扫地之感。
再譬如萧衍，那是一个ฐ博学多才的皇帝，与文人唱和，精通乐律，雅善书法，非一般附庸风雅者写两ä句臭诗，题两ä笔孬字可比。他当了皇帝ຓ以后，也曾勤勉政事，巡ำ郡恤狱，劝课农桑，禁抑豪强，而且躬行节俭，连他儿子都笑话他过于寒酸。
但洪迈对这五位长寿皇帝，是很不以为然的，他说：“即此五君而论之，梁武召侯景之祸，幽辱告终，旋๙以亡国；玄宗身致大乱ກ，播迂失意，饮恨而没。享祚久ื长，翻以为害，固已不足。汉武末年，巫蛊事起，自皇太子、公主、皇孙皆不得其死，悲伤愁沮，群臣上寿，拒不举ะ觞，以天下付之ใ八岁儿。吴大帝废太子和，杀爱子鲁王霸。唐高祖以秦王之故，两子十孙同日并命，不得已而禅位，其方寸为ฦ如何？”如果查一查年表，简直令人骇异，这些皇帝自己制造的动乱，都是在他们死前十年里生的事。