写到这里，不禁想起孔夫子的话：“温故而知新า”。在改革开放二十年之ใ际，回顾一下这段老太太哭鼻子的历史，不也颇有一点启么？
一声就地正法，严å惩不贷，这班农民兄弟大眼瞪小眼，傻了，他们以为自己是钦๔定的打人棍子，一心想讨好西太后，结果差点把脑袋玩掉，这时，他们才看出来，老太太压根不把他们的效忠放在眼里。其实，他们哪里知道，老太太从来也没改变过对这班“刁民”或“贱民”的鄙视。“有一日，大阿哥同太监数人在颐๖和园空地穿拳民衣服，练习拳术，为ฦ太后所见，立即传谕，命大阿哥人房责之ใ，并责大学士徐桐不用心教导，以致扮成这难看的样子。”以上据《景善日记》这个细节，可以看出她心底里对于义แ和团的厌恶和反感。
其实，说到เ底，老太太不过在无可奈何之中，利用义和团而已。
这一切，都是皇额娘您自己种下的苦果。但这位有名无实的皇帝ຓ，如果看过《红楼梦》这部小说，应该明白探春曾经感叹过的话：“百足之虫，死而不僵‘，必须先从家里自杀自灭起来，才能一败涂地呢！”冰冻三尺，非一日之ใ寒，大清王朝一代更胜一代的，才造成这种气数将尽的局面啊！
但现在，神仙也没办法了。大厦将倾，根基先就败圮；疮痈溃破，体内业已糜烂；王朝垮台，政权灭亡，都是国家机器出了毛病。从古至今，那些摘掉王冠，滚下龙椅，走上断头台，仓皇辞庙垂泪对宫娥的统治者，最致命的败因，莫过于上腐下贪四字。时下，一些负责同志，一些有识之士，不是在振聋聩地提醒人们，要是不从现在起荡涤大小干部ຖ中的贪污现象，将会有亡党亡国之ใ险吗？我以为，这绝不是什么เ危耸听。
在中国，凡才子，都自命风流，好像洋才子也同样。看普希金，看乔治·桑，那ว份浪漫，真令我们羡慕，中国至今没有过《红楼梦》水平的爱小说，最根本的一条，中ณ国作家有几个有过轰轰烈烈的爱呢？所以，外国作家的风流故事，一串一串ธ，而中ณ国作家中ณ的男女苟且之ใ事，则相形见绌了。这是由于在规行矩步的封建社会里，男ç女爱，稍稍出格一点，都会视作要堕入阿鼻地狱的罪行。所以，反对金圣叹的人，就拼命在这一点上著文诋毁他，说什么“苏州人述其邪ิ淫之事尤多”，还说他“尝奸有服之ใ妇人”，“诱美少年为生徒”，即使果真如此，又如何呢？
金圣叹大可不必去的，既ຂ然人清以后，标榜自己为明末遗民，连名字都改了，叫金人瑞，矢忠于那个ฐ吊死煤山的崇祯，所以，没有理由á去为顺ิ治皇帝嚎丧哭奠。但他在家里怎么也坐不住，文人有几个耐得寂寞的？没新า闻还要制造新闻，没人吹自己还要化名写文章吹自己呢！踱了几个ฐ圈后，到เ底还是马褂长袍，国丧冠戴，素色小轿，面带哀容，沿着现在苏州的观前街，去赶这份热闹。
老子出了气，儿子受了罪，“只见他面白气弱，底下穿着一件绿纱小衣，一片皆是血渍。禁不住解下汗巾去，由á臀看至腿胫，或青或紫ใ，或整或破，竞无一点好处”，贾宝玉挑逗金钏ั，私藏琪官，为这些自于性萌动行为，付出了苦楚的代价。
那时，我在一座边远的小县城劳动改造，不但红布脱销，因为写大字报，最后连墨汁、毛笔、纸张也紧ู俏得不得了，不得不开上大卡车，到เ省城去采购。凡狂飙突起之日，也必是浪漫主ว义风行之ใ时，学生可以不上学，工人可以不上班，大串ธ连可以免费坐火车，足那么เ一逛，到哪儿都可以像和尚挂单一样，吃饭免费，住房免费，这等便宜事，天底下到哪里去找。这种革命的浪ฐ漫，在李自成进北京城后，也曾出现过的，他答应他的战士进城以后，天天过年，顿顿饺子，于是，整个北京城在剁馅，在擀皮，真正体现“迎闯王，不纳粮”的节日般的快乐่。
二十世纪六十年代，中国大地上也达到了“人民大众开心之日”的境界，那ว时的无产阶级革命派，一有精神，二有时间，三有公家大把大把的钞票。一夜之ใ间，红海洋、语录歌、样板戏、红宝书排山倒海，铺天盖地而来，也就不奇怪了。无妨这样推想，二十世纪初ม北京城里的革命气氛，谅不会比《人民日报》表《横扫一切牛鬼蛇神》社论后，差ๆ到哪里去。那些头裹红帕的义和团，和臂缠红箍的红卫兵，心是差不离的，都处于兴奋、冲动、手痒痒、神经质的状态之中，洋溢着幸福感、自豪感、主人公感和重任在肩感。当然，也少不了那种昏头涨脑，不知所以，类似范进中举的感觉，因为ฦ他们连自己也搞不明白，怎么突然抖了起来？