蒋介石日记解读之二：找寻真实的蒋介石作者：杨天石
蒋介石日记解密
“我小时候是不知道谁是蒋介石的。”在台湾长大的梁文道先生说，“我在台湾上学的时候，我们只知道蒋中正，我们甚至不会叫他做蒋中ณ正，我们都叫他做蒋公，他死了之后我们就叫他做先总统蒋公。”
在大陆，蒋介石却是个家喻户晓童叟皆知式的人物，可惜，名字前往往被冠以“人民公敌”“反动派”“独夫民贼”等，甚至度被称为ฦ“蒋该死”“蒋光头”，至于“蒋中正”“先总统蒋公”，那自然也是“不知道”的。
像蒋介石这样在评判的两个极端徘徊的人物，史所少有。究竟哪个ฐ更近“真实”，民国史研究专家杨天石近年来直都在力图找寻最真实的蒋介石，在调阅了美国胡佛研究院藏蒋介石日记手稿本后，杨天石先生相继写出了找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读12๐008๖年山西人民出版社出版和找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读2๐2๐010年华文出版社出版。
新近出版的找寻真实的蒋介石：蒋介石日记解读2书共收文2๐1้篇。其中16๔篇是新作，另几篇原据大陆及台湾收藏的蒋介石日记的摘抄本写成，此次收入，根据近年开放的蒋介石日记原稿本作了修改和校订。其中ณ有两篇，只采用了原作中的片段，全文几近重新写过。
不抵抗主ว义แ到底是谁提出来的？杨天石先生在文中指出，九八事变中，不抵抗命令出自张学良，而非如教科书上贯所言是蒋介石的指示，事实上，九八事变发生的当晚，蒋介石根本就不知道沈阳的战事。在以后的抗战中ณ，蒋介石还时不时在日记中警惕自己：“中国若要自取灭亡，俯首而上断头台则ท已，否则除抗战拼命以外，再无第二道路矣。”19๗38年12๐月16日“我国坚决抗战，实为保持我主权之独立与领土主权之ใ完整。不论国际局势如何变化，我只求达到抗战目的日本果欲言和，自应将其侵入我国领ๆ土之陆海空军全部ຖ撤退。”1941年8๖月29日
西藏问题上蒋介石的坚决立场抗战末期，英国首相丘吉尔染指西藏问题，甚至在太平洋会议上公然声称西藏是“独立国家”，对此，蒋介石正告丘吉尔，藏事为中国内政，并在日记里记述：“西藏为中国领土，我国内政决不允许任何国家预ไ问。英国如为希望增进中英友义แ，则勿可再干涉แ我西藏之事。如其不再提时，则ท我方亦可不提；如其再提此事，应请其勿遭干预我国内政之嫌，以保全中英友义แ。”194๒3年5月17๕日
蒋介石反对用原子弹袭击中国大陆蒋介石败退台湾后，直想着光复大陆，后来朝鲜战争，越南战争的时候，美国主动提议，说乘๖此机会，可以出借原子弹，让蒋介石，蒋介石当然知道原子弹的厉害，也知道此物对他会很有用，然而，他更清楚，旦使用子弹，就成了民族的罪人，因此毅然拒绝，并在日记里写道：“杜鲁门与美国朝野主ว动对使用原子弹，应设法打破之ใ。”19๗50年12月1日
蒋经国在苏联被扣押后，怎样平安返回？蒋经国早年留学苏联，四二政变后，被苏联扣留，成了苏共要挟蒋介石的筹码，作为父亲，蒋介石经常在半夜“念儿亦甚”，作为国之ใ领袖，蒋介石又不得不以大局为ฦ重，当宋庆龄提出以苏联间谍牛兰夫妇交换蒋经国时，蒋介石断然拒绝，“余宁使经国不还，或任苏俄残杀，而决不愿以害国之ใ罪犯以换亲子也。绝种亡国，乃ี数也。余何能希冀幸免！但求法不由我犯，国不由我而卖，以保全我父母之令名，使无忝所生则ท几矣。区区后嗣，岂余所怀耶！193๑1年12๐月16๔日
此外，书里还提到：在毛泽东论持久战之ใ前，蒋介石等国民党人早就有了“持久战”的思想！国民党败退台湾后，蒋介石在哪些方面作了反省。德国内部希望推翻希特勒者向蒋介石求助时，蒋的态度反应，等等。
忘了说了，在蒋介石的日记里，若提到日本，多以倭代之ใ，很少有日本之ใ称。
找寻真实的蒋介石自序1
本书是拙著找寻真实的蒋介石——蒋介石日记解读的第二集。
人的正确的历史观念从哪里来？答曰：从史实研究中来。客观存在的历史实际是检验切历史观念的标准。符合史实的观念是正确的，反之则ท为谬误。既往的切历史观念都要经受客观存在的历史实际的检验。正确者坚持，不正确者修正。这是历史学不断发展更新的基础，也是必由á之路。
不研究史实，不可能获致正确的历史观念，这是常识。但是，有时人们面对史实，却也未必就能得到เ正确的观念和判断。这是因为，人的思维，包括人的历史研究活动，都常常受到许多主客观条件，如立场利益环境经历经验和知识结构等因素的制ๆ约。这些因素า，有时有助于人们的认识，有时则反之。生活中ณ常见的情况是，史实明明摆在那里，有的人就是看不到เ，看不全，或是看到เ了也不承认，甚至做出超越常情的另类解释。历史学家的责任和可贵之处，就在于能ม摆脱各种不利于其研究活动的制约因素า，尽最大可能还原历史真相，使人的历史观念符合客观存在的历史实际。
众所周知，在近代中国史上，国民党和共产党有过两次合作，两次分裂，并有过多年对峙。合作的时候，双方并肩对敌，同生共死；分裂的时候，刀兵相见，不共戴天。这种合作和分裂自然会对人们的认识活动造成深刻๑的影响。这种影响，有正面的，也有负面的。1945年4๒月2๐5日，毛泽东在中国共产党第七次全国代表大会上的报告中曾经特别ี提到种负面的影响——“内战时期的情绪”。他说：我们党内有种情绪，不喜欢孙中山，这种情绪在相当广大的党员中ณ存在着。认真说，这种情绪是不大健全的，是还没有真正觉悟的表现。这是反映了内战时期的情绪。
那时候，因为环境不同，连孙中山也不要了。那个时期为什么我们不大讲孙中山？因为我们被国民党下子打倒在地，爬起来也红眼了。蒋介石手里打着孙中ณ山的招牌到处乱ກ杀人。这时候，群众对孙中山也就不喜欢。在十年内战中不要孙中ณ山，这也很难怪，因为我们的力量小得很。毛泽东在七大的报告和讲话集，中央文献出版社1้9๗95年版，第125页。毛泽东所指的“内战时期”，说的是中国近代史上192๐7年至19๗3๑7年那段。那ว时候，国共两党彼此互斥为“赤匪”与“白匪”，你杀我，我杀你，彼此都杀红了眼，自然，作为国民党的创น建人的孙中山在部分共产党人的眼中会变形，觉得不值得尊崇，可以“不要”了。毛泽东在另外的场合还说过：“那时我们被打倒在地上，不把孙中山丢开自己้就站不起来，如同五四时期打倒孔家店样。”毛泽东在七大的报告和讲话集，第100页。毛泽东的这段话讲明了另外个影响人们认识的因素า，这就是人们在不同时期的利益需要。
孙中山作为伟大的主ว义革命家的地位，今天已经得到เ举世公认。为ฦ什么在192๐7年至1้937年的内战时期不受许多共产党人的欢迎，毛泽东讲得很清楚，那是“内战时期的情绪”。毛泽东提出：“现在不同了。对党内些人存在不尊重孙中山的情绪，应该克服。”人们从这段话里，完全应该得到เ启示：在历史研究中，要注意克服摆脱各种不利于获致正确认识的制ๆ约因素。
找寻真实的蒋介石自序2
国民党和共产党打过多年仗，人们有“内战时期的情绪”是必然的，这种“情绪”影响人们的观念以至历史研究也是必然的。不妨举两ä个比较突出的例子。第二次世界大战中ณ，在消灭欧洲的德国法西斯和亚洲的日本法西斯的先后次序中，有所谓“先欧后亚”，或“先亚后欧”的分歧。蒋介石是主张“先亚后欧”的，多年来，中华民族深受日本侵略๓之苦，蒋介石持这主张完全可以理解，然而，蒋的这主张却曾经被批判为ฦ企图借以延长法西斯德国和切法西斯，包括蒋自己对于中国人民的法西斯统治的寿命。这大概可以算做“内战时期的情绪”了吧？又如，对于蒋介石和国民党在抗日战争中的表现，多年来，人们的常用语是“消极抗战，积极”，“袖手旁้观，等待胜利”，这是不是也是种“内战时期的情绪”呢？
抗日战争是国共两党联合进行的民族战争，两党都各自做出了自己的贡献。2005年9๗月，同志在纪念中国人民抗日战争暨世界反法西斯战争胜利60่周年大会的讲话中说：“中国国民党和中国共产党领导的抗日军队，分别担负着正面战场和敌后战场的作战任务，形成了共同抗击日本侵略者的战略๓态势。”应该承认，这段话不仅完全没有“内战时期的情绪”，而且站在新า的历史高度上，对两ä党在抗日战争中的作用作了科学的符合实际的评价。
毛泽东说过：“孙中山这位先生，要把他讲完全，我们是主义者，是讲历史辩证法的。孙中山的确做过些好事，说过些好话，我在报告里尽量把这些好东西抓出来了，这是我们应该抓住死也不放的，还要交给我们的儿子孙子。”蒋介石不是孙中ณ山，蒋介石做的好事也不能和孙中山相提并论，但是，他早ຉ年追随孙中山革命，后来和共产党两ä次合作，领导过北伐和抗战，晚年迁台后，又反对，坚持“个ฐ中国”，建设台湾，总还是做过若干好事的。在促进和发展海ร峡两岸和平关系的今天，人们自然应该按照“历史辩证法”的要求，将他“讲完全”。鉴于“内战”时期，特别是1946年至1้949๗年的第二次“内战”时期，人们高喊“打倒蒋介石，解放全中ณ国”，自然集中于讲他的“过”，其中有些讲得对，有些可能ม讲得不对，或者讲过头了。这就需要依据实事求是的原则，充分掌握切有价值的史料，首先厘清史实，尊重史实，在此基础上进行深入的研究和讨论，真正地展开“百家争鸣”。蒋介石研究如是，国共关系史的研究也应当如是。
对于蒋介石的评价，历来的看法不外分三种：是有功无过，是有过无功，是有功有过。本书作者持第三说。至于何者是功，何者是过，何者是主流，何者是支流，当然可以讨论，也需要讨论，然而，历史是实证科学，无征不信，没有充分可靠的史实作支撑，人们难以提出任何经得起颠扑摔打，可以取信于天下万世的结论。蒋介石生经历的大事很多，必须ี件件项项，逐件逐项地加以研究，只有在这种研究做得比较深入之后，才有可能进行全面的分析和综合，得出的结论才有可能比较科学比较准确。倘若不充分掌握资料，不研究史实，拘守某些既往的观念，局限于“内战时期的情绪”和在这种情绪支配下做出的某些结论，排斥任何有理有据的新探索，恐怕无助于揭示历史真相，无助于两岸和平关系与政治互信的建立，当然更无助于中华民族的和解与和谐。
研究和评价历史人物，主ว要的依据当然是人物的言与行。蒋介石日记由于主要供个人使用，生前并未公布，其中有比较多的政坛秘密和个人内心世界ศ的记述，因此，值得治史者重视。但是，仅仅依靠日记是不够的，必须根据大量的档案文献，钩๗沉索隐，稽查考核，才可能揭示奥秘，有所发现。本书中的若干文章，所依据的蒋氏日记不过几句话，但所依据的档案和文献，却是著者多年奔走于太平洋两岸的结果。
本书和第集样，仍然是件件项项ำ的专题研究。全书共收文2๐1篇。其中1้6篇是新作，另几篇原据大陆及台湾收藏的蒋介石日记的摘抄本写成，此次收入，根据近年开放的蒋介石日记原稿本作了修改和校订。其中有两篇，只采用了原作中ณ的片段，全文几近重新写过。此书出版之后，笔者将继续写作第三集。
本书写作中，东方历史学会蒋介石项目组给予支持，蒋方智怡女士惠允引用蒋介石日记，美国胡佛研究院郭岱君曹琍璇，斯ั坦福大学乔๒志健，台北“国史馆”吴淑凤，政治大学刘维开，北京大学杨奎松臧运祜，南方แ都市报刘炜铭，复旦大学王丽ษ，中国人民大学杨雨青，本所闻黎明黄道炫张俊义แ罗敏贾亚娟等教授女士先生给予各种帮助，谨此致谢。
杨天石
2010年1月19日，北京
找寻真实的蒋介石目录1
1自序
国共关系
邵力子出使共产国际与国共两党争夺领导权
蒋介石不仅交给邵ๅ力子重要任务，而且准备亲到เ莫斯ั科谈判
二邵力子转达蒋介石的要求，共产国际直接领导国民党
三要求区分不同的帝国主ว义国家，利ำ用其矛盾，对各派军阀也采用不同的策略
四声称国民党重视农工运动，抵制布哈林的批评，强调任何土地改革的建议都必须符合当前中ณ国的实际情况
五要求共产国际和承认国民党是“中ณ国革命的领导者”
六共产国际决定，无产阶级是中国革命的“领ๆ导者”，应收回全部外国资本，重点实行土地革命，排除“资产阶级中的大部分”
七共产国际企图防止蒋介石采取“极端行动”。邵ๅ力子向蒋介石表示：“不离开你就是了，但希望停止杀戮青年。”
蒋介石建议国共两党合并
蒋介石向提出“废除苏维埃政府”等四项ำ要求，日记中破天荒地出现“开放党禁”等内容
二两党谈判ศ加速，蒋介石改“剿共”为ฦ“编共”
三提出四项保证，蒋介石提出“彼此要检讨过去”，要求“与他永远合作”
四提议建立“民族统联盟”，蒋介石提议成立“国民革命同盟会”
五同意成立“国民革命同盟会”。蒋介石既想利用共产党，又害怕共产党
六两ä党第二次合作形成，蒋介石决定“对应放宽，使之尽其所能”
七同题异旨，蒋介石想“合并融化”，共产党想“独立自主”
八毛泽东表示，国民党有“光荣的历史”，有孙中山蒋介石“两个伟大的领袖”
九蒋介石反对“跨党”，坚持“合成个组织”，拟约毛泽东面谈
十周恩来明确答复：两党合并“不可能”，谈判最终破局
十国民党制定限制异党活动办法，两ä党关系转入多事之秋
十二两次合作与分裂，历史何其惊人地相似
对日策略๓
“不抵抗主义แ”到底是谁提出来的？
蒋介石迟至9月19日晚才从上海方แ面得知“事变”消息
二“不抵抗”命令确实发自张学良
三多年来，张学良直坦承个人责任
四张学良为何决定“不抵抗”？
五“不抵抗主义แ”的历史源头
六蒋介石的铣电，有耶？无耶？
七南京国民政府的对策说明它默认并且赞同张学良的处理方针
国民党人的“持久战”思想
程思远回忆错误
二陈诚与“以空间换时间”的作战方针
三蒋介石的“持久战”思想
四对国民党的作战建议与两ä党“持久战”思想的交流
汪精卫出逃与蒋介石的应对
汪蒋之间的和战分歧