唐太宗本是用武力得天下的，但即位后，虽然已经天下太平，还是念念不忘向少数民族用兵。魏征在陪宴时，每次演到歌颂太宗用武力讨平天下的“破阵武德舞”时，就低头不看，而在演奏表现文德普及天下的“庆善乐่”时，则ท聚精会神，百听不厌，以此来劝谏唐太宗要偃武修文。这种方法含蓄得当，过了段时间，就见效了。
唐太宗常常对魏征当面指责他的过错感到生气。次，唐太宗宴请群臣时酒后吐真言，对长孙无忌说：“魏征以前在李建成手下共事，尽心尽力，当时确实可恶。我不计前嫌地提拔任用他，直到今日，可以说无愧于古人。但是，魏征每次劝谏我，当不赞成我的意见时，我说话他就默然不应。他这样做未免太没礼貌了吧？”长孙无忌劝道：“臣子认为事不可行，才进行劝谏；如果不赞成而附合，恐怕给陛下造成其事可行的印象。”太宗不以为然地说：“他可以当时随声附和下，然后再找机会陈说劝谏，这样做，君臣双方不就都有面子吗？”唐太宗的这番话流露出作为ฦ领导其对尊严å面子和虚荣的关注。般的领ๆ导都喜欢下属恭维自己้，讨厌下属抢镜头抢次序。有些领导能力不强，就会更怕下属看不起自己。
生活中ณ总有些人，他们对平庸的领导十分不满，怨天尤人，就是好的领导，他也常感不舒服，逆反心理很重，反骨很大。
汉武帝时，河间的献王刘德到长安朝见汉武帝ຓ，穿着打扮言谈举止进退起居都很规矩，很得体，很有威仪。汉武帝看到以后，场面上装出赞许的样子，内心却很不高兴，于是对献王说：“汤武当年起来争天下，其根据地不过七十里，文王举事时，其根据地也不过是百里，却能打下天下。你现在管的地方，比他们造反时的领ๆ地大得多了。好好干吧。”
1้折中方式满足对方：“好，我设法抽个ฐ人给您，另个人请您向别的科室求援，行吗？真对不起。”
拒绝言语
古代时，李怀光秘密与朱泄勾结谋反，他们密谋的事，已经显露出迹象。这时，与其起带兵的李晟多次上书朝廷，恐怕出现事变，被这二人火并，又请求将军队移至东渭桥。皇帝ຓ希望李怀光能改邪归正，使之为ฦ朝廷出力，所以李晟的奏文直被压下来了。李怀光想推迟交战的日期，并想激怒众卒，强化叛乱ກ的群众基础。
李怀光想逼迫李晟自己提出减少军粮的意见，使其在士卒中失去威信，为自己以后的叛变提供方แ便，于是说道：“兵士们样与敌人打仗，可军粮供应却不同，这怎么เ能使将士们齐心协力地去打仗呢？”陆贽没说话，多次转头看李晟。李晟却静静地说：“你是元帅，可以发号施令；我率领的个ฐ军不过是指挥而已๐，至于增减粮食，应该由你决定。”李怀光默然不语。
曹操招安张绣之后，听纳贾诩的建议，打算找位有名望的人去招安刘ถ表。孔融荐出祢衡。谁知祢衡恃才自傲，将曹操的手下贬损番。当时张辽在旁，抽剑要杀祢衡。曹操制止说：“我正缺少个鼓吏，早晚朝贺享宴，可令你担任这个职责。”祢衡不推辞，应声而去。张辽说：“此人出言不逊，为ฦ何不杀了他？”曹操说：“此人素า有虚名，远近皆知，今天杀了他，天下人必然说我不能ม容人。他自以为有能耐，所以令他为ฦ鼓吏来羞辱他。”
祢衡到荆州，见刘ถ表之后，表面上颂โ扬刘表的功德，可实际上尽是讥讽。刘表不高兴，叫他去见黄祖。有人对刘ถ表说：“祢衡戏谑主ว公，为何不杀了他？”刘表说：“祢衡多次羞辱曹操，曹操不杀他，是因为怕因此失去人望，所以叫他当说使到我这里来，要借我的手杀他，使我蒙受害贤的恶名。我如今让他去见黄祖，让曹操知道我刘表有见识。”众人皆说好。
周文王“受命”第二年，姜太公带兵攻打西方的大戎族，大获全胜。接着，他又向文王建议攻打西北方的密须国。
姜太公说：“要树威，就须先打强的不服从的国家。”
厚黑学是当今社会上每个人所必须知道的学问，无论你是领ๆ导普通人或商人。
作为普通人，你同样需要学会用厚黑学中的学问学会处世。人生在世，每时每刻๑都不离开与人打交道，待人处世与每个人的关系，犹如鱼得水样，须ี臾不可分离。然而，世事如井水，如何探得其中深浅，最终达到如鱼得水的境地，却需要下番功夫。俗话说：世事洞明皆学问，人情练达亦文章。就是其中ณ的个深知的处世哲理。
比较理想的做法是，装作看不到两人，低下头去捡杯饮品，或整理衣衫，看谁先走到面前，就跟谁说“你好”。既然两人不和，乙若见到甲正跟你招呼，自然会却步不前，那ว就能够避免二人与你起的情形出现了。
好了，当与这个人寒暄完毕，说过“拜拜”之后，请尽速主动找乙๗，忘记刚ธ才跟甲â有关的切，只与乙尽情闲聊。
更糟的情况是，你发现给你安排的座位，刚好是夹在甲与乙๗中间。遇到这种情形，你怎样做？你最好先发制人，去找主办者，随便说个理由，请他替你调个ฐ座位。总之ใ，置身事外为妙。
最近，你发现自己处于十分尴尬的局面：两ä个同事因私事交恶，互不理睬。而你就成了“两边人”，成为两人争着拉拢的对象。
你本来深明公私分明之理，问题却是两ä位同事弄得混淆不清，致使你有点儿不知如何是好。中ณ庸之法是，让切保持常态，就当作什么事也没有发生过吧。更清楚点儿来说，进行任务时，心里切莫以“这两ä人不会合拍，由我去做吧”为本，硬要自己做些不在行的事，结果费力不讨好。事情本来应由谁去负责，就让谁去执行吧，以免吃力不讨好，甚至白白惹祸上身。
即使有人不愿意，请提醒他：“这任务向是你的工作范围，仍由你去处理，效果定更理想。”
要是对方แ索性请你代劳，怎么เ办？不妨表明立场：“我的职责不在此，恐怕对你有害无益，帮帮忙我是愿意的，但重要决策还是由á你决定吧！”
左右做人难是个常见的问题。
应付这个问题有两个办法。第尽可能避免陷入需要左右做人的环境。第二个办法是设法避免。要避免“左右做人”，第戒是要避开介入任何冲突的可能性；第二戒是要避免采取立场；第三戒是切忌选择可能陷入冲突的斗争地位；第四戒是切忌做任何事的公证人；第五戒是即使已陷入左右做人之局，也要想办法使出“缓兵之计”，以图脱身。
交友之道，重在交心
个ฐ人可以没有财产，但他绝不可以没有朋友。拥有许多朋友的人具有比别人更大的优势和别人无法比拟的更多机会。当个人的事业处于低潮或上升阶段时，朋友就显得更为重要了。许多人以为自己交际很广，似乎拥有很多朋友，但当他真正需要朋友时却发现并非如此，因为他们根本不懂得择友处世的方แ法。
让朋友胜过你
朋友间，当有人高谈自己的光荣历史时，我们会脱口而出：“那有什么了不起！我的过去比你更值得吹嘘呢。”就因为这样，我们失去了许多朋友。
法国哲学家罗修夫曾说：“若想树立个ฐ敌人，只需打败你的朋友就可以了。若要结交位挚友，就要让对方胜过你。”西德有句俗话，也有相同的意义แ：“没有任何件事比看到别ี人失败更能让自己感到高兴的了。”
的确，在我们的朋友中ณ，就有这种人，他们兴高采烈地看着我们失败。
如果自己旦ຆ成功了，就要注意尽可能只告诉自己最亲密的亲友，这样就可保持成功。
为了赢得个好朋友，请让朋友胜过你。那ว些愈夸大自己成就的人，就愈没有成就。我们应该尽量心存谦虚之情，切勿自我标榜。有时，为了让朋友更出色，还可以采用出让功劳的办法。
晋朝王导为宰相，有个叛贼，他不去讨伐，陶侃责备他，他复信说：“我遵养时晦，以待足下。”陶侃看了这封信笑说：“他无非是‘遵养时贼’罢了。”王导“遵养时贼”以待陶侃，即留แ下现成的功劳准备让于人。
二多为ฦ朋友着想
1้多为朋友着想，多体谅对方แ的难处。友谊不会自己生长，需要悉心培养。
2倾听朋友的述说。人人都渴望得到别人的理解，倾听朋友的述说，就是表示理解的最佳方式。
3关键时刻要有克制。情绪冲动或发怒时说的话，对友谊的破坏性最大，所以在你的脾ຆ气将要爆发时，最好从朋友处离开。
4自己的坏情绪不要影响朋友。如果你强求别人顺应你的恶劣情绪，谁也不会靠近你。
5经常表示ิ对朋友的关切。见面说几句话，寄张生日卡片，打个问候电话都表示你时时关心着朋友，这是给朋友最好的礼物。
三结识新朋友
“万事开头难”，在彼此事先相约或相知的过程中，人们通常是用约定俗成的些寒暄之语，如致问候，互表敬慕来开头，以缓解初ม次见面的拘谨。但是在不知无约又无人介绍的场合下，就需要试探人首先观察环境，寻求与被试探人对环境的共同感觉，然后确定第句话，如排队买票时，可说：“怎么搞的，这么慢。”等等，尽力找准共同感觉。
用求助的方式来结交朋友是最有效的，如在餐厅同张餐桌上，恰时地说：“对不起，请你帮我照ั看下位置，我去去就来。”当然求助式探问，要掌握求助的内容是对方轻而易举可做到的。求助后应表示感谢。
扩展是结识双方能否由陌生走向熟ງ悉的关键。要以愉快轻松随意的方式与对方交谈，般是以询问开头。比如：“你买去哪儿的票？”“来这儿旅๓游吗？”询问的目的是为了发现与对方แ的共同点，这样你就可以继续带出些双方都感兴趣的话题。比如：“你要去的地方我已经去过多次，非常熟ງ悉。”“我真羡慕你，我要是也能到处转转该多好啊。”
当与新识者握手告别ี时，你可以打开你的备忘录请对方写下自己的住处，你也可以把自己的电å话号码告诉对方。可以确信，当你找上门去的时候，对方定会热情欢迎你，因为你们早已๐不再是陌生人了。
除此之外，在社ุ交场合，遇到陌生人时你还可以通过下列办法结识新朋友：1้坦白说出自己的感受。坦白地说“我很害羞”或“我在这里谁也不认识”，比拘谨冷漠好得多。
2从周围环境中找到与人交谈的话题。
3善意地以对方为话题，比如：“你的帽子很别致。”
4提出问题，许多难忘的谈话都是从个问题开始的。
5留心倾听，不倾听也就不能真正地交谈。
6谈当时的情况或活动。例如在商场里，你可以说：“今天又不是节假日，人也这么เ多！”在电影院里，你可以说：“我听说这位明星有可能得到เ今年的奥斯卡奖提名。”
7奉上几句赞美之ใ言。例如在洗衣店，你可以说：“你的这件衣服真漂亮！”
8对对方正在做的事表示兴趣。例如在火车或飞机上，邻座正在百万\小!说，你可以说：“我听朋友说起过这本书，到เ底怎么样？”
9给对方点儿东西。例如在火车或飞机上，你可把报纸杂志借给邻座，或请对方分享食品。在聚会的场合，只要你肯为不认识的人带杯饮料，你们很快就会聊上了。
10่告诉别人自己้的情绪。例如在等着拔牙齿时，你可以跟邻座说：“我很紧张，你呢？”
11主动打招呼，并介绍自己。例如你可以说：“我是从地方来的，现在跟您同行。”或者“我刚搬来，跟您做邻居。”这种坦率热情的态度无论在哪里都很管用。
四不忘老朋友
有句名言说：结新知，不如敦旧好。在日常生活中，与其施ๅ恩于人，而获得他人的好感，不如依正道而行，以获得舆论的推崇；与其另外结交新朋友，不如珍惜原有的友谊。结交新的朋友并非不好，只是不能喜新厌旧！何况，轻易背弃朋友的人，也难免会有被抛弃的天！
五不要居高临下交朋友
与自尊心很强的人交朋友时，不要让对方觉得你比他有作为。
1若想指正对方，必须不让对方察觉到才可以。同时要使任何人都察觉不出你在指正对方的错误。
2๐不要使人觉得为教导对方而去教导对方。对于他所不了解的地方，就说那是他忘记了，这是如何指正对方错误的秘诀。
3著名的英国政治家和作家柴斯特菲尔德爵士，曾在写给他儿子的处箴言中，写下如下节：“可能的话，你要成为比别ี人更贤明有用之人，但决不可让别人察觉到你比他有作为。”
4苏格拉底对他的学生们这样说过：“我生只了解件事，那就是我什么都不了解。”
5为了赢得好人缘就不要正面指正别人的错误。
六不计较朋友间的差距
1再富有的人也有伤心的时候，有钱亦有失意时，纵使你拥有巨大的财富，也不可能ม完全无忧无虑。如果比别人赚的多，那么เ就不该在穷人面前抱怨什么เ，至少你拥有比较多的财富。
2朋友相处之间，如果收入相差悬殊，应尽量让收入不同的影响减轻到เ最低。必须诚实面对自己的腰包，衡量什么是自己负担得起什么是不该参与的，不必掩饰自己手头拮据的情形，参加朋友间的活动须量力而为，即使活动本身相当具吸引力，也别告贷参加，否则只会让友谊变质。
3๑与朋友相处，如果听到别ี人不断地炫耀财富，不免心生反感，同样地，朋友也不希望常听到เ你哭穷，所以无须与别ี人讨论你的钱财多少，因为友谊是相濡以沫的，它不会因你的财富多寡而有等级之别。
七好朋友要多关照
1手到脚到口到，是建立人际关系的基本。手到是指写信寄卡片；脚到是指拜访及出席聚会；口到เ则是指打电话问候之ใ类。此“三到”在人际关系的建立上是不可缺的。
2太过度的呵护亲切，反而会令人厌烦受不了。与其过度亲切令对方受不了，倒不如不去对别人亲切，让他们落个轻松。
3๑从长远来看，人与人之ใ间能有长期的交往，是由于彼此之间取得了施与受的平衡。当然这也是中外古今不变的法则。所以，如果不能ม给他人些有用的东西，是无法得到平衡的。自己有的专业知识信息或专长，便能以此为ฦ根本，来交换得到เ其他不同的知识。
4不要有追求名利的心。利，会支配了求利者的得失之心。不以求利为前提而去做任何事，应会得到良好的人缘；相反的，汲汲于名利的追求者，是容易丧失人心的。
5๓人与人之间的相处，就如同个人的左右手，能够彼此帮助，在彼此帮忙之际，更别忘了要记得回谢而不求回报。如果大家都有这种体会，那么结交朋友就不再会是件苦差事了。
6不经思索ิ地说出心中好恶，在人际关系的维持与运用中是大禁忌。应该尽可能不去看对方的缺点，而往好的方面去想才行。
7严守秘密是得到เ信任的第步。由信息仓库得到的资料，千万不可以泄漏出去。泄漏秘密而失掉朋友，是理所当然的事情。
8很少有人会想利用别ี人来获取自己的利ำ益，但为了自己的生意而去结交某人，却是很常见的。在知道对方从事的工作对自己有益之后，而想做进步的交往时，要静待自然机会的来临，千万不可唐突，才是有礼之举。
9要注意不去勉强他人。若是勉强别人做事，会造成对方แ的困扰，往后的继续交往，将会是件难事。在彼此互相体谅的前提之下所做的商谈，才能够完美顺利地进行。因此，定要顺其自然地结交朋友，才能维持良好的人际关系。
宽容是宝，友多路广
个好汉三个帮
“什么叫朋友呢？”“不依仗自己的长辈身份，不依仗自己้高贵的地位，不依仗自己้的血亲关系而建立的种真诚的互相信任爱护帮助的关系，叫做朋友。交朋友的基础是共同的价值观，所以，必然超越了般的关系，而不依仗各种关系。”