赤壁之战。是中ณ国战争史上著名的场以少胜多的战例，三国演义แ更是花了八回篇幅浓墨重彩加以描述战争过程，其中ณ的“舌战群儒”“智激周瑜”“草船借箭”等故事可以说是妇孺皆知。然而对于这场战争，历史上的记载却是疑云重重，其中有家就认为，赤壁之战时曹军只有五千人。对于曹操的失败原因，历史学家们也是众说纷纭，有人竟归究于天命。那么เ赤壁之ใ战究竟是怎样个ฐ过程呢？孙刘ถ联军到底是如何打败曹操的？赤壁之战的成败得失对于我们现代人又有着怎样的启发？厦门大学易中天教授将独辟蹊径，为ฦ您精彩分析“赤壁疑云”。
这集我们讲赤壁之战，赤壁之ใ战是三国史上场有名的战争，稍微知道点三国的人没有不知道赤壁之ใ战的，这个要归功于罗贯中ณ，因为ฦ罗贯中的三国演义แ浓墨重彩描述的就是这场战争。有人说三国演义แ这本书是七分实三分虚，那么เ惟独在赤壁之战这个问题上，它是七分虚三分实。赤壁之战这场战争实际上在正史上留下的记载非常之ใ少，而且不乏矛盾之处，而遗留的问题大堆。有些什么问题呢？五个ฐ问题：第，谁的战争；第二，规模如何；第三，时间地点；第四，过程结果；第五，胜败原因。这五个问题上都有疑ທ难，以至于史学界ศ多次爆发“新赤壁之战”，那ว么เ我们条条来看。
但是三国演义这段写得非常精彩，有两ä场好戏，个是“赵子龙单骑救主”，还有个就是“张翼德大闹长坂坡”，那ว么这两ä个记载都有历史依据。刘备的妻子和他的儿子刘禅确实是赵云救出来的，长坂坡张飞也确实是怒吼了声，说我就是张翼德，谁敢来送死？把曹操的人吓跑了，这也是事实，但是张翼德长坂坡声吼并没有吼断ษ桥水倒流，那个桥是张飞派人拆的，拆掉的。赵子龙也确实是救了刘ถ阿斗，但是刘备没有摔孩子，事情大概就是这样的。
原来，荆州牧刘ถ表去世的消息传到江东的时候，政治上极为ฦ敏感的鲁肃立即意识到这件事情对于江东集团的重要意义。因为我们讲过鲁肃是有个ฐ东吴版的“隆中对”的，这个“隆中ณ对”是打荆州主ว意的，而且鲁肃设计的三分天下是孙权刘ถ表曹操三分天下，刘ถ表去世了，局势大变了。鲁肃马上去找孙权，说：将军啊，这个事情可不能小看啊，因为ฦ荆州这个地方实在是“帝王之资”，就是称王称帝的个根据地，现在刘ถ表死了，刘ถ表的两个儿子刘琦和刘琮为ฦ了争夺接班人的地位已经是不和了，是分裂了，这两ä个人当中又夹了个号称天下枭雄的刘备，荆州地区未来局势极其地不明朗，我希望将军派我到荆州去看下，名义是去吊唁去向刘ถ表先生寄托我们的哀思，实际上我是想他们将来会怎么样，如果刘ถ琦刘琮刘备三个人居然团结起来了，那ว我们就要联合他们去对抗曹操；如果他们三个人打起来了呢，那ว我们不是就可以趁机做点什么事情吗？孙权说，好！你去。孙权做出这个决定也不容易，因为江东集团和荆州集团是世仇，孙权的父亲孙坚是被刘表的大将黄祖杀死的，有杀父之ใ仇，但是孙权是个政治家，政治家就不会感情用事，就不会意气用事，立即批准了鲁肃的行动计划。
“汉室倾颓，臣窃命，主ว上蒙尘。孤不度德量力，欲信大义แ于天大，而智术短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未已，君谓计将安出？”
接下来的那么เ段话也不是空话，这段话的意义แ在于说明情况，宣示ิ决心，表达诚意，提出问题。什么情况呢？就是我“智术短浅，遂用猖獗”；什么决心呢？“志犹未已๐”；这样才提出了“君谓计将安出”，请足下说说看，我该怎么เ办呢？他这样番心意，诸葛亮当然是理解的，也是同情的。而且诸葛亮也非常清楚地明白刘备提出的关键问题，“君谓计将安出”，不是说主ว上蒙尘，我们皇上现在日子不好过该怎么เ办，而是我刘ถ备智术浅短，遂用猖獗，至于今日，直寄人篱下，颠沛流离，成不了大事，该怎么办？所以诸葛亮对这个ฐ问题的回答不从“臣窃命，主上蒙尘”说起，他回答他个ฐ实实在在的问题，是什么呢？诸葛亮为ฦ刘备分析当今天下的形势，他说当今天下的形势是什么呢？是
“惊曰：孔北海ร乃复知天下有刘备耶？”
“刘ถ备敛容曰：孔北海知世间有刘ถ备邪？”
＊曹操的用人方法是灵活多变的，因为ฦ他明白非常之ใ时需要非常之人，所以在曹操手下，各类人才都可以找到自己้的位置，可以说是人尽其才，物尽其用。可是如果这种人才可以用，那种人才也可以用，那ว曹操不就成了好好先生了吗？面对着形形色色的人才，曹操是如何把握用人这个度的呢？曹操用人的秘诀究竟是什么呢？
第五个关系，是“大与小”的关系，所谓大小是指什么呢？大德和小节。那ว么曹操的做法是什么呢？抓大放小不拘小节。比方แ说有个ฐ叫文聘的，这个ฐ人是刘表的部下，刘表派他驻守北方。刘表死了以后刘表的儿子刘ถ琮接班，这个ฐ时候在赤壁之战之ใ前，曹操南下，刘琮马上就投降了曹操，然后跟文聘说我们起投降曹操吧。文聘不去，直守着，直到曹操南下过了汉水，文聘才去见曹操。曹操这个时候就半开玩笑地说，文聘兄，你怎么来得这么晚呢？文聘非常严肃地说，曹公啊，我原来是跟随刘荆州ะ——刘荆州就是指刘表——我是跟随刘荆州报效国家的人，我没有做到这点非常惭愧，因此我只想守住我那个地方，以便既无愧于地下九泉的人，就是指刘表，也无愧于他托给我的孤儿，就是指刘琮，我是万般无奈才落到今天这个地步来见你的，我哪有心思我又哪有脸面早早ຉ地来见你呢？说完号啕大哭。曹操听，肃然起敬，也陪着流下眼泪，然后说文聘啊，你是个ฐ忠臣啊，这样吧，你做江夏太守吧。于是文聘就在江夏太守的任上干几十年，当然他的爵位步步高升，由关内侯而亭侯，而乡侯，而县侯，侯爵的爵位是升上去了，但是直在做江夏太守，替曹操守住了这个咽喉要地，击败了关羽，击败了孙权。那ว么曹操看重文聘的是什么呢？大节，忠啊，忠就是个最大的道德，所以不能说曹操不重视道德。
所以这个人得意，不要忘形，得意的时候还是把尾巴๒夹起来好。曹操这个人是夹不住的，他得意他就忘形，果然吃了亏了。那么策划这次反叛的人叫做贾诩，贾诩是甘肃武威人，字文和，文章的文，和平的和，很好的字，可是这个ฐ人干的活儿可以称之为ฦ“乱ກ武”，他是专门捣乱的。
当时董卓的旧部ຖ李傕和郭汜这两个ฐ人准备解散了部队就回老家去，抄小路回老家，算了，不干了。路上碰到เ贾诩，贾诩说二位将军到哪里去啊？他们说你看董大帅都死于非命了，咱还回西北去吧！嗨，贾诩说，就你们两个这样就想回西北去，你们的部队呢？解散了。你们这两ä个人部队都没有了是个什么将军啊？告你吧，路上个ฐ亭长就能把你们捉拿归案，你们这是找死去了。这两ä个说，那ว你说怎么เ办呢？贾诩说很简单啊，收拾旧部，杀回长安，为董太师报仇！你杀回去成功了，奉国家以令天下，这个ฐ和奉天子以令不臣挟天子以令诸侯都是如出辙的，这个话。你杀回长安去成功了以后你把皇帝当个ฐ宝贝抓在手上，号令天下；不成功你再走也不迟啊，你干吗现在就跑回去啊！两个人想，是啊，我们干吗现在就解除武装ณ，灰溜溜地回去，杀回去！两ä个ฐ杀回去了，塌糊涂，这是贾诩干的好事。
但是司马直我们现在看来是白死了，因为ฦ司马直死了以后朝廷卖官变本加厉。曹操的父亲曹嵩官居太尉，都是花钱买的，太尉是三公啊，地位崇高啊，所以很多人都想去过把三公的瘾，其中就包括个叫崔烈的。崔烈也是个清官，家庭素有清名，靠着自己的工ื作努力当了郡守，当了九卿，但是他总觉得我们崔家该出个三公。正好这个时候皇帝的个ฐ保姆姓程，路程的程，程夫人跑来跟崔烈说，哎，我可以搞到เ内部优惠价。崔烈说，优惠价是多少。五折。崔烈想这五折还是合算哪，就交了五折的钱。交了以后，哎果然皇帝就开会，正式宣布任命崔烈为司徒。话说完了以后，你看皇帝ຓ昏到了什么เ程度，他说哎呀，你这才交了半的钱啊，这个ฐ帝ຓ国做了次赔本的买卖。他这个话音刚落程夫人不干了，程夫人马上跳出来说，崔大人是个好官，他的官怎么เ是花钱买的呢，是我帮他弄来的嘛。公卿哗然，说你这个ฐ崔烈靠女人弄个官来你还不如花钱买呢你，更没面子。
董卓这伙人在当时的士大夫看来，那ว简直就不是人。董卓是虎，吕布是狼，他们的手下是野狗。董卓进京以后干了什么？废立皇帝。他首先把在任的皇帝，就是那个十四岁的刘辩把他废掉，立那个九岁的陈留แ王刘协为皇帝ຓ，这是他件事。第二，秽乱后宫，把先帝ຓ留下的女人全部收编了。第三，就是屠杀百官。据说当时董卓最大的兴趣就是大宴宾客，把朝中的文武百官都请来喝酒，他自己公然地当着百官的面搂着先帝留下的女人寻欢作乐，然后随机地从赴宴的大臣当中挑个出去打死，或者是把反对他的人，被他抓来的那ว些反对他的人，当场拖过来挖眼睛，砍手，削鼻子，扔在这个汤锅里煮，听他们惨叫，这些人越是惨叫，他的食欲和欲就越旺盛。他的手下则在洛阳城里烧杀掠抢，滛妇女，整个ฐ首都变成了惨绝人寰的重灾区。
事实上历史上的周瑜确实是这样个英雄的形象，他24岁的时候就被孙策任命为建威中郎将，吴中ณ呼为周郎，就是当时他们这个ฐ地方的人都管他叫周郎，叫孙策为孙郎。“郎”是小伙子的意思，这个时候呼他们为郎有赞美的意思，所以孙郎就是孙帅哥，周郎就是周帅哥，帅哥都是招美女喜欢的，帅哥也都是喜欢美女的。我们古人有两句话，自古美女爱英雄，自古嫦娥爱少年，所以美女最喜欢的那ว就是少年英雄，周瑜和孙策恰恰就是这样的少年英雄。而且，他们也都娶到เ了江东最美丽ษ的女孩子，那ว就是乔๒公的两个女儿，大乔๒和小乔๒。这个时候的周瑜真可谓官场战场情场场场得意。
事实上，历史上的周瑜气量是非常大的，三国志对他的评价是“性度恢廓”，就是气量大，品质好；当时的人对他的评价也非常高，刘备说他“器量颇็大”；蒋干说他“雅量高致”。顺ิ便说句，蒋干这个人也是受冤枉的，蒋干确实到เ过周营，因为蒋干和周瑜是同学，但是蒋干没有盗什么เ书。看来历史有时候离我们真的是非常地遥远啊，我们已๐经很难弄清楚历史的本来面目是什么样子了。
赤壁之ใ战后，曹操又进行了三次战争，即破马超韩遂，征孙权，伐张鲁。三次战争时间都很短，曹操甚至宁肯半途而废也要返回邺城。那么เ，曹操为什么要这样做呢？他每次都匆匆忙忙赶了回去，究竟是要做什么呢？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为ฦ您精彩品三国之——得寸进尺。
在上集易中天先生讲到，曹操在赤壁之ใ战后进行了三次战争，即破马超韩遂，征孙权，伐张鲁。三次战争，都是半途而废。刘备的谋士法正认为，这定是因为曹操的后方有更严重的问题，要等着他回去解决。那么，曹操三次出征，三次都从战场上匆忙地赶回去，是像法正说的那样，曹操的后方出了问题，要等着他回去解决吗？如果是这个原因的话，那是什么เ问题如此重要，会让曹操宁愿在战场上半途而废，也要匆匆忙忙赶回后方แ呢？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为您精彩品三国之ใ“得寸进尺”。
易中ณ天：
上集我们讲到，曹操得陇不望蜀，半途而废，其原因呢？刘ถ备的二号谋士法正认为是他“内有忧逼”。那么是这样的吗？是这样的。曹操他不是自立门户，他是“奉天子以令不臣”，或者说是“挟天子以令诸侯”，他是利用大汉王朝的现成的政权来做他自己้的事情。这个ฐ东西就搞不太清楚了，那ว在朝廷里做官的有的是他曹操的人，有的不是他曹操的人，是原来这个ฐ大汉王朝的官员。所以曹操这边，大后方แ即大前方แ，他是腹背受敌两面作战，朝廷里面蔑视嫉妒反感仇恨曹操，打他主意，看他笑话的，大有人在。而且这些人情况也很复杂，战前战后不样，我说的战是指赤壁之战。赤壁之战以前，曹操基本上是路凯歌；而且曹操这个时候对皇帝对百官应该说态度也比较好，大家还觉得他是个ฐ要匡复汉室平定天下统国家的这么个英雄，所以虽然有些人跟他面和心不和，大家也还比较客气，攻击他的人不太多。但是赤壁之战以后，大家发现曹操这个ฐ人他也有失败的时候，些本来就反对他的人就开始做文章了。
＊赤壁之ใ战曹操虽然战败，但他作为ฦ汉朝丞相的地位并没有改变，曹操实际上仍然掌握着汉朝的政权。朝廷上那些反对他的人，就开始大做文章，朝廷之外更有敌人骂他是“托名汉相，实为汉贼”。那么这个ฐ时候的曹操，是从此收敛野心，态度放谦卑了，还是根本不在乎别人的说法，依然我行我素呢？
而曹操怎么样呢？赤壁之战以后，他的功劳比以前小，野心倒比以前大；成绩比以前少，态度倒比以前坏。这当然引起大家的不满意了，攻击他的人就多起来了。那么เ攻击他的人当中也是有两拨人：拨我们姑且称之ใ为ฦ小人，就是本来就是看到เ谁红了他就对谁不满意的，他就是要整谁挑谁毛病找谁茬的，有这么เ拨；还有拨呢，确实是忠于大汉王朝的，就觉得曹操是不是要篡汉啊。那么在这样个ฐ情况下，曹操的大后方แ是很不稳定的，所以曹操是腹背受敌两面作战。这点曹操心里非常地清楚，所以他在建安十五年，也就是赤壁之战年多两年以后，发了条教令，叫做让县自明本志令，又叫述志令。
＊“令”是中国古代上级告谕下级的种文书。曹操写让县自明本志令的背景，是因为在建安十五年，也就是公元210่年，汉献帝又给曹操加封土地和人口，以表彰曹操巩แ固汉朝政权统中国北方แ的功绩。但同时，朝廷上也有反对曹操的声音，认为曹操是个ฐ要篡汉自立的“汉贼”。在这种情况下，曹操写出让县自明本志令以表明心志。
“让县”就是将汉献帝ຓ封给曹操的三县两ä万户让出去。在这篇文章中，曹操说自己起初ม只想做好个地方郡守，世道混乱ກ，便想隐居乡下，后来兴兵讨伐董卓，也没有多大的志向。然后，曹操历数自己的功绩，表明自己功业虽大，但无代汉自立之心。最后，笔锋转到当前，说封给他的土地可以退，也就是曹操可以“让县”，但兵权不能放弃。文章叙述了曹操在不同形势下，产生的不同愿望，写得十分坦率。
但是现在看来，这个事情是曹操自编自导自演的场作秀的沽名钓誉的把戏。因为，曹操是不是真要让县呢？是的，他的这个新า加封的三县两ä万户确实是让出去了，退回去了；但是几天以后，他的三个儿子封侯，曹植封平原侯，曹据封范阳侯，曹豹封饶阳侯。这三个侯，每个食五千户，那就是什么意思呢？就是曹操让了三个县，自己没要了，他儿子人得个。曹操让出去了两万户，他三个儿子加起来得了万五千户，只少了五千户，对不对？但是这三个儿子的三个封地是个州个，都是战略要地，你说曹操他是赚了还是赔了？这是第点。
第二点，如果曹操是诚心诚意地要让县，是谦让，他应该给皇帝ຓ上封表章，他应该打报告给皇帝ຓ。他没有，他下道命令给下面。他不是表章，是教令；他不是奏上，是临下。什么意思呢？就是借这个事，说他想说的话。就像现在的公众人物影视明星，他制ๆ造个事件，然后趁机开个新า闻发布会，把自己想说的话说出去，个道理。——所以有些人根据曹操让县是假，推论说曹操的让县自明本志令说的也是假话，这是不通的。因为曹操这个ฐ借让县来发布让县自明本志令，借用现在的话说叫作“借壳上市”，他本来就是借这个ฐ事儿来说事儿的。所以曹操的让县自明本志令里面说的，基本上是真话，大部ຖ分是真话。比方说他明确表示ิ，权力我是不让的，军权我是不交的，我要交出去了以后你们要害我的，我的老婆孩子不得安宁的，这些话都是真话啊，怎么是假话呢？所以让县是假，说话是真。假戏真做，真戏假做，半真半假，半虚半实，这就是曹操的高明的地方。
而且，曹操的这个让县自明本志令他说得很清楚，他说我为什么要发布这样个教令呢？就是想让天下人都给我把嘴巴闭起来，他的原话叫做“欲人言尽”。我自己把话说完了，我这个小时候是怎么เ样的，我有没有野心？我也有野心的，我野心是点点大的，现在我的野心就是要做齐桓公晋文公，你们要我退下去那ว我是不干的。让你没话说。
＊曹操发布让县自明本志令，坦率地表明了自己的心态，对某些不利于自己้的言论进行了反驳。并且还做出了实际行动，把汉献帝封给他的三县两ä万户让了出去。曹操这样做，是为了反击政敌的攻击，堵住别人的嘴。那么เ，曹操的让县自明本志令发布后，结果是怎么样的呢？
结果是大家继续在说，并没有因为ฦ他发布了这样道让县志明本志令大家就不说话了。也就是说，曹操的本意是“欲人言尽”，实际上的结果是谤议不止，说的人更多了。所以，曹操他很清楚，他绝不能ม长时间地离开政治中心。所以他在赤壁之ใ战之后，每次出去打仗时间都不长，他要回来，前两次战争七个月，最后次年，他就回到了邺城。
＊曹操知道自己大权独揽，朝廷中有人不服，所以他发布让县志明本志令想堵住别人的嘴。而且他每次出征，在很短的时间内就要返回，也是因为他对后方不放心。这样来，曹操的军事行动总是不能ม做彻底，往往会遭受损失。那么在军事上遭受损失后，他在政治上又是怎样做的呢？
＊曹操虽然发布了让县志明本志令，表明了心志，但他知道朝廷中还有人不服，对他有信任危机。所以，在赤壁之ใ战后，曹操三次出征，三次匆忙赶回，就是因为他要回来进行他的政治斗争，要赢回政治牌。由于曹操大权独揽，因此，虽然他在军事上有半途而废之嫌，但在政治上仍有呼风唤雨的能力。那么，三次半途而废的战争后，曹操在政治上得到了什么เ了呢？
曹操三次战争，三次回到เ邺城，他在政治上每次都大捞了票。曹操破马韩回来，获得的政治待遇是什么呢？“赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿，如萧何故事”。
什么意思？就是按照当时的礼仪，大臣朝见皇帝ຓ的时候，旁้边有个ฐ司仪官，要把他的官衔和他的名字都喊出来。比方说此刻如果曹操去朝见皇帝ຓ，司仪官就要喊“武平侯丞相领冀州牧曹操，参见皇上”，然后曹操就跪下来，“吾皇万岁，万万岁”。那么现在给他的待遇是什么呢？曹操两个字可以不说了，这叫做“赞拜不名”，就是不喊“曹操”，不喊了。因为ฦ在古代，直呼其名它是表示种什么意思呢？表示这个ฐ被叫名字的人地位是比较低的。古人人与人之间的交往，它的称呼，如果要尊敬对方是要称字的；直呼其名就表示我是上级，或者是长辈，才能对别ี人直呼其名。那ว么เ皇帝当然可以对大臣直呼其名，当着皇帝ຓ面，大臣之间说话也是要直呼其名的，以表示对皇帝ຓ的尊重。现在只报官衔，不喊曹操这两个字了，这是第个待遇。
第二个ฐ待遇叫做“入朝不趋”，“趋”是什么？就是小步快走，这是表示恭敬。现在规定曹操觐见皇帝ຓ的时候可以不“趋”。不“趋”倒也不定等于说他可以端着个架子，这样大腰大摆地走啊，也不定是这个意思，正常走路就行。当然董卓呢，我估计见皇帝的时候是这样的。但是你可以正常走路，不用“趋”。
第三个叫做“剑履上殿”，就是可以配剑，穿鞋子上殿。因为我们知道古人这个礼仪它有很多的具体的规定，按照这个规定，卑者见尊者定要脱鞋，穿不穿袜子看地位高低，地位高的人可以穿袜子，地位很低的光着脚๐，叫“跣足”。那么剑呢，是绝对不能带进宫殿的，进宫门之前就要把配剑解下来。那么曹操现在可以带着剑，穿着鞋子，那ว当然袜子也可以穿，上殿了。
“如萧何故事”，就像当年刘ถ邦给萧何的待遇样。当然这是种待遇，实际上曹操根本不见皇帝，皇帝ຓ在许县，曹操在邺城，有什么เ事儿写信，他根本不见的。但是是种待遇，这是第次。
第二次，征孙权回来，曹操获得的是封了魏公，就从侯爵进到เ公爵了。那么เ第三件事情就是他平汉中伐张鲁回来以后，由公爵晋升为ฦ王爵，就是魏王，而且位在诸侯之上。这个事情也是非常重要的，因为他打破了刘ถ邦定下的条规矩，就是“异姓不王”，本来只有姓刘ถ的才能封王的，这是封了个ฐ姓曹的，他已经是破了这个ฐ例了。这是曹操三次战争回来以后政治上得到的待遇。那么到เ了建安二十二年的时候，曹操的政治待遇到了登峰造极的地步，除了个皇帝的称号以外，其他的方方面面都跟皇帝ຓ模样。而且由于他大权独揽，所以他比皇帝还皇帝ຓ。那么到了这个份上的时候，几乎所有的人都认为ฦ曹操要当皇帝了，他只剩ທ下个名字了嘛。曹操要篡汉自立，或者说代汉自立了。
＊曹操在赤壁之ใ战后进行了三次战争，即破马超韩遂，征孙权，伐张鲁。在这三次战争中ณ，因为曹操要急着回到后方แ进行政治活动，所以都有半途而废之ใ嫌。可以说曹操是三次放弃了军事牌，在后方แ却是三次打赢了政治牌，他的政治地位升再升，最后几乎和皇帝ຓ的权力相当。此时曹操如果要称帝，已经没有人能够阻挡，那么他为什么เ最终没有称帝ຓ呢？
＊拥有和皇帝样的政治待遇，并且大权独揽，曹操除了名义上不是皇帝，已经是事实上汉朝的最高统治者。这个时候，曹操不管是篡汉自立，还是代汉自立，都是轻而易举的事情。但在这样有利的局面下，曹操终其生都没有当皇帝，这是为什么呢？
比较通行的说法，认为曹操审时度势知难而退，把代汉自立的这样个任务留给了他的儿子曹丕。这个也是有根据的，根据三国志裴松之的注，建安二十四年的时候，以陈群桓阶夏侯敦为ฦ代表的些人向曹操劝进，劝曹操当皇帝。陈群他们的观点是这样的，说大汉王朝已经名存实亡，普天之ใ下没有寸土地个子民是汉王朝的，留它干什么？夏侯敦的观点是，皇帝是什么？皇帝就是万民之ใ主，什么人是万民之主？能够拯救人民的，能够安抚人民的就是万民之ใ主。现在谁在拯救和安抚人民？曹公啊，为什么不能ม当？可是曹操没有接受。曹操引用了孔子的句话说：“施于有政，是益为政”，什么意思呢？就是只要对政治产生影响，那ว就是执政，不定要有个执政的名分。然后他又说：“若天命在吾，吾为周文王”，如果说天命确实在我们曹家，那我就做个ฐ周文王吧。因为ฦ我们都知道，周文王是三分天下有其二，而服事殷，已经有了这个天下的三分之二的地盘他都没有去推翻殷王朝；但是周文王的儿子周武王是灭掉了殷纣王，取而代之的。所以大家都说这个ฐ话的意思就是，我做周文王，儿子做周武王吧，都是这么认为的。
但是史学大师吕思勉先生不同意。吕先生说，曹操说吾为周文王，正见得曹操不肯篡汉；至于说他把这个任务留给了儿子，吕先生用了四个字来评价：“岂非梦呓”？他说你们这是说梦话。这个ฐ地方我是不太弄得懂弄得清楚，我对吕先生是最为ฦ敬重的，我以前的讲座也多次引用吕先生的观点。但是我觉得，说曹操没有把这个事儿留แ给他儿子，好像也不大说的过去。
那ว么我的看法是这样，这个ฐ曹操当不当皇帝ຓ的事情，我总结了“四有”，就是“有想法，有资格，有条件，有障碍”。当然说曹操有这个想法是我的主观推测，讲清楚，因为ฦ他有没有这个想法，天知道呢，又不能找他来问，也没记载。但是，你说这个人做到那个ฐ份上了以后都不想，好像总是不太说得过去吧，对不对。第二，有资格，这个也不用讨论了。有条件，那ว更不用讨论了。那ว么有什么障碍呢？张作耀先生的曹操评传里面讲了四个ฐ障碍。
第，曹操青年的时候说过句话，说这个“废立之事，天下之至不祥也”。我们回顾ุ下我们这个节目前面讲过的错再错，我们讲到董卓废立袁绍另立袁术自立，都在皇帝问题上犯了个ฐ严重的政治错误。而且这三件事情曹操都是不以为然的，而且曹操认为随随便便换皇帝ຓ是件非常不吉利的事情。这个ฐ观点可能到เ他晚年他还有。第二点，就是曹操世受汉恩，他们这个家族世世代代都受到大汉王朝的恩宠的，他报恩的思想可能还是有的，至少不忍心下手。第三点，就是曹操直信誓旦旦ຆ，说我曹某人就是想做个齐桓公晋文公，我绝不会篡汉的。赌咒发誓那么เ多次，最后他不能ม自己打自己耳光啊，这是第三点。第四点，就是曹操盘算了下，发现他称皇帝不合算，为什么เ呢？他太清楚刘ถ备孙权是什么人了，他非常清楚只要我曹某人称帝，刘ถ备孙权马上跟进，最后篡汉的罪名我曹某人背上，他们安安全全地去当皇帝，这不能便宜这两ä个小子，对吧。第二点，我曹操虽然现在不是皇帝，但我代表中央啊，刘备孙权这些人，他再怎么说他只能ม算是地方。如果我当了皇帝ຓ，他们也跟着当皇帝，那他们地方变中央了，我跟他们的关系就不是中央和地方的关系，是对方的关系，是国与国的关系，是对等的关系，这也不合算。
这个就是张作耀先生总结出来的四个ฐ原因，我可以把它总结为ฦ十二个字，就是“不吉利，想报恩，难改口，不合算”。但是我私下里以为还有个说不出口的原因，就是曹操自惭形秽，他形象不好，长得太差ๆ了，个子又矮，估计脸蛋也不怎么样。这个现在听起来很可笑，有人要攻击我说又信口开河了，其实要知道点历史的人就知道，那ว个时候是确实很重形象的，如果个人形象太差ๆ了当皇帝，下面就会议论，议论的话叫做“望之不似人君”，看上去不像，这恐怕也是个原因。
所以建安二十四年，据三国志·武帝纪裴松之引魏略这本书的记载，说这年孙权上了封劝进表，劝曹操当皇帝ຓ。那么เ曹操把孙权的这封信拿来给左右看了下，说了这么句话，说这小子是放肆地把我放在炉子上烤。
＊曹操已经是享受了皇帝的待遇，拥有了皇帝的权力，只是没有皇帝的名分，孙权的劝进表应该说并不是空|岤来风。但曹操却认为ฦ孙权这是不怀好意，没安什么好心，是要把自己้放在火炉上烤。曹操为什么เ要这么说？他真实的想法是什么？易中天先生又是怎样认为的呢？
所以我认为，曹操的真实的想法，恐怕最后是采取了这样的个态度——“听天由á命”。就是说，他说如果天命在我，我就做个周文王，这句话也未必就是确确实实地暗示他的儿子代汉自立；而是说如果真的天命在我这，那你就去代，如果天命不眷顾ุ我，你就别代，你就继续做你的魏王，做你的丞相，我们只要掌握政权就行了。他是这样的种两ä手的打算，是听天由命。但是，该做的事儿必须做，步子步都不能ม停下来，所以才有了这样系列的活动，或者说这系列ต的得寸进尺。先是“如萧何故事”，然后是“封魏公”，然后“晋魏王”，然后享受皇帝的切礼遇待遇，步都不停。
那么这系列的行动或者说活动当中ณ，最重要的件事情是“封魏公”，这是个ฐ转折点。为什么是个转折点呢？表面上看起来，封公和封侯只是在爵位上升了级，因为诸侯的爵位是公侯伯子男ç。但是你要知道汉代这个时候，公爵和侯爵它有个本质的区别ี，就是侯爵它最多有封邑é有封地，而公爵可以独立建国，可以建立自己的国家，他可以建宗庙和社稷。事实上曹操封了魏公以后也建了宗庙和社ุ稷，在魏郡。社稷是什么เ呢？社稷就是社坛和稷坛，社ุ坛是祭祀土地神的，稷坛是祭祀五谷神的。中国是个ฐ农业国家，所以我们先民认为ฦ谁掌握了土地和粮食，谁就掌握了个国家，就掌握了国家的政权，所以社稷是国家政权的象征。个家族如果能够建立个国家的话，那么เ他要做的第件事情就是建庙建社稷坛，叫做建庙立国；如果要消灭个国家的话，那ว么เ打进它的首都以后定要把它的宗庙和社ุ稷坛给它毁了，叫做毁庙灭国。那么เ曹操封了魏公以后，在邺๐城建立他魏国的宗庙和社稷，就表明他已经建立了个独立公国。我们现在还不能叫它独立王国，因为曹操是公爵嘛，独立公国。
那么这样个建议是谁提出来的呢？是董昭提出来的。那么这是董昭的创意，还是曹操的授意呢？我们现在搞不清楚。但是可以肯定，这是曹操想做的事情。曹操在此以前已经做了充分的准备，做了三件事情：个是扩地，就是把他的封地由十五个城变成了三十个城；第二件事情叫做并州，就是把天下的十四州并成了九州，并成了九州以后，并州幽州ะ司州的四个ฐ郡ຉ归了他冀州，就是曹操把地盘扩大了；第三个就是造舆论。那么造舆论呢，那当然用不着曹操自己动手，也用不着自己动口，有的是人帮他造，比方说董昭啊。那么董昭这个人其实也是个很有意思的人，我们注意曹操迎奉天子到许县，就是董昭的主意。董昭在三国史上只算个次要人物，但是每次都出现在关键时刻๑。那么เ董昭就大造舆论，然后群臣联名上书给皇帝，请求给曹操封为ฦ魏公。于是皇帝ຓ就派个叫郗虑的人，郗虑当时官职是御史大夫，也就是副总理兼监察部ຖ部长这么เ个职务，持节策命，封曹操为魏公，同时担任大汉王朝的丞相，同时还兼任冀州ะ牧。就是他的面子越来越大，实惠全部都保留了，这当然是曹操想要的事情了。
但是曹操要作秀，三让。策命来了以后曹操马上上表，说这个待遇是只有周公才能ม享受的啊，我曹操怎么敢当呢？不敢当，不敢当。于是，以荀攸为首的三十多个人就写信给曹操说，曹公啊，你怎么เ不敢当呢？敢当，敢当！您老人家的功劳比周公大多了，我们都是熟ງ读历史的人，我们知道历史上找不到比你功劳更大的人，请你定要当魏公。曹操说，那这样的话，那不好意思我就接受这些封地，魏公这个称号我是绝对不敢当的。那么荀攸他们又写信去说了，说曹公这样做就不好了嘛，对不对，给你加封这个公爵，这是皇上的意思嘛，也是我们文武百官的意思嘛ใ，你这样推三推四的，那就不够意思了嘛ใ。为了给皇上面子，也给我们点面子，委屈您老人家，就当个魏公吧！恶心啊，真是不爽，也不像曹操的为ฦ人，但是必须这么做，因为这是规矩，这是惯例，这是必须要走的程序。如果你不让三回，马上就接过来，你看吧，马上就有人骂他厚颜无耻，你都不让让，你就当之无愧了？
何况，曹操封魏公，他还有条叫“加九锡”，九锡就是九种特殊的待遇，般加了九锡以后就离篡位差ๆ不太多了。加九锡建宗庙建社稷，这件事情认真说起来，在当时是冒天下之大不韪，因为它就是篡位的种征兆。事实上，除了荀攸董昭这些人劝进以外，反对派也还是大有人在的。尤其是让曹操意想不到เ的是，有个ฐ和他关系最密切，最受他尊重，而且直跟着他，既ຂ为他出谋划策，又为ฦ他出生入死的人，就相当于曹操集团的诸葛亮的这样个ฐ地位和作用的这个ฐ人，表示了反对。那么เ这个人是谁呢？他为ฦ什么เ要反对？他反对了以后的结局又是怎样的呢？请看下集——进退失据。
三足鼎立?第二十七集进退失据
在曹操集团众多的谋士中，有个ฐ重要的谋士荀彧，他的地位相当于刘ถ备集团的诸葛亮。二十年来，他为ฦ曹操看家护院，出谋划策，尽心尽力，最后，却神秘地死去。荀彧的死在历史上留下了很多说法，那ว么到底荀彧是怎么死的？他的死与曹操有关系吗？敬请关注易中ณ天品三国之——进退失据。
在上期节目中，易中天先生讲到，曹操在政治上步步为营，得寸进尺，攫取了当时帝国的最高权力，获得了仅次于皇帝的最高地位。而且由á于他大权独揽，所以他比皇帝ຓ还要皇帝ຓ，甚至很多人都认为，曹操已经是有实无名的皇帝ຓ了。然而在此过程中ณ，在个关键的时刻，曹操却遭到เ了荀彧的反对。荀彧是曹操集团最重要的谋士，也是曹操最为信任的人，在曹操多年的征战中ณ，荀彧为ฦ曹操出谋划策尽心尽力，然而却在曹操要封魏公建魏国的时候发出了反对的声音，这是为什么呢？厦门大学易中天教授做客百家讲坛，为您精彩品三国之ใ“进退失据”。
易中天：
荀彧为什么要反对？为什么เ会反对？为什么荀彧的反对如此的重要？我们必须先来看看荀彧是个什么样的人。
荀彧是个有智慧的人，曹操得到荀彧的时候说了这样句话，说“吾之ใ子房也”，就是曹操是把荀彧看作自己的张良的。在曹操南征北战的过程中ณ，每到เ关键时刻๑都是荀彧帮助曹操出谋划策克敌制胜，直到建安十三年曹操南征刘表，使用的还是荀彧的战略部署，这是第点。
第二点，荀彧有理想。当年曹操为是否迎奉天子到เ许县而犹豫的时候，是荀彧提出了著名的三大纲领，这个我们在深谋远虑这集已๐经讲过。也就是说荀彧是个ฐ有正义แ感的，由政治理想的人。
第三点，荀彧有远见。官渡之战之前，曹操为自己能ม不能战胜袁绍而苦恼，是荀彧提出了曹操的四大优点和袁绍的四大弱点。
第四点，荀彧有担当。兴平元年，曹操刚刚得到兖州，代理了兖州ะ牧，倾巢而出，率领ๆ全部的军队去征讨陶谦，这个时候曹操的两个老朋友，个叫张邈，个叫陈宫的，突然反叛曹操，联合吕布来打曹操。这个吕布的军队开过来以后，整个兖州这州基本上都反了，都背叛了曹操，只剩下三座城池。而这个时候留守曹操大本营根据地的，就是荀彧和程昱，他们守在鄄城。荀彧马上意识到，这三座城池如果守不住，曹操如果在征徐州的时候又失败了，那么เ曹操就变成了丧家之犬，老窝都被人抄了。于是荀彧和称昱商量，请程昱出去安定了另外两ä座城池，自己和夏侯敦守在鄄城。这个时候来了个叫郭贡的，率领大军来打鄄城，提出个要求要荀彧出来跟他见面，荀彧马上说我去见他，而夏侯敦说你去不得，你是州之镇守，你去了以后有个三长两短怎么办呢？荀彧说没有关系的，为什么？因为郭贡和张邈平时没有来往，和吕布也没有什么关系，他突然带着军队过来说明他还没拿定主意，他是来探探虚实的，如果我们这儿虚他趁机捞把，如果我们这儿实他可能就回去了。他说我还是去见他，于是荀彧个人出城去见郭贡，神色自若，郭贡看，知道鄄城拿不下，撤军。所以是荀彧和程昱在曹操刚刚可以说有点成功的时候，帮曹操守住了他的根据地。
那么荀彧是这样的个人，有智慧有理想有远见有担当，所以曹操对他信任有加。何况荀彧这个人出身东汉名门之后，道德品质又好，人缘也好，名气也大。那么有了这么多的条件，跟曹操又是这么铁的个关系，因此董昭在要提出让曹操晋封魏公建立魏国这样个建议的时候，他首先想到เ的人就是荀彧。
＊建安十七年，董昭班人为ฦ了拥立之功，向汉献帝ຓ提议，封曹操为魏公，加九锡。如果曹操封了魏公，就表明他可以拥有套自己的班子，建立自己的国家和政府，在大汉王朝中建立个“国中之ใ国”。这在当时是冒天下之ใ大不韪的事情，而董昭的这个提议出来后，身为曹操重要谋士的荀彧对此是如何反应的呢？
董昭去向荀彧征求意见，实际上他的意思也不是征求意见，是什么呢？是希望荀彧挑头??