其中最主ว要的根基是“北冥正气诀”与“东方แ万化”。
而“东方万化”脱胎于“独孤九剑”，其使力出招的法门，又是运使诸般武功精义之ใ所聚。一法通，万法通，因而任何武功招式在本书的东方不败面前都已无秘奥可言。
该词最初是咏牛郎织女在七夕藉鹊桥相会故事的，而本书第一部讲述了东方แ教主借由一颗飞星的神奇力量，跨越将近五百年时空，与乔帮主金风玉露一相逢，与牛郎织女的故事有些神似，因此小弟便用这个ฐ词牌作为第一部的大标题。
文人士大夫素有“曲觞流水”、宴饮作乐的传统——那本是春日里上巳节的祈福活动，祭祀已毕，人们环绕水畔而坐，将盛有美酒的酒器放在水面随水漂流，漂到谁面前停下，那人便将酒饮干。这一习俗兴起于魏晋，经唐宋不衰。
想知道答案的朋友敬请收看《天龙不败》英文名为“theinvincibledemi－godandsemi－devil”！链接如下book
红颜无憾，人间已换，妄念风轻云淡。水流花落映嗔贪，只可笑、痴心难断。
踏莎行tàsuoxing，词牌名。亦称《踏雪行》。又名《柳长春》《喜朝天》等。双调五十八字，前后阕各三仄韵，前后阕开始两句例用对仗。又有《转调踏莎行》，双调六十四字或六十六字，仄韵。
文人士大夫素า有“曲觞流水”、宴饮作乐的传统——那ว本是春日里上巳节的祈福活动，祭祀已毕，人们环绕水畔而坐，将盛有美酒的酒器放在水面随水漂流，漂到谁面前停下，那ว人便将酒饮干。这一习俗兴起于魏晋，经唐宋不衰。
这种春游方式传至北宋，除了饮酒，往往还需吟诗答对，所吟诵的题目大多为春日景致。溪水边春草融融，杂花散乱，轮到寇准饮酒吟诗了，寇准望着水边柔美的鲜嫩青草，脑海ร中浮现出唐朝诗人韩翃“踏莎行草过春溪”的诗句，于是借着相似的意境吟道：“将阑，莺声渐老，红英落尽春梅小。画堂人静雨蒙蒙，屏山半掩余香袅。密约沉沉，离情杳杳，菱花尘满慵相照。倚楼ä无语欲，长空黯淡连芳草。”词句毫不晦涩，不但描绘景色，也隐隐带有对于某位女子的思念，这样略显香艳的语句，正是宴饮时最能挑动气氛的。不但有文字，寇准同时也创作了曲调。当乐工问起这段词调的名字时，寇准欣然将之命名为“踏莎行”——词牌《踏莎行》的格式便由á此确立下来。
在第二部ຖ的故事里，东方教主和乔帮主自初ม春时节开始，一路并肩携手，往来于江南和塞北之间，共同面对一个接一个挑战，克服一个接一个困难，深合《踏莎行》之ใ意。
今天，这书的第三部《满江红·龙战于野山河变》即将登场，还请各位读者继续以点击、收藏、推荐票来支持这部ຖ作品，小弟先谢过了！